工業革命是助力西方稱霸世界的根本原因，在這方面中國及非西方國家落後的太多了。西方生產力的進步，促進西方社會制度的先進，在這樣良性的發展之下，才有今天西方的民主制度。現在非西方國家的問題，根本原因是經濟發展，由生產力發展決定國家政治制度。

推動地球文明進步，對弱勢文明以俯視，對財富以鯨吸，以神之名行事。事實證明在資本政治體系的普世法則中，西方沒有進步，而以西方為鏡的中國社會主義一人得道雞犬升天的法系中，中國得到一面監督和參照之鏡。映像很殘酷，反射出的卻是Sunny。

因為中國掉坑兒裡了。哈哈。你要是真對這方面的知識感興趣可以去嗶哩嗶哩或者騰訊影片搜一搜王紹光、金燦榮、陳平、閻學通、溫鐵軍等人的講座。在這裡學不到什麼正經玩意兒的。

資源非常多，看看非洲亞洲和歐洲人口資源，再有一個思想進步的多，西方是天下興亡匹夫有責，人人都思考人生。咱們是多一事不如少一事，莫論政事，愚民政策，民智不能用，孫中山是覺醒的一個領袖推翻了萬歲。

西方國家為何能在短短几百年的時間稱霸世界。主要有幾點原因，第一，14世紀-16世紀發生的文藝復興運動，人文主義思想開始挑戰宗教神學思想，自然科學開始興起，資本主義萌芽出現。第二，發生在17-18世紀的啟蒙運動進一步的把人的思想從封建中解放出來。為歐洲資產階級革命的發生創造了思想輿論基礎，自然科學，哲學，文學，經濟學，政治學多領域興起。第三，從第一次工業革命到第四次工業革命都在西方世界完成和引領。這些條件都為西方國家稱霸世界奠定了物質條件和理論基礎。

最為重要的是西方國家是工業革命的推動者，工業革命使得生產力大大提高，有力的推動社會變革和社會化大生產。生產資料的轉化，資本原始積累，新技術，新發明不斷湧現直接的推動工業化的迅速發展。使西方國家的工業化水平遠遠的高於同時期世界其它地區的發展水平。

沒有侵略和掠奪，哪有資本進行改革和制度改變？沒有侵略和掠奪為基礎，西方哪來的資源發展？生產力的進步終究歸底是資源促進變革，沒有足夠的資源哪裡尋得突破和變革的經驗？中國的中庸之道落後這個社會的腳步，想要強國就必須強大我們的國防和軍力，經濟，文化！在世界上颳起一陣屬於華夏民族的旋風！

幾百年還算短？？？當年阿拉伯帝國稱雄的時候也才用了幾代人不到一百年，還有蒙古帝國更快！……這個怎麼說？？？——江山代有才人出，各領風騷數百年！有些人老是糾結於此類無聊的自問自答，有什麼意義啊？！

可以看看斯塔夫裡阿諾斯寫的《全球通史》裡面講的很詳細明白，歐洲各國早先也受到東方遊牧民族和北方蠻族的入侵但這卻打破了舊的思想和秩序，讓新的體系可以沒有牽制的發展，同時科技技術發展迅速，地處海洋邊緣的他們在科技的帶領和商業需求的刺激下率先進入了航海時代。同時期的伊斯蘭世界受宗教的影響勢力範圍很廣但思想卻日益保守且驕傲自滿，科技停沚不前。印度則一直是分裂時期長於統一時期。中國和歐洲相反地域廣闊但是在世界範圍上來說又是相對封閉獨立，統治者沒有走出去的願望而商人們則沒有政治上的地位，經濟上長期被自給自足的小農經濟佔主導，兩千年的政治制度一直穩定不變，打壓著這片土地上的一切。自從歐洲人開始環球航行後他們就成了地球上的霸主，同時期的亞非美州沒有人能擊敗他們。一步快，步步快！

我是用文章記錄歷史的縮影我來回答

我們學習歷史時會發現，西方自從文藝復興後，開始了近代文化、科技的發展，那麼為什麼西方的科技能夠在短短的幾百年中領先世界呢？

文藝復興的歐洲

歐洲的文化主要是師承希臘，希臘是歐洲的文化之母，阿拉伯是西方的科技之父。在文化復興前，西方處於宗教的黑暗枷鎖下，任何關於科技，違背宗教的科學，都被當地的神教人士看作為是背叛宗教的，受到宗教嚴厲的打擊。

其中，波蘭著名的天文學家哥白尼，因為哥白尼發現太陽是圍繞地球轉，有悖宗教的教義，對宗教的神聖性是一種挑戰，因此哥白尼在當時受到嚴厲的宗教迫害。

在當時，歐洲的醫學知識是非常落後的，當時的法國國王路易十四，一生沒有洗過澡，當時的人普遍認為洗澡會讓人患上疾病，為了掩蓋自己身上的異味，路易十四發明了香水。

而歐洲的科學技術主要是從阿拉伯國家傳到歐洲，歐洲在源源不斷吸收其他地方的先進文明，滋養了自己。

文藝復興後

起源於14——16世紀的文藝復興，打破了歐洲封建宗教對人類思想的禁錮，人文主義思想開始影響當時的人類。

在不久之後，歐洲經濟開始出現復甦。在熱那亞地區發達的貿易，來回穿梭的水上貿易，誕生了許多優秀的Nautilus，其中哥倫布就是其中的一員。

為了打破奧斯曼帝國對歐亞大陸交通要道的壟斷，西方統治者勵志尋找一個能夠從海上到達印度、中國的路線。

在這時熱那亞水手哥倫布率領西班牙國王贊助的船隊，走上了探索的道路，在經歷過九死一生後，在1492年10月12日，來到了中美洲的巴拿馬地區，為歐洲的殖民探險活動開創了先河。

從地理格局上來講，歐洲地區由於多山的地勢，造成了歐洲各地區形成一個相對封閉的國家，這些國家存在著各種各樣的矛盾，為此歐洲戰爭一直不斷，戰爭促進了科學的進步，歐洲的科技一直處於不斷髮展過程。

直到第一次工業革命開始，蒸汽機首先在英國使用，不就之後迅速普及歐洲各個國家。尤其是法國、普魯士與英國並駕齊驅，成為歐洲的三駕馬車。

在以後的歲月中，歐洲的科技文化一直領先世界。

西方國家近代崛起，只要得益於打破宗教神權思想後引發對所有事務的重新探索熱潮，從而推動了西方科技的快速發展。

其實古代中國也發生過這種情況，周朝的時候我們也打破神權思想，從而引起當時人民對宇宙、世界、等各方面的重新探索熱潮，最後出現了百家爭鳴的情況。

簡單的理解就是文明出現轉折，讓思想進入一片“新的大陸”，由於大家對“新大陸一無所知”從而引起了好奇感，在好奇感的強烈推動下，展開各種探索。

由於西方發起這輪探索的時候，世界已經不像以前那麼封閉，在一定程度上他的起點建立在人類前期文明積累的基礎上，由此西方發起的這輪對新文明的探索，可以說是走在了所有人類的前面，是新一輪文明發展的引領者。

從客觀上講，現在無論是代表人文價值觀的政治體制，還是代表生產力的科學技術其實都是西方的。

很多人現在爭來爭取而已，其實現在的公有制和私有制政治體，也都是西方的。對西方來說，公有制和私有制只是屬於他們思想的兩大派別，從時間上來講，私有制思想屬於西方思想中的舊派，公有制思想屬於西方思想中的新派。

很多人都說私有制先進，那純屬是胡扯。公有制的出現本身就是西方人自己看到私有制存在弊端後，為了改善私有制弊端而探索出來的。

只不過在公有制思想對目前人類科技水平而已有一點點超前。在如今的生產力水平上，完全按照西方公有制理論去執行，會遇到非常大困難的，所以要執行西方公有制理論思想，必須要根據生產力水平做出相對應的調整。

公有制其實能夠解決很多私有制解決不了問題，尤其是在對稀缺資源的分配上，公有制比私有制顯的更公平、更人性。

如果在人類某些必須的稀缺資源完全使用私有制商業化的競爭模式，那麼這些稀缺資源最後全部都會落在有錢人的手裡，沒錢的人將會一點都沾不上邊。

這個從遠東自由港窮人和富人之間所住的房子在面積上差距有多大就可以體現出來。由此在稀缺性資源上完全執行自由經濟競爭的私有模式，會讓窮人活的沒有尊嚴，這是私有制在人文價值觀上的一直缺陷。

如果有人硬要說他們喜歡生活在狹窄的房子裡，那當我沒說。

說到西方稱霸世界，其實不得不說美國，美國為什麼能夠成為世界霸主。如果從深度去看的話，他符合類似變法後的秦國，而秦朝的強大得益於法家，也就是商鞅的治國之道。

美國的現實情況和商鞅使用的馭民五術相似，也就是弱民、貧民、疲民、辱民、愚民，這個你們可以去驗證，很明顯的美國讓提前消費就是一種變相的貧民政策。

現在西方在對各個領域的探索上仍然保持著很高的興致，所以西方還會持續領引世界一段時間，這個是很正常的，因為目前他們還處於神權思想束縛被打破後的思想活躍期。