人活著，就要在社會上參加一些活動，這就須要選擇。或說要立志，樹立理想。選擇怎樣活著的目標，這就約定了人不能隨意。

社會上有公德、有法律。參加工作有制度、有規章。這些也是對行為一種約束。就是人不可隨意。

三是活著就應擔起個人應負的責任，你可以用多種辦法去完成，但不能隨意去完成，這個責任就限制了隨意行為。所以人都要從小學習，學好活的本領。長大參加工作，完成自己目標。

人的慾望多種多樣，如食慾、求知慾、性慾、貪慾等等，人皆有之，是人性的本能。在自然界人是理性動物，除自然屬性外，還有社會人文屬性。人生既不應毫無節制地放縱慾望，隨欲而行，也不應完全理性選擇，理智的人應理性掌控，適度而行。打個比方，人看到色香味俱佳的美食都會激起強烈的食慾，但若隨欲而行，一味追求感官享受，自已心裡滿足了也幸福了，結果病痛就會找上門來，所以要懂得“美味不可多用”，在慾望面前懂得把控的人，才會獲得長久的內心幸福。

不加理性的人生猶如沒有方向的火車頭，是很危險的。

人生最好的狀態就是遇見最好的自己，活出了最好的自己才是成功的人生。可前提是要明白“最好”的標準，所謂“人生貴在取捨的智慧”，錯誤的選擇必將導致錯誤的人生，這就需要理性，不能淪為慾望的俘虜。

人生是一場修行，只有在理性的制約下才可能遇見最好的自己。可惜很多人錯把理性制約當成了跟自己過不去，殊不知“習慣成自然”，正所謂“好習慣受用一生”。而一味聽憑本能慾望，才是對自己不負責任的辜負。

隨欲而行，靠慾望驅動自己的行為，做自己想做的事，這是人的共同夢想。但人的慾望總是受到各方面的制約，不可能為所欲為，否則，這個社會不可能和諧，個體也談不上真正的心理幸福。也就是說，我們的所有行為都要受社會道德和法律的約束，併為自己的選擇和行為承擔責任。只有把個人慾望與社會需求結合起來，在為社會創造價值的同時實現個人理想，個人夢想才能心安理得。從此意義上說，個體如何活著，想過什麼樣的生活，進而樹立正確的三觀，理性地選擇符合自己的人生目標，並輔之以腳踏實地的行為跟進，是真實幸福的理性保證。

隨欲而行不可行

想行也是行不通

你若一意想孤行

一定會遭到報應

正當慾望應該有

可做動力驅人行

人生必須有理性

尊守規則能遠行

至於幸福不幸福

看你如何去修行

修為到了三觀正

自覺幸福人間行

《慾望與幸福》

隨欲而行，是隨心而馭欲，不是縱慾而不羈。

隨欲的前提是隨心，隨心的前提是真心，真心的前提是找回初心。

當你找回初心時，你自然就明白什麼叫真正的隨心而行，什麼又叫真正的幸福。

何為初心？就是人生出發至今，瞻前顧後，一片茫茫，當若得若失、欲靜無止的行走在人間時，每每想起它，無論何時，無論何地，無論何況，心中又再次充滿繼續前行的豐沛之力量。

別告訴我，你的初心是名氣，是金錢，是權力。在這個世界上，恐怕還沒有一個人，靠這三樣東西，能夠獲得生命持久、永恆的力量。能夠獲得生命真正的幸福。

人，隨心就好，切莫隨欲。

慾望是精神思想產品欲，理性是物質原本理性，怎能混為一談？本末倒置混置了社會精神思想產品與自然物質本質，這就是慾望不成，理性不得的根源了！

人生應該聽憑慾望驅使，自己幸福就行，還是理性地選擇，不為慾望所牽制，看著幸福而實際上內心並不幸福？

人不能任憑慾望來驅使。

1、我幸福就行，管它別人是什麼樣子，我的幸福就是建立在別人痛苦之上，當別人哭時我笑。這是一種人生，是你想要的嗎？

有一種人，只要自己幸福。至於別人幸不幸福，苦不苦，他才不管。他的幸福是以別人痛苦為基礎的，是別人用痛苦成全了他。別人哭，他笑。把幸福建立在別人的痛苦之上。這是一些人的人生信條。這種人生，是你想要的嗎？

人的慾望就是人的想法，人的想法其實是分好壞的，心念有善有惡。當慾望驅使你去傷害別人時，那就是你的心念邪惡。你要聽憑惡念的驅使，去隨意地傷害人嗎？你必須要去傷害人，才能給自己幸福？好人會有這種想法嗎？

你，想做一個壞人，還是好人？

2、不能我幸福就行，要節制慾望和抗拒誘惑，憑良知做事，別人可以負我，我不能負天下人。這是一種人生，是你想要的嗎？

當邪惡的慾望出現時，要抵制它。當誘惑出現時，要能抵抗得住。它們的目的就是要驅使你，並且通常是引誘你做壞事。而你一做壞事，結果無一例外是受懲罰，看著你受懲罰，它們很開心！你要受它們的驅使嗎？

人都有良知，就是良心。人做事要憑良心。不能學《三國演義》裡“寧我負天下人，不可天下人負我”的曹操。曹操雖然在權勢和地位上取得了部分的成功，卻被人稱為奸曹——他踏著別人的屍骨登上的高位。誰，願落個奸人的名？

踩在別人頭上，借別人的肩膀上位，是下作。可是也有不少人這樣做。你想這樣，沒人攔你。

3、什麼是幸福？唯獨你享榮華富貴，眾人都苦不堪言，或者你已享榮華富貴，卻還慾壑難填，永不知足？

聽憑慾望的驅使，不惜任何低價，不擇手段地攫取，不管別人多傷心，得到了就滿足。在你心中，唯此才幸福？

節制慾望，為人處世不偏不倚，大公而無私，幫助別人，可是卻覺得自己是吃了虧。所以，你心裡不高興？

想要的越多，得不到，就失望，就不幸福。慾望越少，失望就少，知足而樂，就有幸福感。看著幸福卻內心不幸福，這是心理問題呀：自己不覺得幸福，誰能強使你幸福呢？

要節制慾望，人不能聽完全憑慾望驅使，有時候需要理性，叫做三思而後行。

首先，人雖然是一個自然個體，但又是一種有思想覺悟的高階情感動物，每個人都不是孤立存在的，都生活在一定的社會環境。他的思想言行，必然打上這個社會的烙印，必須與這個社會的文明進步合拍，並受到其維護和諧共生的道德、規章、法律等方面的約束，不可能隨欲而行。即使有別於人類的其它低等動物，它們也自己群體的生活生存法則，不可能肆意妄為。否則，便不會和諧共贏的社會和自然，天下必定大亂，永無安寧。

所以，無論什麼人，都不能放縱自己的慾望，為自己的私慾，違背破壞社會的公理，與社會和人類樹敵。反之，則會匹夫撼樹，螳螂擋車，雞蛋碰石頭，自尋死路。我們的慾望，只有選擇在不違良心，道德、法制的前提下，有利於人類社會文明步的目標，才可以釋放和實現。

再者，所謂內心的幸福，雖然每個人理解體驗不同，但決不是“隨欲而行”的代名詞。它應該是為社會和他人所認同、讚美獲得的一種成就感，喜悅感，滿足感，自信感。而不是無視社會和他人，放縱一己之慾的，所謂自由自在無拘無束的瀟灑感。你在大街上隨意大小便，會覺得很幸福嗎？除非你的腦子有毛病！

總之，人不可能獨立於社會之外，人的所思所為，必須服從於社會的進步法則。只有當我們的慾望和言行給這個社會帶來和諧共生共贏時，我們才會真正體檢到人生的快樂與幸福。