這節是天上的國度的節日，天國子民自有自己的過法。屬地的人，何必眼紅，何必憎恨。向天吐口水，根據萬有引力定律，最終落在自己臉上。我想，正人君子，沒有人願意跟真理做對，真理是幫助人的，不是來毀滅人的，真理只毀滅自私的撒謊者。真理啊，你大哉大哉！人類發自肺腑的以你為美以你為善。我們中國同樣充滿正人君子，我們華人同樣有道義。

以前挺平淡的，今年好像所有人都在抵制聖誕節，感到很詫異，為什麼就一個節日的問題要上升到愛不愛國，文化侵略，幼兒園的小孩子們喜歡聖誕節可以收禮物，但是也知道冬至要吃餃子，臘八要喝粥，家長和老師也會告訴他們這些習俗和節日的由來，說什麼忘記歷史，忘記傳統就太嚴重了，一個節日而已，既然不喜歡，又何必上升到這麼高的高度，惹得自己不痛快

時下流行過“洋節”

——如何看待華人的“洋節”情結

情人節、愚人節、母親節、父親節、萬聖節、感恩節、聖誕節……一方面,當一些專家、學者紛紛動議要將中國沿襲了幾千年的傳統節日——春節改到2月4日,在社會上引起軒然大波的時候,另一方面,華人中卻有相當一部分摩登的、前衛的、新潮的新新人類,在趕西洋人的時髦,紛紛過起了洋節!面對這些光怪陸離、異彩紛呈的社會眾生相,一些有識之士禁不住發出了這樣的疑問:源遠流長的中華民族怎麼了?善良智慧的華人民怎麼了?歷史悠久的中國傳統文化怎麼了?到底該怎樣看待中西文化交流?華人該不該鐘情於西洋節日?西方人是否也像我們一樣崇拜中國節日?

帶著這些問題,我利用寒假半個月的時間,到圖書館、閱覽室翻閱資料,到網上搜索相關資訊,到社會上走訪了各行各業的人士,現將主要觀點整理報告如下:

一、隨著社會的發展,中西文化交流勢不可擋,作為文化重要組成部分的節日文化的交流融合理所當然,自然而然。

現代社會的發展日新月異,高新科學技術尤其是網路通訊技術的發展更使“地球村”變得越來越小了。隨著中國政治、經濟、外交事業的發展尤其是中國加入WTO之後,在諸如香港、上海這些東西方文化水乳交融和劇烈碰撞的國際大都市裡,西方文化理念和東方傳統道德,在人們日常生活中融合得是那麼自然。隨著時間的推移,這種融合在更大範圍的地域內擴充套件開來。受了西方文化理念影響的人們在歡天喜地的過著各式洋節的同時,中華民族的傳統節日春節、端午節、中秋節,他們也過得熱鬧非凡。由此可見,華人多一些暢快抒發心情的洋節有什麼不好呢?不是有越來越多的年輕人在走近聖誕節、情人節的同時,也學會了在母親節、父親節給老人獻上一份祝福了嗎?誰說現代物質文明和精神文明不是相輔相成、多元文化共存的綜合體呢?

二、對待一系列西方洋節的正確態度,應該是堅持魯迅先生的“拿來主義”原則:運用腦髓,放出眼光,取其精華,棄其糟粕,自己來拿!在如何繼承民族文化遺產這個問題上,毛澤東同志早就指出,我們既不能全盤否定,也不能照單全收,我們要運用馬列主義歷史地、辯證的哲學眼光和態度,去批判的吸收。在如何借鑑西方外來文化這個問題上,早在上世紀三十年代,魯迅先生就在他的政論名篇《拿來主義》中明確指出:我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!綜其兩端,我認為,對待一系列西方節日的正確態度,應該是:不盲目崇拜,不迷失自我;既不全盤西化,照單全收,也不全面否定,刀槍不入;而是取其精華,棄其糟粕!西方節日受歷史宗教文化的影響,大都帶有明顯的宗教色彩,如萬聖節、感恩節、聖誕節等。儘管宗教大都是勸人向善的,但畢竟在我們這個國度裡崇尚宗教信仰自由,因此就不好對這些節日做出什麼硬性規定。對於那些帶有一定的西方生活情趣的節日如情人節、愚人節等,則完全可以隨興所至,“悉聽尊便”,畢竟它可以給我們緊張、枯燥的生活帶來一定的生活情趣,注入一絲活力。而對於那些既帶有西方濃郁的浪漫情調又符合我們中華民族尊老愛幼傳統美德的節日如母親節、父親節等,我們則要大力提倡,努力推廣,以不斷提高民族素質,加快社會文明程序!

三、在崇尚西洋節日、熱熱鬧鬧過好洋節的同時,千萬不要忘了弘揚中華民族悠久的、優秀的節日文化傳統,千萬不要在盲目崇拜中迷失了自我。中華民族是一個歷史悠久的民族,華人民是文明、智慧的人民,中國文化是博大精深的文化,尤其是許多傳統的節日文化,都積澱著厚重的民族文化的精華:春節是中華民族傳統的喜慶團圓節日,人們辛勤忙碌了一年,在新的一年開始的時候,走親訪友,互致祝福,回顧過去,展望來年,老老少少,團團圓圓,全家幸福,和諧美滿,該是多麼愉快的節日呀!清明節,我們可以踏青、掃墓,緬懷革命先烈的豐功偉績,寄託我們對已逝親人的哀思;端午節,是專為紀念偉大愛國詩人屈原的,這一天,我們可以划龍舟、吃粽子、……一舉兩得,何樂不為?中秋節是繼春節之後的

又一個舉家團圓的節日,我們可以再一次全家團圓在花前月下,賞菊花,吃月餅,品美酒,話別離,孝敬長輩,關愛晚輩,其樂融融,喜不自勝!……從某種意義上說,這些節日文化,彰顯的不僅僅是某時某地的民情風俗,更重要的是它彰顯了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統美德和古樸純正、博大精深的民俗文化。這些都是不可或缺的!而隨著時代的發展,西風東漸,這些傳統和文化或漸被遺忘,或日漸式微,或慢慢湮滅,若不及時加以搶救性的繼承、弘揚、挖掘和開發,那麼,真等到它徹底消亡的那一天到來的時候,我們這些炎黃子孫還有何面目去見我們的老祖宗?同時,世界文化遺產的寶庫中,也將留下難以彌補的缺失和遺憾!所以,每一個有責任心、有正義感、有遠見卓識的炎黃子孫都必須站在歷史和世界的高度,去認識這個問題,古為今用,洋為中用,既不崇洋媚外,也不固步自封,而是在適當吸收西方節日文化精華的同時,也不迷失自我,是中華傳統美德和悠久民族文化著兩朵奇葩並蒂開放,香飄世界!

聖誕節是基督徒為了紀念耶穌的生日，而設立的，相傳耶穌在這一天出生在馬槽裡。

這就像佛教徒為了紀念釋迦牟尼佛的誕辰，在每年的四月初八佛陀的生日這天，會過浴佛節一樣。

所以，聖誕節、浴佛節都不是我們民族的節日，而是一些特定人群的生日大party，是一些信徒的節日。

西方一些國家裡，因為主流信仰是基督教、天主教，所以過聖誕節的人比較多，儀式感比較強，加上政治需要，和媒體、商家們的推波助瀾，文化輸出就比較強，給我們洗腦西方好，其實和我們沒關係。當然，喜歡熱鬧、又有錢花的人，可以天天都過節，天天都是紀念日。

比如，村裡有位老師去世了。他的學生們來紀念他，哭幡又燒紙，感恩老師傳授他們知識。這時，村裡的大廣播不停的在說這件事，因為有人收聽，廣播員就能從中掙到廣告費、稿費之類的。村裡賣燒紙的，也宣傳這件事，並說誰買燒紙打八折。

這些都和去世的老師沒關係了，但如果有人不是他的學生，卻對他講的神愛世人或普渡眾生的教言很感興趣，也想學習並按他說的實踐，如果這位老師知道了，一定很開心，比給他燒紙還開心。

也有些人，既不是老師的學生，又沒有對老師的興趣，只是聽了廣播和賣燒紙的人的宣傳，盲目的也買一堆燒紙，跟著哭幡，並和朋友說，某某老師死了，咱們出去吃飯吧，殺點活魚活雞，晚上再訂個房。有人問他，你為什麼這麼做呢？和你有關係嗎？你說這是我的自由，我又沒違法！那別人還能說什麼呢？只是，找這個老師做藉口而已。

任何一種宗教，都是信仰和修行。信仰和修行，還是純淨一點好。有人在爭論，該不該過聖誕節。假如全世界的人都過聖誕節了，可世界依然充滿霸權、戰爭、貪婪、犯罪，這又有什麼意義？這一定不是耶酥所希望的。所以，我們還是多關心本質的東西，少些自欺欺人吧。

首先，我們要搞清楚什麼是聖誕節。它起源於基督教，在每年公曆12月25日。彌撒是教會的一種禮拜儀式。聖誕節是一個宗教節，因為把它當作耶穌的誕辰來慶祝，故名“耶誕節”。

聖誕節作為西方的一種節日，它具有凝聚人心和堅定信仰的功能，同時也是西方最重要的一個節日，每年過節時候都熱鬧非凡，家庭團聚，是名副其實的“西方春節”。而近些年來聖誕節在中國生根開花發芽成為華人，相對普遍的一個節日。這屬於文化心理和文化現象的一種遷移。

華人過聖誕節，無非是因為以下幾個方面:1隨著交通，越來越方便以及網際網路的普及華人對國外節日的接觸也越來越多，對其瞭解也越來越深。全球化的影響是聖誕節在中國流行的一個前提基礎。2商業的炒作，每年聖誕節比如聖誕帽子，蘋果，彩燈蛋糕等比如聖誕帽子，蘋果，彩燈蛋糕等等聖誕產品賣的相當火爆，聖誕節也成為年輕人，一代中比較流行，比較時髦的一種節日。與雙十一雙十二情況類似，他們都是帶有一定的炒作意味在裡面。3西方文化的一次勝利。聖誕節裡面包含著美好的祝願，輕鬆的氛圍，獨特的創意，因為其本身符合人們的審美心理才能夠大行其道。

那麼我們該怎麼去認識它呢？從有利的方面講：第一，它滿足了，人們希望平安期望美好的良好願望，有利於傳播正確的價值觀，弘揚人性的真善美。第二華人的壓力實在太大過一個美好的聖誕節，有助於減輕壓力，在祥和輕鬆的氛圍之中，度過一個美好的節日。第三，從經濟的角度出發，它在一定程度上刺激的消費活躍的經濟也能夠在聖誕節期間創造的就業，對於經濟的發展，有一定的貢獻。

但是聖誕節如果說不認真對待的話，就會演變為一場，實實在在的文化入侵。畢竟我們國家與西方國家的文化大大不同，我們國家的民眾也不屬於基督教徒，他在中國並沒有文化根基純粹是因為商業的炒作，以及華人的這樣一種文化心裡才把這個節日過起來的。如果華人過著過著就把它當做自己的一種節日的話，那就是一種本末倒置、失去本真，我們國家的文化基礎便會受到侵蝕，這樣一個民族連自己的根都不知道是可悲可哀的。

因此，我覺得聖誕節在中國的流行不可補引起廣大華人的重視，但是也不必過分的驚恐。弘揚中國的傳統文化，讓中國博大精深的傳統文化發揚光大，麗麗弘揚中國的傳統文化，讓中國博大精深的傳統文化發揚光大，屹立於世界，用創新的包裝，用時尚的設計把我們國家的文化精髓發掘出來，讓他展示對現代社會的獨具魅力才是我們需要思考的更深層的問題。

祖國改革開放的步伐，吸引、引進來了太多的外華人，於是外華人的節日對於那些飄洋過海離開自己國度的外華人，現在在國外也能有個自己這樣的節日了。

聖誕節，其實它就是西方那些基督教國家的春節，那些西方國家，從平安夜開始狂歡到聖誕夜。

不知從哪一年開始，中國的商家利用外國的節日，大打起廣告，年輕人接受新鮮事物的思想轉變也快，於是就這樣漸漸地在中國流行起來了，漸漸地華人也過起了外華人的節日了。

現在中國的年輕人，過西方國家的節日越來越多了，又如情人節也是西方國家的節日。也讓中國的年輕人被樂意的接受了！

真要是有意義的節日，管他的根是哪裡的，變成中國的節日都是可以的，元旦、三八、五一不都成了中國的法定節日了嘛。聖誕節的性質不同，聖誕節是宗教節日，不能把不過聖誕節簡單的說成是抵制洋節。

有民族尊嚴的人肯定會抵制邪教節，邪教徒組成八國聯軍在中國犯下了滔天罪行不能忘記，給中華民族帶來的巨大傷害是無法彌補的。一些無知者喜歡過什麼所謂平安夜，真正的平安日平安夜是誰給的？是毛主席，是華人民解放軍，華人民解放軍哪裡有危險，哪裡就有他們的身影，他們為人民可以去流血，去犧牲。反過來看看這麼多人給它慶生的吊死鬼在幹什麼？它在告訴它的門徒去發動聖戰，建立八國聯軍，建立恐怖組織，處處製造災難，這樣的罪魁禍首還能給你平安夜？在人民警察威力震懾下它們才不敢太囂張。我們應該給毛主席慶生，給華人民解放軍慶生，給震懾恐怖組織的人民警察慶生！

我們的春節是孩子給老人拜年，老人給孩子紅包（壓歲錢），而聖誕節是孩子睡前禱告，第二天醒來就會得到禮物，這是變著法地讓孩子相信上帝，只要心誠就可以不勞而獲。

華人幹嘛過聖誕節。過聖誕的只有兩種人。一種人是基督徒；另一種是生意人抄賣聖誕產品。如果說有三種人的話那就是傻子，在別人的忽悠下傻傻的買聖誕禮物，傻傻的花錢，傻傻的跟著起鬨。