朱元璋五歲給地主家放牛，飢寒交迫，苦不堪言。十七歲時，家鄉嚴重乾旱，莊稼棵粿無收，他的父母和大哥被活活餓死，親人死了都沒錢安葬，好可憐。為了生活去廟裡打雜過日子，又被和尚們掃地出門，無奈唱起了流浪歌，沿街乞討，過得居無定所的生活。

家徒四壁、乞丐出身，終成一代帝王，這就是朱元璋。

小時候的朱元璋家裡到底有多窮，透過以下幾個事情就可窺見一斑。

一、父親朱五四顛沛流離一輩子

朱元璋老家是泗州盱眙，但是父親可以說是搬了一輩子的家，沒有在一個地方住滿十年。

當時天下地主一般黑，從地主手裡好不容易租得幾畝地，起早貪黑，雖然朱家男勞力多，都不惜力氣，但一年忙到頭，收成裡面竟然六成要交給地主。光景好的時候，還會面臨地主加租，不好的時候遇上蝗蟲、旱災等一家人就更填補飽肚子了。就這樣這家地主不好就換一家，聽說那個外鄉比當地光景好，就整家搬往哪裡。

那個年頭，親戚朋友都不好過，都是四處流離，所以也沒有什麼顧忌。家業基本沒有，帶上幾件破衣服就可以上路了。從泗州盱眙搬到靈璧，再搬到虹縣，到父親五十歲的時候又搬到鍾離東鄉，後來又搬到西鄉、孤莊村。

二、餓死的餓死，病死的病死，偌大的一個家只剩四口人

父母、大哥二哥三哥、大姐二姐，加上嫂子、侄子之類，朱元璋家庭至少有十人以上。三哥給人當了上門女婿，後來二嫂三嫂相繼病死，是無錢醫治還是不治之症，無從考證，兩個侄子也相繼夭折了。大姐一家都死絕了，二姐死後，姐夫帶著外甥逃荒，不知所去。

朱元璋十六歲那年，旱災、蝗災、瘟疫讓全家更是痛不欲生。整個地區百姓逃的逃、死的死，朱元璋一家也沒逃過這場劫難。父母、大哥又相繼餓死或是病死，最後只剩下二哥、朱元璋自己和大嫂、二侄了四口人了。

三、父母死去，卻沒錢埋葬

當年那個光景，朱元璋哪來的錢給父母買棺材、買墓地、買壽衣。當時看他可憐，同鄉好心人施捨了一塊地當墓地，沒錢買壽衣只能拿幾件破衣服包裹一下，棺材就更沒有了。

在哥倆準備埋葬的時候，天降大雨，沖垮了坡地，直接將父母埋在了土裡，只能看做是“天葬”了。

四、舉目無親，只能入佛家解決溫飽了

當時朱元璋倒是有幾個遠房親戚，但是當年那光景，哪一家都不好過，朱元璋想了想竟然沒有一家可以投奔。怎麼辦呢？只能去附近的皇覺寺了。

寺廟有一些自己的田地，再加上大戶人家、好心人的施捨，寺廟裡和尚的溫飽問題就都可以解決了。

只是平常裡要多下些力氣，多受些其他和尚的悶氣，但是能填飽肚子養活自己就是朱元璋當時的奢望了。

從這幾件史書記載的事蹟可以看出當時朱元璋是有多窮，也正是這種貧窮與無路可走，將他逼上了謀反的道路，一路殘酷鬥爭，最終開創一代王朝。

四月初六，朱重八的父親被餓死了；四月初九，朱重八的大哥被餓死了；四月十二，朱重八大哥的長子被餓死了；四月二十二日，朱重八的母親被餓死了。一月內，接連喪失了幾位親人，朱重八的生活在這個時候悲慘到了極點。這時的朱重八，迫於無奈向地主劉德借錢來安葬父母親人。然而，心狠的地主十分直接乾脆的拒絕了朱重八的請求。於是，朱重八隻好將就一下，用破草蓆裹著親人的屍體，把他們埋葬了。

當時還是在元朝，因為當時黃河氾濫了，所以導致山東河南地區有幾十萬的人，因為洪水氾濫導致了家破人亡。所以當時元朝的皇帝是非常頭疼的，因為他非常害怕，這個時候百姓造反，所以為了以防百姓們造反，當時皇帝就決定要修一個關於黃河的河堤。

不過當時朝廷上的大臣都分為了兩派，一派主修，另一派主不修，修的人是為了百姓著想，如果修了一個河堤的話，那麼老百姓們就不會受到洪水的影響了，而不修的是為了國家著想，因為如果這個時候修河堤的話，那麼國家，大筆的資金就需要用在這個方面。

朱元璋的家人就是在這個時候接連餓死的，在四月初六的這一天，他的父親先餓死，然後過了三天大概要被餓死了，然後再過三天，大哥的最大的兒子也餓死了，然後再過十幾天，他的媽媽也餓死了，所以這個時候朱元璋是最悲慘的時候。

朱元璋的老家在安徽鳳陽，安徽在歷史上多次鬧過饑荒，很多安徽人出去要飯，鳳陽有名的花鼓戲有這樣一段“自從來了朱皇帝，十年倒有九年荒”鳳陽的土地非常貧瘠，趕上荒年就沒有一點收成。朱元璋的父親母親餓死了，哥哥、妹妹也都餓死了。一家十口人就他和他二哥沒餓死。他父母下葬也沒錢買棺材，同村人看可憐用草蓆子卷著入土就給埋了。

四月初六，朱重八的父親被餓死了；四月初九，朱重八的大哥被餓死了；四月十二，朱重八大哥的長子被餓死了；四月二十二日，朱重八的母親被餓死了。一月內，接連喪失了幾位親人，朱重八的生活在這個時候悲慘到了極點。

朱元璋到了這個時候可謂是沒有了任何的依靠，因此他在埋葬完他的親人的遺體之後沒有地方可去，因為這個時候的旱災和蝗蟲災害還沒有消除，朱元璋只能到附近的寺廟去當一個童僕。

當時的寺廟壓力也非常大，過來支援寺廟發展的人很少了，還有糧食的供應也出現了很大的問題，當時的住持就以給不了大家吃飯的支援為理由，讓這些僧人都到外面去化緣和乞討。

朱元璋又一次開啟了自己的乞討人生。這一系列的事，從中我們應該能清楚的瞭解到朱元璋小時候有多窮了。

人被活活餓死，住的、用的、穿的這些更不用說了，他家更是冬涼夏暖，房子都是破、舊、空、這種窮是窮到了極點。

元朝末年對漢族的壓榨太狠了，民不聊生，稅收非常重，自己家沒有糧食還是交稅，加上災荒老朱家窮到一窮二白。

朱元璋是中國歷史上開國之君中起點最低的一位，比劉邦還要差一點，朱元璋按現在的話說就是一個“窮屌絲”，而就是這樣一個窮屌絲最終卻成為了大明的開國之君，憑藉自己的努力打拼，最終打出來一個兩百多年的大明江山。

說來也巧，朱元璋祖上一直住在沛地，也就是劉邦起家的地方，冥冥之中似乎預示著朱元璋可能會和劉邦一樣成為一代帝王。但是這個時候老朱家為了生計，朱元璋的祖父朱初一舉家遷往泗州盱眙（今江蘇盱眙），其後朱元璋的父親朱五四有把家遷到了濠州鍾離（今安徽鳳陽東）。1328年10月29日，朱元璋在鳳陽出生，此時老朱家已經有了三個兒子和兩個女兒，加上朱元璋一共是六個子女。儘管子女眾多，但是當時還算風調雨順，朱五四靠著給地主打工勉強養家餬口。

天災鉅變

但是朱元璋平靜的日子並沒過太久，很快天災人禍就接踵而至。元元至正三年（1343年），朱元璋家所在的淮北遭了大旱，天災之下腐敗的元朝政府不僅沒有積極救災，反而還更加的橫徵暴斂。緊接著到了第二年（1344年），當地再次發生了蝗災和瘟疫，持續的遭到天災，本來就生活拮据的朱元璋家已經支撐不下去了。在1344年，朱元璋的父母、大哥先後死去，朱元璋只能和他的二哥相依為命。朱元璋的父母死的時候，家裡實在是困難，根本買不起棺材也沒有地埋他父母的屍體。最後還是在好心的鄰居劉繼祖的幫助下，給了朱元璋家一片地，用草蓆草草埋了他的父母。

但是隨著災害的持續發展，朱元璋和二哥一家不得不各自逃命，原來的地方是實在呆不下去來。朱元璋不得不去皇覺寺去當和尚，以討一口飯吃，後來甚至連和尚也當不成了，朱元璋走出來寺廟，四處乞討為生。這次長達數年顛沛流離的生活，磨練了朱元璋的性格，也使朱元璋見識了這個悲慘世界，這些經歷為之後朱元璋成為帝王奠定了基礎。

農民出生，當過和尚，當時的農民受一地主剝削，有地的也受官府壓榨，各種雜七雜八的稅讓農民僅有的生產維持不了，

朱元璋是真不容易。1328年他出生的時候，他爹朱五四已經有了三兒兩女，而且朱五四還是給地主種地的，收入很微薄。朱元璋剛出生的時候也不叫朱元璋，叫朱重八，之所以叫朱重八是跟元朝的制度有關，據清朝人俞樾的《春在堂隨筆》第五卷中曰：

“元制，庶人無職者不許取名，而以行第及父母年齡合計為名。”

意思是元朝禁止老百姓取正式名字，只讓他們按排行或者父母的年齡編個號。

由於家裡窮，老朱小時候也沒能上學，只能去給地主放牛。1344年，四月初六，朱重八的父親被餓死了；四月初九，朱重八的大哥被餓死了；四月十二，朱重八大哥的長子被餓死了；四月二十二日，朱重八的母親被餓死了。一月內，接連喪失了幾位親人，家人相繼餓死，為了生存只能去皇覺寺當和尚。

本來和尚當得好好的，由於看了湯和勸他投軍的信，有人想去告發他，老朱就找人算卦，算卦的結果是應該去投軍。於是老朱就聽了湯和的話，去投靠義軍了。

朱元璋的這一段經歷，我的感受就是：命真苦啊，但確實是時勢造英雄！如果朱元璋生在一個富貴之家，他就可以去接受教育，就不用去皇覺寺當和尚；如果他家裡富裕，湯和就不會勸他從軍；如果那場算卦的結果不是應該投軍，說不定就沒有後來的大明王朝了。

可見造就一個人成就一番大業的條件，除了創業者自身的能力之外，社會的大環境（時勢）也很重要啊！雖然窮，但是人窮不能志短！

今日你對我愛答不理，明天我讓你高攀不起。

這句話用在朱元璋身上，應當是最恰當的了。誰也不會想到三四十年後，就是這樣一個家徒四壁的農家孤兒，建立了國祚將近300年的大明王朝。

“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，看來還真是老話說的有道理，上天要讓你有做大作為，必定會先進行百般磨練、經歷千難萬險才能成就大事。

明太祖朱元璋就是其中的典型案例，歷朝歷代的皇帝裡白手起家的有不少，也會經歷不少艱難險阻，而像朱元璋有這樣悲慘童年遭遇的卻不多。

那麼朱元璋小時候家裡有多窮？

看朱元璋的經歷，可以說打從孃胎裡出來他就自帶著先天性“窮病”。

朱元璋出生在一普通百姓家庭，沒有自家的土地，只能靠租種地主家的田地為生。

本來家裡已經窮得有一頓沒一頓了，可偏偏朱元璋的父母卻生下了好幾個孩子。這無疑加重了老朱家的負擔，光每年要交的人頭稅就讓他們家吃不消。

父親叫朱五四給朱元璋起名字叫朱重八，其實這根本算不上是個正經的名字，生在五月初四叫“五四”，生在八月初八當然就叫“重八”了，跟水滸裡的阮小五、阮小七沒啥區別，都是沒文化人的隨便叫喚。

可見朱元璋的家庭，壓根兒跟什麼文化底蘊不搭邊。

朱家人經常吃不飽飯，還要應付元廷和地主的雙重剝削。可老天爺還嫌這家人不夠慘，連著好些年不是洪水就是大旱，蝗災、瘟疫接連發生，一家人也再也無法支撐，很快父母就餓死了，接著就是小弟。

親人相繼離世，活著的人還得想辦法活著，於是朱元璋跑到黃覺寺做和尚。當和尚雖然辛苦，但還能有以碗飯吃，這已經讓朱元璋很滿足了。

只不過很快連寺廟也維持不下去了，黃覺寺打發和尚們外出化緣，說白了就是討飯。但這個討飯也是門學問，也分有好有壞的地界，朱元璋沒有門路，被分去了災害最為嚴重的安徽淮西地區討飯。

討飯的日子，當然很苦。

朱元璋走村串鎮，受盡謾罵白眼，有時候要不到東西吃，看到有錢人家的泔水，都覺得是無比的美味。

這裡頭有這麼一個故事，說朱元璋有天實在是餓極得快暈過去了，也是他命不該絕，有戶人家給了他一碗刷鍋水衝的冷飯。朱元璋覺得那真是全天下最好吃的美味，直到當皇帝后吃慣了山珍海味，還時常回想起那碗餿水飯，於是就有了“珍珠翡翠白玉湯”這道宮廷御菜。

幸好，是金子終歸要發光。

幾年的討飯生活，帶給朱元璋無數人間艱辛的同時，也磨鍊出他異於常人的堅強意志，終於逼著他走向投紅巾軍、反抗元廷暴政的道路，歷經十幾年成就了乞丐皇帝的傳奇。