人性的弱點越來越冷漠，越來越沒了人性，如佛山小悅悅事件，引發海外媒體強烈批評華人沒了人性，道德滑坡。十九個路人走到小悅悅身邊，看到她還在血泊中左右晃動，沒一人拉一把小悅悅。反之被第十九人路過，一個撿垃圾的老太太馬上抱起小悅悅去醫院搶救。你說，華人啊？？可悲可嘆？

這問題是《三體》愛好者才能看懂的問題，沒看過《三體》的人可能都不知道羅輯這樣的一個人物的存在，正是這個人深深刻畫了人性的惡！！

一個東西如果是自然而然的、正常人都這樣的，就不會被特別拉出來定義為善的或惡的，而是“普通的”。

因為威懾紀元已經是個遍地聖母幾乎沒有“男人”的時代，執劍人羅輯在他們眼裡就是個怪物。

“人類不感謝羅輯”的時代是威懾紀元，羅輯手握兩個世界的生死開關，手一抖就是兩個世界的大新聞。人類只有透過羅輯的威懾才能苟延殘喘，這讓他們很是沮喪。但是羅輯作為執劍人很稱職，這也讓他們暗地裡鬆了口氣。

可為什麼羅輯能威懾到三體人呢？因為他的威懾度一直在90%以上，這傢伙真的是個炸兩個世界不眨眼的狠角色啊！連三體人都怕他啊！三體人你怕不怕？！

我估計那時很多人心裡對羅輯的看法是這樣的：人幹事？

那個時代的人類文明更加民主自由，也更加矯情，玻璃心。他們雖然知道自己做不到羅輯做的事，但是依然不妨礙他們站在道德至高處鄙視羅輯。老子雖然拯救不了世界，那是因為老子還是個正常人類，老子對這個世界愛的深沉，錯的不是我，是這個世界。羅輯雖然拯救了世界，但他是個神經病。

他們並非不知道羅輯的重要性，也無法否認羅輯拯救了世界，只是他們同時打從心眼裡唾棄羅輯。他們從不覺得羅輯是跟他們一樣的正常人。

因為羅輯拯救世界的手段是打破了那個時代的道德與價值觀底線的。

人類不會感謝一個“道德淪喪”“毫無人性”的怪物，人類只感謝英雄。而一個違背主流價值觀的人註定只能成為暴君，人們只能在他眼中看到流血漂櫓，而不是遠離塵世的理想鄉。

英雄莫問出處，因為他肯定從人群中走出。

他熱血沸騰，背對眾生，永遠熱淚盈眶。他揹負著大多數凡人共同的願望，一路披荊斬棘，出凡塵而不染，從不為自己著想，俯首甘為孺子牛。最後他在夕陽下壯烈的犧牲了，人們為他流淚，然後歡呼。

人們其實也不感謝他，人們感謝的是，有一個懷揣著和自己相同想法的人做到了自己做不到的事。

感謝你，讓我相信我的想法是對的，原來我並不孤單。

謝謝邀請。《三體》中，在全人類被消滅的關頭，邏輯開啟了威懾紀元，承擔了第一任執劍人的責任，用強大的意志維護著地球和三體星之間幾十年的和平，但人類確實不感謝邏輯。普遍的不感謝是淡忘，極端的不感謝是憎恨，這是人性的弱點，但與當下很多人津津樂道的“感恩”無關，富有《三體》特色的語言說，“毀滅你，與你無關”，邏輯對人類的不感謝的態度應該是“幫助你，與你無關”。

從人類並不感謝邏輯中，我看到了人性的兩個弱點，一是習慣性失憶，二是及時享樂。

威懾紀元裡的人們並不關心邏輯，在絕大多數人的眼裡世界上根本就沒有邏輯這個人，原因是邏輯雖然是支撐世界存續的底層架構，但他是一個穩定的架構。邏輯雖然挽救了世界，又成為世界的保護神，但這個神即不製造危機恐慌、也不降災禍予人間，必然變成一個似乎可有可無，被忘卻的神。這裡面暗含一個定律，只有製造麻煩才被重視，比如一個健康人是意識不到身體某個器官的存在的，一但意識到某個器官的存在就說明那個部分出毛病了，就需要就醫、養護。

在單位或家庭，一個默默的把任何工作和事務都做好的人存在感最差，他們象穩定的電力、自來水、網路一樣被認為是理所當然的事情，平時並不被意識到這種存在，只是在這個底層架構上生活和娛樂，只有在停電、停水、斷網的時候才會感覺到，缺了哪一樣這日子都沒法過！而在正常的常日子裡人們並不察覺其存在，似乎也無需感謝WIFI。

這個道理——或者說人性的弱點古人早已作出了精闢總結，這人邏輯式的悲情人物叫做阿特拉斯，這位巨神肩扛著大地，才有地上的人生生不息、紛亂不止，如果《阿特拉斯聳聳肩》——這是一本大部關小說，地上的一切都將灰飛煙滅。相反，一些不重要的小神們使用法術參與世俗事務，聲稱即能安排升官發財、又能破壞拆臺，反而混得風生水起，香火不絕。

憎恨邏輯的人表現出人性另一弱點是及時享樂、盲目樂觀、耽於幻想。他們可能認為自己的生活被邏輯綁架了，三體人畢竟還需要400年才能長途跋涉到地球，400年誒！及時享樂的時間已經足夠，想那麼多幹嘛？而且三體人也未必就像邏輯說得那麼壞，萬一能和平共處呢，即使不能和平共處，憑三體人的科技，想必在他們的統治下當個奴隸也不壞，在奴隸中自己做個買辦、侍從、爪牙、走狗之類的角色也是不錯的，這種人在歷史上倒也屢見不鮮。

再說一遍：三體裡的所謂“人性”，都是扯淡！

最討厭看到有人吹噓三體裡看到的那些陰暗面，還拿著雞毛當令箭，彷彿看到了多少人性的弱點，赤裸裸的真實一樣，你回頭看看自己的生活，你的父母，親人，朋友兄弟，愛人兒女，你們之間也像故事裡那樣血腥那樣赤裸裸的嗎？

所以我說，三體裡的人性是作者刻意閹割過以後的“虛假的人性”，整部小說裡的角色，一沒父母二沒朋友三沒有親人四沒有兒女，葉文潔有爹媽，但爹死娘嫁人，各人顧各人，就一個妹妹還背叛了，羅輯沒有爹媽，沒有愛人，沒有朋友，沒有同事……別跟我扯那個莊顏，那不叫愛人，那叫嫖娼，一個二十出頭的大學生，被聯合國拉出來扔到陌生男人的屋裡，揹負著的任務就是跟他睡覺懷他的娃，然後逼他幹活，你說這叫愛情？章北海出來就死了爹，沒有老婆孩子，沒有同事戰友，沒有兒女親人，就是一個生活的逃兵而已，大史是故事裡唯一有點人味兒的角色，因為他還有個兒子，雲天明自不用說，爹媽朋友同學閹割乾淨，就一個姐姐也是絕情斷義。別說這些主角了，就是其他次要角色都一個個都跟特孃的石頭縫裡蹦出來的一樣，當然可以殺伐果斷，當然可以唯利是圖，當然可以爾虞我詐，自私自利，作者刻意把人際關係裡所有美好的部分砍掉，然後才告訴你這是人性，你信嗎？我是不信！

三體裡有個狗屁的人性，都是作者虛假的謊言而已。

人是特殊物種，是天生有自我約束的。《三體》也是人編出來的“邏輯”與“人性”。

在有機的物種中，絕對的機械，冰冷與理性是不存在的！

人性的醜陋與邪惡的本身是自造的。

如果人類相信了“無邏輯”和“黑法則”，人類才有可能更加無人性！

因為宇宙沒有絕對只有相對！

——這才是最基本法則！

人性是本身產生的，也根據環境和自然條件反射所結合總結歸類來表達內心或外表的一種自然體現，。他包括了人的最基本的原始本質，包括是多方面的，如:思想和文化教育等等！也根據自熱推理來推動其發展。用一種象徵性的事物來表述。激進人類有規律的按著一定的方向而前行。推算出事物自然迴圈所產生的一些異象，就是人類發現卻還不知的一種自然現象。如果不依邏輯，沒有自然推理的話，就把年份來說吧。說實在的，沒有年，月，日。人類還不知活得啥歲啥年，是老是少呢，所以就要邏輯的推理而總結探討出來的，對吧？

人類第一次將羅輯視為救世主：末日之戰後，人類喪失一切希望，羅輯的恆星詛咒被證實之時。在末日之戰前夕，人類自信心爆棚，相信憑藉自己的力量就可以擊敗三體。這時候對待羅輯的態度是無視，只把他當做舊世界的一個老古董。但末日之戰打碎了人類的一切幻想，水滴以摧枯拉朽之勢摧毀了人類200年努力建立的星際艦隊。恰好又在此時，羅輯200年前的恆星詛咒又被證實，人類就像一個快要溺亡的孩子，緊緊地抓住了羅輯這顆救命稻草，不僅將他視為救世主，而且將他視為主持宇宙正義的神。

人類第一次拋棄羅輯：當發現羅輯無用的時候。這是第一次反轉，在末日之戰後，當水滴封鎖太陽，羅輯再也發不出咒語的時候，人類對待羅輯的態度迅速反轉，不僅將羅輯當做一個騙子，甚至容不下這個人，不僅將羅輯趕出了自己的家園，還處處刁難羅輯。

人類第二次將羅輯視為救世主：羅輯黑暗森林威懾成功之後。這次反轉在書中並沒有直接描述，但透過1379號監聽員與羅輯的對話可以得知，當羅輯憑藉一人之力擊退三體，建立黑暗森林威懾挽救全人類之後，人類再次將羅輯視為救世主。

人類第二次拋棄羅輯：在羅輯成為執劍人，人類和三體建立表面和解之後。這次情況比較特殊，人類拋棄羅輯不再是基於有用或者無用，而是分為了兩個陣營。強硬派的地球之子因痛恨羅輯對三體的軟弱，要審判羅輯；鴿派因痛恨羅輯曾可能毀滅了一個文明，也要審判羅輯。

從人類對羅輯態度的第一次反轉很容易得出人性功利主義的弱點，即需要拯救的時候羅輯就是救世主，不需要拯救的時候就將羅輯視為垃圾、騙子。但仔細看又不盡如此，譬如說在末日之戰爆發之前，當人類自認為可以擊敗三體的時候事實上對羅輯是很寬容的，只把他當做一個笑話，這其實暴露了人類虛偽和傲慢的一面。在末日之戰後人類當喪失一切希望，羅輯又不能拯救他們的時候，就立即撕去虛偽的面紗，露出自己兇狠的獠牙，甚至想活生生的逼死他。

如果作為讀者的您僅僅是想透過《三體》看到人性的醜惡讀到這裡也就可以了，但客觀而言這並不是劉慈欣先生想真正表達的。

相比於人類第一次對羅輯態度的反轉，《三體》中民意對羅輯態度的第二次反轉更令人深思。為什麼在全人類已經普遍女性化的威懾紀元，無論鷹派和鴿派都要審判掌握兩個世界命運，擁有絕對權力的羅輯？這其實揭示了人性背後更深層次的問題。

在章北海和亞洲艦隊司令對話過程中，曾揭露了一個特殊群體的存在，這就是大部分人所忽視的群體，這就是“未來是學派”。很明顯這是對阿西莫夫《基地系列》“心理史學派”的借鑑，這個特殊的群體曾準確預測了人類幾百年的歷史，包括大低谷、末日之戰。這是因為，人類作為一個個體雖然因為機率無法預測，但作為一個群體卻能透過集體性的人性分析，找出大致的執行規律。因此，很多人《三體》嚴格來說是劉慈欣的一次思想實驗，但這並不完全，更深層次是一場關於生命和文明的探討。

在《三體》中，人類和三體是兩個完全對立的種族，和三體相比人類的壽命是有限的，而三體人因為記憶遺傳的緣故，基本上可以視為每個三體人都是活了幾千年的不死人。和三體人相比，人類充滿功利主義、自私、傲慢、和愚蠢，幾乎在不停的犯錯。因此再堅定的真理在人類面前都經不起時間考驗；再偉大的英雄人類也會有選擇的進行遺忘；再大的醜惡、再十惡不赦的敵人人類也會最終原諒和懷疑……無論現實中還是小說中都是如此。根本原因在於，人類在一代代繁衍中總是會不斷地重複過去的錯誤，這是人性的悲哀。而三體人，因為每個人都彙集了千年的智慧，因此他們很少犯錯，甚至不犯錯。所以和人類的自私、傲慢、和愚蠢相比，三體人是真正的神。

但問題在於，人類在不斷犯錯的同時，也使得人類長久的保持了思想活力。譬如說，為什麼威懾紀元的鷹派和鴿派都要審判羅輯，因為他們作為威懾成功之後出生的人類，並沒有真正體驗過末日之戰的絕望。從道德上看他們是人類的悲哀，但從整個文明的發展來看，卻也是人類思想活躍的基因。而反觀三體，在集聚千年智慧具有神性的同時，也使自己的文明喪失了新鮮的血液，整個文明一潭死水，陷入滅亡的邊緣。因此，對一個文明看來說，神性只是暫時的，人性才是永恆，儘管人性有很多缺點。