說到底，這是個面子問題。

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送質子，意味著啥？意味著這是國與國之間的爭端，意味著這是兩個老大之間的對話，從外交層面上，就下不來臺。

送女人嘛，在男尊女卑的思想指導下，這面子是找回一點點了。另外，送女人嘛，未必真是漢室宗親，糊弄糊弄誠實的少數民族得了，大家都實惠。

送女人送銀子都沒事，只要你喊大哥；或者至少在心裡認定了我就是大哥，其他的都好說。

一、古代女人地位屬性。在古代中國，特別是遊牧民族，女人是一種從屬品，戰利品，所以女人和親以及和親帶過去的豐厚嫁妝，對於遊牧民族來說既有政治上的勝利，相當於在外交領域也戰勝了對手，也有經濟上的利益。

二、中原王朝和親多是挑選出來的皇室美女。古代遊牧民族雖然攻打中原王朝，但中原文化遙遙領先遊牧民族，他們的審美觀也以中原為準，皇室的美女對於遊牧民族的首領是有吸引力的。遊牧民族首領可能也有改良後代的想法。

三、皇帝有很多兒子，送質子過去意義不大，也沒有豐厚的嫁妝，還要倒貼女人給質子當老婆。

四、羞辱中原王朝，和親嫁到匈奴的女子大多悲慘，丈夫死後嫁給丈夫的兒子，孫子，對中原王朝來說是莫大的侮辱。王昭君在單于死後又嫁給他的兒子。

漢匈和親是漢朝對匈奴的一個重要政策，對後世影響巨大，特別是漢初的時候，西漢政權尚且不夠強大，和親是暫時妥協的無奈之舉，但這為西漢國力的發展爭取了寶貴的時間。

首先先了解一下歷史背景。匈奴雖說可能是夏人的後裔，但相對於秉承商周王朝的中原政權，一向視其為異族蠻夷，所以才給他們匈奴這個帶有侮辱性的稱呼。

不過匈奴人崛起，主要還是從戰國末期開始的。當時抵抗匈奴的主要是趙國跟秦國，總體上匈奴人沒佔到太大的便宜。但是到了秦朝，秦始皇統一六國的過程中，其實對整個漢民族政權的整體實力是有很大的消耗的，再加上秦末天下大亂，各地起義，加速了這一趨勢。社會經濟受到嚴重破壞，人口也銳減。所以這就導致了匈奴人實力遠超中原政權的事實，在西漢初期，不斷侵擾，造成了極大的邊境危機。

漢高祖劉邦意識到了這點，也抵抗過，甚至主動出擊過。但奈何國力不允許，且匈奴人戰力遠超漢軍，幾次交鋒下來，西漢敗下陣來，甚至劉邦都差點在“白登之圍”中被要了老命。

既然打不過，那隻好進行妥協。劉邦以及他後面的幾位皇帝，聽從謀臣的建議，對匈奴採取了和親政權，緩和了之間的矛盾。而後經歷文景之治，西漢的實力崛起，超過了匈奴，漢武帝經過一系列戰爭，主動出擊，終於打敗了匈奴，將他們趕回漠北，分裂成五部。

由此可以看出，是戰是和，在當時的歷史潮流中，主要還是跟敵我雙方的實力有關。

至於是和親而不是送質子，這個也是實力之間的一種體現。眾所周知，春秋戰國時期，才是送質子最頻繁的時期，這在各個諸侯國之間，是家常便飯。這個跟當時的歷史背景有關，當時大小諸侯國林立，各個國家之間實力極不平衡，和親並不能取得對方的信任，反倒是送質子才是最誠心的做法。

所送的質子，一般是順位繼承人，有很多情況下甚至是第一順位繼承人，這也更凸顯了和談的決心跟誠意。但需要注意的是，漢初雖然西漢政權實力遠不如匈奴，但還沒到被碾壓的地步，即便匈奴大舉入侵，也不會到亡國的地步，所以實在沒必要做送質子這麼降低身份的事情。

除了這點，還跟國家的文化意識有關，經過秦始皇統一中國，在到西漢，漢民族的自我身份認同得到加強，自認為天朝，自然不會選擇送質子這種低聲下氣的做法。

再者相對於匈奴，他們更喜歡的其實也是和親，得到漢朝的公主，送質子反而是沒用。這是男權社會統治者的本性使然。

而相對於西漢，送去的和親的公主，因為文化意識的緣故，心裡會更偏向漢人，也會為兩個政權之間的和平做爭取，至少可以利用美色，減少戰爭。如果是送質子，一般都是男的繼承人，要他們以敵對者的身份去勸匈奴首領，那不是送死麼？

所以送女人過去和親，是最明智的選擇，不過怎奈何封建社會婦女的社會地位低下，即便是出身皇家，也免不了被如此利用的悲慘命運。

漢初和親，漢朝送公主出嫁，本身就是妥協的結果，畢竟一朝公主，那也是皇室血脈，普通百姓家都不願意讓女兒遠嫁，何況是皇家女兒。

通常來說，質子必定是相互的，因為雙方都想利用這樣的籌碼，防止對方用兵。漢初，匈奴對漢朝有軍事上的優勢，但綜合國力並不比漢朝強大，而且匈奴屢次對漢用兵，其實並不是為了領土，僅僅是為了物質利益，所以匈奴不可能質子罷兵，那麼對於漢朝庭來說，更不會主動提出這種妥協方式。

所以匈奴也樂意讓漢朝嫁公主和親，這樣既有面子，而且還可以不停騷擾邊境，搶奪漢朝人口和物資，可以說面子、裡子兩不誤。

這也是為何到漢武帝時期，經過幾朝休養生息，經濟、軍事都做好充分準備後，朝廷就開始對匈奴大規模用兵，不滅匈奴不罷休，這也是為了一雪前恥！

互為人質是先秦各國的習慣，匈奴和我們漢族本不是同一民族，根本就沒有送質子的風俗。在先秦時期，各國為互通友好，有留王子於他國的習慣，比如晉文公曾在秦國為人質，贏異人也曾在趙國當過人質。在那時，周王朝雖分封了好幾個諸侯，但這些諸侯統統都是華夏族人，都是名義上得拱衛周王室的，互為人質並不代表什麼高低之分。

另一方面，匈奴人和我們漢朝人完全是不同國度，不同民族的人，這個時候如果送皇子去匈奴當人質，就代表了漢朝人臣服於匈奴，這對於漢朝皇帝來說，這是萬萬不能的。劉邦想出和親，其實是一種對匈奴暫時妥協的措施，劉邦是計劃著下面幾代人先把國力發展起來，有朝一日肯定要打破這種靠和親來換和平的局面。幸運的是，他曾孫做到了。

除了這些大背景，漢朝不送質子去匈奴還有一個小原因就是兩種不同國度的環境下，皇子們很難適應新的環境。送女兒去有匈奴王照顧，送兒子就沒有安全著落了。所以，漢朝皇帝為了兒子安全著想，也不會讓他們去的。

漢初把公主出嫁給匈奴以此達到和親目的，那是漢朝無奈的選擇，至於為什麼不是皇子做質子，那是因為利益權衡的結果。

皇帝把兒子派往敵國做質子那是春秋戰國的做法，大家把兒子互相派往對方做人質，以此達到互相平安無事不攻擊的效果。可漢朝和匈奴卻不適合這樣的政策，說白了皇子比公主值錢多了，大家都不願意派自己的兒子去做人質，那太危險了。當時可是男尊女卑的時代，男人是可以繼承王權的，派兒子去當質子，萬一雙方鬧起了矛盾，雙方的質子都被殺了，那不就虧大了嘛，所以送個公主出嫁就很好嘛，反正女子在當時的地位不怎麼樣嘛！匈奴和漢朝肯定不願意互派質子啦，對匈奴來說你派個皇子來做人質，對我沒好處啊，我不僅還要好吃好喝供著，浪費糧食啊，匈奴可不想養閒人呢！漢朝也不願意派兒子去做質子，別說危險了，如果派了兒子去，你匈奴扶持這個皇子當皇帝的話，不就搞亂了漢朝的政治了嘛，女人就不同，反正嫁出去的女人就是你匈奴的人啦，和漢朝無關了，而皇子就不同，會有藉口干預漢朝的內政，因此現實中，漢朝和匈奴都不會接受質子這個政策，大家都清楚一個和親只是暫時的安穩罷了，該打的還是要打，何必要為雙方埋下禍患呢！出嫁女兒就是個有回報，大家都接受，同樣大家都不會有大損失，何樂而不為呢！

公主和親，說白了，就是漢朝少了一個女人，匈奴多了一個女人，大家都消停一會兒，大家都樂意這樣做。雖說和親對漢朝來說很沒有面子的事，可出嫁的不一定是公主嘛，可以用平民的女兒認做義女封為公主忽悠沒多少文化的匈奴，而匈奴可不管這些，只要是漢朝的女人，他們就很喜歡。匈奴雖說總是攻打漢朝，無非就是為了搶生活用品，內心很嚮往漢朝的文化的，羨慕漢朝的吃喝玩樂，更喜歡中原的女子。中原的女子好啊，面板白嫩，溫柔體貼，最關鍵的是身上香噴噴的，對比草原上的女子那真是鮮花和牛糞的對比啊！你送皇子做人質，匈奴不要，送公主則一萬個樂意啊！能取漢朝的公主做老婆，匈奴也是很有面子的事啊！再者就是改善匈奴王室後代的基因嘛，匈奴人還是懂一點的優生優育的，取一個有素質的公主生下的後代自然是好的啦，改善後代的基因，是所有人類都想做的事嘛！你漢朝送公主和親，匈奴可不管你公主到底是不是正宗公主，只要送來就行，本來匈奴就人口少，送女人最好啦，女人可以生育增加人口嘛，送皇子來沒這個功能啊，雖說皇子可以和草原上的女子結婚生子，不過漢朝的男子可不喜歡草原的女子啊，匈奴也清楚這一點，搞不到一塊去，能生多少啊，生下來是漢朝的人，不是他匈奴的人，而公主不同，生下的都是我匈奴的人，要生多少有多少，這就是漢朝和匈奴和親的真相。

公主和親只不過是政治的犧牲品，漢朝和匈奴都明白，這不過是暫時的和平罷了，一個女人是換不來和平的，大家都需要時間壯大實力，然後滅掉對方。大家都有這個心思，也就拿公主來犧牲了，反正嫁一個女人，換來暫時的和平，雙方都有好處，玩完了就是開打的時候，後來的漢武帝就把匈奴分成了兩塊，讓匈奴再也沒有實力威脅中原，後來匈奴就被滅了，只是苦了那些出嫁的公主罷了，誰又會記得她們呢！

質子的做法起於戰國時期，是國與國之間結盟，為表誠意將王子抵押在別國當人質。如果是平等合作盟約，會互派人質。如是一國有求

於別國，也會單方面派遣以表誠信。

那麼漢初為何採取“和親”手段，而不是送質子給匈奴？

劉邦建國初，甚至還提兵想蕩平匈奴，結果落入圈套。脫險後，認為匈奴不太好惹，對付他們的時機未到。之前和秦朝、項羽打了那麼多年的仗，山河破碎、百廢待興，休生養息提高國力才是當務之急。此時跟匈奴糾纏，並不是一個好的策略。

白登之戰雖然輸了，但不等於說劉邦就怕了冒頓，他顧忌的只是匈奴的騎兵。騎兵只是機動性強、擅長野戰，真要是讓匈奴騎兵攻城，那還真沒達到後世鐵木真的水平。因此漢匈之間簽訂的是兄弟之盟，起碼錶面上雙方是平等的。

這就好比一位有正事急著去辦的人，無暇也不願和一個無賴過多糾纏一樣。給你點好處，打發了便是。等時機成熟了，再來收拾你。

劉邦的兒子也不是很多，即使多也不會往匈奴送，還沒到那地步。匈奴冒頓也應該心中有數，要吞滅漢朝？萬難做到。得些好處，見好就收才是上策。

匈奴掠邊，為的不就是錢財物資嗎？現在都不用辛苦去搶，有人送上門，也是個挺好的事。漢朝方面，付出一些物資，爭取到和平發展的時機。雙方皆（各）大（懷）歡（鬼）喜 （胎）。

質子的作用就是為表雙方締約的誠意，要是這樣做就能保匈奴永不再犯，劉邦送個兒子去也不是不行。

但如果真相信匈奴能信守盟約，那就大錯特錯了，之後匈奴之禍一直延續到漢武帝為止。他們收了好處，依然慾壑難填，屢次三番擾邊。這種無賴之國，送兒子當人質，劉邦才沒這麼傻。用別人家女兒，再搭些嫁妝，先維持一陣子吧！

在劉邦去世後，冒頓單于甚至寫信調戲呂雉，簡直毫無底線。也可理解到漢武帝時，為何一定要把匈奴打到熄火為止，心裡恨啊！

漢朝和親多少有些無奈的意味，給好處息事寧人。唐朝的賜婚行為則完全是居高臨下的，並不是怕了你，而是一種恩賞。

比如吐蕃的松贊干布，並不是一開始就對唐朝心悅誠服。他要求唐太宗賜婚，太宗一看這小子比較囂張，就沒搭理他。惱羞成怒之下，松贊干布領兵來攻，結果在松州（松潘）被唐軍徹底打服。唐太宗這才把文成公主賜婚吐蕃。

文成、金城兩位公主，在吐蕃的地位相當高，被授予“贊普”尊號。

由此看來，無論和親還是賜婚，都只是外交手段。國與國之間的關係，歸根結底要落在實力的基礎之上。