毛筍應邀答題:

[康有為](1858一1927)廣東南海人。原名祖詒，字廣夏，號長素，又號更生。初拜名儒朱次琦為師，博通經史，鄙棄程頤、朱熹，崇拜陸象山、王陽明。與清廷崇尚程朱學識唱反調。1879年(光緒五年)赴香港，接觸西方資本主義政體及文化，認為西方國家治國有法度，優於中國現狀的社會體制，華人應接納西人的文化，不應以古舊之夷狄視之。

1888年10月，鑑於民族危機深重，上書清帝(載湉於1889年19歲親政)指出"日本"伺吉林於東，英啟藏衛而窺川滇於西，俄築鐵路幹北而迫盛京，法煽亂民於南以取滇粵"建議變成法、通下情、慎左右三事，以圖中國富強，較系統地提出了改良政治的主張，引起了光緒的注意。

1895年，《馬關條約》簽訂時，他正在北京參加春闈(會試)，獲悉"與日本議和，有割奉天沿邊及臺灣一省"的訊息，深感憂慮。於5月2日，聯合在北京會試的舉人一千三百多人上書光緒，要求拒籤和約，遷都抗戰，變法圖強，史稱"公車上書"。會試發榜，中式(貢士)，殿試三甲同進士出身。授工部主事，拒絕出仕。5月29日又上書光緒，闡述中國必須儘快變法之道理和步驟，提出自強雪恥四策，即:富國、養民、教士、練兵。光緒帝閱折後，對康有為深為嘉許。8月，與文廷式、陳熾等人在北京組織強學會，編印《中外紀聞》雜誌，鼓吹變法。

在翁同龢、徐致靖等支援下，光緒帝在頤和園仁壽殿召見了他，在與皇帝獨對時，他侃侃而談變法的重要性，他批駁了榮祿"祖宗之法不能變"的頑固思想及李鴻章維持現狀的保守思想。使光緒堅定了變法的決心。

以後康有為迭上奏摺，對政治、經濟、軍事、文教諸方面都提出改革建議，光緒重用譚嗣同、劉光弟、楊銳、林旭等四人實施改革。(史稱四京卿)。由於眾所周知的原因，戊戌變法"百日維新"失敗。戊戌六君子:譚嗣同、劉光弟、林旭、楊銳、楊深秀、康廣仁(康有為之弟)在菜市口授首，康有為、梁啟超逃亡他國。

在日本，他仍堅持改良主義，組織保皇會，清帝遜位後，他在上海主編《不忍雜誌》發表反對資產階級革命運動，反對共和。為復辭製造輿論。1917年和張勳策劃清帝復辟，旋告失敗。臨終前還上書清遜帝溥儀謝恩。

康有為品行不好，他倡導一夫一妻制，自己卻妻妾成群，在日本肆意揮霍變法時民眾捐的鉅款。

著有:《新學偽經考》、《孔子改制》、《戊戌奏稿≥、《大同書》、《康南海先生詩集》等。

甲午戰敗，簽訂馬關條約後，腐朽晚晴受到的震動不至於外部力量的壓榨，也在內部催生出一些新興力量。

清末的新興力量，共有三大支：一個是袁世凱在小站練兵，以北洋正統力量自居，是個徹底反動和投機分子；一個是康有為的君主立憲，變法維新，是個進步的機會主義； 還有一個則是光明正大的革命運動，由孫中山先生領導。

與袁世凱的守舊和孫中山的革命不同，甲午之戰引出了戊戌維新，將變革的觸角深入到了清廷內部，而這次變革的核心人物無疑是康有為。

康有為

01

康有為原名祖貽，字廣廈，號長素，是廣東南海人，咸豐八年二月初五（1858年3月19日）出生，康有為出生書香門第，少有大志，學習了很多治國之學，以成為孔子樣的人物為人生目標。

他雖不懂外文，但接受力極強，一生好讀書，六歲開始讀四書及《孝經》，先在深山專心讀書，後遊歷大江南北，研究當時傳教士所譯的西洋法政史地等書。

為了達到變法的目的，避免傳統中國讀書人反對，他曾寫了兩本著作：《新學偽經考》和《孔子改制考》，來支援他變法的思想。

孔子改制考

他說西漢末年劉歆偽造古文經，是用來支援王莽代漢的，這本書只能算做是王莽時代的新學，假託古書不過是想打倒當時的漢學而已；至於孔子所說的三代德政，也是假託古代來改變當時的法制。所以康有為的結論，是自古以來便有變法之事，孔子也是一個改革家。

康有為除了在思想上抬出一套東西來支援他變法外，他寄希望於得到皇帝的賞識，透過皇權來實現理想。

他子解當時清廷的守舊人物都包圍在西太后周圍，想突破這個守舊圍牆獲得慈禧的支援，是不可能的事。便用全力向清德宗光緒皇帝下功夫。

當時慈禧已經撤簾不親政事，光緒又是一個憂憤國事的青年皇帝，康有為先後八次上書， 終於得到了光緒的刮目相看。

光緒帝

02

第一次上書是在光緒十四年（1888年），那時他鄉試落第，上書請求改變現法。這篇文章約6000字。當時清廷都是些頑固保守分子，只有國子監祭酒盛昱、翰林院編修黃紹箕、刑部主事沈曾植和光緒的老師翁同龢贊同，但大臣們都沒有膽量把康有為的文章遞上去。

到了光緒廿一年（1895年）以舉人身份入京會試，正值甲午戰後中日議和，他聯合了1200位舉人，費了一天一晚的時間起草一份萬言書，內容是反對和議，遷都再戰。這封上書也未被遞上去，可是，卻傳遍了北京城，這就是有名的“公車上書”。

公車上書的第二天會試發榜，康有為中進士第五名，殿試降到二甲48名，授職工部主事。他再起草一個奏疏，請求及時變法，大意是：富國養民，教士治兵，求人才而慎左右，通下情而圖自強。這奏疏由都察院轉遞，終於被光緒看到了。

光緒帝非常感動，命抄了四份，一份呈給西太后慈禧，一份留軍機處並分發各省督撫將軍，一份存乾清宮，一份存勤政殿。

由於這次奏疏被光緒賞識，康乃又上了一份奏疏，主張設立議院，下詔求言。這次奏疏都察院不肯轉，工部衙門也不肯轉。好在康有為已經被翁同龢所欣賞，特地找他談變法，又把他的書都拿了去看。由於翁同龢是帝師，又兼軍機大臣，和光緒皇帝最親近，因此常把康有為的變法維新思想向光緒灌輸。光緒傾向變法的思想，這時已開始了。

影視劇照

03

光緒廿一年（1895年）六月，清廷的守舊派都很不歡喜亂上書的康有為，大學士徐桐、御史褚成博都上摺子彈劾他，陳熾、沈曾植勸康有為暫離北京，康有為只得於八月底回到廣東，變法擱置。

光緒廿三年（1897年）冬天，德人強佔膠州，康有為又趕到北京上了一份很長的奏章，陳說國際形勢和當前中國處境，提出幾個要點：（一）實行君主立憲。（二）整頓 吏治與財政。（三）實行新式教育政策。（四）興辦社會福利。（五）振興工商事業。（六）聽任疆臣各自變法。（七）仿效俄法日以定國是。這篇洋洋大文不僅傳遍北京，連上海的報紙也刊載出來了。

由於上述這篇奏章震動了朝廷上下，光緒本想召見康，但因四品以下官吏不能召見，於是改為到總理各國事務衙門與大臣代表談話。

光緒廿四年（1898年）正月初三日，康有為和當時清廷最重要的大臣李鴻章、翁同龢、榮祿、廖壽恆、張蔭桓等會見。他從政治談到經濟財政，又說日本因仿效西洋維新而富強，如今制度已很完備，中國和日本鄰近，應該向日本學習，談話由三點鐘談到天黑才散。

第二天翁同龢把談話情形報告光緒，光緒又要召見康，恭親王主張叫康有為先寫詳細的變法意見， 於是光緒命把康有為寫變法意見，並將所著《日本變政考》、《俄大帝彼得變政記》一併進呈。

康有為在正月初八上了一道“統籌全域性”的奏摺，在奏摺裡一方面強調變法可以富強，而變法又是非常容易。這些意見把年輕而有抱負的光緒皇帝完全打動了，他把康有為的著作和奏章都放在案頭，天天翻閱。

張之洞

04

康有為不只爭取光緒皇帝，同時還聯絡許多能接受新思想的官吏和知識分子。

他在長興裡講學時，已經結識了幾個同門弟子，其中最著名的是梁啟超。後來中了進士，名氣日大，在京中結識了一班同志，他還有一個私淑弟子譚嗣同，是其中最得力的一員。在督撫中得到陳寶箴、 張之洞（後來反對康）的支援。

推行維新運動，組織方法是創立學會，宣傳方法是開辦報館。光緒廿一年（1895年）康在北京自己出錢創刊了一份日報，名叫《中外紀聞》，由梁啟超、麥孟華負責編撰。 每天印2000份託送清政府的公報的人隨供報附送。

七月由文廷式出面組織強學會，會員有江標、袁世凱、黃遵憲，張之洞捐了五千金作會費，辦了一個強學書局，刊印書報，翻譯各國名著。九月到南京見兩江總督張之洞，促成強學會上海分會。後來北京強學書局改為官書局，最後官書局改為京師大學堂。

接著各地紛紛組織會社，湖北有質學會，廣州有聖學會，湖南有南學會、地圖公會、明達學會，廣東有粵學會、群學會，蘇州有蘇學會，上海有不纏足會、農學會、譯書會、蒙學會，北京有知恥會、經濟學會，陝西有味經學會。

接著由御史李盛鐸和康有為發起一個保國會，由於保國會成立，守舊派開始加以攻擊，說他發起保國會，是保中國，不是保大清。光緒不理睬，不過由於反對派的強力攻擊，保國會的工作也無形停頓了。

到這時為止，康有為的變法已經具備了深厚的基礎，同年的戊戌維新呼之欲出。

END

我來回答這個問題。

先套路的介紹一下康有為.

康有為原名祖貽，字廣廈，號長素，是廣東南海人，咸豐八年二月初五（1858年3月19日）出生，康有為出生書香門第，少有大志，學習了很多治國之學，以成為孔子樣的人物為人生目標。著有:《新學偽經考》、《孔子改制》、《戊戌奏稿≥、《大同書》、《康南海先生詩集》等。 其實吧，以康有為現在的歷史地位，他的著作，起碼是節選應該是入選中學課本的。可惜一篇也沒有。這是為什麼的呢？ 他的著作我大概讀了一下，用現在的話說就是充斥了成功學的東西，邏輯上完美無缺，但是實際上斷無可行之處。

有點像現在抖音上那些某某讀書會，知識付費那種東西。

甲午戰敗，簽訂馬關條約後，中國這邊土地上誕生了一個人， 這個人充滿貪慾，但是這個人又幼稚無比，他渴望知道外面的一切，但又生活在黃圈圈裡面無法和外面正常的接觸，他一心求致，但是卻不知如何下手， 明知事情千頭萬緒，他卻操之過急。這個人就是光緒皇帝。 在清末那些野心家裡面，光緒帝就是政治上小白兔， 奇貨可居。利用光緒就可以達到自己的個人揚名世界的目的。

第一步 揚名。就像現在的網紅，不管是好名聲還是壞名聲。先上光緒認識了自己再說。

甲午戰敗，清朝到了亡國的邊緣。幾千年的天朝上國的美夢徹底喪失，從傲嬌變成徹底沒有了自信，外國的月亮比中國圓就是從那個時候開始的。在這個時刻，康有為向光緒帝上書終止議和，和日本打到底。可以說全民族為之一震。康有為聞名全國，光緒帝認為他是個萬古忠臣。

第二部 開藥方。就像是詐騙犯，他是利用光緒帝心中最柔軟的一塊，來取得信任。 當時的清朝已經病入膏肓，他就開出了變法維新的藥方，一下子就得到了光緒帝芳心。

（一）實行君主立憲。（二）整頓 吏治與財政。（三）實行新式教育政策。（四）興辦社會福利。（五）振興工商事業。（六）聽任疆臣各自變法。（七）仿效俄法日以定國是。可以說是說道光緒帝的心裡面去了，讓他從頭到腳的感到舒心。感到中國有救了。

第三部 輿論烘托。 輿論太重要了。中國自古以來就有三人市虎的成語。一個人告訴你城市裡面有老虎，沒人會信，三個人告訴你，你就會相信城市裡面真有老虎了。康有為遠提俄國，日本 上《日本變政考》、《俄大帝彼得變政記》的奏摺，這兩個傷害中國最深的國家，變法後如何傷害中國的，可以說光緒帝就是見證人。

然後在學習明朝的復社，利用戰敗後，全國上下都在反思 如何才能重振天朝盛威的機會，在全國舉辦學習會，積極宣傳變法自強，使廣大的吃瓜的熱血青年覺得只有向日本學習，變法維新才是中國的唯一出路。 在現實的威脅，廣大不明真相的吃瓜群眾的指引下，光緒帝逐步接受了只有變法才能就中國的邏輯。

其實康有為變法前在大義凌然，妙語連珠，一刻不停的勾勒出未來美好的畫卷，變法後拿著老百姓的錢財到了國外娶了7，8個幼女享受人生去了。和現在拿著PPT 口若懸河吸引風投的詐騙犯沒有區別。而光緒帝就是那個被騙跑了全部資金的投資人，最後被慈禧太后悲催的毒死。