被康照推薦曹雪芹爺爺當師爺，後來惑凝國庫金銀被盜是曹爺爺所為，發展到乾隆將曹家滿門斬首示眾那你說什麼朝代？

清期乾隆初期的十幾二十年的事，主要是某官宦人家的公子小姐老爺太太等日常生活的狀況。當然要涉及風土人情，官場鬥爭，市井百科，甚至皇宮內院等等。小說嘛，就是一個杜撰，形家思維的夢幻之事……

文章歷史背景應該是宋朝。

實際是曹雪芹自己的經歷和學識結合的產物，也就是清朝。

瞭解作者的生世和時代背景更有利於大家讀懂作品。

（這就是為什麼我喜歡看現代小說，因為和作者同時代，沒有代溝，看書不傷腦精。）

《紅樓夢》，歷史架空小說之巔峰。

儘管作者是清朝人，但紅樓夢裡的服裝卻是明朝和清朝混雜，總體上應當是以明朝為主。這也是為什麼那些紅樓夢繪畫作品其人物服裝均以漢服為主，鑑於作者本人的經歷，以及小說中無數處服裝描寫，基本可以斷定，這就是歷史架空小說。

小可不認為，這是描寫明末清初社會百態的文章，更不認為薛寶琴的“昨夜朱樓夢，今宵水國吟。”朱就是明朝，水就是清朝。也不認為賈寶玉在夢境中的“千紅一窟”中的“紅”就是“朱”，更是暗示什麼明朝遺老。

《紅樓夢》在開篇第一回就為本書的年代定了性，石頭向空空道人說“若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？……，又何必拘拘於朝代年紀哉！”這一句話有兩重含義，第一，讀者不必拘泥於朝代。第二，因為影射的真事，所以必須故弄玄虛，反其道而行之。

作者認為“歷來野史，或訕謗君相…令世人換新眼目”，按照作者的驕傲和自負，他應當是懶得虛構一個朝代，然後滿紙子建文君，惹人生厭。所以，《紅樓夢》沒有準確的朝代。

精準地說，作者故意攪亂了朝代，清朝不能寫，明朝不敢寫，索性將穿插一番，“令世人換新眼目。”

我們只能斷定，紅樓夢所述的大多數人物都有原型，尤其是黛玉，湘雲、寶釵、探春四人，其它人物應當是數個人物之合成。

黛玉香銷，湘雲獨居，寶釵為尼，探春遠嫁。而這類豪門之事情，和哪個朝代有關係麼？

作者寫的是情，何必在乎哪朝哪代呢？

《紅樓夢》的思想底蘊和藝術成就是這本鉅著的價值所在，至於時代背景幾乎成為定論。

一、《紅樓夢》描述的朝代是一個盛世王朝，是一個鼎盛時期的時代背景，用盛世之事寫末世之情。

紅樓夢第一回就寫的很明白，作者引出故事的時候就已經交代了年代的問題，試將靈通寶玉帶至昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。

這段話其實很重要，好多人沒有仔細去領會，這四句話其實寫的就是一個盛世，一個繁華之地，人傑地靈，高官厚祿，禮儀之邦，詩詞之都，亂世不可能有如此的描寫，所以這幾句話就將所有的故事歸在了一個特定的環境裡，盛世王朝，然而作者怕世人誤解，又在第一回做了一番解說。

……若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別緻，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閒文者特多……

這段話就告訴我們《紅樓夢》的時代背景不確切，深度隱藏，不按照歷來野史套路，反而凌駕於歷史時空，只說事理而不談年代。

二、《紅樓夢》的清朝背景是根據書中的相關細節和作者本人而推測出來的，是清朝時期的一個盛世。

大家都知道清朝盛世當屬康乾盛世，那麼把《紅樓夢》的時代背景歸到這裡也不無道理，清朝是入關奪取天下，後發展到滿統並滿漢共榮，再加上作者的家事及遭遇，故而文史兩論，清朝便成了時代背景。

可是《紅樓夢》是一部愛情的悲劇，也是一個末世的到來，如果說掩蓋了清王朝的滅亡，那時間跨度還是很大，後續還有很多的事，再者曹雪芹也不可能從一個盛世，一個家族的落魄和衰亡就斷定一個王朝就要失去，成為末世，所以簡單的說《紅樓夢》也是一部單純的文學作品，沒那麼複雜，是後續人士分析的太複雜，以至於現在無法收場，且給不了一個確定的答案，就一直研究研究，不斷的解決問題，不斷的有神秘的疑問出現。

再者作者出生在清朝，所以書中出現清文化的一些東西理所當然，每一個作家幾乎都不曾寫作家在世此時此刻的事情，大多回憶錄也是朝花夕拾，而更多的文人墨客都寫古，以古啟今而傳後世，曹雪芹也不例外，他把古代建築、風土人情、家族利益、古代愛情、政治聯姻……甚至地方方言這些時代所具有的特色都描繪在了一本書裡。而且融入了更加深刻的個人思想，夾雜了個人批判性，所以讓所有的靜態的動態的事物都有了時代跨越。

跨越的不是朝代，而是思想，是盛世中的矛盾，是矛盾中產生的問題，這種問題必然會造成一個末世，就像愛情的悲劇一樣，都是因果，正因為這種跨越思想架空了時代，在空曠的思維空間裡肯定有很多的未知。

那麼《紅樓夢》就給人的感覺朝代很模糊，人物都有來頭，且說不清楚，有時候覺得就是在演歷史，一個新的王朝建立了，一幫人立下了汗馬功勞，封官進爵，安享太平盛世，不思進取，沉迷在幸福中不能居安思危，不求上進，只顧尋歡作樂，造成國庫空虛，名不聊生，久而久之，各種矛盾產生，滿漢矛盾，階級鬥爭，利益關係，權力遊戲，讓一些能人異士且不能為國效力，小人當道，讒言橫生，優秀者有思想且成為了悲劇，而在歷史舞臺上上演小人轉，這樣的末世猶如紅樓夢裡的各種小事，如出一轍。

賈史王薛四大家族的相互瓦解和孤立，預示著封建社會禮教的命運，也預示著封建社會的末世，從明朝末世的歷史中作者感悟歷史的變遷，從而達到一種自嘲，既不得罪當下，也不鞭笞過去，實為妙哉！

三、《紅樓夢》的思想很確定，就是用“夢和幻”提醒讀者，也表達作者堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉的感嘆之情，只能眼睜睜看著家族的衰落且無能為力，所以恨時代從而不談時代也。

《紅樓夢》中的語言組織能力很強，有很多值得研究的“真實”的地方，比如語言特色，地方方言，古代建築，生活器具和習俗，服裝禮儀，尊卑關係，詩詞歌賦，飲食文化，人際關係，商業往來，階級矛盾……等等。

也有很多“虛幻”的東西，比如神話傳說，秦可卿身世，賈敬出家，元春早逝，王子騰暴病，黛玉之死，人物年齡的忽大忽小……等等

《紅樓夢》是世界公認的偉大著作，也是百看不厭的經典文學，他之所以能夠吸引這麼多的人，就因為他是一個迷宮，沒有人能夠真正看透看懂，讀者有什麼樣的水平就有什麼樣的認識，有什麼樣的境界就有什麼樣的見解，每一個讀者都是紅學人。

這樣一部文學藝術的瀚海，豈能是一個年代所能代表的，拋開文字細節談思想，也許都與唐朝有關係，何況是清朝明朝，這是一個末世的故事，也是一個時代的預言。也是一個夢……

關於年代的爭議

《紅樓夢》這部小說的故事，發生在哪個朝代？歷來也是《紅樓夢》爭議的焦點之一。按照讀者來說，即便沒有查閱其他有關明朝和清朝的專業知識，看到一些電影和電視劇以及畫展的理解，也能看出，其實作者寫一會是明朝，一會是清朝，是穿插混淆著來寫的，最終的目的作者寫得還是清朝，揭露的也是看似盛世的清朝，其實內裡腐朽、昏暗、買賣官爵、官僚傾軋等各種矛盾的已經很嚴重了。

作者不寫朝代的原因，當然是怕“文字獄”的牽連，因為作者寫的這部小說，就像一部歷史，真實的記載了某個朝代的一段真實的故事。

雖然作者一再申明，

列位看官：你道此書從何而來？說起根由，雖近荒唐，細諳則深有趣味。

然後作者告訴大家，是女蝸石補天時遺棄了一塊石頭沒有用。這塊石頭日夜悲號慚愧，後來遇到一僧一道帶到人間歷練一番。後又被空空道人，入世傳奇：空空道人向石頭說，

據我看來，第一件，無朝代年紀可考。石頭笑答“我師何太痴也！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？”

作者這裡故意設定懸殊，其實就是告訴作者，這個真實的故事，其實就是當朝，卻不能直接說出來。

但是，真的假不了，不管作者怎麼隱藏，文字中的小細節，總是透露出朝代的痕跡。

證據一：有關的生活物品。有玻璃炕屏、自鳴鐘、眼鏡等，是西洋物品，清朝才傳入中國的。在明朝時期，還沒有這些物品出現。

證據二：晚輩向長輩請安，下人向主子請安，都是打千，而打千是清朝滿族人的風俗習慣。明朝及明朝之前，都是作揖。證據三：戲曲《魯智深醉鬧五臺山》，是賈母辦家宴請戲班的人來賈府唱戲。而這部戲的作者是清朝人邱園編寫的。證據四：李紈自小讀的幾本賢女書，其中有本書是《女四書》就是明朝時期的書，作者是明朝王相。書中介紹李紈的父親李守中，不令李紈多讀書，說“女子無才才是德”，讓李紈讀《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》，記得前朝幾個賢女罷了。前朝，正是明朝，當朝當然就是清朝了。證據五：皇帝南巡，獨甄家接駕四次，康熙多次下江南，極為相似。證據六：元春臨幸大觀園，其中點了幾場戲，有《長生殿》是清朝文人所寫。有力的證明了，《紅樓夢》的時代背景是清朝。“《長生殿》是清初劇作家洪昇創作的傳奇戲劇，共二卷。該劇定稿於康熙二十七年。全劇共五十出。寫唐明皇和楊貴妃長生殿盟誓，安史亂起，馬嵬之變，楊貴妃命殞黃沙的經過。”證據七：賈寶玉因看戲《魯智深醉鬧五臺山》，聽薛寶釵介紹一首《點絳唇》中其中一首《寄生草》，開了賈寶玉的禪機。與林黛玉鬧彆扭後，寫了一首詩：你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境。

林黛玉看後覺得好笑，就諷刺賈寶玉

無端弄筆是何人，作踐南華《莊子因》。不悔自己無見識，卻將醜語怪他人。

其中的《莊子因》的作者是清朝人林雲銘，字道昭，福建閩縣人。順治十五年進士，著有《莊子因》六卷。

以上證據，已經證明書的背景是清朝時期了。

根據猜測，是清朝的故事。

但是，這不重要，不因為清朝的時代背景來捆綁對《紅樓夢》的解讀。甚至，對紅的閱讀，我們不僅要拋開封建社會的條條框框，也要拋開現代社會的各種拘泥——臂如，現代道德，現代常理，現代常識。我們要以一個拋開道德、拋開利益、拋開世俗的乾淨的閱讀視角讀紅。

客氣得說，紅是站在非常高的“道德”高點之上的。臂如，賈寶玉含玉而生，他是註定要幹一番“大功名”的。然而，以現在的理念來看，賈一生“昏昏碌碌”“酒肉紅粉”，流連小兒女，憎讀書，“腹內草莽”。不過，曹雪芹認為，賈寶玉非常偉大，他擁有一種“博愛”的精神。——這種精神，與封建社會是相被的。甚至，對於現在的某些人，都無法接受。這就是傳統道德意識對我們閱讀視角的“捆綁”。

所以，追求紅的朝代背景沒有太多必要，我們更重要的是，解讀文字。

滿紙荒唐寫風騷，

一把辛酸夢中描；

世人只作傳奇看，

未解舊朝即新朝。

應該是從明末朱由校到乾隆初年的一些野史，經曹雪芹創作潤色寫成了《紅樓夢》，有人肯定會問，從黛玉五歲進賈府，到賈府滅亡，也不過十五年左右，沒這麼長的時間呀。《紅樓夢》中的時間是虛構的，前後有點出入，這只是小說中表現的時間，是把野史濃縮了的。在《紅樓夢》裡，我們先看到了明末的影子。一是，賈寶玉的性格很像朱由榔，那個被吳三桂殺了頭的永曆皇帝，朱由榔的皇后王氏在押解途中扼喉而死，很有點像元春之死。二是，鳳姐是活脫脫的一個魏忠賢，看了鳳姐，就好像見了魏忠賢，其實，魏忠賢也沒有戲劇裡那麼壞，應該跟鳳姐差不多。三是，黛玉就是張嫣皇后。四是秦可卿就是客氏，朱由校的乳母，也是朱由校的性啟蒙老師，賈寶玉初試雲雨情，就是寫朱由校與客氏的故事。當然，《紅樓夢》中，清朝的故事多一些，生活細節應該取材於曹雪芹家族。一是，賈敬之死，影射雍正之死。二是，插述了康熙六次南巡，揮金如土。三是，八大王就是八旗旗主呀。