很多人喜歡直來直往，結果把事情辦壞了，卻不懂得迂迴的智慧。春秋時期齊景公喜歡養鳥，他讓臣子燭鄒看管一隻鳥，燭鄒不小心，這隻鳥飛了，齊景公生氣要殺燭鄒。

齊國國相晏子知道了，就說：好吧，把燭鄒這傢伙殺了給大王謝罪，在殺死他之前我要當著大王的面數落他的罪行，讓他死得瞑目。晏子命人綁了燭鄒，數落其罪，共有三條。

其一，大王的鳥竟然讓你放飛了;第二，你放飛了大王的鳥，惹得大王為一隻鳥而殺人;第三，你死了不要緊，可是大王為一隻鳥而殺人的事情傳出去，其他諸侯國的國君和國民會笑話我們齊國國君把一隻鳥看得比人的生命更重要，這不是敗壞大王的聲譽嗎?

有此三條，燭鄒該殺。齊景公聞言笑了，說：“趕快放人，我明白了。”這就是晏子迂迴的智慧。

逆向思維

孫臏是戰國時著名兵法家，至魏國求職，魏惠王心胸狹窄，妒其才華，故意刁難，對孫臏說：“聽說你挺有才能，如果你能使我從座位上走下來，就任用你為將軍。”魏惠王心想：我就是不起來，你又奈我何？

孫臏想：魏惠王賴在座位上，我不能強行把他拉下來，把皇帝拉下來是死罪。怎麼辦呢？只有用逆向思維法，讓他自動走下來。於是，孫臏對魏惠王說：“我確實沒有辦法使大王從寶座上走下來，但是我卻有辦法使您坐到寶座上。”魏惠王心想：這還不是一回事，我就是不坐下，你又奈我何？他便樂呵呵地從座位上走下來。孫臏馬上說：“我現在雖然沒有辦法使您坐回去，但我已經使您從座位上走下來了。”魏惠王方知上當，只好任用他為將軍。

在古代，謀士都是透過熟讀知識，為自己打好理論基礎；然後勤于思考，不斷總結歷史經驗；不斷勤勉鍛鍊，投身於歷史實踐三個過程培養自己謀略的。

一、首先熟讀知識，奠定理論基礎

謀士都是博學多才的，不僅僅能熟讀類似四書五經的正史，還能廣泛涉獵類似怪門邪道的野史。博學多識使得他們在面對具體事情時候能夠左右逢源，遊刃有餘。例如春秋戰國時期的鬼谷子，不僅能夠熟知人生的哲學，還通曉兵法、治國理政的要理。

二、思考天地間至理，感悟天地之奇蹟

“學而不思則罔，思而不學則殆。”書中的知識在學習後，如果不加以思考，必定雜亂無章的充斥在腦袋中。思考啟迪人的智慧，讓人的思索更具有邏輯性，增強其深刻性、嚴謹性。俗語有云：“失之毫釐，謬以千里。”點點滴滴的思索，凝聚成智慧；日積月累的精華，萃取成人間的至理名言。

三、投身於歷史長河中，將智慧用於治國安邦

“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。”這些箴言中，是喻指勤奮、投身實踐在人成長過程中的作用。唯有將知識、理論放到現實世界中，進行檢驗，才能知道真偽。謀士們同樣也要做到這一點，在一點點的出謀劃策中發揮和完善自己的才能。

《周易》這個是他們必須看的，還有就是研究前人的兵法，主要看《孫子兵法》、《尉繚子》等兵書，還有就是他們懂得推敲人的心理，和對人性的判斷。

在古代，獲取知識的途徑包括：書籍閱讀和師徒口述傳承。大部分時候，知識的傳播都依賴於兩者的結合體：師徒書籍授課，這是書籍能夠印刷後最理想的傳播方式。在宋朝以前，書籍的記錄和儲存大都依賴於羊皮和竹簡，書籍製造成本高，儲存困難，在戰亂時代存在丟失和焚燬的危險。因此，書籍閱讀基本是門閥家族才有的專享待遇，同時門閥家族也才能培育出更有能力的大儒學家，透過師徒書籍授課，形成了門閥家族對知識的壟斷。師徒口述授課集中在春秋戰國及秦漢時期，諸如孔子與七十二賢人，墨子與墨家弟子等，都是透過言傳身教進行知識傳播的，<論語>和<墨子>都是後人弟子加以整理的。

俗話說，窮則變，變則通，通則達。春秋戰國時期百家爭鳴，各派著書立說，為後代留下楷模。此後，或學前人或自己所想，皆有所成。再者，以史為鏡，歷史上有這麼多書籍流傳學後也可安邦定國。趙普半卷論語治天下成為美談。所以說謀略之人歷朝歷代都不會少。

古代雖然學習資源途徑甚少，但是仍有許許多多的謀士出現，雖然他們以化作星辰，但是他們的知識怎麼來的呢，那麼風流年少解詩書的我來解答你們的疑問。

一、第一條也是最重要的一條:遊學

透過遊學獲得知識，遊學在古人獲取知識途徑中是最重要的途徑。因為遊學過程中會見識許許多多的山川地理，以後若是做軍師或將軍的話會派上大用，如鄧艾。司馬遷為何能寫出史記，就是因為他遊歷各地，去過如孔子故鄉曲阜，如長城，如秦都咸陽等地，蒐集史實。且遊學能見到世面，交到許多朋友，如劉備之於公孫瓚，劉備在早年遊學時到中郎將盧植帳下當門生，結交了公孫瓚，故在十八路諸侯反董卓之中經公孫瓚之薦，有了一席之地，最後還順走了趙子龍，隨後在東西奔走的過程中慢慢積聚實力。四世三公的袁家自不必說，觀三國曆史，大多數謀士都是以遊學獲得見識，三足鼎力的兩足曹操劉備也曾遊學，為後來攢下了經驗而孫權並沒有遊學過，論經驗是比不過前兩者，果然“生子”當如孫仲謀。所以說，遊學是很重要的。

二、透過家中藏書與家中見多識廣族人獲得知識

第二點應該屬於高階玩家的操作，在古代溫飽問題都需要擔心，更別提藏書了，所以透過藏書而獲得知識是氪金玩家的特權。有“遊戲”就會有氪金玩家，所以這樣的氪金玩家在古代也不少，如荀彧荀攸叔侄，荀家在穎川是名門望族，家中藏書自然豐厚，再加上當時荀氏八龍一代名揚天下，且荀氏在文學上的地位也是極高，荀彧為令君，荀攸為中軍師離不開荀家藏書與族人的薰陶。這樣的世家在古代不在少數，如李典李家，曹操曹家，袁紹袁家，陸遜陸家等。

三、透過向身邊的人學習

這是一個愛學習的同學才會去做的事，為首應表揚狄青同學，狄青同學不愛學習，卻白日做夢當大將軍，但是呢，他在范仲淹帳下做事，范仲淹老爺子是慶曆新政的提倡者，見到手底下有這麼不愛學習的小夥子很不滿意，於是循循善誘，讓狄青認識到了為將者應善習、善用、善通，於是狄青浪子回頭，不負老爺子期望，達到了了大宋武官難以企及的高度-樞密使！

四、其他手段

這個其他手段基本屬於貧民玩家，以有志青年最後變成貪官老虎的匡衡同學，鑿壁偷光的例子不多說。

還有甘寧同學，甘寧同學呢，是個社會人，人送綽號錦帆賊，不愛看書不愛學習，在江上為盜，最後感到自己一事無成於是虛心學習，研讀諸子百家，個人估計他的書也是做盜賊的時候搶來的，錦帆賊勢大，又逢亂世，搶幾個世家算不得什麼。最後甘寧成為了東吳大將，為東吳立下汗馬功勞。

有兩個途徑，教學和自學。其中教學有分為官辦和私辦。古代地方有縣學、府學，國家有太學、國子監等教育機構，供不同級別的學子就讀。另外還有大量的私人辦學，孔子就是第一個教育家，號稱弟子三千，成就較大的教育家還有鬼谷子，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，都是他的學生。謀士的才能受教育只是一個方面，個人天賦也很重要。和現在上學一樣，同樣的老師，有的學生考上清華，有的人什麼大學都考不上。

古代的謀士多。這些個的、前提條件就是。第一個、的需要有天才的智慧。因此說、智慧之光是最寶貴的。有了真正的智慧。當然他也的是、靠著看書，看書也都是靠著自學。同樣的一本書。如果要是有一個有智慧的人看到的。他就是和一個無智慧的人看到的、就是大不相同的、書裡面的字當然的是、只要是有點文化他就能認識裡面的字、關鍵的是、理解和思考的就是不一樣的了。一個有真正智慧的人，他看的書、他就是活看的。他就是會變化的。比如說這一個事情。他就能思考了成了、幾種的事情。再經過自己的鑽研、和研究。得到的結論就是變化出來的智慧。比如說同樣的是一個事情，他就可以用多種的方法。因此說真正的智慧就是活的、他是能變化的。比如說古代的、孫子兵法。同樣的書、如果要是在、利用的方法上、就都是多種多樣的、那些個謀士、看到的。和普通人看到的、當然的就是大不一樣了。有真正智慧的人就是、活力用的。無智慧之人看了，當然的就是個死心眼子了。看了書也不會利用、只是在紙上談兵的、因此說做一個謀士、心眼必須也的是要好使的、夠用的、就好比是現代社會的人。同樣唸的書。有多少個會利用的、比如說我念了一回書，我當了科學家了。他也同樣唸的書、可是他就、務農了，念一回書沒有利用上、白唸書了、比如說現代的社會、毛澤東的頭腦。同樣唸的書，他就是萬人之上。毛澤東也可以說就是個軍事家。他也全都靠的是、看書得來的。因此說、毛澤東就是最愛看書的、他基本上的是、什麼樣書籍他都看過了。還包括了、哲學方面的，因此說、不念哪家書是不識哪家字的。書中有黃金。可是有的人看了、他就找到了黃金。他就是能明辨是非了，明辨是理了、可是有的人看了、連懂他都沒看懂、私董非董，不懂裝懂、最後還是大腦空白的一片。因此說、愚痴、愚慧、比如說、易筋經這本書、能有幾個人、他一看就能懂的即使是你看懂點了、那個也不是徹底的、那麼深刻的東西、如果要是一眼就能把它，看的、徹底的懂了、那當然就的需要天才了、或者就是神人了、萬事都是的要、因人而定的。也並不是誰看了書、都能、當謀士的

主要靠書本和師徒傳述，還需要一定閱歷，就象嬰兒。。你身邊小朋友有好的習慣，愛讀書，愛講故事，你自然會接觸好的事物，你就有好的基礎，所以門閥也很重要。，你投靠一個門閥，比如孟嘗君，你的本事才有發揮餘地，這是雙向的。

謀士，也就是指設謀獻計的人。

古時的謀士：相當一部分“學而優”卻不能“仕”的讀書人，常以“門客”、“軍師”、“幕僚”等身份，為自己的“主人”、“主公”，出謀劃策，排憂解難，有時甚至以死相報。

因為古代的教育方式和我們不一樣，我們花了大把的時間浪費在一些根本用不上的學科上面，而古人不是，他們透過熟讀四書五經，掌握前人智慧結晶，在透過自己的融會貫通，產生一套新的謀略、理論，要比我們這些學數理化的有頭腦多了吧。

他們20歲所掌握的思考的東西，相比現在20歲所掌握和思考的東西是完全不同的，我們的一切行為大多都是應付考試的，學完就忘了，不考就不學，很少是因為有興趣而去鑽研寫什麼的，我們被逼著浪費了大把光陰，學著不喜歡的學科，考著令人頭疼的考試，最終跑去唸了4年沒有用的大學，現在有很多人做的工作是自己的本專業？這就已經說明問題了，時間都浪費在哪了！

古人沒這些學科，沒有這種教育體制讓你不得不去做這些無用功，他們可以有自己的思想，十年寒窗苦讀有了基礎，之後就可以隨自己發展了，所以說他們年輕的時候就顯示出了自己才華。

1年前

在春秋戰國時謀士這麼個職業很是興旺，秦漢三國之時，謀士地位依然。漢唐時期謀士這個職業就開始有了細分，從政的稱之為丞相、宰相；從軍的就稱之為軍師，大抵相當於後來的參謀長，諸如此類。後來，有部分謀士被分流到了商業領域。

當代謀士不同於諮詢師，諮詢一詞來源於西方翻譯詞彙，融匯了西方思想，而西方的諮詢本身就帶有了高度的專業性，比如：心理諮詢、管理諮詢、營銷諮詢、技術諮詢、戰略諮詢等等。而當代謀士所做的事情並不侷限於某個專業，或某個領域，而是以其一個人的成熟思想融匯貫通到工作、生活、社會、科技、商業、軍事、醫學等方方面面，這是西方諮詢難以企及的。

當代謀士和古代謀士也有所不同，一個是在知識面方面，古代謀士主要集中在政治、軍事、醫學、天文、地理、生活方面，知識面主要是以易經為源頭的古典科學。而當代謀士所需涉及的知識面要遠遠多於古代。在思想與思維方法上除了繼續繼承中國傳統思想與思維方法，同時需要融入西方思維模式。

著名謀士

春秋：子產，管仲，晏子，趙衰，荀偃，文仲，范蠡。

戰國：蘇秦，張儀。

如秦有商鞅、李斯，漢有張良、范增、蒯通、陳平、蕭何、曹參、陸賈，三國有賈詡、郭嘉、荀彧、荀攸、法正，晉有羊祜、杜預，唐有房玄齡，魏徵、杜如晦，元有耶律楚材，明有劉基等。