我個人認為，現在的孩子仍然需要吃苦精神。首先是學習文化知識，遇到困難就退縮，在學業上就很難學有所成。在成長道路上會以各種藉口逃避現實，長大成人後自已應該承擔的責任和義務也會推三阻四。其次我個人認為孩子從小應該受些挫折教育，不管男孩女孩，都應該吃點苦，受點挫折，否則就像溫室的花朵經不起風吹雨打。

現在高校沒空調家長就叫叫叫，正常！

藉口八零後基本都是窮養，來給現在孩子施加壓力讓他們吃苦，愚蠢！

一、之前條件差，有人說就該吃苦，錯了！

讓你被窮養，你樂意嗎？關鍵是家境是否允許，若都是小康，一個被窮養大，苦大仇深，見人就想殺，能成功嗎？一個被富養大，長成了完全不同的人類！

藉口“男孩要窮養”之訓，更是愚蠢至極!

從小就被灌輸錢來之不易，只能穿別人穿剩下的內褲，只能玩別人玩膩了玩爛了的東西，失敗感真的好嗎？

小時候長期泡在貧窮和窘迫中，長大了沒有安全感，自然培養了一種花一塊錢都心如刀絞的憋屈心理。

窮養的結果是讓孩子特別在乎錢，哪怕有錢也會摳門，窮酸一輩子走不出坑！

反之，富養從小就沒缺過錢，覺得錢不是最重要，享受體驗成功都比錢重要，舊的不去，新的不來，他從心理上就戰勝了，覺得賺大錢是理所當然，就成功了！

二、藉口現在條件好，孩子需要吃苦磨鍊，你想給這個世界培養一批新仇人啊？

一旦被窮養，你心裡自卑自己是窮孩子，不管你多麼富足，你也很難有內心的快樂。

窮養的孩子脆弱，整天苦大仇深，憤世嫉俗，感覺世界都欠他的，無法承受挫折！

可是成功的路上一定充滿挫折的，拿什麼去承受挫折戰勝它呢？

所以，只要條件允許，就讓孩子有豐富的見識、開闊的世界和現代化的體驗。

愛就應該給你最好的！

三、總之，九零後，零零後都要富養，富養才有現代意識，富養才能開闊視野，更重要的是富養能夠產生長期的成功過程心理體驗，連成功的感覺和心理體驗都沒有，怎麼讓他去成功啊！

現在的孩子不是需不需要吃苦的問題，而是舍不捨得讓孩子去吃苦。太多的孩子都是衣來伸手、飯來張口了。都溺愛的不像樣。

就是你真給孩子送去吃苦了，現在的老人看到能讓？不會讓的，一個個都跟寶似得。還沒等孩子吃苦呢老人就把一切都給幹了，給解決了。

再一個，就現在這社會這生活能有什麼可吃苦的地方？

你送到農村去務農？你自己想都不太可能，你也捨不得，農村都機械化了，一年就幹三月活，活的比打工族瀟灑多了。

你送到工地去搬磚？這就更不可能了。沒有太大的生活壓力都不太願意去工地的。

所以不是現在孩子吃苦不吃苦的問題。如果環境在自然而然的也就會吃苦。

現在根本就沒有太吃苦的地方。也沒有太吃苦呃呃呃環境，找不到面朝黃土背朝天、蹲在地頭吃窩頭的時候了。

不想回答，回答了也不給收益。

一直以來，吃苦耐勞是中華人民的傳統美德，這是咱們一直言傳身教的一種沒得。以前的人生活條件艱苦，我覺得是這樣的環境迫使他們吃苦;而現在人生活條件好了，孩子們一出生便在一個溫室中，怎會懂得吃苦，怎會一開始就吃得了苦。我覺得，現在不管孩子也好，大人也好，只要是想在這個競爭這麼強的社會上立足，就必須要吃苦，不吃苦，除非你的家庭得天獨厚，不然肯定就會被社會所淘汰。

所以我覺得現在的小孩就是要培養吃苦耐勞的精神，大人們不必要刻意讓他們去吃苦，因為他們的吃苦意識不強，刻意讓他們吃苦就會反抗，強扭的瓜不甜，只需要在平時的生活中，大人們言傳身教，身體力行向他們傳授吃苦耐勞的精神，這樣就能達到所期望的效果。

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孩子的教育問題，不僅關係孩子個人的成長方向，也關係到全社會的人口素質問題！

我們可以先看看日本和德國的幼教方法和內容。他們教孩子不是從教知識內容開始的，而是首先培養、教育和引導孩子學習獨立自主的生活自理能力、自身安全意識及規避安全隱患、如何熟知人際關係中的規則和正規化。儘可能地避免過度開發幼兒的大腦智力。嚴格按照教育科學的規劃，循序漸進的推進。經過這樣系統教育出來的人，不僅僅是在某職業單位為了活著而忙碌的自利者。

而孩子在受教育過程中，自然會受到各種誘惑和挫折，作為家長，不必刻意溺寵嬌貫，否則後患無窮。正確的方法是引導孩子學會如何應對的道理。古人云：吃得苦中苦，方能人上人。說明能吃苦的人，將來可以成為有責任有擔當的人才，相反，不能吃苦的人，將來可能成為積重難返的問題人！

當然，吃苦的含義，不是吃忙苦思甜式的飲食材料，該補充的營養，必須依科學的方式進行。

孩子的吃苦，主要是指對孩子不合理、不科學的要求，要在引導中加以必要的拒絕，讓孩子提早感知到挫折，這是對孩子大有裨益的。

篇幅所限，不能講太多，難免掛一漏萬，望諒！

首先要分清吃什麼苦，怎樣吃苦。80後不都是想吃苦，90後也不是沒有吃苦，一概而論不妥。

吃苦的孩子未必能力就是很強的，但是不能吃苦的孩子一定也是沒有艱苦奮鬥的精神的。頭兩天看到一個大學生七百多分考上國內最好的大學，但她說這背後的貧窮不值得感謝。所以美好的生活我們是要追求的，但和能不能吃苦又好象是矛盾的，事實上，一個人能夠很好的生存並快樂著，並不是一件容易的事，所以不能吃苦也是能生存的，是社會逼著你讓自己變強。

現實中也是有這麼一個同事，雖然家裡不算有錢，但是也好過普通家庭的吧。公司是每週五天班，早八點半到下午五點，人家從來都是踩著點來的，不僅如此，他拿自己當空氣，當自己不存在，他自己說把自己當木頭，這樣別人就不會叫他幹活了。這就有點尷尬了，讓和他一起搭檔的人如何是好。

有一天很不幸，我就和他一起搭檔了，那天的工作任務特殊，就是代表公司監理外來施工人員保證現場作業安全避免違規違章作業。在上班的頭兩個小時告訴我，他不來了，要我一個人在現場，但領導未同意。八個地方同時施工，我逐一在現場巡查了一遍，他遲到半個小時就算了，真把自己當空氣，傻乎乎的站著，看見人就躲著。

對於違規違章作業他是不管的，自己偷偷跑出去偷懶了，和我說的理由是去廁所，這一去大半個小時沒了。果不其然要在下班的時候施工人員失誤導致水管破裂，水壓很大，水流不止。幸好的是我當時就在現場，第一時間檢視情況彙報領導，分派人員尋找閥門，並協助施工人員將水管堵住。等我忙完以後發現他人不在了。原來他已經在辦公室坐著了。比傻子還傻的事就是和傻子生氣，所以我啥也沒說，晚上將事情處理報告交給領導，本來是失誤但領導對處理結果還是很滿意的。

每個地方總有幾個另類，這是正常的，但並不能因為一個人影響到所有人。之所以造成這樣的結果我認為是因為他不知道人生為什麼要奮鬥，他欺騙的是自己，並不能欺瞞任何人，所以如果有能力，不吃苦當然是最好的，但活著總是會有苦難的，這是必須面對的，無論如何，我們都不能不努力，不知道沒有錯，錯的是沒有求知的慾望，我是不願與之為伍的。

自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。

快樂和吃苦是孩子成長時的雙翼。 快樂是興趣的源泉，它是風，吃苦則是高溫的爐火。他們能讓孩子淬鍊成鋼，這兩條件缺一不可。

興趣源於快樂，很多人都認為我的孩子就是對學習沒有興趣，其他的都很感興趣。其實對於孩子來說能讓他們產生快樂的事他們就樂於接受， 也容易使他們獲得成功。

比如少年包拯學斷案。包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤。

又比如牛頓有一次思考問題，到了午飯時間，他去煮雞蛋吃。等到鍋裡的水沸騰了，他這才驚訝的發現：鍋裡煮的哪裡是雞蛋啊，而是自己的懷錶。牛頓對待學習的態度令人歎服，也正是這種對科學的不懈探索和對真理的鍥而不捨的尋覓，才讓牛頓成為近代無數科學家中的佼佼者。正是因為他們對所做的事得到滿足和快樂從而產生興趣，才使他們在各自的領域獲得了巨大的成就。所以，作為家長首先應該用，讓孩子產生快樂的方法培養孩子的興趣。

有了興趣還不行，如果孩子做啥事都一帆風順，只有快樂。當他們一旦進入社會，可能會因此而驕傲，就會目空一切，容易栽跟斗。當他們受到巨大打擊的時候他們就可能一蹶不振。所以用快樂的方法使孩子產生興趣了還，要給孩子設定一些困難磨練他們的心性，讓他們勝不驕，敗不餒。那麼孩子將來才能走得遠，飛得高。

戰國時期的蘇秦，是出名的縱橫家、外交家和謀略家。在年輕時，由於學問不夠深，蘇秦首先將目標定在洛陽，求見周顯王。但顯王周圍的大臣一向瞭解蘇秦的為人，都瞧不起他，因而周顯王並不信任他。 於是，蘇秦西行至秦國。就遊說秦惠王兼併列國，沒有成功。 蘇秦離開秦國，向東，到達趙國。當時趙肅侯任命其弟趙成為國相，封為奉陽君。而奉陽君不喜歡蘇秦。 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的打擊很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。學成後蘇秦就遊說各個諸侯國，後六國達成合縱聯盟，團結一致。蘇秦被任命為從約長（合縱聯盟的聯盟長），並且擔任了六國的國相，同時佩戴六國相印，衣錦榮歸。

所以如果你想讓你的孩子將來能夠成才，就請在培養孩子們興趣的同時設定一些困難，讓他們吃吃苦，使孩子在解決困難過程中，既增長了見識有磨練了心性。讓孩子在成長的道路上每一步走得都是那麼堅實。