一個是扯開她胸脯衣裳，一個是攤開她胸脯。那來得剝光衣服？

題主的問題是有意在性感化。

武松是何等人物，性格豪爽，英武正直，見不得有違倫理越軌之行為，是一位忠勇可嘉的英雄，

此時正是他怒不可遏，憤慨不己之時，何來的花心，豈可低俗，焉能下流。

武松扯開潘金蓮衣裳，攤開潘金蓮胸脯，其目的是吃準部位，易於取其心肝罷了。這應該是作者在描寫此情此景的目的所在。

作為讀者要充分理解武松的性格，及此時武松的心情，切不可往歪處想。否則，就淡化了武松忠勇，豪爽，耿直的性格了。也使得作者在描寫這種緊張的氣氛時沒有把握住中心，偏離了主題。使得文章失去了它應有的嚴謹與光彩。

把武松往歪裡想的人，不是無知，就是以小人之心，度君子之腹。這樣的人，第一，為什麼不想一想，要殺人取心，不扯開衣裳做得到嗎？第二，李逵取黃文炳之心，清風山嘍囉要取宋江之心等等，是不是扯開了衣裳甚至剝光了衣裳？難道他們要搞同性戀？第三，武松殺人，取心者唯潘金蓮一人，這是因為殺兄之仇，不共戴天（武松自小父母雙亡，由哥哥武大郎撫養長大，等於是父，更何況傳統中還有長兄當父之說），因此取心乃憤恨之極的報仇手段。如此簡單的道理，有些人偏往歪裡想，甚至還說武松其實暗戀潘金蓮，只是礙於封建禮法，只能壓抑在心裡而已，故此時才要扯開衣服，以滿足自己的心理，這些人真是齷齪到了極點，把自己這點小心思加之於噙齒戴髮、頂天立地的武松身上，真是可憐！

武松是個豪氣沖天的英雄，他不但有勇氣，還很有謀略。從他打醉打將門神不是直接衝上去暴打，而是挑釁一番，讓將門神動手再打就可見一斑。

武松回來見哥哥死亡以後，就在暗中調查哥哥死因。收集好證據以後也曾向知縣告狀，可是知縣包庇西門慶，故意推諉，無奈之下，武松才實行第二套方案，自己報仇。這時候，武松依然是很理智的，沒有直接去殺人，而是將所有街坊四鄰請到家中，包括王婆。在酒席中威逼，王婆終於說出了事情的真相。那時候有眾人作證，武松才展現了他的厲害，當場殺了潘金蓮。他殺潘金蓮時，不是亂刀砍死洩憤，而是剝開衣服後挖心。至於他為什麼要剝開衣服，我覺得首先是羞辱。在古時候，潘金蓮出軌並謀殺親夫，絕對是為世間禮法所不容的，既然她淫蕩，就讓她赤裸裸的在出現在眾人面前，看她在死前還有沒有廉恥。其次，還是是因為武松理智。在當時，武松還是不想落草為寇的，從他殺了西門慶後自己去投案就可以看出，他還是按律法辦事。他剝了衣服再殺，可以造成一種兩人爭鬥時失手措殺的假象，這樣在法律上可以清判，不至於死罪，最多充軍。如果直接殺，可能會斬首。

所以，武松剝了潘金蓮的衣服，不是心思不正，而是他有勇有謀的表現

武松是要剜出潘金蓮的心臟，祭奠武大郎。衣服在身上、不方便。以施耐庵老師對女性的輕視或仇視，以及對武松人格的設定，應該沒有其他涉嫌很黃很暴力的想法。

扒開衣服是為了找準位置，更是對這個人的痛恨，哥哥是被眼前這個人毒害的，剜出它的心肝來忌典亡兄，以告慰哥哥在天之靈。

哥哥走了，世上再無親人，哥司在有家在，哥哥沒了，家也沒了。武松自小被哥哥帶大，如同爹孃。哥哥是他唯一的親人，即便是流落在柴進莊上，也時刻想念著哥哥，一旦病好便急急起程思念著回家去見分別了一年多的哥哥

天幸在陽穀縣遇著了哥哥，武松打了虎做了都頭，哥哥也娶了嫂嫂。對於兄弟二人來說是天大的喜事。本以為可以在這裡幸福的生活下去。誰知卻是天大的惡運

而這一切都是眼前這個毒婦所賜。本想著做了都頭可以回報哥哥孝敬哥哥了，可誰知連這個機會也沒了。憤怒的武松就是要扒開毒婦的衣服掏出它的心肝，看看這婦人的心有多黑多毒。怎麼能狠,得下心來害死一個老實善良本份的人

武大走了，可它並不孤單，年年忌日都有兄弟陪著它痛飲。哥哥沒了，武松也不孤獨。夜夜的睡夢裡都有哥哥笑容相伴

謝邀！小說裡有沒有把潘金蓮衣服扒光，似乎也沒有確切的文字，但把上衣扒開肯定有，客觀的說，武松也是正常人，在剛見面時，對潘金蓮的美貌有想法，再正常不過，但受封建禮儀頗深的他，知道那是絕對不可以的，如果真的和潘金蓮出什麼事，他也沒法在江湖上混了。但是，現在情況就不一樣了，站在她面前的女人，是謀殺自己唯一親人的兇手，在武松眼裡，潘金蓮早就不是女人了，而是惡魔，對潘金蓮，武松早已沒有任何慾望，有的只是仇恨。扒不扒上衣，對武松來說，以他的經驗，都不影響他殺人的效果，之所以早扒開潘金蓮的衣服，是一種復仇行為，是對潘金蓮臨死前的一種侮辱，以他的想法，殺了潘金蓮也難解心中的憤怒。

謝謝邀請。我不是宋朝年間人士，武松也沒有跟我說要去殺嫂子，要不然斷不能叫武松幹犯法的事。報官嘛，官不究時你再想另策。說來也真是的的，撕開衣服，綩胸取心這樣血腥的埸景，竟然沒有一個人叫的，反倒是佩服武松替兄報仇。鬥殺西門慶時更是拍手稱快。有人說《血濺鴛鴦樓》武松心裡扭曲，可人民不怎麼認為，痛快就痛快在《血濺鴛鴦樓》，一個不留，統統殺盡。叫好就叫好在《血濺鴛鴦樓》一鍋端。精采精采在《血濺鴛鴦樓》，高手過招，一飽眼福。人民不是磚家，武松也不是娘娘腔，好漢就是好漢，全劇的高潮就在《血濺鴛鴦樓》，武松所有看家本領《血濺鴛鴦樓》裡發揮得淋瀝盡致，觀眾的眼情都直了，你還說武松怎麼怎麼地，脫離群眾基礎哦。

兩部作品的中武松看似一樣，實則是有很大區別的！就殺嫂這件事來看，水滸中的武松是真性情的表現，而金瓶梅中的武松不過是為了自己的顏面罷了，一個真好漢，一個假英雄。為什麼這麼說呢？兩個不同版本的結局說明了一切！

水滸中的武松殺嫂

在水滸中，武松殺嫂這一情節主要突出了兩個關鍵點。

“女性之悲”。縱觀《水滸傳》全書，我們幾乎沒有看到書中有哪個女性的命運是不悲慘的。水滸男兒好漢被逼還可以上梁山，瀟瀟灑灑做一個“快活”的草寇，大塊吃肉，大口喝酒。而女子呢？不但身世坎坷，受盡磨難，最後還得揹負罵名，落得個慘死，不得善終！像閻婆惜，扈三娘，潘巧雲，林娘子，哪一個不是命運坎坷，又有哪一個得以善終？而這其中，尤以潘金蓮最是悲劇女性的代表，死得“慘不忍睹”！對潘金蓮死前慘劇的細緻描寫，更是將女性之悲體現的淋漓盡致！“武松性格的轉折點”。武松在《水滸傳》中是作者極力塑造的一個人物形象，而武松殺嫂這一情節更是武松這個人物的一個轉折點！由官淪為階下囚最終落草為寇，由一個有溫情的熱血男兒徹底變成一個冷酷無情悲情好漢。將潘金蓮扯衣挖心，讓她死得毫無尊嚴，以洩心頭之恨，這也是武松的第一次爆發，而自此之後，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，武松也不再是之前的那個武松了！這也是為了刻畫武松這個人物走向悲劇的關鍵一步！金瓶梅中的武松殺嫂

其實在金瓶梅中，單就武松殺嫂這一幕來看，和水滸傳並無太大差別，只不過場面描寫得更加血腥罷了！不過這件事在兩部作品中有著不同的前提條件和結局，這便很能說明問題。

武松殺嫂在金瓶梅和水滸傳中的區別

首先《金瓶梅》和《水滸傳》所表達的思想不同，《水滸傳》歌頌的是各個階層敢於反抗作惡官僚、維護自身利益、不向權貴低頭的精神，而《金瓶梅》描述的是一個混亂無序的世界，在這裡人們崇尚權勢、渴求金錢、盡情縱慾、不顧倫常，全書中找不到一般意義上的“好人”！

在《金瓶梅》中，出場了一個至關重要的人物——迎兒，這個人物在《水滸傳》中是不存在的，這個迎兒是誰呢？她是武大郎收留的一個養女，也是一個命運悲慘的女性。武大郎死時，這個小姑娘尚未成年，而武松在當時成了迎兒唯一的親人，但武松對哥哥的這個遺女卻是不聞不問，他根本不在意迎兒的死活。在殺完潘金蓮後，武松接著又將王婆殺死，趁機偷竊了王婆家的金銀然後逃之夭夭，絲毫沒有想到自己可伶的小侄女，哪怕也分些金銀與她，找戶人家將迎兒安頓啊！沒有，殺完人後的武松拿著金銀就走了。留下迎兒一個懦弱的孤女，何去何從似乎與武松沒有半點關係！

而《水滸傳》中的武松則不同，是個敢作敢當的好漢，殺完潘金蓮和西門慶後，自己主動自首，對於王婆，也是交官府處理，正所謂冤有頭、債有主，武松並沒有直接殺王婆，是個真正的好漢。

先簡單介紹一下武松:清河縣燒餅店老闆武大郎同父同母的弟弟，也是丰韻十足潘金蓮的小叔子，更是清河縣人心目中的打虎英雄，然而這位武松武都頭竟然親手殺死了關心自己，體貼自己，深怕自己餓著，冷著的嫂嫂潘金蓮，至今讓人不解的是武松殺死了嫂嫂潘金蓮之後還剝光了潘金蓮的衣服，扯開衣服也罷，反正武松就是看了潘金蓮的身體了。

其實稍微仔細想一下，武松雖是英雄好漢，可他眼裡容不得一粒沙，潘金蓮長的本身就是嫵媚多姿，眼睛深情就像是放電，武松就以為她要勾引人；其實武松心裡也明白哥哥武大郎配不上潘金蓮，這婚姻怎麼可能會和諧幸福呢？然而武松卻警告潘金蓮要守婦道（那時潘金蓮還未認識西門慶）搞的自己就認定潘金蓮會勾搭西門慶似的，人家夫妻的事管什麼閒事呢？自己的桔子皮都不會剝，卻去剝別人的柚子皮，

若武大郎沒被毒死，估計武松也不會去殺潘金蓮，因為武大郎也決定原諒潘金蓮了，可是偏偏武大郎被毒死了，這就讓武松找到殺人的理由了，其實武松心裡是真不想殺潘金蓮的，而是因為他看到西門慶仗著自己家大業大，太囂張了，武松又沒有像西門慶一樣的家業，於是把西門慶潘金蓮這對狗男女殺了，可武松不去剝西門慶的衣服，是不是有點奇怪呢？那是因為武松確信西門慶心臟不跳了，已死了。

卻剝光了潘金蓮的衣服，武松是想看潘金蓮有沒死，如果沒斷氣的話還可以搶救，武松後悔了，因為他真正要殺的人是西門慶，錯不完全在潘金蓮，而是王婆給潘金蓮下套。

　　

　　《水滸傳》中武松的人設是大英雄，潘金蓮的人設是淫婦。在武松殺潘金蓮時，確實提到將潘金蓮衣服扯開。

　　且看原文：那婦人見勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩隻腳踏住他兩隻胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口裡銜著刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟，供養在靈前。

　　本來，武松為兄報仇，一刀殺了潘金蓮就好，為何還要將潘金蓮的胸脯衣服扯開呢？

　　表面原因，是因為武松要將潘金蓮心肝五臟都挖取出來，因此必須扯開潘金蓮衣服。

　　真正原因，是武松對潘金蓮有著十分仇恨。

　　這仇恨中有七分是恨潘金蓮毒殺了他兄長武大郎，兩分是恨潘金蓮不聽自己勸說，與西門慶勾搭成奸，還有一分是對潘金蓮的愛，愛而不成，最終生恨。

　　或許有人不信，覺得武松不可能愛潘金蓮。大家可以細看下潘金蓮與武松雪天對飲的情節。在面對潘金蓮再三挑逗時，武松並非在一開始就嚴詞拒絕，而是一再默許，致使潘金蓮錯會了他的心意。

　　事實上，武松看似不近女色，其實十分悶騷。在十字坡上他就一而再再而三調息孫二孃，並且出言十分汙穢，十足流氓口吻。後來武松在張都監府上，會被玉蘭欺騙，一個重要原因，就是張都監的養女玉蘭與潘金蓮頗為相像。

　　《金瓶梅》中，武松的人設崩裂，不再是英雄而是殺神，潘金蓮也由淫婦變成了被命運蹂躪的苦命人。故此在被殺之時，作者將潘金蓮的惶急無奈，武松的兇殘狠毒描寫得十分生動。

　　且看原文：那婦人見勢頭不好，才待大叫。被武松向爐內撾了一把香灰，塞在他口，就叫不出來了。然後劈腦揪番在地。那婦人掙扎，把髻簪環都滾落了。武松恐怕他掙扎，先用油靴只顧踢他肋肢，後用兩隻手去攤開他胸脯，說時遲，那時快，把刀子去婦人白馥馥心窩內只一剜，剜了個血窟窿，那鮮血就冒出來。

　　同樣是被殺，金瓶梅中的潘金蓮，就如一隻待宰羔羊一般，全是無奈，全是被強者欺凌的慘狀，被殺現場也是紅白分明。武松“用油靴只顧踢他肋肢”，朝女人身上最柔弱地方猛踢，狠辣非常，出刀時，白刀子進紅刀子出，看似說乾淨利落，其實是說武松毫無人性，冷血無情。