香妃，清朝乾隆皇帝的妃子之一，封號是容妃，因其身體能發出特殊的香味，被稱為香妃。

香妃，和卓氏，維吾爾族人。生於雍正十二年九月十五，阿里和卓之女。

乾隆二十二年，回部大、小和卓發動叛亂，清朝派兵入回疆平叛，香妃的哥哥配合清軍平叛有功，被乾隆封為一等臺吉（一種爵號），香妃的哥哥將香妃伊帕爾汗氏送給乾隆為妃，以示聯姻友好。

乾隆二十五年二月初四，封和卓氏為和貴人，時年26歲。

乾隆二十六年十二月，晉和貴人為嬪，時年27歲。

乾隆二十七年五月二十一日，冊封容嬪禮舉行，時面28歲。

乾隆三十年正月十六到四月二十日，隨乾隆皇帝南巡，時年34歲。

乾隆三十三年六月初六，由容嬪晉升為容妃，並於當年的十月初六舉行冊封大禮，時年34歲。

乾隆三十六年二月初三到四月初七隨乾隆皇帝東巡，時年37歲。

乾隆五十三年四月十九日，容妃因病去世，享年54歲。

從上述的史料來看，乾隆皇帝是非常愛香妃的，香妃作為少數民族女人，有乾隆其她妃子沒有的特點，而且香妃作為政治的犧牲品，讓乾隆無論是從國家層面還是個人層面，都深愛香妃一輩子。

在乾隆皇帝的40多個后妃中，有一位維吾爾族女子，她就是聞名遐邇的香妃。其實香妃是否遍體生香，根本無從考證。但乾隆帝只有一個維吾爾族妃子卻是史實。她就是容妃。在乾隆帝的40多名妃子中，有一名回妃，本不奇怪，可是在容妃死後的一百多年內，卻引起了一批騷人墨客的興趣，在容妃身上大做文章，甚至編造出一個“香妃”的故事。從野史、詩詞到舞臺，繪聲繪影大肆渲染，竟達到了真假難辨的程度。詩詞、戲曲中的人物是可以編造的，但發展到排除史實、以假亂真的程度，就有問題了。以下，我們看看她的真實生平。

雍正十二年（1734年）九月十五日，容妃誕生在新疆和卓族的一個家庭。和卓族是世居葉爾羌的維吾爾族始祖派噶木巴爾的後裔，其族稱為和卓，所以容妃又叫和卓氏。其父為第二十九世回部臺吉（貴族首領）圖爾都。乾隆二十年五月，清軍進軍伊犁，二次平定準噶爾叛亂，解救了被準噶爾拘禁的葉爾羌、喀什噶爾封建主瑪罕木特的兩個兒子：大和卓木、小和卓木。不料兩年以後，小和卓木殺死了欽派的副都統阿敏道，自稱巴圖爾汗，大和卓木也據守喀什噶爾，兩相呼應，稱雄南疆，開始了大規模的武裝反清。此後，圖爾都臺吉等不願歸附分裂的部落，配合清軍，於乾隆二十四年，徹底平息了大、小和卓木的叛亂。乾隆二十五年，圖爾都等五戶助戰有功的和卓，及霍集斯等三戶在平亂中立功的南疆維吾爾上層人士應召陸續來到北京，拜見高宗皇帝。乾隆令他們在京居住，並派使者接他們的家眷來京，封圖爾都等為一等臺吉。圖爾都27歲的妹妹也被選入宮，冊封為和貴人。顯然，這是乾隆皇帝統一新疆後，實行“因俗而制”的政治需要，即政治聯姻。

乾隆朝的香妃就是容妃，因是功臣妹妹而被召入宮中，在宮中的受到良好的待遇，乾隆五十三年四月十九日薨，年五十五歲。乾隆寵愛她不假，但沒有傳說中如此寵愛她，有些都是後來人杜撰的。

容妃和卓氏，出身維吾爾族，其父阿里和卓為回部臺吉（首領的意思），哥哥叫圖爾都，世代居住在新疆的葉爾羌。維吾爾族封建主瑪罕木特的兩個兒子波羅尼都和霍集佔（大小和卓）聚眾叛亂，反對朝廷，容妃家族因反對大小和卓叛亂，被迫遷移到伊犁。乾隆二十四年，清軍出兵平叛取得勝利。乾隆二十四年秋，配合清軍平叛有功的容妃的叔叔、哥哥及其家屬先後被召進北京，封官晉爵，宴請賞賜，為了表忠心，圖爾都將妹妹容妃獻給乾隆皇帝。乾隆二十五年二月初四日，容妃進宮被封為和貴人，已經26歲。有資料記載，容妃進攻前曾經嫁過人，後被休棄。

進宮後，容妃因具有異域風情，身材高挑，容貌豔麗，很快收到乾隆帝的寵愛。進宮兩年後晉為容嬪，乾隆三十三年有晉為容妃，此時33歲。在進宮後，容妃曾隨乾隆帝南巡一次、東巡一次，在出巡路上，容妃也受到格外賞賜。在此後，自從乾隆廢后那拉氏、皇貴妃魏佳氏、慶貴妃相繼病逝，容妃在後宮中的地位也隨之提升。到了乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圓明園奉三無私殿設宴會餐，容妃已入主了西邊頭桌的首位，到同年十二月乾清宮大宴，容妃又升格到了東邊坐桌的第二位。乾隆五十三年四月十九日，容妃薨，年五十五歲。

香妃（容妃）是因為政治聯姻進的宮，至於她的結局，死了！所謂人生自古誰無死，留取香囊魂無蹤。

乾隆愛不愛她？乾隆愛的可是江山，如果真喜歡她，那也叫“寵”。

  說起香妃，首先想到的就是電視劇《還珠格格》中演員劉丹塑造的香妃形象——翩翩起舞，招來無數香蝶。

關於香妃的傳說，最早是清代蕭雄遊歷完新疆，於光緒十八年在《（聽園）西疆雜述詩》中寫道：“香娘娘，乾隆間喀什噶爾人，降生不凡，體有異香，性真篤，因戀田，歸葬於母家。”這幾句話，在文人的筆下大肆渲染，慢慢就演變成了乾隆與香妃的愛情故事，甚至有了香妃傳。

香妃生於南疆，生來體有異香，長大後貌美驚人，嫁於南疆小和卓木霍佔吉，人稱“香妃”。南疆內亂，乾隆派伊犁將軍兆惠出師南疆，並密囑兆惠尋找香妃。兆惠出戰南疆，殺了霍佔吉，生擒香妃，將其帶回紫禁城。

乾隆大喜，命令香妃的一切飲食起居、服飾按照回式安排，還為她建了寶月樓，樓外建了清真寺。但香妃自進宮以來，神色黯然，悼念亡夫，對乾隆的甜言蜜語無動於衷，宮女相勸，香妃甚至拔出匕首以死明志。乾隆見此，每日默默來寶月樓見一下香妃就回去了。太后聽說此事，召香妃至慈寧宮，賜以布帛，命人引入旁室縊死。乾隆趕來為時已晚，之後，寫了很多悼念香妃的詩。這就是香妃與乾隆的愛情故事。

直到1937年孟森教授考究，香妃就是乾隆帝的容妃，但無事實佐證。 1979年，考古人員進入容妃地宮，從棺木、遺體及陪葬品來看，容妃信奉伊斯蘭教，頭骨測定為少數民族婦人，死亡年齡五十多歲，也就是太后去世的第十一年後，才確定容妃就是傳說中的香妃原型。

容妃為南疆和卓氏，在兆惠攻打霍佔吉的時候，容妃叔父額色尹和哥哥圖爾都進攻霍佔吉右翼，在一定程度上緩解了清軍的壓力。兆惠將軍戰捷後，為感謝容妃族人的幫助，便將容妃一家分三批帶入京城。容妃進京後，被乾隆封為和貴人，象徵著民族團結和睦。

容妃在宮中生活二十八年，一路從和貴人、容嬪到容妃，乾隆都特別鍾愛她，允許容妃在宮中著回族服飾，飲食也完全按照回族餐食供應。她在宮中待人和藹可親，深得皇太后賞識，一直協助太后處理後宮事務。乾隆第四次南巡、後來的東巡等，都是帶著容妃，甚至為她精心準備生日宴會。乾隆對容妃寵愛有加，唯恐她受到半點委屈。由於容妃沒有子嗣，對乾隆帝最小的十公主視若掌上明珠。乾隆五十二年四月十九日，容妃在京病逝，享年五十五歲。

香妃，是歷史演繹加民間傳說，但是在歷史上乾隆皇帝確實有位妃子容妃伊帕爾罕氏，來自新疆回族，因體有異香，又稱之為香妃，是新疆回部阿里和卓之女。

遠在新疆的香妃為啥能進宮呢？這要從清朝的版圖戰爭說起，在乾隆二十年時，清軍平定了準噶爾後，由清軍護送大小和卓之一前往喀什噶爾，並宣告被清朝統治。在乾隆二十二年（1757），大小和卓波羅泥都和霍佔集在新疆喀什噶爾等地發動分裂叛亂，舉兵自立，次年，乾隆發兵征討大小和卓，乾隆二十四年，大小和卓兵敗西逃，進入巴達克山，今天的阿富汗東北部。

在這場戰爭中，香妃的家人，叔叔額色尹，哥哥圖爾都等反對分裂，在平叛大小和卓中有功，做出貢獻。事平之後，乾隆皇帝召額色尹等人進京，進行了冊封。圖爾都將妹妹伊帕爾罕（香妃）帶入宮中，以示聯婚友好。

乾隆對香妃鍾愛有加，從她入宮後的晉升就能看出一二。乾隆二十五年入宮，時26歲，封為貴人，一年後晉升為嬪，行冊封之禮；乾隆三十年跟隨南巡，後升為容妃，行冊封禮；乾隆三十六年，跟隨東巡；乾隆五十三年去世，時54歲。死後金棺裹身葬於皇貴妃園寢。

愛她的原因，就是後人分析和揣測了，首先，政治聯姻有可能，穩定新疆統一；其次，異域風情，能歌善舞，不同與皇宮裡的女子；其三，香妃本身優秀，不是我說的，冊封為容妃的冊文為：爾容嬪和卓氏，端謹持躬，柔嘉表則，秉小心而有恪，久勤服事於慈闈，供內職無以違，夙協箴規於女史，玆奉皇太后慈諭，冊封爾為容妃…。意思是香妃這個女子謹言慎行，端莊優雅，操持有度，遵守規矩，不給皇上添麻煩，還能善解人意，皇上太后都很喜歡。這樣的女子，誰能不愛呢？

再要提一句，影視劇中的不從於皇帝，受冷落是藝術虛構，有違史實。

在正式回答問題之前，先提醒一下，香妃是不是真的遍體生香，目前都沒有任何的實證。但是，既然這個“香”字已經被廣為傳播，那就姑且叫她香妃吧。（正文統一稱呼容妃）

在正史中，最貼合這位香妃身世的就是容妃。（主要證據就是乾隆只有一位新疆妃子）

按《清史稿·列傳一》記載：

又有容妃，和卓氏，回部臺吉和札賚女。初入宮，號貴人。累進為妃。薨。入宮經過

在瞭解容妃的入宮經過之前，請大家先把《還珠格格》的劇情都先通通拋諸腦後~

按照正史來看，容妃會入宮，主要原因是為了政治。當時，作為和卓族的一員，圖爾都因為協助清軍平息了大、小和卓木的叛亂而立下功勞，和其餘參與助戰的和卓族人前往拜見乾隆。

乾隆讓他們留住京城，並派人接了他們的家眷前來相聚。

之後，圖爾都的妹妹，和卓氏（也有稱霍卓氏）在與乾隆見面後，便被選入宮，成為了和貴人。

皇太后也喜歡這位貴人，在乾隆二十六年下了懿旨正式冊封。

按《清實錄乾隆朝實錄·卷六百五十一》記載：

諭、欽奉皇太后懿旨。貴人拜爾噶斯氏、霍卓氏、淑慎敬恭。克勷內職。宜加冊禮。以著柔嘉。

沒過多久，和貴人又再次晉升，被封為容嬪。

按《清實錄乾隆朝實錄·卷六百五十一》所記：

爾霍卓氏。秉心克慎。奉職維勤。壼範端莊。禮容愉婉。深嚴柘館。曾參三繅之儀。肅穆蘭宮。允稱九嬪之列。茲仰承皇太后慈諭、冊封爾為容嬪。

從容嬪的晉升速度來看，可以發現乾隆和皇太后都很喜愛她。除了是因為她的家族平亂有功之外，相信也是因為容妃本身就像冊文所說，端莊大方。

容嬪在宮裡的日子相信是不錯的，並非野史或者戲曲中的那麼虐心。因為皇帝南巡的時候，總喜歡把她帶在身邊，並且多有賞賜。

容嬪作為一位異域美女，相信不止是風情萬種，待人處事也必定圓滑討喜。所以，到了乾隆三十三年，她便成為容妃。

按《清實錄乾隆朝實錄·卷六百五十一》記載：

爾容嬪霍卓氏。端謹持躬。柔嘉表則。秉小心而有恪。久勤服事於慈闈。供內職以無違。夙協箴規於女史。茲奉皇太后慈諭。冊封爾為容妃。尚其仰承錫命。勖令德以長綏。祗荷褒嘉。劭芳徽於益懋。欽哉。

不止是南巡，不管是遊泰山還是拜孔廟，容妃都會是隨行妃子的其中一員。後來，由於那拉氏皇后、慶貴妃、皇貴妃等人都相繼病逝，容妃的地位就更加尊貴了。

容妃的結局

等到容妃四十八歲的時候，她的地位來到了頂峰，不過沒有得到進一步的冊封。五十五歲的時候，容妃就逝世了，至死都沒有誕下一兒半女。

不可否認的是，乾隆的確像野史和戲曲中所說，非常愛護容妃。由於容妃來自新疆，乾隆每次都會賞賜珍貴又符合她口味的佳餚，還特意指派了回族廚師負責容妃的日常起居。

不僅如此，乾隆很尊重容妃的生活習慣和宗教信仰。而備受寵愛的容妃從來都不會恃寵而驕，深得宮中之人的喜愛。

乾隆對容妃的寵愛也可以從不少清宮檔案得到佐證，比如《容妃遺物折》、《內廷賞賜檔》、《內務府來文》等。

我相信乾隆寵愛容妃並不只是因為政治的關係，也是因為容妃的本性良善，待人和藹，處事大方，加上異域美顏，很難不叫人傾心。