古代有錢人的女兒叫千金是顯示女子家庭出身優越富足，而把兒子叫犬子也是古人由來已久的謙虛之詞，也有疼愛兒子的意思在裡面！

　　這個說法有點問題，“犬子”是自己對兒子的謙稱，“千金”是別人對自己女兒的尊稱。

“犬子”一詞最初是司馬相如的乳名，長大後覺得自己的小名不雅，自己又非常崇拜戰國時期的名將藺相如，於是給自己取名相如。巜史記.司馬相如》“少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子”。乳名的取法各種各樣，有的是愛稱，有的找一個文雅的詞，有的是出生的環境、時間等有關，有的是家裡窮好養活取的醜名，有的是家裡都是女孩或都是男孩盼著生男或生女取的名等等。司馬相如小時非常好學，又喜好擊劍，淘氣，也可能是為了好養活，父母取名“犬子”。

司馬相如成名後，大家知道了司馬相如歷史，好些人爭先效仿，慢慢發展到給別人介紹自己兒子時說犬子什麼什麼。別人如果說自己兒子是犬子一般是看不起的說法。比如巜三國演義》“雲常勃然大怒曰： 吾虎女安肯嫁汝犬女乎！不看汝弟之面，立斬汝首”。

千金代表了尊貴的身份，普通人家的女子是沒有稱呼的，出生皇族的女子都被成為千金。中華文明五千年有許多的稱呼，自古男女有別，男子叫犬子，古代男子與女子之間有地位之別，眾所周知，古代女子一天到晚能走動最多的地方就是閨房，古代對思想保守。

尤其是富家女子出門的話會引起別人的注意，為了避免不必要的非議，每天呆在家中學繡花針，學禮教規矩。沒有經歷太大的風波，一直是在家中小心翼翼的養著，像是金子一樣的貴重。但是男子不一樣，男子從來誰都是一家人重要的支撐點，所以男子需要讀書，做生意，走南闖北，受盡艱難。之所以有這樣的稱呼與當時的現狀有很大的關聯，很大程度上既區分男女的稱呼，有將普通的民女與世家的女子區分開。

古代有身份有地位有名望的人家的女兒，都稱為千金小姐，這裡“千金”是尊貴的意思，與金錢無關。

古代稱自己兒子為“犬子”，這是一種謙稱，如同“鄙人”“在下”等類同。多數是在與同身份或高身份的人交談時的稱呼，而在與低身份的人談話時則稱“公子”。

中國有一句老話，叫窮養兒富養女，就連古人稱呼自己的兒子都叫犬子，女兒叫千金，可見這待遇差距還是挺大的。不過這也體現出了古人對於兒子的期望和要求更高，畢竟古代只有男人有出息了，一家人才有辦法過上好日子，所以一定要把兒子的能力給培養出來。不過“犬子”和“千金”的說法究竟是怎麼來的呢?這次就為簡單講講這背後的典故，感興趣的話就一起來看看吧。

關於“犬子”這個詞，最早出自於《史記》，其根源要追溯到漢代著名文學家、漢賦四大家之一的司馬相如的一些典故，其實，“犬子”這個詞是司馬相如的小名。

故事由來：

司馬相如年少天資聰明，學問高，並對讀書、彈琴等方面的技能也是很好掌握，父親看到他這麼愛學也非常的高興，可父母最擔心的是司馬相如從小體弱多病，古人迷信，父親老懷疑他被鬼魅之類的東西纏上了，於是，就給他起了小名“犬子”，正印證那句話——賤名好養。

10寒窗並沒有白費，少年司馬相如成長為一個才華橫溢的青年才俊。25歲創作了一篇《子虛賦》，只是時任皇帝漢景帝劉啟對詩詞歌賦並不感興趣，直到141年，有幸被繼位者漢武帝劉徹看到，對司馬相如的才華大加讚賞，並立即召見，並封為“中郎將建節使”的官職。

此後，司馬相如相繼創作出了《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》等優美的文章，讓自己成了家喻戶曉的名人。

司馬相如有一個小名叫“犬子”的故事，也被人們挖出，古人也是有“追風”的，人們附庸風雅，紛紛效仿，用“犬子”這個稱謂稱呼自家孩子。

而“千金”一詞同樣來自《史記》，跟南梁文學家謝朏有出入。

謝朏很小的時候被稱作神童，對文學造詣天賦極高，常常能出口成章。父親謝莊對他更是疼愛有加，很多時候外出喜歡帶著他，某日外出遊玩，父親對謝朏說：咱們把美景也感受了，你能不能寫一篇遊記讓我瞧瞧，看看你最近詩文功夫長進了沒有?謝朏點頭答應。

醞釀片刻，一氣呵成，一篇數百字的遊記書寫出來，謝莊看後，大讚兒子的文采。謝莊又懷疑自己看走眼了，於是，他拿著兒子的文章，和兒子一同來到宰相王景文家中，請宰相過目。

宰相看過文章，大讚謝莊說：此兒真乃神童，必成大器，讓你們家享受富貴榮華。謝莊聽完，更是笑得合不攏嘴，摸著兒子的後腦勺說：真吾家千金……

用“千金”來形容人的故事，它最早形容的不是女孩，而是男孩。之後才慢慢的演變來形容女孩，不過在古代能用“千金”來形容的，都是大戶人家的女兒，同時還有了“千金女萬金郎”的說法。

自己的兒，自己的女，都是親生的。長大了，就區分開了。兒子再笨再皮再不爭氣，是要"養兒防老″的，要"惡"養，"窮"養，"狠″養。要不，會不聽話，跟著別人跑，以後的事，就是白養了。稱犬子就是壓著肩養。君不見左肩上那一點下去，就成太子了，當了太子養，吃不完兜著走，自古嬌子無孝。因此，養兒要狠心，當狗兒對待，長大有出息，父輩才衣食不愁，活得有尊嚴。

而女孩呢，不管承認與否，是要出門嫁人的，是給別人家掙家添子添財(才)的，為了她過門後有教養，孝公婆，善鄰里，在孃家時要"善"養，"富"養，"寬"養，這樣的"千金"，人家來求踏破門檻，求過去的女兒，到了婆家才有尊嚴。所以，稱呼這種形式，必須包涵真善美的品德，方才是父母善養女兒的目標。才有幸福一生的保障。

在這種氛圍之下，華人自然也是養成了講究禮節的習慣，這在人際交往中特別能體現。就像這個問題所提的一樣，一個人在和別人交往時，對於自家的人和物一般要用謙虛的稱謂，簡稱謙稱，如稱自己為“在下”、“不才”、“鄙人”等，

即使對等級低於自己的，也最多自稱“愚兄”，而對自己的兒子呢，當然更是趨於賤稱，如“小兒”、“犬兒”、“犬子”、“小子”等，女兒則是“小女”、“息女”。

“千金”這個詞，一定和錢有關，千金代指貴重。比如一字千金。而用來指代人，據傳是《南史》裡的一個故事：梁代的有個叫謝莊的文學家，他是謝靈運的遠房侄子，有個兒子叫謝朏，聰明好學，從小寫得一手好文。一次，謝莊和一群朋友出去玩，到了一個風景優美的地方，都非常高興，於是有人想考考謝胐讓寫一篇應景美文。十幾歲的謝朏不負眾望拿起筆，一氣呵成，寫就一篇美文。大家都很是稱讚，謝莊心中也很得意，他拍著兒子的肩膀說：“真吾家千金”。真正的第一位“千金”卻是個男孩。

“千金”一詞是什麼時候，應用的女孩身上了呢？

元朝的時候，元曲家“張國賓”在他的雜居《薛仁貴榮歸故里》裡開始稱官宦人家的小姐為千“千金”。後來經無數的演變，人們開始尊稱別人家女孩為千金。

千金的由來還有另一個傳說。戰國時吳子胥為報答因救他而投河自盡的姑娘，復仇成功後，他向河裡撒下千金。故人們稱這為位小姐為千金小姐。

兩個傳說誰更可信，這已無從查考。

而犬子最早由來是漢代辭賦家司馬相如。司馬相如小時，他的父母為了讓他能夠健康成長，為他取了個小名“犬子”。後來司馬相如成人後，對戰國時期的藺相如非常崇拜，故為自己取名相如。犬子之名也就不再使用。但是隨著司馬相如的成民。很多望子成龍的父母。也希望自己的兒子能夠像司馬相如一樣出人頭地，並開始借用他的小名，稱自己的兒子叫犬子。再到後來犬子一詞便成為了人們在介紹自己兒子時的謙稱。

古時候對大戶人家的女兒會稱之為“千金小姐”，對自己的兒子則大多是叫“犬子”。前者便是一種尊稱，表達對交談者的敬意，而對於自己的孩子則更多的展現謙遜的一面。那這樣的稱呼是有怎樣的由來呢？

其實最開始千金是用來指有男子的。 南朝梁司徒謝肋幼聰慧，特受父親謝莊喜愛，常把他帶在身邊。他也非常爭氣，10歲時便能寫出很不錯的文章。後隨父親遊土山，受命作遊記，援筆便成，文不加點。宰相王景文對謝莊誇他：“賢子足稱神童，復為後來特達。”謝莊也手扶兒子的背說：“真是我家千金啊。”

“千金”一詞，由來已久，但用來指人，這還是第一次。從謝肋被稱為“幹金”開始，歷史上有很長一段時間都用這兩字比喻出類拔萃的少年男子。把少女稱做千金或千金小姐，則是元明以後的事。況且，其基本含義也與當年謝莊誇讚謝肚時大致相同。 用“千金”來比喻女子，最早的文字記載見於元代曲作家張國賓所寫的雜劇《薛仁貴榮歸故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便。”明、清以後的話本小說中稱女孩子為“千金”的就更多了。

犬子的故事和司馬相如有關，司馬相如的原名是司馬犬子，在他成名之後，不僅得到皇帝的欣賞還娶到卓文君，為當時很多男子所羨慕。而自古就有“賤名好養活”的說法，所以人們一方面希望自己的兒子和司馬相如一樣有出息，一方面希望孩子能茁壯成長，所以便以“犬子”作為一種謙稱了。

這些稱謂，代表的是中華文明的優良傳統。

中國五千年的文化歷史，自古就是一個文化強國、禮儀之邦。在日常交流的稱呼表達上，光是“尊稱”和“謙稱”，就有非常大的講究。

“千金”一般是對別人家女兒的尊稱如：令千金真是落落大方知書達理。“千金”表達的是對談話者的尊重。而對自家的女兒呢一般稱為“小女”，如果還叫“千金”就顯得毫不謙虛，貽笑大方。

“犬子”一般是指自家的兒子，這樣稱呼更多的是表現出謙遜的一面。別人家的兒子呢一般稱之為“令郎”。

“千金”，在最早之前，是形容很貴重、很值錢，從“千金不換”、“千金一諾”這一類詞中都可以看出。而為什麼會用來指人呢？

千金一詞最早用來形容人，還的是南朝的大文學家——謝朏（ xiè fěi )，謝朏從小就聰穎過人，經常出口成章。

在某日父親謝莊帶謝朏一同與友人外出郊遊之時，謝莊讓謝朏應景而作一篇美文。謝朏點頭應下，醞釀一二後，一氣呵成創作了一篇美文，人們讚揚道：“你的兒子，真是神童啊，以後必定會有所作為，讓你家享盡榮華富貴的！”。其父謝莊聽後，開心不已，摸著謝朏的後腦勺後笑著說道：“真乃吾家之千金也！”“千金”這一說法最早並沒有指代女子，而是多指那些前途無量、具有才德的男子。

直到元朝，直至曲作家張國賓在《薛仁貴榮歸故里》中說道：“你乃是官宦人家的千金小姐”才讓人們對“千金”的印象發生了改變。從此以後，“千金”才成為了對女子的稱呼。

古人對自己的事情雖然很謙虛，對他人卻是一點也不吝嗇讚美。比如，稱他人的兒子為“令郎”，意為“你優秀的兒子”，有時還會稱讚兩句“虎父無犬子”，就是說，“你都這麼的優秀，兒子肯定也差不到哪裡去”，這就是古人的讚美之道啊！值得我們學習。

時至今日，無論是“千金”還是“犬子”，在今天的社會仍然適用，它不僅代表著一些稱謂，更代表的是中華文化的傳統美德。

說出來大家也別吃驚，其實呀，千金最早指的是男孩，不是女孩！

這和一個人有關。這個人在歷史上也非常有名，他的名字叫“謝朏（fei）”。

謝朏小時候特別聰明，10歲時便能寫出很不錯的文章。父親謝莊非常喜歡他，常把他帶在身邊。有一次謝朏隨父遊土山，受命作遊記《洞井贊》，揮筆而就。宰相王景文對謝莊誇讚：“賢子足稱神童，復為後來特達。”謝莊也手扶兒子的後背說：“真是我家千金啊。”謝朏長大後不僅成了文學家，還當上了尚書令。此後的近千年內，“千金”一詞一直用來形容出類拔萃的年輕男子。

到了元代，曲作家張國賓所寫雜劇《薛仁貴榮歸故里》：“小姐也，我則是個庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便。”

自此，明、清以後所創作的的話本小說中，都是把大戶人家的女孩稱為“千金”。“千金小姐”這一稱謂便流傳了下來，與錢無關。

男孩被稱為“犬子”，是古人的謙稱，意思是自己不成器的兒子。稱呼別人的男孩子，則尊稱為“令郎”。