前面我寫過一個答案，是寫紂王帝辛為什麼可以繼承王位，其中我提到紂王的兄長微子啟被周武王封到了宋國，他的弟弟中衍在他死後繼承王位，所以宋國是“商人”之後，而春秋戰國大部分國家都是“周人”之後，因此難免被埋汰。

至於說到楚國，有興趣的可以瞭解一下楚國的發家史，楚國的開國國君熊繹祖父是周文王的火師，在武王伐紂時立下戰功，後來周成王封熊繹到丹陽建立楚國，當時南方是群蠻之地，楚國發展生產，開闢疆土，但是楚王在面見周王時被當做蠻夷，只能跟東夷國君在殿外等候，周昭王伐楚失敗，楚國逐漸與周王室分庭抗禮，此後更是自稱“蠻夷”，“不與中國之號諡”，再加上後來楚國不斷吞併其他小國，因此難免被中原國家埋汰。

不止宋國、楚國，齊國（齊人攫金、齊人之福、濫竽充數）、燕國（邯鄲學步）、魏國（南轅北轍）、晉國（掩耳盜鈴）、杞國（杞人憂天）、衛國（鄭衛之音，和鄭國綁在一起被黑）。

不過宋、鄭、楚三國確是被黑重災區。宋國的拔苗助長、智子疑鄰、守株待兔、野人獻曝；鄭國的鄭人買履、買櫝還珠、卜妻為褲；楚國的刻舟求劍、畫蛇添足、自相矛盾。還有許多沒有發展成為成語的黑段子。

黑宋國的有孟子、莊子、列子、韓非子；黑鄭國的主要就是韓非子；黑楚國的有韓非子、呂不韋。

特立獨行的是莊子，莊子本身就是宋華人。不過，莊子恐怕並不在意自己的國籍。他黑宋國也好，燕國也好，應該只是為了闡述自己的思想，沒其他含義。

孟子是魯華人，一心推廣儒家仁政。他黑齊國，因為他在齊國的時間長，是齊國兩代國君的座上賓。只是兩代國君雖對他禮敬有加，卻終究都沒有接受他的主張。這也是孟子最終離開齊國的原因。

孟子與宋國的宋康王同時代。《史記》記載，宋康王是個雄才大略的君主。他在位期間，銳意改革，宋國成為“五千乘之勁宋”。這一時期，宋國東攻齊，取五城；西敗魏，得二城；南伐楚，拓地三百里。除此之外，還滅掉幾個小國。齊國幾次組織聯軍攻宋，都被擊敗。最後宋康王年老，宋國內亂，齊國乘機滅宋。

但又有後人考證，《史記》這段記載可能不實。

但無論如何，孟子對宋國顯然沒歧視之意。他曾提到宋康王：“苟能行王政，齊魏雖大，何畏也？”有人問孟子：“如果宋國行王政，齊楚來攻，怎麼辦？”孟子用商湯和周武王的例子迴應，以證明小國行仁政也能成為天下之王。這說明孟子並沒有歧視之心。他黑宋的“拔苗助長”可能就是隨口一說，也可能是對宋國最終沒有行仁政表示失望（孟子看來，行仁政是固本，然後才能爭天下。不行仁政，只求強兵，就是拔苗助長了）。

列子是南韓人，道家。在列子生前，南韓和鄭國打得正凶。就在列子去世那一年，南韓滅鄭。但列子並沒有黑過這個敵國。這說明他和莊子一樣，不在意國籍。

不過我想列子可能在意道統。道家和儒家、墨家並不相容，偏偏孔子、墨子都是宋華人，列子可能因此黑宋。

韓非子也是南韓人，他黑的最多的是鄭，其次是宋和楚。

鄭國國土已屬南韓，宋國國土和南韓相鄰。韓非子對這幾個地方都熟悉。韓非子不是道家，他是有國家觀念的，不會黑自己的母國，就拿鄭宋開涮了。

韓非子黑楚國，倒可能真有一點惡意。楚國國土這麼大，卻被秦國壓著打。只剩下誇口的本領了：我的矛無堅不摧，我的盾無物能破。

呂不韋黑楚國還需要考慮嗎？刻舟求劍，思維僵化。可能正是呂不韋對楚國的看法。

奇了怪了！宋國為什麼這麼招人黑？

其實，古代也有地域黑。在春秋戰國時代，最容易被嘲笑的國家是宋國。當然，楚國和早期的秦國，也容易招人黑。楚國和秦國地處中原之外，在中原諸侯的眼裡，那就是蠻夷之族，被人看不起也就罷了，那麼宋國為什麼老是被人嘲笑呢？宋國可是中原大國，而且是地位不低啊！

到底是什麼原因呢？

宋國雖然不大，但人家“血統高貴”，宋國是商朝的後裔，不像秦國的祖上就是個“弼馬溫”。當年商朝的末代國君商紂王在周族的軍隊兵臨城下時自焚而死，商朝滅亡。但一向講“禮”的周朝，秉承“興滅繼絕”的原則，沒有把商朝後裔斬草除根，而是在京師附近給商紂王的哥哥微子，劃了一塊地方建立宋國，並且給了很高的政治待遇，在“公侯伯子男”五種爵位中，享受“公”的爵位。要知道，與宋國爵位相同的只有周公的兒子建立的魯國，連周朝的功勳元老薑尚建立的齊國，也僅僅享受“侯”的爵位。宋國級別高，但畢竟是戰敗之國，實力又弱小，所以宋華人很自卑，常常以“亡國之遺”自稱。

宋國也不永遠是弱者，宋襄公時，宋國差一點就成了霸主。當時的霸主齊桓公很悲催，在國內的政治鬥爭中，被他三個最愛的寵臣，關進小黑屋活活餓死，齊國陷入爭奪王位的內亂之中。宋襄公插手齊國的王位之爭，帶領軍隊打到齊國，立齊孝公為王，從而控制了齊國的內政外交，大有繼承齊桓公霸業的趨勢。但南方豪強楚國不同意，宋楚兩國進入爭霸階段。宋國畢竟是殷商後裔，很有些貴族遺風，做任何事情都要講禮制。一向標榜仁義的宋襄公在和楚成王的會盟中，天真地認為楚成王會講規矩，沒帶兵就去會盟，結果被不講規矩的楚成王抓住，後來在魯國的調停之下才被放了回來。宋襄公一生氣乾脆攻打支援楚國稱霸的鄭國，楚國出兵攻打宋國的國都，雙方軍隊在泓水相遇。吃了一次虧的宋襄公又開始講仁義了，他本可以在楚國軍隊渡河時給楚軍致命一擊，但頗有騎士風範的宋襄公覺得這樣特不仗義，明顯壞了貴族戰爭的遊戲規則。到底是商朝的後裔——宋國還遵守古時遺留下來的傳統：打仗時要等到對方擺好陣勢做好準備然後才能互砍，否則就是耍流氓；不再傷害戰場上受傷的敵人，否則就是沒良心；不攻打頭髮花白的老人，否則就是不懂尊老之道。宋襄公正等著楚國擺好陣勢約好時間互砍呢，被偷襲的楚軍一箭射中大腿後死去。

在“禮崩樂壞”的春秋時期，社會的規則就是不講規矩的“潛規則”，悲劇的是，宋襄公模範地遵守了“明規則”，楚國完美地利用了“潛規則”。從此之後，很多人就嘲笑宋襄公“很傻很天真”，連帶宋國也成了諸子百家的思想家們嘲笑的物件。

孟子、韓非子就經常說寓言嘲笑宋華人，連本身是宋華人的莊子也經常黑自己的國家，這是中國歷史上最早的“地域黑”。孟子的“拔苗助長”的寓言主角是宋華人，莊子說去南方做衣帽生意，結果去了一看，人家全身都是紋身根本不穿衣服，賠的血本無歸的笨商人，也是宋華人。韓非子說那個傻傻“守株待兔”的人，還是宋華人。反正那時候大家都覺得宋華人傻，拼了命的黑宋國。

這深刻反映了人性的黑暗——強者嘲笑弱者是人性的鐵律，就像阿Q經常嘲笑王胡、小D，欺負小尼姑一樣，你要是敢去嘲笑西方的專業打手秦國，不把你五馬分屍才怪！

楚國在春秋戰國時經常被貶低主要是因為，它始終遊離於周禮之外。

雖然春秋戰國是個禮崩樂壞的時代，但禮樂之崩壞是一個過程，而在周禮仍為主導的歲月裡，楚國因為遊離在外，而常常遭到很多諸侯貶低。

1、爵位低；

這是楚國被貶低的一個首要原因。周朝分封諸侯，分了公侯伯子男幾等爵位，而國力強大的楚國居然被不厚道的周天子封了個子爵。所以，中原很多小國都因為爵位比它高而恥笑它，貶稱楚國為“楚子”。

2、文化差異；

這是楚國被貶低的另一個原因，其實這也是秦國被貶低的原因。楚國因為地處荊楚，文化上與中原各國有差異，就連衣冠也大有不同，楚人自稱的所謂“南冠”。

因此一直視自己為“禮儀之邦”的中原各國，從心裡瞧不起楚人，稱他們為“楚蠻”、“南蠻”、“楚猴”。這種說法一直到項羽時代，也還有六國貴族這麼稱乎他們。比如那個笑話項羽“沐猴而冠”的前秦官吏，就是這樣。

3、侵略性；

楚人因為被周天子排擠和打壓，因此自古以來楚人就不服周。因此，楚國君主幹脆自己稱王，而這點南方的其他遊離於周朝體系的諸侯也是這麼學著楚國。如吳王、越王……

因為不受周禮束縛，楚人的擴張比中原的齊晉等國要更加明目張膽。很快就將勢力延伸到整個江淮流域。而且還不斷向中原霸主晉國發起挑戰，問鼎中原。

這也是中原各國厭惡楚國的又一原因。

至於宋國就和楚國被貶低的情況截然相反。楚國是比較被動的，而宋國卻是主動找貶。

楚國和宋國，都是國力與爵位完全不符的典型，只不過楚國是因為爵位過低，而宋國卻是地位過高。

宋國在春秋初期位列三恪，是公爵級大國（就像聯合國常任理事國）。但是他的國力卻比不上齊國、秦國、楚國、晉國這些大國，甚至還比不過鄭國和衛國。

然而，他們的宋襄公有喜歡裝逼，結果被楚國打了個半死，從此成為晉楚爭霸的潤滑油，哪方強了都往它裡頭插幾下。所以，也常被貶低……

　 宋國其實是個不大不小的國家，比秦楚等大國小，但又比多數割據小國大，算是勉強擠進春秋五霸的行列。宋國是商朝的後代，當初周朝滅了商朝，周公優待他們，封他們為公爵，而且不用進貢。所以，宋華人一向自稱“我們是周朝的客人”，自我感覺超好，自尊心超強。 所以，宋華人絕對幹不出為了利益便可以對別人不計前嫌之類的事。

從圖上可以看出，宋國擠在鄭國、魯國和楚國中間，春秋時期是打仗最多的國家，跟左鄰的鄭國和右舍的魯國之間戰爭不斷，可是幾乎沒打贏過。宋國南面就是楚國，他們自己實力不強吧，還瞧不起楚華人，說他們是南蠻子。楚華人一方面必須擴張實力向中原地區擴充疆土，另一方面也是被中原各國排斥，被說沒文化而生氣，所以經常來打宋國。陳國和蔡國國土小，位置也不甚重要，關鍵是早就對楚國俯首稱臣了，楚國指東不敢往西走的，地理位置和實力擺在那裡，這兩個國家之所以這樣也是沒有辦法的辦法。只有鄭國和宋國，屬於中原的大國，位置剛好在楚國出入中原的節點上，所以經常捱打也是必然。

可是宋華人會守城，就是不投降。唯一的辦法就是請當時中原霸主出馬來擺平這些事情。可是春秋時期的霸主經常換的，鄭國、齊國、晉國、楚國到秦國。所以宋國自己沒實力，在當時看來又差不多是屬於外姓（商朝遺民嘛），還不積極參與國際事務，想獨立於中原各國之外，又常常免不了要投進霸主懷裡哭鼻子，這就是他不受待見的地方。你要真厲害，就乾脆誰也別靠嘛，自己茁壯成長，真靠自己獲得完全的獨立嘛！

楚國的帝顓頊高陽的後裔，祖上跟中原各國是一家的，只是 因為定居的地方靠近蠻夷，以致後來被蠻夷同化了，加上去朝覲周天子的路遙遠有艱險，平時也不太去朝覲，幾乎被周天子給忘記了。後來楚華人在江漢平原上刀耕火種、開山劈林這才漸漸壯大起來。

楚國的地理位置也註定他要不斷的壯大其軍事實力，第一他多艱險山林，第二他土地收穫有限，第三他靠近蠻夷狄戎，沒有過硬的本領保護自己的財物和家人，可能命都保不住。

這也就是房龍在《地理的故事》裡說的，地理位置對與人類社會發展的影響。看看金庸的小說，蒙古人、金人就是那麼強悍。

後來楚國自己壯大了，又不被中原和天子認可，他乾脆自稱楚王，這才算是爭取到了國際社會的認可。畢竟，國際社會的認可不是某一個人說了算，而是要靠實力的。楚國經濟實力算不上最強，但是架不住戰鬥力強啊，人家的兵強馬壯，從上到下昏庸的人不多，將領們有見識又有招，聽得進勸諫和意見，並不太自以為是，雖然不是最多金，但是並不內訌，文化也不是那麼深厚，但是架不住別的國家有才有識的人無路可走的時候都到楚國去，而且被賞識和重用。

中原各國對楚國不感冒，還不是因為他不在自己的那套文化體系裡？加上他一天到頭的要爭做老大，貌似很多中原的文化習慣都不懂，這才給人家笑話和埋汰他的口實。

但是楚國春秋時期的孫叔敖、伍子胥，照樣驚豔了各國。一個國家的強大不是靠一兩個名人，楚國的將領太奸詐糊塗的沒幾個，多數都講道理能聽得進道理，地處蠻夷之地，這也是蠻奇怪的。

既然別的國家有文化的能人紛紛來給楚國的文化充值，誰能說楚國沒文化呢？