各行各業都有自己的規矩，哪怕是盜墓賊也是不例外的，他們也有自己的規矩，比如在盜墓的時候看到墓裡的銅錢是不拿的，當然凡事無絕對，誰也無法保證每個人都守規矩，肯定也會有盜墓賊違反規矩拿銅錢的，那麼盜墓賊為什麼不拿陪葬的銅錢呢？

首先第一個原因，銅錢並沒有多值錢，盜墓在任何朝代都是重罪，一旦被捉到基本就只有死路一條，既然都冒著生命危險盜墓了，盜點銅錢明顯是不值得的。第二個原因，每個朝代都會有每個朝代的銅錢，並不是通用的，拿出去也未必花的出去，因為盜墓基本都是盜前朝之墓，很少有人盜當朝的。

銅錢本身的價值不高，根本沒有拿的必要。對於盜墓賊來說銅錢就是雞肋，完全沒有必要費心思拿這些玩意出去，不僅花不出去，弄不好還會被人注意到。銅錢作為死者的陪葬品，有一種說法是銅錢是買路錢，死者在陰間還要用，假如說盜墓賊把死者的買路錢拿走，那麼死者在陰間不得回來找盜墓賊的麻煩。

古人都是非常迷信的，尤其盜墓這種行業更是如此。一般改朝換代的時候，前朝的銅錢都會被統一收走，很少會有大量的前朝錢幣，突然拿這些東西上街被人看到，很容易就能被人看出這些是古墓中盜出來的。

盜墓賊盜墓是為了錢，目的非常的直接，古墓中那麼多的金銀玉器放著，他們怎麼可能傻到去拿銅錢呢？根本原因還是銅錢不值錢，其次就是不拿銅錢是為了心安，不拿死者的買路錢，也希望死者不要找自己的麻煩。

尋龍分金看纏山，一重纏是一重關；關門若有千重鎖，定有王侯居此間。古代的一些貴族墓葬，尤其是王侯帝王的都會葬在風水奇佳的地方，古人認為墓穴選得好會庇佑子孫後代，也會讓自己在“那面”過的很舒服。所以古代的盜墓賊都很懂風水，也正是根據這一點，好多古代貴族的帝王陵墓都被盜墓賊盜掘了。但是在古代盜墓賊並不會拿走墓室裡陪葬的銅錢，那麼這到底是為什麼呢？我認為有以下幾個原因，且聽我一一道來。

一：銅錢的價值很低，

古代的一些墓葬尤其是帝王陵墓，可以說裡面隨便拿出一件陪葬品，它的價值都是不可估量的。相反銅錢的價值就極低了，和一些金器，玉器，瓷器，青銅器比起來，墓室裡的銅錢價值可以說是微乎其微，並且銅錢還比較的笨重，盜墓賊就是把身上所有的口袋全部裝滿了銅錢也不如拿一件小小的玉佩價值更大，所以古代盜墓賊基本上不會拿墓室裡的銅錢，只會去拿那些金銀玉和青銅器。

二：有可能會暴露自己的職業

古代的盜墓賊通常所盜的墓葬都是前朝時期的墓，或者是年代更加久遠的墓葬，墓室裡的陪葬銅錢，都是墓主人那個年代所鑄造的，銅錢上面都會鑄造那個年代的國號，盜墓賊如果將銅錢偷了出來，根本就不可能在現在這個朝代花出去，因為兩個朝代所用的貨幣是不同的。銅錢不光花不出去，如果被別人看見了盜墓賊手中擁有大量上個朝代的銅錢，那麼所有人都知道你的職業是什麼了，有可能還會被官府捉拿，所以說盜墓賊通常不會拿走墓室裡陪葬的銅錢，因為這樣得不償失。

三：害怕受到詛咒

古代人認為死亡就是換了一個地方去生活，所以才會在自己的墓室裡放很多的陪葬品，就是想要到了那面依然可以舒服的生活。而墓室裡陪葬的銅錢，也就是自己死亡之後生活所需要的錢幣，如果盜墓賊把墓裡面的陪葬銅錢全部拿光了，那麼墓主人到了那邊就沒有錢生活了，所以就會詛咒這些盜墓賊偷光了自己的銅錢。因為古時候人很迷信，所以很多盜墓賊還是相信這一點的，基本上不會把墓室裡陪葬的銅錢拿走。

四：盜亦有道

盜墓賊所從事的職業都是發死人的財，所以這個行當一直被人們所不恥，而盜墓賊們也有自己的職業操守，那就是每到一個墓葬絕對不會把裡面所有的陪葬品全部拿光，這種做法通常有兩個含義，第一個含義就是給墓主人留下一點家當，第二個含義就是留給後來人，因為古代的墓穴基本上會被很多盜墓賊光臨。而墓穴裡最不值錢的就是銅錢，所以盜墓賊通常都會把墓裡的陪葬銅錢留下不會帶走。

不是所有盜墓賊都會留下銅錢

有的盜墓賊找到了墓穴之後會將裡面所有的陪葬品全部拿光，比如三國時期的曹操，為了籌集軍餉，帶著軍隊大肆的盜掘古墓，每發現一個古墓，基本上會將墓室裡的所有東西全部拿走，甚至連最不值錢的銅錢都會帶走，因為他可以將銅錢融化了鑄造新的錢幣。

結束語：古時候帝王一登基就開始修建自己的墳墓，墳墓裡也會有很多機關，為的就是對付這些盜墓賊，但即使是這樣，還是有很多古墓被盜。現在國家非常的重視古墓的保護，盜墓是嚴重的違法行為，所以也呼籲我們大家應該愛護古墓，千萬不要去盜掘古墓。

盛世古董！亂世黃金在古代兵荒馬亂的年代，盜墓賊那也是多如牛毛，在這些盜墓賊眼睛裡，只有金銀珠寶，玉器，才是值錢的東西，盜出來，也容易出手，至於古墓裡的銅錢，在盜墓賊眼睛裡，一文不值，也沒人研究這銅錢是那個朝代的，有啥歷史價值，銅錢的價值被放大，是到了現代考古的研究，才讓銅錢有了價值，根據銅錢能知道古墓的年代

還能研究古代的冶煉技術，還有的朝代久遠，銅錢的數量稀有，才顯得這銅錢更有價值，古代的盜墓賊，只對怎麼盜挖古墓有研究，可以精準的找到墓主人棺槨，把裡面的金銀珠寶盜走，古代盜墓賊是技術厲害，但是沒有一個會拿著銅錢研究古代的歷史

在古代盜墓賊眼睛裡，銅錢都是小物件，根本不屑一顧曾經考古發現金縷玉衣的大墓裡，也被古代盜墓賊光顧了，古代的盜墓賊還焚燒了墓室，卻遺留下了無價之寶金縷玉衣，這就能看出來，古代盜墓賊，連這珍貴的金縷玉衣，都瞧不上眼，根本不可能有盜墓賊，會拿走墓室裡的陪葬銅錢，盜墓賊拿那銅錢，都得嫌棄沉，還沒啥用

古代盜墓賊也不是有文化的人，進到墓室，就挑那些金銀珠寶拿，這些盜墓賊也不會懂得，有歷史背景的古玩字畫，比那些金銀珠寶更值錢

墓裡陪葬的銅錢，在古代盜墓賊眼睛裡不值錢

很多人都很喜歡看南派三叔所著的盜墓題材小說《盜墓筆記》，小說講述了吳邪、張起靈、吳三省等人進入古墓探險的故事，我們在看的時候感覺驚險，又刺激。盜墓賊又稱摸金校尉，長沙話稱土夫子。以盜竊古人墓葬中的財寶為職業的人。古往今來，各朝各代都有。他們一般白天抓兔踩點，晚上偷文物。

古代為什麼在墓裡放那麼多寶貝呢？

中國古代有厚葬死者的傳統。特別是帝王將相，他們在生前享盡榮華富貴；死後還將大量金銀珠寶帶入陵墓中當作陪葬品，妄想在他們想象中的另一個世界，繼續享受在人間一樣奢侈的生活。

比如，秦始皇陵墓中就藏有大量的奇珍異寶。截至目前，已出土珍貴文物5萬多件。其中，有兵馬俑、青銅劍、青銅鼎等八大文物，堪稱國寶級稀世珍寶，其價值無可限量，怎麼估計都不過分；

比如，漢高祖劉邦按照當時漢城都城長安建造了陵墓長陵，規模極其龐大，而且陪葬品極為奢華。連陪葬坑裡，都不乏有“金縷玉衣”這種國寶級的陪葬品；

比如，漢武帝劉徹曾經動用全國賦稅總額的三分之一，來為他營造茂陵，這使得茂陵的地宮內充滿了奇珍異寶。單單從數量上來說，這些陪葬品超過了包括秦始皇在內的歷朝歷代的皇帝陵墓；

比如，大家所熟知的慈禧太后，其陵墓裡更是擺放著無數價值連城的陪葬品。後來，軍閥孫殿英開啟定慈禧的地宮後，獲得了數不勝數的珍珠、翡翠、玉石、象牙、雕刻、字畫、書籤、寶劍等珍貴文物，共裝了30輛大車。這還只是慈禧陵墓中一部分陪葬品。

當然，也就是從帝王將相們崇尚厚葬這一刻開始，一種新的職業產生了：盜墓。盜墓賊覬覦陵墓中那些價值連城的陪葬品，往往膽大包天。他們不管是帝王將相，還是權貴富豪，一律是“挖挖挖”。這使得歷朝歷代的帝王將相陵墓，幾乎無一例外地遭到盜墓賊的“光顧”，受到嚴重的破壞。

盜墓賊在掘開陵墓後，總是會選取最值錢、且容易攜帶的陪葬品。可是，有一類陪葬品，不但價值很高，而且容易攜帶，但盜墓賊從來不拿走。

自古以來，盜墓賊有什麼東西是不敢盜走的？

一、陪葬在墓主人身邊的玉器，不吉利也不好轉賣。

在古代社會人們的眼中，將用來陪葬的玉器稱為血玉。認為這種玉器長期陪伴在墓主人身邊，便會慢慢沾染上去世者的血液，是一種比較晦氣的東西。

因此古代的盜墓賊一般不會盜走這些貼身玉器，這一點在漢代的金縷玉衣被出土時就有些許證明，因為盜墓賊只拿走了玉衣上的金絲，卻沒有盜走玉衣。當然這只是當時的一種猜測，也或許是由於當時的盜墓賊，並未發現金縷玉衣的價值。

而更為實際一點的原因，還與許多玉器上面都有皇室或者貴族們的標誌。如若在盜走之後拿去轉賣，一旦被發現是盜取了皇家陵墓，按照古代的刑法，可能會丟了性命。但隨著社會發展，近現代比較猖狂的盜墓賊，也不會顧及這一點，只要有價值就有被盜走的風險。例如鼎鼎有名的盜墓賊孫殿英，不僅將慈禧太后棺槨中和身上的玉器搶劫一空，甚至將她嘴裡的夜明珠也盜走。

二、用來驅邪的鎮墓獸，即使盜走也不太好賣。

對盜墓有些許瞭解的人，都知道在墓穴中，會存在著各種鎮墓獸。主要為了達到鎮守墓地和驅邪的作用。有了這層含義，相對迷信的古代盜墓賊，自然不會主動招惹它們。也會有些膽大的人，將這種文物盜走，但據說若是將這種擺件放在家中，不僅不會起到辟邪作用，反而會認為是不太吉利。

還有墓裡陪葬的銅錢也不拿！

盜墓賊為什麼都不會拿走墓裡陪葬的銅錢？

古代盜墓賊不會盜走墓室中的銅錢，一方面可能是由於改朝換代後，這些銅錢的價值變小，盜墓賊認為即使拿走也買不了多少錢。另一方面銅錢和其它文物相比，簡直是不值一提，若數量和重量太大，就算是想拿走也是有心無力。據說西漢海昏侯的墓室就出土了將近十餘噸重的銅錢，並沒有被盜墓賊盜走。

第一個原因，銅錢並沒有多值錢，盜墓在任何朝代都是重罪，一旦被捉到基本就只有死路一條，既然都冒著生命危險盜墓了，盜點銅錢明顯是不值得的。第二個原因，每個朝代都會有每個朝代的銅錢，並不是通用的，拿出去也未必花的出去，因為盜墓基本都是盜前朝之墓，很少有人盜當朝的。

銅錢作為死者的陪葬品，一般是貧苦百姓用的，傳說銅錢是死人到陰間的買路錢，要是把銅錢拿了，死人去不了陰間，就會回來找你麻煩，為了不觸黴頭，一般都不會去動銅錢。

其實不去動銅錢的主要原因，還是因為銅錢一般是上一個朝代的貨幣，在盜墓賊朝代並不能通行。冒著極大的風險盜墓，如果還取這些雞肋，就顯得不值當了。那些銅錢相比較於墓中的陪葬之物重量大不便攜帶而且價值還相對較低。有些親王貴族的墓葬中隨便一兩件陪葬的器物的價值可能都抵得上墓中所有銅錢價值的總和了。

銅錢作為貨幣在盜墓賊生活的那個時期已經不能流通使用了，每個皇帝在位時發行的通寶都是不一樣的。難到那時候的盜墓賊冒著生命危險，只為背幾斤廢銅爛鐵出來嗎？

結語

中國是一個禮儀之邦，是非常講究禮儀的，但是所有的禮儀規矩中都離不開“孝順”。父母去世當作子女的當然要盡孝，肯定要辦得漂漂亮亮的。在古代陪葬品非常多還是因為後人比較孝順。當然孝順並不是你陪葬多少你就是多孝順，而是要在生前好好照顧父母，死後做的再多也沒有人知道。不如生前好好盡孝。

我們經常說不要攀比，可是攀比之風屢禁不止。而墓葬方面就有攀比的因素，比如說你陪葬用了一千兩銀子，那麼我就要用一萬兩。不能比你少了，就這樣就形成了攀比。有的人為了攀比將墓葬修建的非常豪華。這說來說去只不過是面子的問題。

古代的盜墓賊，下墓之前有3件事情要準備：選墓，選人，選時間！

古代的盜墓賊，下墓之後有3種東西不能拿：銅錢，玉石，棺材板！

古代的盜墓賊與現代的盜墓賊不一樣，他們有自己的門派，有自己的職業操守，什麼墓能盜，什麼墓不能盜，什麼東西能拿，什麼東西不能拿，人家心裡門清兒！

下面，我們就來說一下古代盜墓賊的職業操守吧……

下墓之前三準備

一選墓：墓前栽柳趕緊走，忠義之墓莫停留

古時候，人被劃分為三六九等，普通人和王侯將相之間的地位差別非常大，無論是生前還是死後，都沒有可比之處，尤其是葬禮的形式和墓地的規模，都有一套嚴格的規定，不同身份的人，要採用不同等於的喪葬規模，甚至就連墳前種的樹都不一樣。

皇室成員去世之後，墓前可以種植松樹，王侯大臣去世之後，墓前可以種植柏樹，至於普通人，去世之後墓前則只能種植柳樹。

古代盜墓賊在選墓的時候，會根據墓前的樹來判斷墓主人的身份，如果看到是柳樹，不用想也知道，墓主人是一個普通人，即便是一個很有錢的土財主，墓中也不會有太多寶貝，因為古時候的陪葬品也有規定，普通人不能陪葬太多東西，於是就有了墓前栽柳趕緊走的說法。

至於忠義之墓莫停留，這句話就更好理解了，歷朝歷代都會出現一些令人欽佩的忠義之士，他們要麼忠肝義膽，要麼豪氣沖天，要麼是一代青天，都是一些令人欽佩的人。

古代的盜墓賊雖然上不了檯面，但也自認為是名門正派，也能明辨是非，也有自己的底線，所以，他們從不去碰忠義之士的墓地，一旦碰了，不僅被同行鄙夷，連自己都瞧不起自己。

相比之下，古代的盜墓賊還是更喜歡大奸臣的墓，裡面不僅寶貝眾多，而且墓主人也令人生厭，盜了這樣的墓，盜墓賊非但沒有心理壓力，反而還會有一種懲惡揚善、劫富濟貧的豪邁之感。

二選人：上陣父子兵

盜墓是一個大工程，因為古墓藏在地下幾米甚至十幾米，盜墓賊需要挖掘一個盜洞進入古墓，而盜洞並不是每一次都能直達墓室的，有時候挖了好幾天，也沒能找到墓室，所以，挖盜洞是一個大工程，一個人很難完成。

再者，古墓裡面有很多寶貝，僅憑一個人的力量，很難將裡面的寶貝全都運出來，所以從古至今，盜墓賊至少也是兩三個人組成的小團伙，幾個人團結合作，才能完成盜墓，並保證利益最大化。

古時候，常見的盜墓賊團伙都是父子搭檔，很少找外人合作，因為盜墓是一個能獲得巨大利益的事情，外人不值得信任。

盜墓過程中，下面的人負責搬運寶貝，上面的人負責接應，如果上面的人起了歹心，只需要將盜洞回填，就能將下面的人活埋，自己獨吞財富，所以，外人是不值得信任的，父子合作才是最佳配置。

而且，父子合作的時候，兩人不會同時下墓，因為下面的情況十分兇險，父子兩人不能在同一個地方出現意外，不能斷了家族的香火，下墓的一般是兒子，接應的一般是父親，正所謂虎毒不食子，父親不會為了財富而坑害兒子，所以父親留在上面。

三選時間：人點燭、鬼吹燈，雞鳴燈火不摸金

人點燭，鬼吹燈，這句話看起來十分離譜，充滿了迷信色彩，其實也是有科學解釋的。

盜墓賊進入墓室之後，會在第一時間點燃一根蠟燭，如果蠟燭能正常燃燒，火苗很旺盛，說明墓室裡面的氧氣充分，可以進行體力勞動，可以搬運寶貝。

如果蠟燭點燃之後很快就熄滅了，或者是奄奄一息，說明墓室裡面的空氣稀薄，長時間待在裡面，有可能會缺氧窒息而亡。

如果蠟燭點燃之後，可以正常燃燒，但是顏色不同，變成了藍色或者綠色，說明墓室裡面的空氣不對勁，很有可能存在毒氣，這種情況下，盜墓賊也會馬上離開。

雞鳴燈火不摸金，這句話也很好理解，說白了就是天亮之後不能盜墓，這是盜墓賊對時間的掌握和把控。

從古至今，盜墓都是一件上不了檯面的事情，被抓到之後都要受到嚴厲的處罰，為了隱藏自己的行蹤，盜墓賊一般都會選擇夜晚行動，在天亮之前離開，以確保自己的安全。

下墓之後三不拿

古時候的盜墓賊，雖然也是為了求財，但不會把墓室裡面的寶貝全部搬走，相反，他們都有做人留一線，日後好相見的想法，通常只是拿走一部分寶貝，留下一部分寶貝。

其中，墓中有3樣東西，古代盜墓賊是一定不會拿的！

1，銅錢

剛才我們說過，古代盜墓賊很少把古墓一掃而空，通常只是拿走幾件東西，在有選擇性的情況下，他們一般會選擇比較值錢的東西，比如金銀珠寶，這些東西便於攜帶，而且拿出去之後馬上就能用。

反觀銅錢，根本就不值錢，在古人眼中，銅錢就相當於今天的硬幣，是最不值錢的一種錢，沒有任何收藏價值，想要靠銅錢發財，除非拉著馬車來搬運，相比之前，他們還是更願意拿走一塊黃金。

而且，古時候的銅錢，更新換代的速度太快了，每到更朝換代的時候，前朝的銅錢都會被廢除，而新朝會鑄造自己的銅錢，所以，古人在盜墓的時候，遇到的全都是已經過時的銅錢，表面上看著是錢，其實一文不值。

無論是從運輸難度來講，還是從價值來看，銅錢在古代盜墓賊的眼力都是一文不值的，所以，他們從來不拿。

2，盜墓不盜玉

老話說，黃金有價玉無價，在古人眼裡，玉其實是比黃金更加珍貴的東西，可是古代盜墓賊卻從來不拿墓中的玉石，並不是他們不想拿，而是拿了也無法換錢，還有可能暴露自己。

古時候，玉不僅是一種奢侈品，更是一位地位的象徵，歷朝歷代都有明文規定，玉器是皇室和王公貴族的專屬，普通人是不能使用的，即便是僥倖撿到一塊，也不能佩戴，否則就是殺頭之罪。

所以在民間的市場上，根本就不存在玉石，即便盜墓賊拿走了一塊寶玉，也根本無法出手變現，這時候，玉石就變成了一塊燙手的山芋，萬一被別人看到，就有可能會暴露自己的身份。

中山靖王劉勝的古墓出土之時，古墓空空如也，墓室牆壁上的幾個盜洞無聲訴說著一段關於盜墓賊的歷史，很顯然，這座古墓被好幾撥盜墓賊光顧過，並盜走了所有的金銀珠寶。

可就在這種情況下，考古學家發現劉勝身上穿的金縷玉衣沒有被盜走，雖然上面的金絲被抽走了，但是玉片一個也不少，儲存的相當完好，這可真是不幸當中的萬幸了，由此可見，古代盜墓賊的確有自己的職業操守。

3，棺材板

古人在入土的時候，對棺木的要求比較高，普通人受到經濟條件的限制，會選擇最普通的木頭打造棺木，有地位的人一般會選擇名貴的木材，歷代的皇帝就更厲害了，他們喜歡用金絲楠木來打造棺材。

金絲楠木十分珍貴，尤其是喜歡文玩的人，更是把金絲楠木當成了比黃金更珍貴的東西，但是，古代盜墓賊在墓中發現金絲楠木棺材的時候，雖然心動，但並不是把棺木切割帶走，因為他們有底線，有所為有所不為。

相比之下，現代盜墓賊就很沒有底線了！

2018年10月，一夥盜墓賊在揚州甘泉山漢墓群實施盜墓行動，辛辛苦苦挖了一個月，才終於找到了一處墓室，可是，這座古墓已經被盜過了，一件寶貝都沒留下，這夥盜墓在氣急敗壞之下，乾脆把金絲楠木打造的棺木鋸開，打包帶走。

2018年11月，還是同一夥盜墓賊，他們又一次在揚州甘泉山漢墓群實施盜墓行動，這一次，他們找到的古墓又被前輩盜過了，這夥盜墓賊更氣了，又把棺材板鋸開帶走了。

2018年12月，這夥盜墓賊準備將金絲楠木出手的時候，引起了警方的注意，最終被一網打盡。

寫在最後

同樣都是盜墓賊，同樣都是為了利益，但古代盜墓賊好歹有一個門派，好歹有一些行規，好歹有自己的行規，明白有所為有所不為的道理。

所以，古代盜墓賊有所拿，有所不拿，銅錢便是其中之一！

盜墓賊不會拿走墓裡陪葬的銅錢主要是重量太大。以當時三幾個盜墓賊團伙的能力，根本無法拿出重量巨大的銅錢，只能拿那些體積小巧，價值較大的物件。畢竟盜洞就只有那麼大，加上大型墓葬的超級深度，也就只能選擇這些東西。

大型的盜墓團伙就沒有這個顧慮，比如像曹操手下的摸金校尉，那根本就是一支專門負責盜墓的部隊，搬山卸嶺都不在話下，何況只是個大墓。他們的目的就是蒐集金錢以募集軍隊，大量的銅錢也是他們需要的。所以只要是他們發掘的墓葬，基本上剩不下東西。

摸金校尉對古墓銅幣不感興趣,主要原因是不值得。他們冒險花費那麼大工夫，目的就是墓中寶藏。銅錢對他們毫無吸引力。從心理上講，他們認為拿走銅幣是不吉利的。但是在特殊情況下，古墓都會被清空，包括裡面的銅幣。

時間回到上世紀九十年代，徐州博物館的專家經過數年的尋找，終於在獅子山上一戶村民的紅薯窖內，找到了尋找已久的西漢楚王陵墓位置。

這座古墓可以說是徐州考古的驕傲，古墓中出土了大量西漢時期的珍貴文物，包括金縷玉衣、玉龍、青銅劍等等，

令人奇怪的是，當考古專家發掘主墓室的時候，這座隱藏的極深的西漢王墓，地上是一片的凌亂，顯然早已經被摸金校尉捷足先登。

到底摸金校尉是如何發現這裡的，至今無從考證，他們的光顧，也打亂了考古專家的計劃，因為當時需要尋找墓主遺留下來的印璽，才能斷定墓主到底是西漢楚王中的那一位。

後來細心的專家，在泥濘的泥土中，發現了摸金校尉遺留下來的大量玉片和銅錢，透過清理發現古墓裡面的銅錢有17萬枚之多，這些都是漢朝的五銖錢，現在也是價值不菲的文物。

也正是透過這批玉片，專家復原了墓主奢華的棺材，透過對銅錢的研究，專家斷定了墓主是西漢楚王劉戊。

徐州獅子山西漢楚王陵考古至今，給世人留下了幾個津津樂道的疑問？

一：這座漢墓隱藏極為隱秘，要不是當時發現漢朝的兵馬俑，專家斷定附近有王陵，是很難發現它的，在發現漢朝兵馬俑後的幾年的，這從專家多次在山上尋訪探查，依然毫無所獲可見一斑。

但摸金校尉又是怎麼知道這裡有古墓，在古代沒有任何儀器的情況下，又是如何能準確地確定墓主的墓室所在，取走了主室的陪葬品的呢？判斷的位置為何能如此的精確？

考古過程中，專家發現當年的洞口，距離墓門很近，而古墓的天井深達 十二 米，摸金校尉除非有特別的能力，要不能怎麼能準確地知道，如此深的地下恰好就是古墓的大門呢？ 除非他們掌握了古墓的結構，或者他們有人負責施工？ 至今這個謎無從考證.

二：為何古墓道兩側耳室沒被發現，是時間不夠還是一時疏忽？ 讓人難以置信的是，墓門重達 20 多噸的塞石，他們採用什麼工具，將它們拖出？更離譜的就是，厚厚的塞石還被鑿開了兩個眼。很明顯他們採用的方法，就是利用兩個眼，中間穿繩子或者鐵絲，將石頭一點一點地拖出來；但至今如此狹小的空間內，他們是如何拖動重達20噸的墓石，無從考證了。

三：回到本文的問題，17萬枚的銅錢，為何摸金校尉碰都不碰？

“月帝來尋青玉匣，金童立認碧銅錢。“銅錢是古代必須日常生活的必需品，雖然中國古代也有金元寶，銀錠等貴重金屬流通，但從秦朝開始到清末，銅錢在2000多年的歷史中，都是民間使用的主要貨幣。

作為財富的象徵，古代很多吉祥圖案或者宅院和傢俱的雕刻，處處都會出現銅錢的身影，雖然現代我們不再使用銅錢，但銅錢依然是人們熱愛的圖案之一。

由於古代民間對於身後的世界，認為和人世間是一樣，所以他們為了在另外一個空間，過著和生前一樣的生活，後代會在其百年以後，按照風俗將一些銅錢與他們隨葬。

一些百姓還會將一些銅錢放在親人的口中和手中，讓他們在黃泉路上有個買路錢。畢竟富裕的人家，則會放置一些金銀珠寶，除此以外還會鋪上一定數量的銅錢，留給他們使用。

而皇宮貴胄則完全不同，除了各式各樣的金銀器，玉器，陶器，青銅器陪葬品外，豪華一點的王侯，還會以銅錢鋪路，以彰顯其尊貴的身份。

在河南省的另外一個漢墓中，專家就發現了一條由225萬枚銅錢，鋪設的銅錢路，這條銅錢路在當初考古發掘時，一度震驚了考古工作者，畢竟在中國其他的地方，還沒出現過用如此多銅錢，鋪設道路的，可見墓主的奢華。

但無論是徐州的楚王陵，還是河南的漢王陵，裡面曾經都被摸金校尉打擾過，但裡面堆積如山的銅錢，卻完好無損，甚至是被隨意丟棄。

這一度讓人百思不得其解，按理說摸金校尉都是圖財而已，為何放著堆積如山的銅錢不拿走，難道古墓的銅錢有什麼特別之處？

古墓銅錢有何特別之處？

曾經有一位出身於摸金校尉世家，從事這一行多年後，忽然回心轉意加入考古工作的專家，任老先生對此進行過講解。

作為一位名噪一時的摸金校尉，任老當年在行內也是頗有名聲，新中國建立後，他對以前的所做所為深感自責，就金盆洗手不說，還想利用自己的經驗參與考古工作。

在當時一位“土夫子”要參與考古工作，多少會讓人感覺很滑稽，然而天下無難事，只怕有心人，，誰也沒想到，後來長沙的一次考古，給了任老一個契機，正是任老利利用自己的實際經驗，在長沙馬王堆漢墓的考古發掘中，起到了關鍵的作用。

正是任老的一些技術，才使得結構複雜的馬王堆漢墓，許多的考古技術難題迎刃而解，同時也讓馬王堆漢墓的考古工作得以順利進行，

今天我們看到的長沙博物館裡，許許多多在馬王堆挖掘出來價值不菲的文物，任老的參與是功不可沒。正是他利用高超的技術，才將馬王堆漢墓裡面的書簡、辛追夫人又薄又輕的素紗蟬衣，完好無損地取出。而他後來也成為了大陸著名的考古專家！

任老認為，古墓的銅錢至少有三個特別的地方，讓摸金校尉不敢碰它們！

一：不祥，古墓裡面的銅錢，在古代其作用類似於後世人燒的紙錢，特別是東漢之前，紙張還沒出現，紙錢這個概念還沒有誕生，孝順的子孫為了讓親人能在地府中，過上和生前一樣的日子，或者是過上好日子，

因此有條件的的都會在古墓中留下大量的財寶，沒條件的怎麼也會捎上一些銅錢給他們，導致這些錢在摸金校尉看來，是古人在地府中使用的錢幣，

按照古代的觀念，這些銅錢一直被埋在地下，而且還是地府使用，多少讓人心理感覺接受不了，或者感覺不祥，在非必要的情況下，他們是不會拿走這些銅錢的。

除非是這座墓已經連續來了好幾撥的人，已經是被翻個底朝天，最後一批人來了，見寶貝不多，為了不讓功夫白費，或者真的是急著週轉，才會取走這些銅錢，不過每到萬不得已，是不會輕易動這些銅錢的。

二：古代摸金校尉通常看中的，都是有一定年代的古墓，或者是上一個朝代的墓葬，因為在古代特別是唐宋開始，做摸金校尉這行，如果是被發現，必然會被重罰。

為了穩妥，他們都是悄悄的動手，或者夜間作業，為了讓自己的行為不被鄉親們發現，他們通常要不會找較遠的地方，或者是年代久遠的墓葬，

但是這樣一來，古墓裡面的這些銅錢，因為已經過了時代，因此無法拿出去花，畢竟你拿著漢朝的五銖錢，到明清去使用，

要不會別人拿去收藏，要不就會被人感覺是腦瓜子不好使，更可能會別人懷疑，所以大部分的摸金校尉，除非發掘的墓葬是同時代的，

要不絕少去拿走墓裡的銅錢，哪怕是裡面的銅錢堆積如山，畢竟這些銅錢上的年號，很容易就將他們所作所為告訴了別人。

特別是一下子，擁有了如此大批次的古代銅錢，更會引起許多鄉親們的注意，因為在古代交通不發達，人們並不像現在一樣，能夠四處頻繁的走動，

許多人一生都是待在家鄉，甚至連省城都沒去過，這樣一來你人是什麼品行，到底有多少斤兩，平時幹些什麼活，或者有多少才財產，家鄉人都是一清二楚的。忽然一下子富裕起來，還拿出如此多古代的銅錢，鄉親們肯定感覺事有蹊蹺。

三：不划算，古代一些普通人的墓葬，一些摸金校尉是看不上的，他們更喜歡是王陵和富貴人家的墓葬，雖然這些墓葬風險度比普通墓葬要高，尋找難度比較大，花費的功夫也比較多，但其收穫也是巨大的。

特別是一些王陵級別的墓葬，裡面的金銀器具，還有珍珠，寶石等，隨便拿出一件都是價值不菲，一些的價值更是難以估量，只要他們成功，一次肯定不會帶走一兩件，可以說他們認為是最值錢都會拿走，這些的寶貝讓他們其獲益良多。

銅錢在古墓中雖然多，但相比起金銀器，玉器，瓷器，青銅器，其單件的價值可以說是不值錢，除此以外，銅錢量大特別的沉重，

古代摸金校尉，大都是挖洞進去古墓，這些洞口僅容一到兩人上下，因此笨重數量大的銅錢，不適合他們的運輸，他們把古墓銅錢全拉走的回報，或者還不如在裡面拿走一件金器，或者是一個玉佩，

因此古代摸金校尉基本上看不上墓裡面的銅錢，還嫌棄他們礙事，他們大多更喜歡拿走金銀器，寶石，瓷器，青銅器等較為貴重的物品。

小結：

古代的摸金校尉為何不拿走古墓的銅錢，從心理上去分析，其原因是害怕拿走這些銅錢，會給生活帶來各種的不順利，或者感覺是不吉利。從實用角度出發，除非是年代較近的墓葬，要不這些銅錢拿了也沒地方花，更重要就是不值得，畢竟摸金校尉進入古墓，圖的就是富貴，雖然銅錢也是財富之一，但相比墓中的隨葬品，它不但數量大，而且還很沉重，價值也是最低的一種，而被發現的風險又很高，因此歷代以來摸金校尉都墨守成規的，儘量不拿走古墓的銅錢，不過這並非全部，也會存在一些特別的例子。不過這種情況是少之又少。所以近代考古才屢次在古墓中，發現了以噸為單位的銅錢。它們雖然被摸金校尉不屑，但卻成為解開古墓年代的重要資料，也是重要的文物之一

因為古代的墓葬多為同時期的陪葬器，所以盜墓者只拿金銀珠寶等貴重物品，他們拿一些生活用品幾乎沒有用，而且還嫌累贅，除非是名人名字字畫，否則一般隨葬品拿走了也沒有多大的用處，就好比今天你去山上，很多新碗新器物，你會撿回家麼？

元•天藍釉鈞窯紫斑大碗

收藏差不多在清中期才算盛行，古代很多有收藏，但都出於家族傳承，或多數都出於情懷，就好比仿品也就從清中後期大量的模仿，好比應了那句老話！“沒有買賣，就沒有傷害。”

所以說古代人盜墓，完全都只為了金銀玉石器，能夠立馬變現的物品。

宋•矅變天目盞