埃及法老信仰的是太陽神，他們自稱是太陽神之子，古埃及時期法老的信仰有非常大的變化。古埃及自公元前3100年美尼斯統一上下埃及建立第一王國開始到公元前30年的托勒密王朝，被羅馬征服而滅亡，法老信仰的太陽神也幾經變化。

美尼斯統一上下埃及後，法老開始推行自己出身地的神成為主神，全埃及人共同信仰，各地的地方神並不排斥，是主神下的多神信仰。（美尼斯像）

法老信仰的第一代神——荷魯斯。

荷魯斯是法老的守護神，象徵王權，同時也是復仇之神。這是一個綜合體神邸，神邸主要是太陽神。最早的時候他是一個隼形狀的造物主，一個眼睛是太陽，一個眼睛是月亮。後來不斷演變，和太陽神拉逐漸結合，後來被太陽神拉所取代。主神時期大概是在公元前3100-公元前2494，古埃及第五王朝建立時。（荷魯斯像，又稱鷹神）

（荷魯斯雕像）

第二代太陽神——拉。

拉是古埃及中太陽神，象徵正午的太陽。自埃及第五王朝（公元前2494年-公元前2345）時成為埃及的主神，此後長達一千多年都是古埃及的主神。這個太陽神是拉和前主神荷魯斯的結合體，如下圖：

太陽神——阿蒙。

阿蒙神也是太陽神，是古埃及底比斯的地方神，當古埃及中王國時期（公元前2040-公元前1786）底比斯成為古埃及的首都後，阿蒙神的地位上升，排擠其他神邸，成為古埃及的主神。與原來的太陽神拉不同，阿蒙神是一個年輕英俊的太陽神，而拉神是一個上了年紀的太陽神。聖獸代表公羊和鵝。（阿蒙神）

短暫太陽神——阿吞（阿頓神）。

埃及第十八王朝的阿蒙霍特普四世（公元前1379年-公元前1336年，有疑問）時期，注意到阿蒙神神廟的祭祀們財富急劇膨脹，感到了威脅，極力主張進行宗教改革，削弱宗教祭祀們的力量。為此他繼位後立馬推行信仰阿吞神（又名阿頓，也是太陽神），貶低阿蒙神，並在即位五年後建設新的首都埃赫那吞，自己也改名為埃赫那吞，意圖將阿吞神成為一神教的主神。阿蒙霍特普四世（又名埃赫那吞）死後，阿蒙神恢復地位，阿吞神被取消。阿吞神本來是太陽神的象徵，後來被神化。（阿吞神像）

阿吞神

太陽神——阿蒙拉。

古埃及新王朝時期阿蒙神和太陽神拉逐漸融合，阿蒙神和拉神是一體兩個名稱，阿蒙拉成為眾神之王。

阿蒙拉太陽神代表的聖獸是鷹、公羊、或者巨貓，幾乎是之前太陽神的綜合體。

　埃及人的信仰屬於多神教，太陽神是最多朝代信仰之神。

　　在他們歷史之初多以動物作為他們的信仰代表，因為他們認為很多東西都具有神性，追求的是和諧共生的自然觀。常常將動物的頭顱和人的身體，又或者人的頭顱動物的身體做成雕像供人信仰，不同的神有不同的管轄範圍不同的能力。大致可以分為

　　自然崇拜

　　埃及人環境使他們能經常看到在沙漠中頑強生長的動植物，這是埃及獨特的綠洲情節，使他們對動植物旺盛而神秘的生命力產生強烈的敬佩而形成，是埃及文明的重要特徵。

　　法老崇拜

　　法老就是神，是以人的形態出現，領導大家進行崇拜

　　亡靈崇拜

　　古埃及人認為肉體只是靈魂的容器，它們晚上會離開，早上再回來。他們還認為即使死後靈魂也會復活，所以必須儲存好身體，才發明防腐術製作木乃伊。認為冥王奧斯里斯會判斷善與惡來決定靈魂的重生或毀滅。

從第一王朝到第四王朝，都非常信仰荷魯斯神，大家都認為法老是荷魯斯神的後裔，是荷魯斯神在地上的代表者。荷魯斯神是光明之神，以鷹的型態出現，而荷魯斯的聖獸也是鷹。法老的名字上面通常就畫著一隻鷹。

第五，六王朝以後，埃及所崇拜的神，逐漸轉變為太陽神“拉”。到了新帝國時代，信仰便轉移到阿蒙神（amon），阿蒙神成為埃及的民族神。

上埃及的圖騰是鷹

下埃及的圖騰是蛇

自從拉美西斯二世統一上下埃及後法老的王冠就是這樣了，意思是上下埃及之王。

那個鷹是荷魯斯,法老的庇護者，拉美西斯二世(好像是他。)出土的一個雕像就是年幼的法老身後站著展翅的荷魯斯。就像中國皇帝身上的龍一樣，皇權的象徵

在古代埃及眼鏡蛇神被叫到瓦姬特。她是位於尼羅河三角洲的一個叫做布托的小鎮的保護神。在王朝時期她代表下埃及，同來自上埃及的呈禿鷲開關的拿禾泊特女神結成一對。

古代埃及的國王把自己看上、下埃及兩個國家的統治者，因而把代表上、下埃及的禿鷲和眼鏡蛇融會到國王的稱呼以及表示王權的徽章上。國王額頭上的眼鏡蛇被看作是魔法無邊的女巫，埃及人相信她不會讓任何敵人接近國王。眼睛蛇還被描寫成太陽神拉的眼睛，她透過噴射火焰和毒液來保護太Sunny盤。可以看出，眼鏡蛇在古代埃及人的日常生活中經常構成威脅，他們試圖透過把它奉為神來使它息怒。

以下是一些小資料，可以看下

PS:法老長著鷹頭的荷魯斯是最尊貴的神，所有法老都認為自己是他的化身。

荷魯斯是伊希斯 (Isis) 和奧西里斯 (Osiris) 的兒子。他的母親將他撫養成人，讓他為被其兄弟所謀殺的父親報仇。最終荷魯斯贏得了整個埃及的統治權。

荷魯斯最初是天空之神，象鷹一樣在埃及上空盤旋，來保護他的父親奧西里斯國王。當荷魯斯打敗了謀殺父親的兇手賽思時，他成為了整個埃及的國王。他被描繪成頭戴一頂上半部為象徵上埃及的白色、下部為象徵下埃及的紅色的王冠。因為這個原因，埃及的統治者們總是將自己看成是人間的荷魯斯，死後則成為奧塞里斯的化身。

鷹蛇之爭。(其實就是統一政權)

經過不斷的混戰，古埃及形成了兩大地域性王國。南方的河谷地帶為上埃及，北方的三角洲地帶為下埃及，分界點大約在今天的開羅。上埃及崇尚白色，國王頭戴白冠，國庫稱白屋，崇拜鷹神荷魯斯;下埃及崇尚紅色，國王頭戴紅冠，國庫稱紅屋，崇拜蜜蜂神或眼鏡蛇神。

拉美西斯在公元前3100年前後成為上埃及國王，他發動了大規模征服下埃及的戰爭,征服了下埃及王國，成為第一個得到“上下埃及國王”稱號的君主

荷魯斯的崇拜中心是貝赫得特 (Behdet)、赫里拉科波利斯 (Hierakonpolis) 和艾得夫 (Edfu)，荷魯斯的眼睛被認為是一種神通廣大的護身符。

如你所知，太陽神拉是鷹，造型類似何露斯;(而事實上何露斯之後也是太陽神)。埃及一共有兩條河:天河和尼羅河，

埃及法老崇拜蛇神

上埃及的圖騰是鷹

下埃及的圖騰是蛇

自從拉美西斯二世統一上下埃及後法老的王冠就是這樣了，意思是上下埃及之王。

那個鷹是荷魯斯,法老的庇護者，拉美西斯二世(好像是他。)出土的一個雕像就是年幼的法老身後站著展翅的荷魯斯。就像中國皇帝身上的龍一樣，皇權的象徵

在古代埃及眼鏡蛇神被叫到瓦姬特。她是位於尼羅河三角洲的一個叫做布托的小鎮的保護神。在王朝時期她代表下埃及，同來自上埃及的呈禿鷲開關的拿禾泊特女神結成一對。

古代埃及的國王把自己看上、下埃及兩個國家的統治者，因而把代表上、下埃及的禿鷲和眼鏡蛇融會到國王的稱呼以及表示王權的徽章上。國王額頭上的眼鏡蛇被看作是魔法無邊的女巫，埃及人相信她不會讓任何敵人接近國王。眼睛蛇還被描寫成太陽神拉的眼睛，她透過噴射火焰和毒液來保護太Sunny盤。可以看出，眼鏡蛇在古代埃及人的日常生活中經常構成威脅，他們試圖透過把它奉為神來使它息怒。

在法老的王冠上的“虞荷斯”，就是一條因發怒而鼓起脖子的眼鏡蛇，它能將毒液射進敵人的眼睛，造成灼傷般的疼痛。傳說“虞荷斯”吐出的火舌能毀滅法老的敵人。在古埃及神話中，這種蛇是在混沌的深淵中誕生的，金字塔文這樣寫到：“我出自浩浩巨浸所匯成之太古洪流。萬物萬匯之性情皆稟自我逶迤盤虯。天書之恢恢今古均由我執筆記錄”。

上埃及的圖騰是鷹 下埃及的圖騰是蛇 自從拉美西斯二世統一上下埃及後法老的王冠就是這樣了，意思是上下埃及之王。 那個鷹是荷魯斯,法老的庇護者，拉美西斯二世(好像是他。)出土的一個雕像就是年幼的法老身後站著展翅的荷魯斯。就像中國皇帝身上的龍一樣，皇權的象徵 在古代埃及眼鏡蛇神被叫到瓦姬特。她是位於尼羅河三角洲的一個叫做布托的小鎮的保護神。在王朝時期她代表下埃及，同來自上埃及的呈禿鷲開關的拿禾泊特女神結成一對。 古代埃及的國王把自己看上、下埃及兩個國家的統治者，因而把代表上、下埃及的禿鷲和眼鏡蛇融會到國王的稱呼以及表示王權的徽章上。國王額頭上的眼鏡蛇被看作是魔法無邊的女巫，埃及人相信她不會讓任何敵人接近國王。眼睛蛇還被描寫成太陽神拉的眼睛，她透過噴射火焰和毒液來保護太Sunny盤。可以看出，眼鏡蛇在古代埃及人的日常生活中經常構成威脅，他們試圖透過把它奉為神來使它息怒。 以下是一些小資料，可以看下 PS:法老長著鷹頭的荷魯斯是最尊貴的神，所有法老都認為自己是他的化身。 荷魯斯是伊希斯 (Isis) 和奧西里斯 (Osiris) 的兒子。他的母親將他撫養成人，讓他為被其兄弟所謀殺的父親報仇。最終荷魯斯贏得了整個埃及的統治權。 荷魯斯最初是天空之神，象鷹一樣在埃及上空盤旋，來保護他的父親奧西里斯國王。當荷魯斯打敗了謀殺父親的兇手賽思時，他成為了整個埃及的國王。他被描繪成頭戴一頂上半部為象徵上埃及的白色、下部為象徵下埃及的紅色的王冠。因為這個原因，埃及的統治者們總是將自己看成是人間的荷魯斯，死後則成為奧塞里斯的化身。 鷹蛇之爭。(其實就是統一政權) 經過不斷的混戰，古埃及形成了兩大地域性王國。南方的河谷地帶為上埃及，北方的三角洲地帶為下埃及，分界點大約在今天的開羅。上埃及崇尚白色，國王頭戴白冠，國庫稱白屋，崇拜鷹神荷魯斯;下埃及崇尚紅色，國王頭戴紅冠，國庫稱紅屋，崇拜蜜蜂神或眼鏡蛇神。 拉美西斯在公元前3100年前後成為上埃及國王，他發動了大規模征服下埃及的戰爭,征服了下埃及王國，成為第一個得到“上下埃及國王”稱號的君主 荷魯斯的崇拜中心是貝赫得特 (Behdet)、赫里拉科波利斯 (Hierakonpolis) 和艾得夫 (Edfu)，荷魯斯的眼睛被認為是一種神通廣大的護身符。 如你所知，太陽神拉是鷹，造型類似何露斯;(而事實上何露斯之後也是太陽神)。埃及一共有兩條河:天河和尼羅河，拉每天都要乘坐太陽船巡遊周天給世界帶來光明。 但是--每天的日落，就是太陽神拉死去的時候，晚上的拉，就被太陽船載著，要透過地底的黑暗世界，而這時所有的神都要在一旁守護著拉，不讓他受到任何傷害。 奧西里斯是黑暗世界的王者，但是黑暗世界的另一個主宰是大蛇--阿波菲斯，死人之城的王。每天晚上，大蛇阿波菲斯都等待著拉、要攻擊他至其於死地。而每天的凌晨正是阿波菲斯攻擊太陽船的時刻(黎明前的最黑暗時);其時，命運主宰伊西斯親自來接拉，用咒語困住阿波菲斯，這時，太陽船便跳出一隻聖貓，用柔軟卻堅不可摧的繩索捆住阿波菲斯，令其動彈不得《木乃伊2》中有一段，說怪物害怕貓，典故出此:貓是黑暗世界的終結者)。 次日太陽昇起，說明拉神又一次戰勝了大蛇阿波菲斯，所以世界才又有了光明。 但是阿波菲斯是不朽不死的，每夜，拉都要與阿波菲斯戰鬥才能獲得第二天的新生，這就是鷹與蛇之爭! (拉被蛇咬是另一個故事--伊西斯，就是何露斯他娘，覬覦著太陽神的無上權威，而這個力量來自於拉的真名。伊西斯想要奪得這個力量，便收集拉神的唾液、混合泥土製造了一條毒蛇，這條拉神本體的神聖物質破壞了拉不朽的身體，而伊西斯、這個治療與咒語之神乘機要挾拉交出真名的秘密，作為為拉治療的代價。拉無奈，只得把真名轉給了伊西斯。之後伊西斯向拉要求其雙眼即日月眼給其子何露斯，這之後才有了“何露斯之眼”。