兩位都是春秋戰國時代忠勇雙全戰功赫赫的名將,兩位都曾威震四方榮耀一時,又同樣結局淒涼功高被忌被逼逃奔他國鬱不得志客死異鄉,燕國名將樂毅更厲害功勳更大客死於趙國,趙國名將廉頗勇猛忠心卻因奸臣作梗客死於楚國。

不同歷史時期的歷史人物很難說誰比誰厲害，因為他們所處的政治環境和時代變局不一樣。一個名將成名與他的機遇有很大關係，你能拿現在的將軍和開國將軍相比較嗎？時勢造就英雄，只有經過實戰才能體驗一個人的軍事素質和軍事能力。我們先看看兩人生平戰績再作比較。

此時燕國剛剛因子之執政而大亂，而齊國乘機出兵戰敗燕國，本來是弱小之國，又經這麼一折騰，更是雪上加霜。而燕照王又是要強的君主，廣攢天下英才，想一心打敗齊國報仇，樂毅此時到燕國正是時候。齊國在此時非常強盛，齊湣王又是霸道的主兒，南邊踢了楚國，西邊又打了魏國趙國，然後又聯合韓趙魏攻打秦國。那小樣，張揚的不要不要的，而此時燕國要打齊國等於找揍。但樂毅說服了燕昭王，聯合趙、楚、韓、魏。這幾個國家被齊揍的鼻青臉腫正鬱悶著呢，此時有人出頭，一拍即合，達成共識一一個打不過群毆。於是樂毅任總司令，組成燕、趙、韓、魏、楚的聯合國軍於濟水一帶大戰齊軍。齊國雖強大，但也經不住雙拳難敵四手呀，一下子敗下陣來，打不過怎麼辦？跑呀！只跑到都城臨淄老窩，樂毅單獨率軍追到臨淄，齊湣王一看不行，就又跑到莒邑。這時的齊湣王成了名苻其實的“齊跑跑"。跑到莒邑不跑了，不是跑不動，是沒地方再跑了，莒邑城牆堅固，沒有比此城再好的了，只好固城堅守。樂毅率軍到城下問投不投降？不投降。不投降就打死你。打死也不投降。那就不打了，不打歸不打，但不能白打，東西得帶回去。於是把齊國珍寶財物，以及宗廟祭祀的器物只要能帶的都帶上。齊國的祖宗牌位沒帶，帶回去既沒用也沒地方放。我燕國窮呀，所以什麼都是好的，不挑食。回到燕國後：燕昭王親自到濟水岸上慰勞軍隊，大犒三軍，燕昭王一下子成了暴發戶，但人家也沒小氣，直接把昌國封給樂毅，封樂毅為昌國君。這老闆當的！嘖！噴！

樂毅在齊國近五年的征戰中，攻克七十餘城，全部劃歸燕國，讓燕國成為強國，具有劃時代意義，對原齊民取用懷柔歸心政策，並減免賦稅，取消苛政，善待名流學者，使齊人逐漸歸心燕國，做到了齊民燕化。

雖然燕昭王是個明君，為燕國打下大好局面，只可惜生了個敗家子。公元前279年，燕昭王離世，太子樂資接位，即史上的燕惠王。這仁兄本來就對樂毅寂莫忌妒恨，那邊齊國也沒閒著，見機會來了，馬上派田單使用反間計，說樂毅不乘勢攻打莒邑是有個人野心和目的的，後果是嚴重的云云。這小子也太好忽悠了，立馬就派騎劫換了樂毅做司令。樂毅心想，完了，回不去了，便直接向西投奔了趙國，因趙國國君與樂毅有交情，又得了個人才，便把觀津封給樂毅，封為望諸君。

燕惠王用騎劫換下樂毅後，小幸福感滿滿的，可常言道："不怕神一樣的敵人，就怕豬一樣的隊友。"騎劫被人家田單略施小計在即墨打的大敗。齊軍乘勢收復失地，把齊王迎回臨淄。唉，一切回到解放前！此時哭爹爹不應，叫娘娘不管，才又想起樂毅，但不是想請樂毅回去，而是怕樂毅打回去。於是寫了封哭哭啼啼的信，說自己聽信小人讒言，但將軍也不應投往他國，看在先王的面子上不要再攻打齊國，讓先王寒心等。樂毅看了此信後心想，話都說到這份上，不表態也不說不過去呀，於是慷慨激昂地寫下了著名的巜報燕惠王書》。大概意思是你的做法是錯誤的，想法是不對的，態度不夠端正的，並引用伍子胥"善作者不必善成，善始者不必善終"表明自己既不願做愚忠，也不願做冤死鬼。對先王是絕對忠誠是與先王的交情。與你交情淺是完全因你而起。既尿不到一壺就各過各的。秦惠王后來意識到自己的錯誤，為了拉攏彌補自己的過錯，又封了樂毅的兒子樂間為昌國君，樂毅也為趙、燕之間的友好作了貢獻，被兩國任用為客卿，後死於趙國。

現在 我們再說說廉頗。

廉頗：贏姓，廉氏，中山苦陘（今河北定州市邢邑鎮一帶）人，戰國末期趙國名將，與白起、王翦、李牧並稱戰國四大名將。

廉頗一生，從公元前283率兵討伐齊國，奪取陽晉，封為上卿起，征戰無數。因其果敢猛斷，很少有敗績，聞名於諸侯。又因他知錯就改，有名的“負荊請罪“更成為歷史美談。從作戰軌跡來看，攻齊，伐魏幾次擊破秦軍，與秦軍長平固守相持三年。到後來痛打趁火打劫的燕國，殺燕將慄腹，俘卿秦，樂閒再圍燕都，廹使燕國割讓五城無不顯示其卓越的軍事才幹。只可惜趙孝成王去世後趙襄王聽信讒言，解除了他兵權，雖後來投奔魏國但並未被重用最後鬱悶而死，但其一生傳奇為後人景仰，並留下千古佳話。

二、樂毅後期為燕、趙兩國同任相國，史上少有，又高廉頗一籌。

三 、從後來同樣的人對兩人評價看， 樂毅又稍占上風。

燕國樂毅和趙國廉頗都是戰國時期的名將，若非要進行比較的話，其最大的相似之處有兩個，一是兩人都是優秀的統帥，都是有謀略的軍事指揮家，二是兩人的結局都讓人淒涼和扼腕嘆息。從對一國的重要性和影響力而言，筆者認為樂毅更勝一籌。

具體來講，可以從兵略特點、臨陣指揮能力、戰績、以及其他能力、結局等五個方面進行橫向比較：

樂毅是進攻型帥才，能夠為了勝利，做多年的佈局，且具備發動內政、外交、軍事同盟等多個手段來為戰場服務，更加積極主動且全面，更符合兵家所提倡的作戰方略。

廉頗是防守型將才，生平作戰記錄終其一生大部分都是在為趙國防禦作戰，手段相對單一，主要透過現場形勢把握來為勝利創造條件和時機。所以筆者認為他只是將才，而非帥才。

樂毅在率領燕國軍隊連下齊國72城的時候，所向披靡，主要原因非其戰術和兵法應用多麼精巧，而是齊國被突如其來的五國聯軍的犀利攻勢打蒙圈了，兵敗如山倒，時也勢也，非戰術之功，史料中並未對其戰術有過多描述。另一方面，齊國最後退守莒和即墨兩座孤城，盡然圍困四年有餘而沒有攻下，也側面說明了樂毅其戰術素養一般。

廉頗在戰術和兵法素養上就略勝一籌了。雖然廉頗大部分作戰經歷都是防禦作戰，但其臨場敵我形勢的把握準確，戰術調整得當，指揮定力極強，這是其看家本領，這一點可以從長平之戰前後兩個階段的結果略見一斑，前期是廉頗作為主將，他精準判斷敵我形勢，合理的縱深佈局防線，秦軍推進艱難，顯出疲態，即便是戰神白起也是找不到太多辦法，足見廉頗老謀深算，臨場指揮才能出眾。而後期趙軍臨陣換帥，由紙上談兵的趙括代替了廉頗作為三軍主帥，趙軍的作戰形勢就急轉直下，終有全軍覆沒，成就了白起之赫赫威名。

樂毅的主要戰績就是可以吹幾輩子的滅齊之戰，半年之內，連下齊國72城，要不是還有田丹單這麼個牛人，齊國早就亡國滅祖了，戰績不可謂不輝煌，一時天下無雙。

廉頗的主要戰績曾率兵討伐齊國，取得大勝，奪取了晉陽，趙王封他為上卿。廉頗因為勇猛果敢而聞名於諸侯各國。長平之戰前期，他以固守的方式成功抵禦了秦國軍隊。長平之戰後，又擊退了燕國的入侵，斬殺燕國的慄腹，並令對方割五城求和。後世稱其為戰國四大名將之一。

樂毅除了軍事才能外，同時還有改革家、政治家，他在輔佐燕國時，燕昭王對其信任有加，軍國大事皆委其身。樂毅也不負眾望，在燕昭王的支援下力行變法圖強，短短几年時間將燕國恢復了元氣，不僅擁有了一隻訓練有素的精銳新軍，更是讓燕國百業俱興，國力漸盛。

廉頗老同志呢除了軍事才能外，在治國理政才能方面就沒有任何史料記載了。

燕昭王死後，太子登基是為燕惠王，他本就懷疑樂毅，又受齊國反間計挑撥，於是就派騎劫代替樂毅任統領，並召回樂毅。樂毅心裡明白燕惠王此舉讓他失去了堅強後盾，失望之極，同時也擔心回國後被殺，便投奔了趙國，半生努力而來的千古功業最終毀於一旦，功敗垂成，鬱鬱而終。

廉頗的晚景也不好，因新君猜忌，雖身體康健尚能飯，但卻始終鬱郁不得志，最後只能先後奔走魏國和楚國，最終客死楚國。

綜上所述，筆者以為樂毅和廉頗其實是兩個型別的人才，放在一起比較呢略顯困難，總體而言，樂毅比之廉頗綜合實力更強，但戰場指揮和戰術能力則廉頗更勝一籌。最大的共同點還是都是戰國及其優秀的軍事家，同時都結局悲涼。

在戰國時期，秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國爭霸天下，逐鹿中原，戰爭從來都是這個時代不曾停下的旋律，所以湧現了一大批名垂青史的戰國名將，比如吳起、孫臏、白起、李牧、王翦、田單、樂毅、廉頗、趙奢等等。其中樂毅和廉頗赫然在列，但要說誰跟強，這個很難有定論，畢竟他們並沒有真正對戰過，所以無法明確地定下勝負。

一、主要戰績

樂毅(yuè yì)，生卒年不詳，子姓，樂氏，名毅，字永霸。中山靈壽(今河北靈壽西北)人，戰國後期傑出的軍事家，魏將樂羊後裔，拜燕上將軍，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國。後因受燕惠王猜忌，投奔趙國，被封於觀津，號為望諸君。

主要戰績，公元前284年，他統帥燕國等五國聯軍攻打齊國，連下70餘城，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例，報了強齊伐燕之仇。不過，在趙國，樂毅並沒有獲得什麼耀眼的戰績。

廉頗，生卒年不詳，嬴姓，廉氏，名頗，山西太原(一說山西運城，山東德州)人。戰國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧並稱“戰國四大名將”。至趙悼襄王時，由於不得志，他先後投奔魏國大梁和楚國，奔魏居大梁，後老死於楚，葬於壽春。

主要戰績，長平之戰前期，他以固守的方式成功抵禦了秦國軍隊。長平之戰後，又擊退了燕國的入侵，斬殺燕國的慄腹，並令對方割五城求和。其中，廉頗於公元前283年帶趙軍伐齊，長驅深入齊境，攻取陽晉，威震諸侯，廉頗班師回朝，拜為上卿（上卿為當時高階爵位），廉頗因為勇猛果敢而聞名於諸侯各國。

二、二人的特長有所不同

樂毅善攻擊，率領五國軍隊進攻齊國，差點顛覆了整個齊國。而廉頗善守，長平之戰要不是趙王上了秦人的奸計，估計秦國白起和廉頗相遇是可以有一場精彩的對峙。從這一點看，兩人也是不相上下，而之後兩人在政治上也是各有建樹。燕昭王在燕國有樂毅的輔助，而廉頗也為君王提出了很多建設性的意見。因此，這也是兩人不相上下的一點。

三、我們在看看歷史上對他們的評價。

唐甄：“白起、趙奢、樂毅之屬，神於用兵，所向無敵。”

鄭觀應：“古之所謂將才者，曰儒將、曰大將、曰才將、曰戰將。樂毅、羊祜、諸葛亮、謝安、韋睿、岳飛等，儒將也。

馮唐：“天下之將，獨有廉頗李牧耳。”

趙勝：“廉頗為人勇騺而愛士；知難而忍恥，與之野戰則不如，持守足以當之。”

王夫之：“有良將而不用，趙黜廉頗而亡，燕疑樂毅而僨。”

從這些評價和態度就可以看出，很多少人覺得倆人都是並列的名將，並沒有先後之分。

所以，歸根結底，樂毅和白起相比，應該是沒有誰強誰弱的，只是所擅長的有所不同，才有了不同輝煌的戰績，在不同的人眼裡才會有各自的厲害之處。