我是比較相信發生過史前大洪水的，但是洪水的劇烈程度應該不會如史書上記載的那麼大，史書中記載：“望古之際，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎炎而不滅，水泱泱而不息。”

事實上，關於史前大洪水的傳說在世界各地的古籍中皆有記載，無論是《山海經》、《淮南子》、《聖經》還是其它各地區流傳的傳說，所有的這些似乎都在印證著這一事實，所以我相信發生過大洪水，全世界關於洪水的傳說故事大約有600多則，且在世界上廣泛分佈，中國、日本、印度、北美、希臘、非洲等。所以，史前大洪水應該是世界性的。

《山海經》到底是何人在何時所寫，目前學界沒有定論，《山海經》分為《山經》、《海經》與《荒經》，其中《山經》描寫的較為真實，《海經》與《荒經》在現代人眼裡描寫的就略顯荒誕了，但是，我們也不能武斷的否決它。

關於諾亞方舟，這是《希伯來聖經·創世紀》中記載的故事，發生的日期大約在4000-5000年前，而那時的中華，是堯舜禹時期，所以，華人就是華夏子孫，炎黃後代。

關於史前大洪水發生的日期，目前沒有準確的說法，只能描述其大概，一項研究表明，大約在8000年前，北大西洋的冰蓋融化，導致全球海平面上升，世界各地都會出現沿海地區被海水淹沒的情況，由於這是近十萬年來最大的一次海水增加，所以造成的影響巨大，於是世界各地的古人們將其記載並傳至今天。

所以，大洪水的發生造成史前文明的斷層，還是有這種可能性的！

你們怎麼看？

山海經裡面所描寫的內容的時間，到底是什麼時間？是地球板塊未分裂的時候？還是更為古遠的時期？至今尚無定論。另外，關於這場世界歷史上的大洪水也是眾說紛紜，個人感覺，應該不是諾亞方舟這次洪水。西方歷史上的這場洪水和大禹治水的這場洪水應該是同一年代或者就是一場洪水，但是，從流傳的的故事和文字上看，這場洪水距離今天也就15000年左右，而且好多動植物和山海經的記述並不相同。我也不認可山海經是我們祖先能單獨完成的，這個設定太讓人瘋狂了，哪怕我們假設當時地球板塊沒有分裂，地球所有的陸地是一個完整的整體，也是不可想象的，根本不是當時人類能完成的驚天鉅作。

山海經中的世界就是我們的世界，我們現在的世界就是山海經世界的延續。。。

山海經源自山海圖，它的一部分內容是原圖上面標註性質的詞句，一部分內容是向秀爺兒倆對原圖所做的描述，還有一部分內容是後世竄入的衍文。其中的一部分經典圖志變成了我們現在所使用的文字。

以前的地球世界觀念不同於現在，是周天世界所以有很天人管著不同的凡人界，（意思是地球表面被隔離分成好多世界）因此當時的人沒有現在世界一大同的觀念及現在的宇宙概念。好鬥是促進文明發展的動力，天人們的戰爭使維持周天靈陣運轉的能量失衡，而產生大洪水災難，擊潰了周天世界之間地隔離帶，而讓當時的凡人共同面向同一世界，洪水消退期是天人凡人共處時代，而且大開眼界的凡人智慧訊速成熟，這個原因加上週天能量恢復時間期長和各種鬥爭原因、因素（周天靈陣能量造成的空間影響和時空影響），天人們無法再實施周天隔離計劃，所以地球人類歷史發展到現在。更所以神說以現在的角度看大洪水，不是人類史前文明和現代文明的分割線，而是人類文明匯聚、總結髮展線。（神說歷史各看各說各自解說）。

絕對不是！

關於大洪水，歷史上主要記載兩次，一次是女媧補天，發生在顓頊、帝嚳時期；一次是大禹治水，發生在帝堯、帝舜時期。而《山海經》是什麼時期呢？雖然大部分史料好像都是夏朝以前，但實際上也記載了夏末商初的歷史，比如有個“夏耕之屍”，就是夏商戰爭時期被商湯殺死的夏桀部下。還有後稷弟弟臺璽的兒子叔均，建立了西周國。這應該都是在大洪水以後的事。另外，也多次提到夏後啟。

不僅如此，《山海經》的成書應該晚至戰國秦漢，其中有許多元素是先周不可能有的。比如《海經》對北韓、倭國、天毒（天竺）這些外國的記載，至少應該是戰國時期的傳說。還有《山經》對山脈鐵礦的記錄，在鐵器時代以前根本沒必要發掘。“夏後啟”一作“夏後開”，也是為了避漢景帝的諱。另外，《山海經》的神話傳說並非孤立存在，和其他一些文獻記載都能互相印證。比如大人國，在《國語》也有記載。

當然，《山海經》確實保留了一些悠久的傳說，最典型的就是四方風神，在甲骨文中有記載。但是在《尚書·堯典》和《史記·五帝本紀》中，作者完全理解錯誤，造成了兩千年的誤會。我們可以認為《山海經》一些元素來源比較悠久，但也必須到主要來自戰國秦漢時期的編纂。

這事我不清楚。不過，洪水是真的，這次文明，是洪水之後的文明，諾亞造方舟，救了一些人，繁延了歐州，而亞州的人們，是喜馬拉雅山一帶地勢高，沒淹沒，有些人活了下來，慢慢也就人多了。

人類到了最後，道德缺失了，金錢也就至上。最後毀滅，上天的毀滅辦法很多，如洪水，大陸板塊下沉，等等。最厲害的辦法是地球爆炸。地球四分五裂，大大小小的石塊，土塊成為隕石，飄蕩著。高階生命在原來位置從新組起地球。斬新的動植物，出現在了新的地球表面，舊的東西已無宗跡。派下神佛來世間，傳播文化，科技，道德，在地球上繁延生息。

神話世界與現實世界的分割線，大概類似於暗戀與表白。當一個人處於暗戀狀態的時候，他對於喜歡的人，唯有莫名的崇拜。被暗戀的人，或多或少的會有一絲好感，卻不會表露出來，他在等待真相大白。

也許，被暗戀的人永遠也等不到表白，因為暗戀的人早已知難而退。在這場博弈裡，暗戀的人永遠是弱者。他不知道表白之後，會有怎樣的結果。

或許，表白之後喜獲良緣；或許，表白之後慘遭拒絕，但是後者的可能性會更高。對於暗戀著而言，表白就是夢幻與現實的分割線；或者說是神話與現實的分割線。

在這個分割線的制約之下，人們會真真切切的感受到疼痛、喜悅、悲傷等情緒。在此之前呢，夢幻世界是非常美好的。這也就是為什麼人們希望生活在夢裡，因為那裡真的是天堂啊！

那麼，山海經裡的世界與現實世界的分割線是哪件事呢？

這個問題非常模糊，不如我們換個說法：中國神話故事中，人類是透過哪件事，實實在在的感受到痛苦、覺得自己終究還是這個世界裡的凡人而已？

在希臘神話裡，這個分割線是特洛伊戰爭：神直接介入到人類的戰爭中來，人類也能夠透過自己的努力，將神殺死；最重要的是，人也可以變成神。

如果按照希臘神話的理論，中國神話的分割線應當是炎黃之戰，也就是傳說中的涿鹿之戰、阪泉之戰。

在這場戰鬥力，雙方不僅出動了全部兵力，還有各種異獸參戰；最重要的是，戰鬥雙方都有不同的天神在幫忙。就如同封神演義的那種人神混戰一樣，涿鹿之戰也是參與了諸多人與神靈。

涿鹿之戰以後，便是五帝統治時期。在這個相當長的階段裡，再也沒有新的神靈產生。除此以外，人類也在這場戰爭中，切實感受到了戰爭的痛苦。

就如同暗戀與表白一樣，暗戀時期的人類異常渴望接管世界；可是當他們真的接管時，竟然發現人類竟然有這麼多的臭毛病！

饑荒、戰亂、疾病、痛苦、生離、死別、仇恨等等，這些事情在神統治的時候，統統都是不存在的。

畢竟三皇五帝離我們太遠，那些玄之又玄的事情；便是看兩眼，也覺得莫名其妙不值一提。第一次與現實世界完美搭配的事件，便是大禹治水。

大禹這個人是非常接地氣的，他並沒有像其他人那樣，把帝位傳給外姓旁人，而是直接傳給了兒子。這種事情符合人們對現實的幻想，因為更好的延續體內基因這件事，是處於動物的本能。

洪水退去之後，作為首要功臣，大禹深得民心，或者說是深得奴隸主的心。此時的社會生產力，已經不能維持禪讓制，大禹的兒子帝啟，也就順理成章的繼承王位。

儘管如此，大洪水的傳說，並不證明這是表白成功的節奏。逐鹿之戰才是，人們體會到失戀的痛楚了。

大洪水是《舊約》詳細敘述的遠古事件，很長時間以來都被當作傳說看待，但隨著泥板書史詩《吉爾伽美什》以及全球各地關於大洪水的文字資料的整理，人們不得不面對大洪水可能是歷史事件的事實了。於是很容易看到一條清晰的分割線：大洪水之前的人類、動植物、地理面貌與洪水之後截然不同。何以如此呢？

《舊約》大洪水之前的描述與《山海經》有著相似之處。細心的讀者早就發現，在創世紀裡，人類被逐出伊甸園時，地球上並不是只有亞當夏娃這個支系。書上記載到，亞當長子該隱曾說“你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。我必流離漂盪在地上，凡遇見我的必殺我”。該隱的子孫拉麥也曾說過“壯年人傷我，我必殺他；青年人損我，我必害他”，諸如此類的話都顯示當時還存在其他人類。

考慮到大洪水之後只剩下挪亞一家，這些其他人類顯然已經滅絕，沒有後裔留存至今，那麼他們很可能就是尼安德特人、克羅馬農人、丹尼索瓦人以及其他尚未發現的已滅絕智人（如山頂洞人這類非常多）。根據現代人DNA上留存的尼安德特人基因，可以證明遠古時期的人類祖先曾與這些其他智人發生過通婚現象。由於這兩類群體的差別可能比較大，不排除會出現奇特遺傳現象的可能性，例如《舊約》所言的“偉人”。又因為現代人祖先與那些其他智人之間可能存在很激烈的競爭，所以“地上充滿了強暴”，“凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為”。按照《舊約》義理，尼安德特、丹尼索瓦這些智人之所以被排除在人類行列之外，可能因為他們是“純血氣”的，沒有得到造物主的指導。但這不是說這些智人就沒有文明，《舊約》說到該隱的子孫是冶金技術、遊牧方式和音樂的創造者，很可能傳播給了這些另類智人。一些外國考古學家也認為尼安德特人懂得貿易。

另一方面，那個時期的地球人類謀生非常艱難。按照舊約，地球適合動植物生長是始於大洪水之後的（有機物沉積）；在此之前，地上長滿荊棘和蒺藜，人類要“汗流滿面才得餬口”。可見地理氣候環境與後來差別很大，早期人類與尼安德特人一樣生活在遠古地質地貌環境裡。

山海經裡有很多奇特怪異的人類和動植物，且呈現出不可思議的特徵。據統計，該書裡有120種動物、50多種植物、100個邦國，其中很多動物具有遠古生物的特徵。人類方面，除了風俗特異的正常人族群之外，還有幾十種不可思議的種類，例如，羽民國是全身長滿羽毛的人，讙頭國是鳥嘴且長翅膀的人，貫胸國是胸部有竅孔的人，交脛國是一種下至交叉的人，三首國是三個人頭一個身體，一臂國是一目一手的人，軒轅國是人面蛇身之人，氐人國是人面魚身之人，此外還有一目國的獨目人，等等。

這種描述比舊約要誇張很多，他們是否人類與其他智人雜交或各種智人之間雜交的產物不得而知，但總體上描述的是一個畸形的、區域性特徵異常的人類世界。應該說，這種描述與舊約大洪水前時代的特徵也有相似之處，舊約曾記載過“偉人”和“英武有名的人”，但對各種“敗壞”沒有詳細描寫。按照分子人類學，大約12萬年前，人類出現了A-M91、B-M60、M168三個重要的Y染色體單倍群，專家認為現代人類都是這三個突變標記攜帶者的後代。很多人於是聯想到了挪亞的三個兒子閃、含、雅弗。根據這種理論，可以明確的說，大洪水之前的智人都滅絕了，包括《舊約》裡暗示存在的“偉人”和《山海經》裡提到的各種怪異人類。現代人的父系與形形色色的晚期智人完全不同。

這種空前的滅絕事件顯然更可能是地質、氣候變化所致（可能還是一個很長的過程），不太可能是突發性的所謂的“大洪水”，因為除了《舊約》之外，各種洪水記錄都沒有那麼大的規模，只能看成河流區域裡的常態事件，例如大禹治水。只能說，曾經存在過一個各種智人和遠古生物共存的光怪陸離的世界，現代人類的祖先也曾生活在那個時期，因此留下來了一些模糊的記憶；另外是現代人類在早期的遷徙途中，也可能看到過這些另類智人、怪異生物的屍體遺骸、文化遺蹟等等，於是才有《山海經》裡的記憶。（完）