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  • 1 # 古梁鏞

    小哥出品,必屬精品!

    《天龍八部》是金庸先生非常精彩的一部武俠小說,多次被拍攝成影視劇,而關於《天龍八部》裡面眾多高手的武功排名,大家爭議都比較大,特別是掃地僧和無崖子,一個佛教代表,一個道教代表,那麼《天龍八部》眾高手排名到底如何呢?看看這份名單,相信各位也會一目瞭然!

    一僧:掃地僧!

    掃地僧武功非常高,秒殺蕭遠山和慕容博,並且令兩人起死回生,可謂是神通非凡,同時接住了喬峰和慕容復兩個人的全力攻擊,並且內力深厚,可形成護體氣牆!

    二掛:虛竹,段譽!

    為什麼說他們兩個是掛呢?看看段譽,運氣好到爆棚,別人練了一輩子的武功,他幾十分鐘就學會了,隨便走走,都能撞到別人的寶藏,碰到劇毒動物,別人小命報銷,他呢?躺著不動就成就了萬毒不侵的特殊體質!

    再看看虛竹,一個笨頭笨腦的小和尚,一個根本不會下圍棋的人,無意間破了棋局,就得到一身深厚內功,並且順便繼承了逍遙派的掌門!

    三老:無崖子,李秋水,天山童姥!

    這三個人,師出同門,都是逍遙派的人物,但是後來無崖子失蹤,李秋水和天山童姥彼此不服,逍遙派自此凋零!

    逍遙派被大家稱為修真門派,其駐顏術春秋不老功特別神奇,容顏可青春永駐!

    四絕:蕭遠山,慕容博,喬峰,鳩摩智!

    蕭遠山,慕容博,喬峰三人武功相當,鳩摩智後期練成六脈神劍,實力大增!

    所以說,《天龍八部》四絕,當屬蕭遠山,慕容博,喬峰,鳩摩智!

    看完順便點關注哦!

  • 2 # 悠然布衣

    《天龍八部》向來有一僧二掛三老四絕的說法。

    一僧是掃地僧,這個是無可爭議的第一,畢竟可以吊打蕭遠山+慕容博+喬峰。

    二掛指的是虛竹和段譽,這兩個可以說的不學無術的人啊,本來一門心思就沒想著要習武,但是時勢造英雄,金庸給他們兩個開了掛,硬是把他們的武功給推上去了。而且直到天龍八部結束,他們的武學也沒有停止成長,如果給他們足夠的時間去成長,有一日他們能夠超越掃地僧也未可知。

    三老指的是逍遙派的三老無崖子,天山童姥和李秋水。逍遙派可以說是天龍八部當中的一個Bug存在,據說是倪匡代筆的,所以跟天龍八部的江湖有些格格不入,他們的武學明顯比其他門派的要高出半籌。所以習得了逍遙派武學的三老在天龍八部世界也是名列前茅的,但是無奈無崖子出場的時候已經是殘廢了,而天山童姥和李秋水最後也把武功傳給了虛竹,他們的實戰也就一直都不好界定。

    四絕指的是喬峰、鳩摩智、慕容博和蕭遠山,這個說法也是相對得到了大多數人的認同的,慕容博和蕭遠山的武功差不多這個是早就有比較的,而蕭遠山在書中也和鳩摩智打鬥過,按照書中的描寫,“這一掌拳相交,竟然不分高下,兩人都暗自欽佩。”,說明蕭遠山對於鳩摩智也是認同的,從而將他們列在了一塊,稱之為天龍四絕。

    至於三老一定會強於四絕嗎?這個其實也不好說,但是考慮到三老的年齡都七十多了,而蕭遠山他們才五十多,不是同一輩的,而武學世界裡內力是隨著時間的增長而深厚的,也就姑且認為三老要強於四絕吧。

  • 3 # 天香雲外飄

    《天龍八部》是金庸先生,經典武俠作品之一。在《天龍八部》原著小說當中,關於一些人物排名,坊間比較流行的說法是:“一僧,二掛,三老,四絕。”

    其中,“一僧”指的是少林掃地僧;“二掛”指的是虛竹和段譽;“三老”指的是逍遙派的天山童姥,無崖子和李秋水;“四絕”指的是喬峰,蕭遠山,慕容博和鳩摩智。“一僧二掛三老”的說法,大家是比較認同的,而“四絕”則存在一些爭議。有人認為“天龍四絕”,應該是指“蕭峰,段譽,虛竹和掃地僧”。請大家來看看下列的分析:

    (一)在《天龍八部》原著小說中,少林掃地僧就是一個修仙級的大“buss”。排名為“一僧”比較合適。

    (二)蕭峰,虛竹和段譽,雖然號稱“天龍三兄弟”,但是在《天龍》的後期,段譽和虛竹的武功修為,應該是遠遠超過蕭峰的,而且段譽和虛竹,武功基本都是速成。因此,把二人定位為“二掛”,也是比較合理的。

    (三)蕭遠山和慕容博。其一,因為慕容博的詭計,蕭遠山家破人亡;其二,二人都潛伏少林寺多年,數次交手不分勝負;其三,二人都在掃地僧的點化下,化解仇怨,最後同在少林寺出家修行,頤養天年。

    (四)蕭峰和鳩摩智。在《天龍八部》原著小說中,儘管蕭峰和鳩摩智,二人沒有交手經歷,但是網友普遍認為,兩人的武功應在伯仲之間,甚至是鳩摩智稍勝半籌。此外,蕭峰和鳩摩智,身份地位基本相同:一為吐蕃國的國師大輪明王;一為大遼國的南院大王!

    因此,透過上述的綜合比較分析。《天龍》“四絕”定為“蕭峰,蕭遠山,慕容博和鳩摩智”,是比較客觀公正的。因為,這樣安排了,餘下的“一僧”“二掛”“三老”等位子,才有合理的人選安排!

  • 4 # 正宗林大炮

    不看虛的,只看戰績,蕭遠山是真的比,三十多歲的年齡,雁門關之戰一個人團滅中原武林,金書裡沒有比這更誇張的了……

  • 5 # 純鈞LHGR

    從武功方面來講,除了蕭峰,其實後邊三個人並不完全足以排名進“絕”這一檔次,但從心智行為上來講,這四個人確實是“四絕”。

    鳩摩智,高傲自負,在《天龍》裡,鳩摩智這個人物除了裝13,最大的特點就是貪。當然他貪的不是利,而是名,尤其是武功方面。他對武功的貪,很多做法甚至下作無恥,完全不像一介高僧的行為。三大經歷:覬覦“六脈神劍”和“以彼之道,還施彼身”、偷偷修習小無相功,然後到少林寺去裝13、偷練《易筋經》,尚未有所成就出來獻寶。鳩摩智的整個經歷就是不斷搞小動作,習得上乘武功後裝13,說他這副德行為一絕,也不算錯。

    蕭遠山,經歷悲慘,因而生恨,性情亦變得狠毒,走上血腥復仇之路。說實話,如果只是一般復仇,其實他的行為可以理解。但正如掃地僧所說,“殺人甚多,頗傷無辜,像喬三槐夫婦、玄苦大師,實是不該殺的。”所以,蕭遠山為復仇而瘋狂,他也夠得上一絕。

    至於慕容老賊,為了復國夢,不惜假死埋名藏身少林寺三十年,大耍陰謀,且為了復國夢什麼都肯放棄,這份心機也絕對稱得上一絕。

    至於蕭峰,堂堂奇男子大丈夫,還也是個痴情種子,並且最後為了全“忠義”而自戕,這種性情,又怎麼不是“絕”?

    金書故事雖是武俠,但其中的人情世故也頗值得揣摩。千古以來,什麼都變,惟獨人心不變。甚至可以這麼說,以上四人的性情經歷,遠比那些武功還要精彩,說他們是“四絕”,並不為過。

  • 6 # 吳常之音

    按照原本順序,掃地僧,鳩摩智,慕容博,蕭遠山是上一屆的四大小生,喬峰,段譽,虛竹,慕容復是這一屆的四大小生。

    因為主角光環,喬峰霸佔兩屆的四大小生。又因為慕容覆被虐的太慘,筆收不回來了,所以慕容覆被踢出榜單。

    上一屆的四大小生為蕭遠山,喬峰,鳩摩智,慕容博。

    這一屆的四大小生為掃地僧,喬峰,段譽,虛竹。

    掃地僧是怎麼回事呢,他出場太少,知名度不高,上一屆落榜了。

    天龍四絕就這麼回事,其實沒有哪個是哪個,因為兩屆而已。

    喬峰虛竹段譽掃地僧鳩摩智慕容博蕭遠山

  • 7 # 徐廣俊重慶律師

    本來就不是,一直都有一僧二掛三老四絕的說法,也是為大眾認可的說法,但私以為這個不是武功排名,,,喬峰其實也是一掛,遇強則強的能力和武學天賦在整個天龍里面沒有第二人,更主要的是,在他的身上,武俠的概念也如同郭靖大俠一樣,已經昇華了。。

  • 8 # 孫少俠品金庸

    首先,個人更傾向於天龍四絕的說法是:喬峰、虛竹、段譽和掃地僧。

    本來大輪明王鳩摩智必須要排上,但是他最後武功全廢,只能遺憾退出。

    其次,蕭遠山和慕容博前期水準當然足以稱為絕頂高手,可惜後三十年,兩個人玩躲貓貓,把自己玩“殘廢”了。

    不用別人動手,只要發作的時候到了,自然就生不如死。

    第三,無崖子、李秋水和天山童姥。由於逍遙派一直不對外公開,活動範圍比較小,還遠不如南慕容的名氣大。而且都近百歲高齡,一個整天想著找徒弟報仇,兩個情人同門師姐妹自相殘殺,都不是“正道”。

    最後,虛竹和段譽都有一個成長的過程,這一點在少室山一戰兩個人都“破繭成蝶”了。

    喬峰是最標準最穩定的絕頂高手,而掃地僧的修為則是能超越絕頂,王重陽一般的存在了。

    所以總體來說,所謂天龍四絕,也應該分為老四絕和新四絕。即前期四絕:蕭遠山、慕容博、鳩摩智、喬峰。而後期四絕則是:喬峰、虛竹、段譽、掃地僧。

  • 9 # 嵩山派左盟主

    “天龍四絕”這個詞並不是金庸本人提出來的,而是讀者和網友在“射鵰五絕”這一稱號基礎上演化創造而來的,目的是方便論武的時候使用。

    “天龍四絕”指的誰呢?大家其實都比較清楚,他們是蕭峰,鳩摩智,慕容博和蕭遠山,這四人的武功在伯仲之間,所以把他們排在一塊,而虛竹,段譽和掃地僧的內力修為明顯高出前四人一大截,把他們三個和蕭峰並列不合適。

    讀者和網友給天龍排名的完整順口溜是一僧二掛三老四絕。

    一僧指的就是掃地僧

    掃地僧嚴格來說不能算武者了,他完完全全就是一個修仙的人。

    這老和尚似乎不需要動手運功,直用意念就能發功。

    鳩摩智用無相截指偷襲掃地僧,他的真氣被掃地僧的氣牆給消於無形,整個過程中鳩摩智都沒見到掃地僧運功的動作,要知道鳩摩智內力深厚,當世鮮有人能匹敵,掃地僧面對他的攻擊竟然如此託大,而且能在輕描淡寫間給化解掉,足見功力之深。

    掃地僧還能一擊將蕭遠山和慕容博打至假死狀態,此二人乃當世豪傑,就是蕭大王這樣的戰神都無法在二三百招內拿下他們,而掃地僧竟然能如此輕鬆制服二人,實力實在是深不可測。

    掃地僧的武功明顯與其他人不在一個維度。

    二掛

    二掛指的是段譽和虛竹。

    段譽修煉了北冥神功,誤打誤撞吸了不少人的內力,他在天龍寺的時候內力已經有超越鳩摩智之勢,只不過他不懂得運用,故而輕鬆被鳩摩智所擒。

    鳩摩智將段譽帶到江南,段譽在慕容復的地盤施展開六脈神劍和鳩摩智想鬥,鳩摩智雖然能輕鬆化解其攻勢,卻不敢小覷其內力。

    鳩摩智和段譽鬥了一會,每一招都能隨時制他死命,卻故意拿他玩耍,但鬥到後來,輕視之意漸去,察覺他的內勁渾厚之極,實不在自己之下,只不知怎的,使出來全然不是那回事,就像是一個三歲孩童手上有萬貫家財,就是不會使用。——《天龍八部》·第十一章

    到了後來,段譽吸收了鳩摩智的內力之後內功更是到了震古爍今的地步。

    虛竹也是個幸運兒,一身武功跟白撿來的差不多,逍遙派三老盡三百年的內力都被繼承了。

    不過衡量內功厲不厲害的因素是質,不是量,好在三老內功的質也不錯。

    三老

    三老指的是逍遙派的無崖子,李秋水和天山童姥。

    這幾個人的武功是有爭議的,有人認為他們的武功勝過蕭峰,也有人認為他們三人不過如此,堪稱逍遙三廢。

    理由是這樣的,無崖子將全部功力傳授給虛竹後,依然認為虛竹奈何不了丁春秋,可見他的修為也不會比丁春秋強多少。

    四絕

    四絕就是蕭峰,蕭遠山,鳩摩智和慕容博。

    蕭大王和蕭遠山曾經比試過兩次,兩人的武藝可謂不分軒輊,各有千秋,蕭遠山吃虧在年齡山。

    慕容博年輕的時候和蕭遠山相去甚遠,不過他後來學了很多絕學,修為日漸增強,而蕭遠山本身起點高,進步餘地不大,後來漸漸被慕容博給追上了。

    鳩摩智在藏經閣和時候和蕭遠山對了一掌,二人旗鼓相當,各自欽佩。

    這四人的武功都在同一水平線上,不過蕭峰有主角光環,金庸總是給他各種理由來獲勝,所以通常大家會認為蕭峰還要強一點。

  • 10 # 江湖熱視

    二弟三弟都是開掛的,不誇張的說,至少與掃地僧持平,甚至是超越。所以才有:一僧,二掛,四絕!有點像,太極生兩儀,兩儀生四象!

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