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  • 1 # 江蘇大兵哥

    喬峰一生最牽掛的人是阿朱,虛竹有夢姑,段譽有王姑娘,唯獨喬峰沒了阿朱,在被遼兵追殺的時候,心裡真的不是滋味,阿朱崇拜喬峰是個大英雄,在當時的環境,人人都知道喬峰是契丹人,自古宋遼不兩立,人人罵喬峰的時候,只有阿朱一人對喬峰的愛沒有變過,阿朱聰明,賢惠,善解人意!

    喬峰雖然縱有一身武功,卻對名利不感興趣,他只想和阿朱回到大草原牧馬放羊,喬峰自從被認定契丹人後,所有人都對他換了看法,再加上蕭遠山為了讓喬峰和漢人敵對,不惜殺死喬峰的恩師玄苦,和他的養父母,而阿朱假扮段正淳,喬峰殺死阿朱後,蕭遠山卻說阿朱既不是國色天香,也不是什麼大家閨秀,沒什麼好可惜的,從這一點可以看的出來,蕭遠山對漢人的恨一般人無法理解,人家都說坑爹,蕭遠山坑兒子太有一套了!

    在大理,阿朱死後喬峰就想自殺,心中唯一的牽掛不在了,活著也等於行屍走肉,儘管阿紫特別愛喬峰,但喬峰都不會動心一下,如果阿朱不死,大結局喬峰不會自殺的!

  • 2 # 熊鷹展翅

    喬峰的身世是及其可憐的,蕭遠山一家被中原二十幾大高手圍攻。起初是玄慈誤信了慕容博挑撥離間,從而糾結了一群江湖好手,對蕭遠山一家實行了慘無人道的屠殺。喬峰就在這一輪悽慘的背景下,和中原武林結下了世仇,但喬峰年幼,尚且無辜。玄慈和汪劍通感到愧對喬峰,於是讓自己的師弟玄苦授業喬峰,同時也讓汪劍通教喬峰降龍。此後,玄苦被蕭遠山偷襲,燃木刀法就此失傳。玄苦一直以為是愛徒殺死了自己,所以才會感嘆自己修了一輩子的佛法,“僅能渡己,不能渡人”。在這悲痛絕望之中,他也讓玄慈師兄不要再追究。

    然後喬峰就踏上尋找那個殺了自己養父母的那個黑衣人,途中牽扯出一段恩怨糾葛。

    這其中,有兄弟情仇,有孝道恩情,有民族大義。喬峰揹負了太多,但縱觀整個天龍,也只有喬峰能有如此擔當。南院大王承蒙遼帝的厚待,以一種自盡的方式,亦不負恩情。金老先生,將喬峰的性格和事蹟拔高到民族英雄的層次。凸顯出一個心繫百姓,胸懷若谷的精神領袖形象。不得不說,整個小說如果不以喬峰死為結局的話,有點太過完美了。

    喬峰具有眼下英雄所具的大部分品質,尊師重道,胸懷若谷,有情有義,大義滅親,兒女情長等。我個人都感覺,喬峰不死,實乃愧對他有如此多的優秀品質了。段譽善良,但是膽小。虛竹純真,但是自卑。只有喬峰,瀟灑,霸氣。每當喬峰出場,總會莫名其妙的給人一種安全感,即使在實力不對等的掃地僧面前,喬峰給我的感覺仍然是霸氣外露,讓人肅然起敬。

    也許金老認為,只有喬峰死,才是這個角色最好的歸宿。

    不喜勿噴,純屬個人見解。

  • 3 # 樂樂的朋友們

    出生血緣決定一切,心中的羈絆不在了

    我們可以看是誰殺死喬峰

    第一,是中原人士

    第二,遼國大王

    第三,他父親

  • 4 # 維楊拙之

    其實金庸先生在寫這本小說時,就已經事先鋪墊了喬峰大俠是一個悲劇式的英雄人物,從他離奇的生世,童年悲慘的遭遇,成年後豪情壯志,練就絕世神功,擔任丐幫幫主,受到萬人敬仰,群雄膜拜。讀者無不欣賞喬大俠的英雄俠義!但是喬峰情感世界的淒涼,在受到生世的質疑和誣衊,備受眾叛親離的指責時,孤立無援,看透了世態的炎涼,他內心的悲憤和痛苦,無刻不在煎熬自己,再到阿朱姑娘的永久離去,最後生受重傷,殺人如麻,也讓他徹底懷疑了人生存在的價值,否定了自己,縱有絕世的武功,也難逃劫運,最後實際上是覺得自己已經一無所有,並且飽受罵名,背信棄義,自絕於天下。讓讀者無不感慨萬千,唏噓…………

  • 5 # 詩享課堂

    因為喬峰的身世是天龍八部的主線,他生為遼人,卻對漢人充滿了認同感,這是他最大的矛盾,所以中原武林容不下他,他也無意在遼國生活。

    他在遼國幫助耶律洪基平叛被封南院大王,但眼看著遼國強盛之後就要攻宋,他必須在遼和宋之間作一個取捨。他選擇了宋國,因為他始終覺得自己是個漢人,於是他為了兩國的和平不起戰爭,拒絕出任平南大元帥,並想辦法勸說遼帝耶律洪基攻宋,終於惹怒了遼帝,對他起了殺機。使用下毒的手段令他失去內力被抓,阿紫逃脫之後尋找中原武林人士前往相救,最後雖然救出了喬峰,但是大家傷亡慘重,在雁門關被追兵追上,喬峰不願意再添傷亡,於是挾持遼帝,令他起誓有生之年不許遼軍一兵一卒跨過宋遼邊界,但恩義兩難全,遼帝對他有知遇之恩,他這樣是一種背叛,宋國又對他有養育之情,這個矛盾在這個時候終於爆發,喬峰唯有一死了結早已不願意苟活,只是為了照顧阿朱的妹妹阿紫才輾轉來到了遼國。這一死既救了中原的百姓,又換回兩國數十年和平,也令當時前去相救的武林人士得已全身而退,有情有義,是當之無愧的大英雄。

  • 6 # 國內ERP專題

    主要是由於喬峰特殊的身份引起的:

    他本是契丹人,但是由漢人養大,而培養在丐幫的一代幫主,既學習了漢儒家文化的“忠孝仁義禮智信”。骨子裡又有契丹人豪邁。

    段公子相對比較單純,天性善良,大理國王子,除喜歡泡妹子之外,沒有什麼其他特別的嗜好。最後要做的也是繼承皇位。

    虛竹則出身在寺院,從小就小沙彌,一心向佛,只是機緣巧合,進了逍遙派,學了逍遙派的高深武功,還娶了自己的夢中情人,可謂是人生贏家。

    喬峰則不同,他的身份本身就是一個解不開的結。

    本來,幫主做得好好,如果不出什麼意外,可以在丐幫終老。可其過於正直,竟然得罪了康敏這婆娘。不明白世上唯小人與女子難養也這個道理。從此就開始了被冤屈的日子。

    1、被揭露的遼人的身份,本來喬峰身上所顯現出來的人格魅力,大仁大義,即使是遼人,當丐幫幫主也不是什麼大不了的事,喬峰本人光明磊落,儘管受盡委曲,卻不曾枉殺一人。只是康敏在一邊煽風點火和誤導(故意說帶頭大哥是段正淳),透露出當年帶頭大哥帶領群雄雁門關伏擊蕭遠山之秘密,形勢變得不可收拾。其父蕭遠山在暗地裡推波助瀾,暗地殺死了一些江湖人士,引起整個江湖人的不滿。變成了大宋武林人士的公敵。為了救阿朱,聚賢莊一戰,徹底得罪了整個中原武林。

    2、隨後喬峰為洗清自己的冤屈,開始尋找帶頭大哥,且誤信帶頭大哥是大理段正淳,而去找段正淳尋仇,阿朱為了救父,易容成段正淳與喬峰見面,沒做過多解釋,而被喬峰的降龍十八掌打死,讓喬峰悔之晚矣,背上一生的內疚。但就是這樣一個意志如同鋼鐵般堅硬的男兒,因為人生的低迷,再加上阿朱的柔情,他對這個身份低下、長相平庸的小丫頭動了真情。而且終其一生,偏偏自己親手殺死了阿朱。阿朱死後,再沒有對其他任何女子動過心,包括阿紫。

    3、回到大遼。又因為功勳和人格魅力深受遼國的器重,最後居然擔任了遼國的南院大王,可以說是重兵在手、權傾天下。無論是丐幫幫主還是南院大王,任何一個崗位所具備的地位和權勢,都足以讓喬峰流落聲色犬馬之中,沉迷物慾享受。但喬峰始終潔身自好,廉潔自持。他不以權勢為念,不貪財,更不好色。面對媚功驚人的康敏的數次色誘,他也能坐懷不亂、剛毅自守。在喬峰位高權重時來到少室山,遇見慕容博父子這段事,慕容博以報私仇為酬勞,建議喬峰利用遼國南院大王的權勢,起兵南下侵宋,到時可以“國仇家恨兩相報、快意恩仇成霸業”了,但喬峰念及天下蒼生的安危疾苦,斷然拒絕。

    4、與遼王結拜兄弟,兄弟為手足,結拜時發過的誓言,對於喬峰這樣俠義人士,一生都會去承守。

    這樣的身世和他的性格註定了他必將生活在夾縫中。首先他是契丹人,又被漢人養大,他這樣的性格就註定讓他兩邊都不能背棄。而宋遼兩國又是敵對狀態,他就像一個男人,必須面對互為仇敵的慈母和愛妻,他無法站到任何一邊與另一方作對,這種情況下的男人多半隻能傷害自己,為了兩國的和平,他只能舍小義了。當二者發生衝突,為了不能讓宋遼兩華人民身陷戰火,生靈塗炭。劫持了遼王,逼其退兵,違背了兄弟情義,所以選擇犧牲自我來換回天下天平,捨己為人的高尚品格達到了極限。

    所以,人格太完美,身世如此複雜,深陷矛盾中時,唯有一死,方可解脫。

  • 7 # 老羊說文學

    喬峰的悲劇是宋遼兩國大勢的裹挾,他是時代的棄兒,那種痛苦是常人難以忍受的。

    他是契丹人,卻從小生長在大宋。長大後只因為不是漢人而被自己的兄弟朋友反目唾棄,才有了聚賢莊一戰,幾乎丟了性命。

    為了找出殺害自己父母的仇人“帶頭大哥”,被人嫁禍得罪了所有的江湖朋友,遇到一個至愛阿珠,卻被自己一掌打死。

    心灰意冷的他,只能遠走他鄉。結拜了新的大哥契丹首領耶律洪基,並助他登上了遼國皇位,喬峰也被封為南院大王。

    在結區域性分,雖然喬峰有一身蓋世武功,卻為了宋遼百姓、江湖朋友免遭塗炭殺害,不惜自絕於天下。

    《天龍八部》中喬峰的死是一種捨身成仁、大無畏精神,也符合金庸筆下“俠之大者,為國為民”的精神。

  • 8 # 罐裝正能量

    佛說:“這是一個婆娑世界”。即沒有完美。喬峰那麼完美,見神殺神見佛殺佛見鬼殺鬼,月滿則虧,註定不得長久,還有一個故事人物“上海灘”裡的‘徐文強和喬峰類似,都很完美英雄但是他們的弱點都是正氣陽氣太盛,卑鄙無恥還是不夠,最終還是不夠自私,讓自己弱點在碰到重擊而不堪回首,但是死的其所英雄,令人唏噓!走Sunny大道,行周孔之禮,用賈詡計謀,活像十全老人,也挺好。

  • 9 # 晨今

    《天龍八部》金庸在其書中有解釋。天龍八部其實是佛教用語。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天龍八部參與聽法。如《法華經·提婆達品》:“天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛”。

    “天龍八部”都是“非人”,包括八種神道怪物,因為以“天”及“龍”為首,所以稱為“天龍八部”。八部:一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。

    借用這個佛經名詞,以象徵一些現世人物,就像《水滸》中有母夜叉孫二孃、摩雲金翅歐鵬。

    所以天龍八部象徵人物都對應哪些呢?

    一天(帝釋天),“天”是指天神,帝釋是眾天神的領袖。對應蕭峰無疑,蕭峰在天龍八部未嘗一敗,面對掃地僧也打斷其幾根肋骨加吐血,而且率領武林群俠面對帝國對應領袖。金庸解釋天時講了,天神臨死之前有五種症狀:衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座(第五個徵狀或說是“玉女離散”),這就是所謂“天人五衰”。重點說的玉女離散對應阿朱被誤殺。前面說的應該對應蕭峰一直揹負罪名。

    二龍(龍神)對應段譽,段譽是皇室,描寫也最多,對應天和龍為首。

    三夜叉(能吃鬼的神),他不喜歡幫助人,專門喜歡散殃害人,有的後受偉大的佛陀之教化而成為護法之神。可能對應四大惡人,四大惡人救過王語嫣。

    四乾達婆,身具香氣,變換莫測,帝釋天樂神之一。對應書中阿朱喬裝易容,而且身有香氣,被段譽聞到過。

    五阿修羅,帝釋天的對手,但往往打敗,男的極醜,女的及美(王語嫣)。對應慕容復,極醜可能對應遊坦之。

    六迦樓羅(金翅大鵬)吃小龍為生,命終時毒發。很明顯對應鳩摩智,前期單挑天龍寺,對應吃龍。後來走火入魔對應毒發。

    七緊那羅,“人非人”,也是帝釋天樂神之一。對應阿紫,狠毒無人性,只對蕭峰有感情。

    八摩呼羅迦(蟒神)對應虛竹,摩呼羅迦智力低無知,反而能挽回前因。正對應虛竹傻人有傻福 喬峰本應命就是如此 最好的結局 他若不死在大宋他是契丹的罪人 去契丹已是無容身之地 自己去大漠牧羊打獵已無心愛之人 註定的死是最好的歸宿

  • 10 # 槑烎夶

    喬峰是揹負宋遼二國共同利益而慘死的悲劇英雄,為國為民的俠之大者!

    從一開始我就在喬峰身上看到了戰神項羽的影子。

    喬峰為阻止遼帝耶律洪基徵宋,拒絕擔任平南大元帥一職,

    不想讓自己的雙手粘上宋遼每一個人的鮮血。

    並在雁門關外脅迫耶律洪基退兵發誓,

    終其一生不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界,

    隨後以斷箭自盡,用自己的性命換回了兩國數十年和平。

    其實,也就是金老先生不願意繼續往下寫,段譽的結局也好不到哪去!

    段譽的歷史原型“段和譽”最終被高氏拉下王位,被迫禪位出家為僧。

    他的後代子弟也在高氏控制下成為了一個“傀儡皇帝”。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 坦克會不會被淘汰?在現代那麼多反坦克武器威脅下?