非常多。其中規模最大爭議最多的一個就是：考古學界目前有個思潮，炎黃子孫這個稱號不夠代表華人。

中華文明的黃河流域中心論正在被打破。隨著黃河流域考古進度越來越緩慢，長江流域收穫越來越多，“中華文明探源工程”已經承認了遼西、海岱、長江中下游地區的文化各有自己的起源和傳統，基本屬於獨立演化。

特別是提到公元前2500年左右，將中原陶寺古城、長江下游良渚古城和長江中游石家河古城並列放置，代表長江流域文明開始獲得與黃河、中原相當的地位。

這股思潮在2017年末達到了高潮：在第三屆世界考古論壇上，英美科學院院士科林·倫福儒演講中表示：良渚遺址的發現，確定中國早在五千多年前的良渚社會，就已經進入早期國家文明階段，以考古學科學的證據，將中國的文明史提前了1000多年！

這個人可是世界考古權威，代表國際考古學界主流，而且還是被鍵盤俠認為最看不得中國好的英華人。我們總說西方不認中國5000年，這回是公開認了。不是夏不是二里頭，而是良渚。

不過叫“渚的子孫”我還是不能接受。

1.世界上不只一種“人類族群”，我們的祖先曾經蠶食同類

1929年不只對於魏敦瑞來說是個大日子，整個炎黃子孫都沸騰了，因為在北京郊外的周口店發現了北京猿人頭骨，那是生活在距今約50萬年前的古人類，因為這個偉大的發現，全世界曾經以為中國就是當之無愧人類的發源地。

然而好景不長，隨著研究的深入，中國專家也越來越感到不安。因為此前在非洲、義大利和歐洲多地都發現了古人類“食人”的蛛絲馬跡，這給一向自詡為高等動物的人類一度蒙上了陰影。當時的魏敦瑞在想，那一定是蠻族才會乾的事情，我大中華歷史悠久源遠流長，文化底蘊深厚，斷不會做出這麼沒絕人性的事情的，我們的祖先一定是清清白白的文明的祖先，溫文爾雅的古人類。

1936年冬天，中國學者賈蘭坡一舉發現了三顆北京猿人頭骨，這在整個考古史上都是非常罕見的，猿人的頭骨化石十分稀有，一次發現這麼多令他異常興奮。隨之而後的發現卻魏敦瑞更加擔心。在這些猿人的頭骨上都有被銳器襲擊過的痕跡，其中幾處凹陷甚至達到了二三釐米深，難道是？該不會是同類相殘吧？

一定不是，應該是古代猿人遭受了野獸的襲擊，據說在古代有一種野狗，比老虎還大，非常兇猛，經常會吃掉人類的屍體，可是野獸不會使用器具啊。那一定是戰爭，對，一定是的，中國境內的古人類絕不是能幹出吃人這麼殘忍事情的人，我們的祖先一定是高尚的文明人。

可是這樣自問自答的辯解在事實面前往往顯得異常蒼白。1939年考古學者在義大利的一個山洞裡發現了和北京人極其相似的情形，而且人類的頭骨上也有一致的傷痕，更加費解的是，這種“V”形的刀具切刮出的痕跡同時也出現在野鹿的骨頭上，眾所周知的是，野鹿是遠古人類主要的食物之一。

所有的證據都指向了一個令人無法接受但有無力反駁的答案——這些人類是被人吃掉的！不死心的學者們還是不願承認這樣的結果，畢竟這就意味著自己的祖先，幾乎生活在世界各個角落的古人類都存在那種讓我們無比鄙視的“食人”行為。原來你們是這樣的祖宗？！

後來在羅馬，在德國，這樣的證據越來越多，如果說這些還可以狡辯，1998年美國馬拉教授的一次檢驗則令所有人都徹底絕望。他利用實驗室中最先進的儀器，用來檢驗古人類糞便的成分，令人吃驚的是，在世界各地古人類的糞便中都發現了人類身體中特有的物質——人類的肌紅蛋白。這也就是說，人類的祖先曾經以同類的身體為食。

更加令人氣絕的是，後來又發掘出來很多缺少頭蓋骨的人類頭骨再次坐死了這個證據。古人類不但會吃屍體身上的肉，還會敲爛他們的頭骨，吸食腦髓。

事實證明，在遠古時期，人類並非只有一個種族，而是存在著多個人種。比如生活在距今20萬年前的尼安德特人，活動在歐洲境內，距今約40萬年的海德堡人。距今最近的應該就是生活在爪哇島上的弗洛里斯人，他們滅絕的時候距今只有1.3萬年。這些所有的人類都統統被現在的祖先——智人幹掉，吃肉，吸骨髓，就像是對待動物一樣同類相殘。

傳說中亞特蘭蒂斯以海洋之神的子民自居，對大海有著強烈的崇拜，它與利莫里亞文明（Lemuria）並存於當時的地球，利莫里亞文明位於現今澳洲東北方向的一塊古大陸上。兩個文明在一萬年前的自然災害之中被毀滅。

亞特蘭蒂斯的文明程度甚至超過了我們現在的水平，所以，很可能我們不是“第一代人類”，此前人類有至少一次的毀滅。

長期以來，人們一直認為西周的滅亡，是由周幽王“烽火戲諸侯”造成的，這個說法流傳極為廣泛，甚至被選入了歷史課本。考古發現的竹簡記載，西周的滅亡，是因為周幽王主動進攻申國，申侯便聯絡戎族打敗了周幽王，西周因而滅亡。竹簡上沒有提到“烽火戲諸侯”的歷史事件，“烽火戲諸侯”純屬子虛烏有。

1、考古出土的《睡虎地秦簡》推翻了陳勝吳廣“失期當斬”的說法，依照秦律失期會被罰但不會被斬，所以陳勝吳廣他們是壓根兒想造反了，“失期當斬”只是一個託詞和號召大家的理由。

2、考古推翻了“鋸子是魯班發明的”說法，早在7000年前就有了“蚌鋸”，稍晚一些的6000年前有了“石鋸”，就連出土的夏商時期的“青銅鋸”，也比魯班生活的春秋時期早了很多。

3、1991年寧夏廢墟塔基出土了西夏時期木活字印刷的西夏文佛經，推翻了活字印刷是有宋代畢生髮明的說法。

4、山東臨沂銀雀漢墓出土的大量竹簡，證明了《孫子兵法》和《孫臏兵法》是分別由孫武和孫臏寫的兩本不同的兵法書籍。在這之前人們一直認為《孫子兵法》和《孫臏兵法》是同一本書，孫子和孫臏是同一個人。

5、1973年長沙馬王堆出土的《戰國縱橫家書》推翻了“張儀是蘇秦師弟”的說法。蘇秦死於公元前，284年，張儀死於公元前310年。蘇秦的主要活動在張儀死了之後，張儀在秦國任相時蘇秦還沒有步入政壇，而張儀的主要對手是公孫衍，不是蘇秦。

6、天水放馬灘出土的西漢早期紙地圖和戰國的毛筆，推翻了蔡倫造紙和蒙恬制筆的說法。

7、郭店楚簡《老子》的出土，斷定墓葬時間在戰國中期，而《老子》的寫作時間一定早於此墓下葬時間。這就推翻了馮友蘭等人“孔子早於老子”的說法。

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首先在考古界，國外的考古我不得不佩服，如史前核鈾基地，史前電腦，心臟起搏器等等。簡直重新整理了我的認知，徹底讓人服氣！我想等以後會陸續出土史前中央空調，電飯煲，想想好期待！再次關於聖經的那艘航母也找到丁，叫諾亞方舟是吧？高！最後再提一下日本與南韓的考古，日本呢，作假作的太不專業，叫媒體曝了光！南韓呢一直致力於證明中國的歷史是由他們創造的！希望中國專家們不要再向國外認祖宗了，中國文明是外來的！

考古所得的資料有時候是比史書上的記載要更真實，至少給我們現代的歷史研究提供了很多的可能性。

1、《竹書紀年》

這個比較神奇，該書成書於戰國時期，是魏國史官編著的一部紀年體的先秦時期史書，該書的發現是比較早的，出土西晉時期，經過後世的轉抄，整理，在這個過程中並有些遺失和修改，但總體來說，此書還是比較真實的再現了先秦時期的部分歷史事實的。

而《竹書紀年》最大的意義在於推翻了我們現有的一部分對歷史真相的看，並且該書的記載與中國最重要的史書《史記》有很多不同的地方，比如堯、舜、禹的繼位傳承。《竹書紀年》記載的是陰謀說，根本沒有所謂的禪讓制，他們三人的傳承都是經過了陰謀和鬥爭而來的。

2、馬王堆考古發掘

馬王堆的考古發掘震驚了世界，其中有很多的文物面世，不但讓我們開啟眼界，更是讓我們打開了歷史的大門，重新認識了兩千多年前的文化成果和文明程度。

比如辛追夫人的一件薄比蟬翼的帛衣，無論現代技術如何精湛，始終無法複製該絲織品，透過多年的研究，才發現原來是漢朝吐絲的蠶比我們現代的蠶種更小，它吐出的絲更細，所以才能編織出那麼薄、輕的帛衣來。這件考古所得文物，不但在考古學上有重要意義，更是在生物學上有重大發現。

同樣，馬王堆出土的一些竹簡也讓我們顛覆了我們千年來的認知，比如蘇秦、張儀根本就不是同時代的人，他們兩人根本就無法進行爭鬥。

3、朱然墓的發掘

1984年，在安徽馬鞍山發掘出了三國時期東吳著名將領朱然的墓地，在出土的文物中，有一件朱然穿過的木屐不但讓我們華人重新認識了木屐的歷史，更是讓日本人大吃一驚。木屐源於中國，這個事實世人皆知的，日本人是現代社會里最喜歡穿木屐的民族了，他們不否認木屐是唐朝時期傳入日本的，但是他們一直認為把木屐刷上漆進行防水，是日本人自己的發明。

直到朱然墓的發掘，才讓真相塵埃落地，原來朱然墓裡出土的居然是一件漆過的木屐，並且把中國使用木屐的歷史大大提前了。

考古發現的一部兵法，破解了千年的迷案。

很久以來，漢代以來的傳世文獻中零星的提到了“孫子兵法”和“孫臏兵法”，也提到了孫武和孫臏，比如《韓非子》、《呂氏春秋》、《史記》、《漢書》等重要文獻中都曾經分別提到孫武和孫臏。

但是大家也知道，傳話的過程中往往會遇到一些意外，使最初的言語變得扭曲，偏離原意。書籍中的內容以竹簡、絹帛、紙張為媒介，在傳播過程中雖然要比口口相傳較少的出現偏差，但是這些媒介在歷史長河中也會有損壞，缺失。

於是，大概到了隋唐時期，人們就開始模糊，孫武和孫臏究竟是一個人還是兩個人。要說是一個人，為什麼會有兩個名字；要是說兩個人，現在僅僅殘存了一本叫做《孫子兵法》的兵書，傳說中的《孫臏兵法》怎麼也找尋不見。

有什麼證據能說明孫武和孫臏不是一個人呢？這簡直和前些年新聞中經常出現的怎麼才能證明我是我差不多……無解……

1972年，考古隊員們在山東臨沂銀雀山發現了一座漢墓，並進行了保護性的考古發掘活動，工作成果震驚世人，解開了這個千年難題。

在銀雀山漢墓中，考古工作者共發現了4942枚長短不一的竹簡，經過識讀，發現其中有兵書、有政論相關書籍，有數術相關內容，還有其他一些內容。在兵書中，就明確的發現了《孫子兵法》和《孫臏兵法》兩種兵書。

透過這銀雀山漢墓竹簡中兵書的發現，為世人解答了千年的謎團，孫武、孫臏是兩個人，而兩人都有兵書傳世，只不過在流傳過程中出現了某些問題，未能順利流傳，幸得銀雀山漢墓的主人對這兩種兵書都推崇之至，我們才得以感受到數千年前的大將雄風！

我想這樣的事情太多了，剛才看到前面有一個人說，古代都不知道孫子和孫武是兩個人，後來考古發現了，原來這是兩個軍事家。其實這是可以理解的，歷史本來是客觀的，有就是有，沒有就是沒有。可是人們的認識卻只能來自於自己的認知，而這些又受限於個人和時代，另外還有很多其他的方面制約，比如思想意識，國家制度等等，所以我們每個人所知道所認為的歷史其實是不一樣的。

今天我就想舉個例子，看看哪些考古顛覆了人們的認知。我們說宋代有理學講究的是理呀性呀之類的東西。以前人們認為先秦不會有這些思想，但是後來出土了馬王堆的帛書《五行》，裡面就提到了。奇怪嗎？其實不奇怪，宋學本來就是儒家孔孟思想，而《五行》也是這一派的作品。只是當時人們的認識還沒有達到這個水平，只有考古的實物有了，人們才信服了。其實宋學有些地方是比較接近先秦的。

還有就是人殉，以前人們都認為那都是奴隸，可是後來考古發現，有很多的是人殉是同棺，原來這也不全是奴隸呀。在甘肅武威，就發現了成年男女合葬墓，女子側身面向男子，看來是女子為夫殯葬的。