關關雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.

參差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.

求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,輾轉反側.

參差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.

參差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,鐘鼓樂之.

這是一首產生於先秦時期，收錄在詩經裡，非常具有代表性的愛情詩，作者是誰，至今無法考證，只用佚名代替。

一對雎鳩在河的綠島上，發出清脆悅耳的啼叫聲，這歡快的節奏一唱一和，相照呼應，我也非常期待有這樣一位賢淑溫柔，美麗大方的姑娘，讓我心生歡喜。

參差不齊的荇菜，在水裡搖曳，我撈著荇菜，讓我想起賢淑溫柔、美麗大方的姑娘，我白天黑夜都想著她。

我非常想念的姑娘啊！我的思念悠長，多麼渴望啊！賢淑溫柔、美麗大方的姑娘，讓我展轉反側難以入睡。

參差不齊的荇菜，長在水裡，我左邊採釆，右邊采采，賢淑溫柔、美麗大方的姑娘，我弾著琴瑟，友好地接近她。

參差不齊的荇菜，長在水裡，我左邊拔拔，右邊拔拔，賢淑溫柔、美麗大方的姑娘，我敲著鐘鼓，愉快地靠近她。

詩經裡面好的詩篇很多，像蒹葭，擊鼓，關雎，黍離，考磐，卷耳等，不過我個人最喜歡的卻是小雅采薇篇：

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。 憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。 王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。 戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。

駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！

至於最喜歡詩經裡描繪的哪個人物，應該是碩人篇螓首蛾眉，巧笑倩兮的那一位。然後考磐隱士也感覺很不錯

詩經中的莫過於美好和悲哀，但冤詩經不多見，下面一首小詩是不是冤？

放盡春繽紛，

花落無人問。

風吹何處止，

有誰為我鳴。

謝謝邀請。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方，這首詩出自《詩經》，語句精煉，言簡意賅。只十六個字，就寫出了對心中戀人的纏纏相思之情。不得不讚嘆，古人比我們高明，二千多年過去了，竟沒有任何一部詩集與它相比肩。妻子小我八歲，體型修長勻稱，腰肢細如楊柳，眉目如畫，明目皓齒，面板很白的，如凝脂，那長髮柔順飄逸。我識她時，她只有二十歲，清清純純的，就象她家門外的一江秀水。她家臨水，院門外就是松花江，春看春花，秋觀秋月，真可謂近水樓臺了。我喜歡水，夕陽西下，與她江邊散步，美人在側，面前就是寬闊的江面，浩浩蕩蕩，橫無際涯，幾葉扁舟盪漾在水中，伴著天邊的斜陽，漁舟唱晚嗎？我問她:"怎麼會有船？江中有魚可打？"她微笑，很迷人，道:"沒魚可打，他們在撈螞蝗，曬乾後賣錢的。"她坐在石上，低頭沉思，忽的側頭問我道:"你一定喜歡水，我七八歲時，就在這裡住，司空見慣了，就不覺新奇了。"我笑道:"高山仰止，若觀水，就得低下頭，不然你看不到的。"她笑得花枝亂顫，貝齒輕啟，道:"你這人真有意思，不低頭抬頭望天嗎？天上又沒有水。"我道:"你是身在福中不知福，這麼好的景緻，多少人求而未得？"她道:"也是。"龍年下半年，出差到外地，閒暇時，想她站在江堤，

閒暇時，就會想起她，想那個俏麗佳人，再水一方。

《詩經》中那一首詩你最喜歡？那個人物讓你印象深刻？《詩經》我最喜歡的是:

秦風·蒹葭

先秦·佚名

蒹葭蒼蒼。白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中。央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采 白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

我喜歡《詩經》的這首詩，他是一首懷念人的古體詩，詩中的‘伊人’是詩人愛戀、懷念、追求的情人。我想象中她是一位秀麗端莊秀髮披肩的美人屹立在蘆葦蕩中央。飄飄如仙女… ，她給我的印象最深刻。

這首詩的景物描寫十分出色，景中有物，物中有情，情景交融渾然一體，有力的烘托出主人公悽婉惆悵的情感，給人一種悽迷朦朧的美。

這首詩最吸人的地方就是‘’蒹葭蒼蒼。白露為霜。所謂伊人，在水一方。‘’藝術意境真美！

全詩三章，重章疊句，反覆吟詠，只更換幾個字，卻把詩的意境推向新的高度，妙！

喜歡《詩經》，就是那種純粹，曰：思無邪。

子衿

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

那個在城樓上等待戀人的女子，難耐心中思念之情，一日不見如隔三秋就是出於此。

國風·鄭風·風雨

風雨悽悽，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷。

風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳。

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。

在一個"風雨如晦，雞鳴不已"的早晨，這位苦苦懷人的女子，"既見君子"之時，那種喜出望外之情，真可謂溢於言表。難以形容，唯一唱三嘆而長歌之。三章疊詠，詩境單純。

問題：《詩經》中哪一首你最喜歡？哪一個人物讓你印象深刻？

引言：“詩三百，一言以蔽之，思無邪”——

中國歷史上第一部詩歌總集《詩經》，雖然對於我來說晦澀難懂，意象難知，但作為一位陝西人，我卻特別喜歡《秦風•無衣》，喜歡雄糾糾的老秦風，喜歡民風彪悍的秦地，喜歡驍勇善戰的秦人。

這首近乎民謠的《無衣》，據傳是秦人相應周王室號召，抗擊西戎入侵者的軍中戰歌，表現出了秦人英勇無畏的尚武精神。

原文摘錄如下：豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行。釋義解讀：

全詩共分三章，每章的首二句，都以設問的方式。語氣豪邁雄壯，有出征前戰歌的特色。

充分表現出了戰場上生死與共，情同手足，不放棄，不拋棄的戰友情誼。

詩中提到的“同袍”、“同澤”、“同裳”，雖然都是尋常之物，卻生動地表現出：大敵當前，共赴國難，眾志成城，團結協作的精神。

所以後人常以“袍澤”“袍澤之誼”，以及四川重慶地區早年的“袍哥會”作為結義兄弟的代名詞，這些皆典出於此。每章的三、四句，則是寫秦地先民，一旦聽到周王室發兵的號令，積極響應，修整武器，礪兵秣馬，整裝待發。詩歌雖然沒有對戰爭場面的慘烈，作直接了當的描寫，而是透過“戈矛”、“矛戟”、“甲兵”具有戰爭元素符號的描述，反映出了秦人積極奮戰的戰鬥熱情；而每章的末句那“同仇”、“偕作”、“偕行”，則表明團結一心、同仇敵愾的大無畏的戰鬥精神。結論：

每當讀到這首詩歌，讓我感慨萬分。男人來到這個世界上，其扮演的角色是由天性來決定的。大丈夫英雄氣概的喪失，英雄主義的失落，也就是男人血性的失落；失落了男子漢血性的社會，必定是個畸形的、變態的社會。

正如拿破崙所言：沒有英雄的時代，肯定也是個誅儒充斥的時代。

在如今這個時代，一個男孩子也許會說：“時勢造就英雄。”然而，在很多時候，是英雄造時勢。尚武的英雄氣概，一往無前的“亮劍精神”，可以成為一個時代在精神上的支柱。

英雄主義在和諧社會下如何體現？

我認為它是在理想的召喚和指引之下，敢於抗爭進取，奮鬥拼搏，甚至敢於獻身，獻出生命。由此而形成的一種社會氛圍，由此而造成一種時代精神。並非一地雞毛，一聲嘆息！可悲的是英雄主義的時代已失落得太久了，需要重新喚起……1

我是文字心語，我來回答這個問題。

《詩經》是中國最古的一部詩歌總集。

共收周初至春秋中葉約500多年間的詩歌305篇，分為“風”、“雅”、“頌”三類。詩經中較為重要的和有價值的，是屬於“風”這一部分。這一部分詩，哥從各個方面反映了當時人民群眾的生活情況和思想感情，也有寫婚姻愛情的。如《關睢》、《氓》等。

《詩經》有一首被改寫成歌曲的詩，被當代人反覆傳唱，甚至被李健唱到了極致，這就《蒹葭》。

《蒹葭》是一首情歌，詩中寫的是一個秋天的早上，蘆葦上露水還不曾幹，詩人來尋找所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環繞，好像藏身洲島之上，可望而不可及。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

遡洄從之，道阻且長。

遡遊從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

遡洄從之，道阻且躋。

遡遊從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

遡洄從之，道阻且右。

遡遊從之，宛在水中沚。

詩中這樣寫道：

蘆葦白蒼蒼，白露凝成霜。

思念的人兒，在對面河那方。

逆著彎曲的河水去找他，道路艱難又漫長。

逆著筆直的河水去追尋，好像又在水中央。

蘆葦密又壯，白露溼衣裳。

思念的人兒，就在河岸上。

逆著彎曲的河水去追尋，道路高險好難上。

逆著筆直的河水去追尋，好像又在小洲上。

蘆葦滿灘長，露珠掛在蘆葉上。

思念的人兒，就在水邊上。

逆著彎曲的河水去追尋，道路迂迴南前往。

逆著筆直的河水去追尋，好像又在小島上。

對心上人的追求，但心上人卻可望而不可及，不免使追求者焦急而失望。那種望而不得，尋而不見的心情透過短短數語而躍然紙上。

此詩寫得細膩感人，很有感染力。

關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

這是一首寫“有身份的君子”思慕“內外都好的淑女”的心情，並想像得到她以後，小兩口“琴瑟和諧”的快樂。有的學者認為這不是一首愛情詩，是一首恩情詩，是一首祝賀新婚夫妻的詩。祝願他們婚後和諧，恩深似海，家和萬事興。

但我覺得無論把它定義為什麼詩，都不離愛情，而且是乾淨的初戀。我讀這首詩，便不由得感嘆人生若只如初見多好！一幅畫面便即刻呈現在眼前：那時，我還是翩翩少年，你是窈窕淑女。我為你輾轉反側，我為你獨立寒秋，我為博你一笑琴瑟鼓樂。那時，是愛情最好的模樣，是初戀時的樣子。你在我的世界裡如詩畫如歌舞如夢幻，我和我的整個世界都戀著你，只要你好我就好，只要你快樂我就快樂。你是我砰然心動的女子，你是我魂牽夢縈的女子，你是晨光，你是月色，你是清泉，你是嬌嫩的花，你是萌動的綠，你是天空的藍……不，它們都不如你，你是人間美好的一切。你還不知道我已愛上你，滿眼滿心都是你，日日夜夜思念你，你快樂我就快樂。關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。初戀如《關雎》，那是三千年前的古人思慕的情意，對與美好女子婚姻生活的嚮往。

關關雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.

參差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.

求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,輾轉反側.

參差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.

參差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,鐘鼓樂之.

這是一首產生於先秦時期，收錄在詩經裡，非常具有代表性的愛情詩，作者是誰，至今無法考證，只用佚名代替。

一對雎鳩在河的綠島上，發出清脆悅耳的啼叫聲，這歡快的節奏一唱一和，相照呼應，我也非常期待有這樣一位賢淑溫柔，美麗大方的姑娘，讓我心生歡喜。

參差不齊的荇菜，在水裡搖曳，我撈著荇菜，讓我想起賢淑溫柔、美麗大方的姑娘，我白天黑夜都想著她。

我非常想念的姑娘啊！我的思念悠長，多麼渴望啊！賢淑溫柔、美麗大方的姑娘，讓我展轉反側難以入睡。

參差不齊的荇菜，長在水裡，我左邊採釆，右邊采采，賢淑溫柔、美麗大方的姑娘，我弾著琴瑟，友好地接近她。

參差不齊的荇菜，長在水裡，我左邊拔拔，右邊拔拔，賢淑溫柔、美麗大方的姑娘，我敲著鐘鼓，愉快地靠近她。

詩經裡面好的詩篇很多，像蒹葭，擊鼓，關雎，黍離，考磐，卷耳等，不過我個人最喜歡的卻是小雅采薇篇：

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。 憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。 王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。 戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。

駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！

至於最喜歡詩經裡描繪的哪個人物，應該是碩人篇螓首蛾眉，巧笑倩兮的那一位。然後考磐隱士也感覺很不錯

詩經中的莫過於美好和悲哀，但冤詩經不多見，下面一首小詩是不是冤？

放盡春繽紛，

花落無人問。

風吹何處止，

有誰為我鳴。

謝謝邀請。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方，這首詩出自《詩經》，語句精煉，言簡意賅。只十六個字，就寫出了對心中戀人的纏纏相思之情。不得不讚嘆，古人比我們高明，二千多年過去了，竟沒有任何一部詩集與它相比肩。妻子小我八歲，體型修長勻稱，腰肢細如楊柳，眉目如畫，明目皓齒，面板很白的，如凝脂，那長髮柔順飄逸。我識她時，她只有二十歲，清清純純的，就象她家門外的一江秀水。她家臨水，院門外就是松花江，春看春花，秋觀秋月，真可謂近水樓臺了。我喜歡水，夕陽西下，與她江邊散步，美人在側，面前就是寬闊的江面，浩浩蕩蕩，橫無際涯，幾葉扁舟盪漾在水中，伴著天邊的斜陽，漁舟唱晚嗎？我問她:"怎麼會有船？江中有魚可打？"她微笑，很迷人，道:"沒魚可打，他們在撈螞蝗，曬乾後賣錢的。"她坐在石上，低頭沉思，忽的側頭問我道:"你一定喜歡水，我七八歲時，就在這裡住，司空見慣了，就不覺新奇了。"我笑道:"高山仰止，若觀水，就得低下頭，不然你看不到的。"她笑得花枝亂顫，貝齒輕啟，道:"你這人真有意思，不低頭抬頭望天嗎？天上又沒有水。"我道:"你是身在福中不知福，這麼好的景緻，多少人求而未得？"她道:"也是。"龍年下半年，出差到外地，閒暇時，想她站在江堤，

閒暇時，就會想起她，想那個俏麗佳人，再水一方。

《詩經》中那一首詩你最喜歡？那個人物讓你印象深刻？《詩經》我最喜歡的是:

秦風·蒹葭

先秦·佚名

蒹葭蒼蒼。白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中。央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采 白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

我喜歡《詩經》的這首詩，他是一首懷念人的古體詩，詩中的‘伊人’是詩人愛戀、懷念、追求的情人。我想象中她是一位秀麗端莊秀髮披肩的美人屹立在蘆葦蕩中央。飄飄如仙女… ，她給我的印象最深刻。

這首詩的景物描寫十分出色，景中有物，物中有情，情景交融渾然一體，有力的烘托出主人公悽婉惆悵的情感，給人一種悽迷朦朧的美。

這首詩最吸人的地方就是‘’蒹葭蒼蒼。白露為霜。所謂伊人，在水一方。‘’藝術意境真美！

全詩三章，重章疊句，反覆吟詠，只更換幾個字，卻把詩的意境推向新的高度，妙！

喜歡《詩經》，就是那種純粹，曰：思無邪。

子衿

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

那個在城樓上等待戀人的女子，難耐心中思念之情，一日不見如隔三秋就是出於此。

國風·鄭風·風雨

風雨悽悽，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷。

風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳。

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。

在一個"風雨如晦，雞鳴不已"的早晨，這位苦苦懷人的女子，"既見君子"之時，那種喜出望外之情，真可謂溢於言表。難以形容，唯一唱三嘆而長歌之。三章疊詠，詩境單純。

問題：《詩經》中哪一首你最喜歡？哪一個人物讓你印象深刻？

引言：“詩三百，一言以蔽之，思無邪”——

中國歷史上第一部詩歌總集《詩經》，雖然對於我來說晦澀難懂，意象難知，但作為一位陝西人，我卻特別喜歡《秦風•無衣》，喜歡雄糾糾的老秦風，喜歡民風彪悍的秦地，喜歡驍勇善戰的秦人。

這首近乎民謠的《無衣》，據傳是秦人相應周王室號召，抗擊西戎入侵者的軍中戰歌，表現出了秦人英勇無畏的尚武精神。

原文摘錄如下：豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行。釋義解讀：

全詩共分三章，每章的首二句，都以設問的方式。語氣豪邁雄壯，有出征前戰歌的特色。

充分表現出了戰場上生死與共，情同手足，不放棄，不拋棄的戰友情誼。

詩中提到的“同袍”、“同澤”、“同裳”，雖然都是尋常之物，卻生動地表現出：大敵當前，共赴國難，眾志成城，團結協作的精神。

所以後人常以“袍澤”“袍澤之誼”，以及四川重慶地區早年的“袍哥會”作為結義兄弟的代名詞，這些皆典出於此。每章的三、四句，則是寫秦地先民，一旦聽到周王室發兵的號令，積極響應，修整武器，礪兵秣馬，整裝待發。詩歌雖然沒有對戰爭場面的慘烈，作直接了當的描寫，而是透過“戈矛”、“矛戟”、“甲兵”具有戰爭元素符號的描述，反映出了秦人積極奮戰的戰鬥熱情；而每章的末句那“同仇”、“偕作”、“偕行”，則表明團結一心、同仇敵愾的大無畏的戰鬥精神。結論：

每當讀到這首詩歌，讓我感慨萬分。男人來到這個世界上，其扮演的角色是由天性來決定的。大丈夫英雄氣概的喪失，英雄主義的失落，也就是男人血性的失落；失落了男子漢血性的社會，必定是個畸形的、變態的社會。

正如拿破崙所言：沒有英雄的時代，肯定也是個誅儒充斥的時代。

在如今這個時代，一個男孩子也許會說：“時勢造就英雄。”然而，在很多時候，是英雄造時勢。尚武的英雄氣概，一往無前的“亮劍精神”，可以成為一個時代在精神上的支柱。

英雄主義在和諧社會下如何體現？

我認為它是在理想的召喚和指引之下，敢於抗爭進取，奮鬥拼搏，甚至敢於獻身，獻出生命。由此而形成的一種社會氛圍，由此而造成一種時代精神。並非一地雞毛，一聲嘆息！可悲的是英雄主義的時代已失落得太久了，需要重新喚起……1

我是文字心語，我來回答這個問題。

《詩經》是中國最古的一部詩歌總集。

共收周初至春秋中葉約500多年間的詩歌305篇，分為“風”、“雅”、“頌”三類。詩經中較為重要的和有價值的，是屬於“風”這一部分。這一部分詩，哥從各個方面反映了當時人民群眾的生活情況和思想感情，也有寫婚姻愛情的。如《關睢》、《氓》等。

《詩經》有一首被改寫成歌曲的詩，被當代人反覆傳唱，甚至被李健唱到了極致，這就《蒹葭》。

《蒹葭》是一首情歌，詩中寫的是一個秋天的早上，蘆葦上露水還不曾幹，詩人來尋找所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環繞，好像藏身洲島之上，可望而不可及。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

遡洄從之，道阻且長。

遡遊從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

遡洄從之，道阻且躋。

遡遊從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

遡洄從之，道阻且右。

遡遊從之，宛在水中沚。

詩中這樣寫道：

蘆葦白蒼蒼，白露凝成霜。

思念的人兒，在對面河那方。

逆著彎曲的河水去找他，道路艱難又漫長。

逆著筆直的河水去追尋，好像又在水中央。

蘆葦密又壯，白露溼衣裳。

思念的人兒，就在河岸上。

逆著彎曲的河水去追尋，道路高險好難上。

逆著筆直的河水去追尋，好像又在小洲上。

蘆葦滿灘長，露珠掛在蘆葉上。

思念的人兒，就在水邊上。

逆著彎曲的河水去追尋，道路迂迴南前往。

逆著筆直的河水去追尋，好像又在小島上。

對心上人的追求，但心上人卻可望而不可及，不免使追求者焦急而失望。那種望而不得，尋而不見的心情透過短短數語而躍然紙上。

此詩寫得細膩感人，很有感染力。

關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

這是一首寫“有身份的君子”思慕“內外都好的淑女”的心情，並想像得到她以後，小兩口“琴瑟和諧”的快樂。有的學者認為這不是一首愛情詩，是一首恩情詩，是一首祝賀新婚夫妻的詩。祝願他們婚後和諧，恩深似海，家和萬事興。

但我覺得無論把它定義為什麼詩，都不離愛情，而且是乾淨的初戀。我讀這首詩，便不由得感嘆人生若只如初見多好！一幅畫面便即刻呈現在眼前：那時，我還是翩翩少年，你是窈窕淑女。我為你輾轉反側，我為你獨立寒秋，我為博你一笑琴瑟鼓樂。那時，是愛情最好的模樣，是初戀時的樣子。你在我的世界裡如詩畫如歌舞如夢幻，我和我的整個世界都戀著你，只要你好我就好，只要你快樂我就快樂。你是我砰然心動的女子，你是我魂牽夢縈的女子，你是晨光，你是月色，你是清泉，你是嬌嫩的花，你是萌動的綠，你是天空的藍……不，它們都不如你，你是人間美好的一切。你還不知道我已愛上你，滿眼滿心都是你，日日夜夜思念你，你快樂我就快樂。關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。初戀如《關雎》，那是三千年前的古人思慕的情意，對與美好女子婚姻生活的嚮往。