謝邀。在下己見認為，這個及時行樂與及時行善是並用的。因為古人常以善為樂，後人多以效仿，而另一方面則，當發現自己有錯誤時及時糾正，勿使趨向大錯，亦以此為樂。所以當人面對每個當下的事，不逃避並敢於承擔，以不煩惱為標準，以樂觀的心去面對每個當下每件事，使心情常處於愉說的狀態，做到這樣的人，方稱之為及時行樂。(抄於當下)供考。

從"及時行樂丷四個字的前兩個字，及時可理解為抓緊或下放過機會。那麼這樣可能會行成對工作或任務無所謂的態度，可能也會使心靈變汙，人格扭曲。

樂及生悲，不要過度行樂以免悲劇產生，要把幹好工作做為重點，當然閒時行樂也是可以的哦。

及時行樂，本義是指不失時機，尋歡作樂。如果我們給它賦予更為積極的意義，那麼就可以理解為“活在當下”。

活在當下就是把握此時此刻，珍惜眼前，隨時感受身邊的美好。

活在當中、感知當下，過好每一分，每一秒，這是我們唯一能夠真正把握的，不要思慮過多。然而，現實生活中很多人卻把關注的重點放在了過去和未來，他們的大部分時間和思緒被放不下的過去和對未來的擔憂恐懼所控制，以至於忽略了當下，錯過的當下又成為了未來的過去。

往事已如煙,追憶成枉然。過去的事情就讓它過去了，回憶也改變不了既定事實，只會徒增傷感和煩惱。

對未來的模糊感受也不代表真實，未來看不見也摸不著，什麼事會發生，什麼時候發生、在哪發生、怎麼發生都未可知，多想無益，不過是杞人憂天罷了。

執念過去，焦慮未來使生命成了一場後悔過去、擔心未來的迴圈旅行。

心理學認為，活在當下是最智慧的一種生活模式。只有活在當下，專注此時此刻的心情，自然而然你就會放鬆下來，焦慮與煩惱就不會有了，才能找到內心的平靜和安寧，才能感知生命的美好，才能享受快樂和幸福。

心理學上有個術語叫“心流”，就是指一個人做一件事情的時候達到的那種忘我狀態。當一個人不受干擾地做自己喜歡的事，摒棄雜念，忘記時間，就很容易進入心流狀態。如挑戰一個自己喜歡且難度係數設定在自己可控範圍內的通關遊戲，就能專注於此時此刻的愉悅。

如果一個人在工作、學習和生活中，都能做到心無旁騖，全然的投入、全然的忘我，如同打通了任督二脈，靈感像行雲流水般湧動，進入一種心流狀態，將眼前的事物做到極致，吃飯的時候關注感受美食的味道，睡覺的時候體察睡意來襲，不胡思亂想，順其自然，那就是活在當下了。

及時行樂！首先這個“樂”你是怎麼理解？在我看來不外以下幾種：

1.淫逸之樂。花天酒地，得過且過，這一般是花花公子的式人物，如果本就是窮人，行樂一次之後，也就是痛苦的開始；

2.理想之樂。有自己的想法，有自己的目標，一旦確定之後，就卯著勁幹，不吃飯也幹，這樣的人一般是沉迷於一種事情，往往會有所成；

3.生活之樂。家庭和睦，朋友和善，工作順心……就是有點不愉快也能透過其他的手段來進行補正。

當然，我說的可能不全面，但覆蓋面也比較廣，相信每個人都能找到自己可以“樂”的一面。所以，及時行樂，關鍵你“樂”的是什麼？而不是怎麼“樂”！

謝悟空邀答。“你怎麼理解及時行樂？”，我想，首先要搞清楚什麼是“行樂”！對於不同身份地位，不同時代人物，不同文化素養的人來說，行樂的說法是不同的。意義當然也不同，子曰:“有朋自遠方來，不亦樂乎？”孔子認為:遠道而來的朋友，向你來求學問，切磋問題，這就是一種行樂。范仲淹的人生觀是:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！”；包黑子是:公斷為樂；白求恩以國際友人為樂；雷鋒以肋人為樂；和珅以貪財為樂；歐陽修以眾樂樂為樂；酈道元以遊記為樂；日本鬼子以殺人多少取樂！所以有:樂極生悲，樂以忘憂，樂而忘歸，樂善不倦，樂貧甘賤之說！一個人的行樂，不是因為他擁有多少，而是與他計較的多少有關！給人快樂，助人為樂，知足常樂，自得其樂，無不與計較有關！人的生命是限的，而計較是無限的。別人怎麼行樂，只能欣賞.或仇恨，或嫉妒，或永遠留在心底！不能死搬硬套！對於一些有條件的老人，可以去旅遊散心，看看花花世界，品品異國風情，見見奇花異草，嚐嚐山參海味……，實現所謂的沒有苟活，沒有白活，沒有枉為一世之心理滿足；對於條件較差者，那就隨遇而安，看好家門，帶好子孫，不比不攀，儘量享受，天倫之樂！有位老工人，對於及時行樂，他的觀點是:精心養生，科學保健，不再計較個人得失，不再過度勞累，不再和生命開玩笑！並寫了打油詩.“春眠不覺曉，天天在變老。時時尋開心，月月領社保。健康是本錢，到處可以跑！要想多領錢，一定身體好！”這種行樂態度，值得參考！

什麼是人生？人生本質上有大快樂和小快樂組成的。如來人生中僅僅是痛苦和奮鬥掙扎，那人的這一生實在說不上有趣了。

什麼是小快樂？感覺應該自身的愉樂和家庭的幸福相關。比愉娶了一個美麗的妻子，老人健康，子女懂事，學習進步，而自己事業也可，雖比上不足，比下有足。雖不大富大貴，卻順風順水，人生通達，這應該是小快樂的範疇。

大快樂必然與大的環境有關。我們的國家強盛，無戰爭之災，無外國入侵，人民安寧，經濟繁榮，——這說大了，但大的快樂與你的小快樂卻是息息相關的。

及時行樂，那是告訴你，花開堪折直須折，等你老了，你能上西藏嗎？等你老了，你志在千里身卻無用？趁著年，不違法，你就幹吧！

我理解的巜及時行樂》，就是在每個人的短暫幾十年的人生中，時時刻刻地要注意和努力創造，良好的有質量的生命活動軌跡，創造有質量的良好的快樂向上的生活和工作氛圍，創造良好的有質量的社會上的社交環境。用自己的能量和努力讓自己和親人們的生活有質量地執行，充滿健康，平安，如意和快樂的氛圍，讓自己的生命綻放和諧快樂的源泉，帶給自己的身心和親人們，沒有憂愁，沒有焦慮，沒有擔心和害怕，更沒有虧心和疾病。人生猶如春，夏，秋，冬，每一個生命的季節裡，都是有固定的時間段落特證，過去了便永不再回來了。假如一個人的壽命是九十歲？那麼一歲到二十歲是無憂無慮的嬰少年時期，那他的生命猶如剛綻放的花朵，就像是春天一樣生機蓬勃。人從二十歲到四十歲僅僅中間才有二十年的好時光，猶如夏天的朝陽燦爛輝煌，猶如夏天的原野生氣茂盛，像自由的風穿行原野之中，大河高山之上。而人從四十歲到六十歲，中間又僅隔二十年，人生就像從夏天向秋天邁進，人雖然成熟了精神，成熟了經歷，但是身體已經像秋天的原野，在一點點萎靡不振了，頭昏眼花幹什麼都有心無力了。當人生從六十歲到八十歲之間，又僅僅相隔二十年，別看這區區二十年，這將是每個人的一生中的重大轉折點，有很多人會在從六十歲，奔向八十歲的途中不幸患病或離世，猶如冬天樹上的葉子了！隨時會飄零下來。八十歲是人生的冬天了，那麼人從八十歲向九十歲奔就是一個很艱難的季節了，好像冰天雪地裡希望有春暖花開一樣……。人生苦短，愛恨情長。快樂和痛苦都得過，高興也是一天，憂愁也是一天，因此，擁有一個好的心態，能吃就吃，能樂就樂，只是千萬別做缺德事，犯法事就行了。人生短暫如此，今生不及時行樂，那就悲苦一生，又有什麼意思。畢竟人只有今生，並無來世啊！

這裡就不得不提“延遲折扣”現象了。

眾人皆知的是，等待、延遲都有風險，而這就是為什麼人們在權衡利弊以及做出抉擇時，大腦把時間這一因素考慮在內。生活經驗和實驗證據告訴我們，等待令獎勵的主觀價值打折，即“延遲折扣”。延遲折扣就解釋了為什麼無論動物還是人類都天性熱衷及時行樂的這一問題了——立刻體會到沒有被等待時機削減的快樂價值。

將給猴子獎勵果汁的時間退後，這樣的行為會如何對猴子大腦內的多巴胺分泌長生影響呢？

在一項實驗中，研究人員記錄了這群猴子大腦深處的一組多巴胺細胞活動，並且從這個活動開始到結束。為了保證猴子能充分理解需要等待的時長，在任務開始時，研究人員會在螢幕上展示兩張圖片，圖片中是兩杯份量不同的果汁。自然的，猴子們會把目光投向它們想要的那杯果汁上。接著，螢幕上會展示出兩張代表著不同等待時長的圖片。

研究人員正是藉助這一方式來給猴子們傳達，不同的選擇意味著不同的等待時間這一資訊的。在正式開始記錄這些猴子的腦內多巴胺細胞活動前，這個理解等待時長的訓練重複了整整兩萬次，以此保證猴子們能真正意識到，只有等待才能獲得果汁。

根據實驗結果，猴子們大腦中的多巴胺細胞活動與發獎日有關——離發獎日越遠，多巴胺細胞越不活躍，細胞的多巴胺釋放數量越少。從猴子本身的表現來看，當猴子們需要等待才能獲得獎勵，它們就不會有強烈的興奮表現，這與多巴胺神經元的活動相似。

除了在猴子身上的研究，科學家還探究了延遲獎賞對人類，尤其是人類大腦的影響。研究人員利用 fMRI 技術檢測了流向各個腦區的血液富氧性，以此來確定各腦區的活動水平。檢測結果顯示：人在期盼金錢獎勵時，離最終獲得獎賞的時間越遠，大腦中多巴胺主要作用的腦區對獎勵的反應也就越平淡。

多巴胺在促進人類追求獎勵上發揮著關鍵作用，而延遲享受則會削弱這一大腦獎賞系統對獎勵的反應強度。這或許就是為什麼延遲會令獎勵喪失吸引力的根本原因了。

此外，這一採用了 fMRI 技術完成的研究還發現，對獎勵延遲的消極反應的人，更傾向於失掉耐心而卻去追求短期的利益。

Sofia Deleniv