飛沱。廣西壯鄉，有的地方男女青年戀愛，至今還盛行一種拋繡球活動，壯語叫“飛沱”。這種互拋繡球擇偶的風俗，在唐代就已經很普遍。

繡球系廣西壯家人之定情物和吉祥物，是廣西極具特色的手工藝品，原為壯族青年男女之間的愛情信物。

廣西繡球多以紅、黃、綠三色做底及面料。繡球大多為12瓣，每瓣皆繡上各式吉祥物，如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍、鳳等。

繡球是由花瓣組成這樣一個球形狀，它是從壯族本身、花圖騰崇拜演變而來，十二個花瓣，它是代表十二個月，每個月都應該有花開。在壯族的觀念當中，花就是在壯族的生育神，叫做花婆神，花園中的一朵花，花婆神賜予紅花，就是女孩，賜予白花就是男孩，所以壯族的崇拜花圖騰，主要是對生育神的崇拜，把花寓意著一個生命。

廣西繡球又稱為“堆繡繡球”，由老藝人採用“堆繡”這一古老而複雜的刺繡工藝製作而成。其結構獨特、選料考究，且全部以手工製作，做工精細，小巧玲瓏，色彩鮮豔，是世界上最精美的繡球。

一般的繡球大都是採用單線刺繡的方式在花瓣的面料上繡出各色圖案，花瓣面料上的圖案為平面式，線條、色彩如畫一般美，同時刺繡方法與過程較為簡便；而採用複線刺繡方法的“堆繡繡球”則圖形更為精美，圖案極為複雜，所勾勒之物栩栩如生，極富立體感，如鮮活之物慾噴薄而出，數繡球中的極品。

廣西最早有文獻記載的繡球內包有豆粟、棉花籽或穀物等農作物種子，這除了使繡球有一定的重量便於拋擲外，更深層的意義是——繡球為“吉祥之物”。因為壯族是傳統的稻作民族，他們對每年農作物豐收與否十分關心，因而在各種祭祀、祈年的儀式中，農作物種子及播種、耕種等生產勞動形式往往都是表現的主題。如壯族農村建新房時，在牆基四角撒一些穀粒；架大梁時，要在樑上掛兩束穀穗；給老人祝壽往往也要送些精米作禮。這些現象都象徵著生長、生育、興旺、平安之意。拋繡球都是在每年春節及“三月三”歌節時舉行，正是春播時節，繡球內填放有穀物種子，就是希望年內“五穀豐登”之意；同時，繡球作為青年男女的定情之物，內中喻示著“生育興旺”之意。

廣西壯族靖西是繡球之鄉，繡球歷史源遠流長，去年被中國文化部列入中國非物質文化遺產之一。

繡球系廣西壯家人之定情物和吉祥物，是廣西極具特色的旅遊工藝品之一，原為壯族青年男女之間的愛情信物。有“小桂林”和“繡球之鄉”美稱的靖西縣山清水秀，人傑地靈，婦女所生產的繡球，由於其結構獨特、選料考究，且全部以手工精工製作，小巧玲瓏，色彩鮮豔，堪為廣西繡球之上品，有口皆碑。