一個國家想要征服別的國家除了戰爭還可以有很多種辦法。

可以透過經濟領域，對這個國家進行經濟制裁，進行貿易戰，使這個國家經濟崩潰，老美現在就慣用這種方法。

也可以透過外交手段，透過外交使這個國家形成孤立無援的一種狀態，迫使它有一種被別人欺負了卻沒有幫手為它聲援的壓力。

還可以搞亂這個國家的政治體系，扶持親自己的派系上臺，打壓反自己的派系，這個也是很常用的方法。

這些方法都是一些強國欺壓弱小國家的伎倆，只有強國才想要戰爭，因為它們需要利益，需要發戰爭財，真正的和平只是建立在相互平等關係上的。

軟硬兼施，征服他國就此二法。

政治的，經濟的以及軍事的攻擊，只是正面的武鬥，但非常容易取得正式的結果，或反面的教訓。而教育的，文化的以及文字新聞媒體的爭鬥，卻是軟勢力的較量。用武奪其鋒芒，用文殺其銳氣，方是策略，自有筆桿子殺人之說，文智武勇，各盡其才。因此，要想短期征服用武最快，要想長期征服用文管用，要想永遠征服那麼文武齊備，才叫勝利。

中國是大國不征服別國，中國的強大自信，來自於包容和被包容之中。中國的霸氣和野心並存，光有霸氣則不能生，光有野心則不能長，所以光明正大的霸氣野心，鑄就光明磊落的事業。中國，一個完整而偉大的國家，絕不允許他國在太平洋橫行霸道，太平洋既是你的，也是咱中國的，這種就是中國的霸氣和野心！

自古以來，戰爭是征服國家的常規手段，中外亦然。這種手段，在"凡爾賽和會"上受到嚴重置疑，為"雅爾塔體系"所徹底否定，透過戰爭掠奪它國土地，已經為國際法所不容，這也是美國大兵鼎盛時，足跡遍佈大半個地球，而未吞併任何一個國家的原由之一。

先上例子:

A，東西德:表現形式為條約合併，雙方地位平等;實際上是西德的政治，經濟，軍事上佔壓倒地位，吸收合併(征服)了東德。

B，越南:表現形式是南越北越合併為統一的越南，實際上是北越經過長期殘烈的戰爭，武力統一(征服)了越南，，

C，波多黎哥，由於美國強大的經濟文化滲透，波多黎哥人，覺得離不開美國了，意欲加入(被征服)美國，未果。

D，古代東方:有內附，有朝貢體系，這是透過先進的文明，強大的幅射力來做到的，，，"畏威懷德"。

E，英國殖民:商人為前鋒，武力為後盾，經濟文化為主力，懷柔為主，征服之廣，世所罕匹。

戰爭之外，征服國家的其它途徑有:

條約合併，民主投票，合法或非法割讓，政治經濟文化滲透，使該國事實上成為己國的一部份;肢解鄰國，成立新的附庸國，建立同盟，自己當老大;古代東方的"遠近賓服"等等，，

現代國際競爭主要是經濟文化的競爭，焦點己不再是爭奪土地人口了，所以，古老意義上的國家征服，己經在淡化。

人們不會崇拜缺乏王師道義形象的武力，但人們會崇拜先進的思想制度文化、優秀的科技、強盛的經濟。這是人的天然人性所決定的，任何力量都改變不了。沒有強大的政治影響力，就不會產生強大的經濟科技實力，沒有強大的經濟科技實力就不會有真正強大的軍事實力，沒有強大的思想制度文化影響力，就不會有一個國家品牌力量的向心力。

這個關係不能顛倒，也不能排錯，它分列組合的關係是：政治影響力→經濟與科技實力→思想文化影響力→軍事實力。從這個關係中我們可以看出：光有強大的軍事力量還不足以稱霸世界。當今高科技時代，打仗得靠科技和經濟實力，即使稱霸了世界但沒有強大的思想文化影響力就算不上真正的稱霸。

軍事實力如果是果實，那麼政治實力就是土壤，經濟與科技實力是枝幹，思想文化影響實力就是綠葉。

一，政治影響力。真正強大的政治影響力就是最吸引人的政治制度設計。說到美國，有些人可能會心裡酸溜溜的，不服氣也不想承認美國的強大。但是別人的強大就在那擺著，不服氣不承也沒用，因為阿Q的“精神勝利法”並不能拯救阿Q自己。但是美國的強大可不是完全憑軍力。沒有優秀的制度有再多再強軍力也沒有用，因為它背後的決策集團和指揮者不過是一群腐朽僵化的封建官僚，讓他們來指揮戰爭就像讓養牛的土財主去管理現代化的跨國公司一樣，失敗是必然的事。清朝的北洋艦隊亞洲第一強，但封建制度是它的致命弱點，所以必定會吃敗仗。它是逃不過這種“封建之劫”的。這種虧不只是清朝吃過，號稱有幾百萬雄兵的伊拉克等也吃過。

能征服民心的政治才是無敵的政治。美國民享民有民選的政治不是那些簡單複製民主模式而更際被特權階層把持的國家所能比的。人的精神大於物，如果物質豐富再加上精神幸福，那人就是完美的，這是人的基本需求。很可惜，全世界絕大多數國家離這個理想還相差很遠。為什麼世界人對號稱第一民主大國的印度並不認同呢？那是因為印度的民主幾乎還停留在口號之上。而即使有民主也不過是印度精英階層與高種姓族群的民主，下層人民沒從來就沒有從這種所謂的民主光環下獲得多大的實際利益，甚至尚有一億多人的處境連奴隸都不如。這樣的民主當然沒有任何吸引力，也沒有什麼普世的價值。不只是印度，世界上大多數號稱民主模式的國家連美國的皮毛都還學不到會。不是學不會如何設計制度，而是特權階層不願意去做。

社會貧窮最易生盜，而國家貧窮最易產生特權階層。

在有限的資源爭奪中，不管扮以什麼角色，貪窮國家就難以做到公平公正，所以才會有什麼種姓制度，什麼政治家族，什麼政治精英階層。當這階層控制了入主國家政權的機器——政黨時，那麼這個政黨就己經不再與普通民眾的利益訴求有任何的關係，而社會上其他階層就只好從屬於特權階層。

美國的民主儘管不是最完美的，但美國卻一再提高移民門檻，美國紅門檻仍然被眾多的門客們所踩爛，據說美國還得花七年的時間才能處理完現在堆積的美國綠卡申請。雖然眾多的崇拜者冒著生命危險也要偷渡去歐美髮達國家，但對他們來說，歐美髮達的社會條件比任何強大的宗教更能讓申請者們著魔。

有了強大的實力後美國會時不時找出一些世人不認同所不喜歡的極權政府來開涮，甚至出動軍隊去撥掉這些政權。美國可不是真正的可憐同情那些極權國家的人民，而是為了彰顯美國“上帝式”的，“耶穌式”的角色，收絡天下人心，包括攏絡天下那些擁有大本事的科技人才和擁有大筆財產的金主們的心。美國這個攏絡亦天下民心的國策不會改變，而且一天也不會停止，因為美國從第一次世界大戰中（一戰中美國加入協約國一方並任首領，由於美國的加入，協約國成功地結束了這次世界浩劫。而美國也因此名聲大噪而天下景仰）就學會了這個武功秘笈，也嚐盡了甜頭！

二，經濟與科技實力。美國的經濟總是己超過二十萬億美元。什麼概念呢？整個歐盟，英國，日本，南韓，澳洲，加拿加的經濟總量加起來都沒有美國多。美國從第一次世界工業革命以來己經連續143年保持經濟總量世界第一。量大在哪？舉個例子：2018年，蘋果公司的總資產就已經超過1萬億美元。象蘋果這樣的高新技術公可美國還有大名鼎鼎的高盛，微軟，甲骨文，臉書等十幾家。這些公司幾手收割了世界大部分的高新技術產業的利潤。美國的一塊鑲入手機的智慧小蕊片就足以讓世界很多跨國大企業發抖。舉個小例，如果美國想賣軍火掙錢吃飯，僅憑第五代戰鬥機F_22的技術賣點每年就可以讓美國創收上萬億美元的財富。全世界都在用網際網路，但網際網路最核心技術掌握在老美的手裡，它不想收錢都難啊，就這一項技術，數錢就要數到手抽筋為止。美國還掌握最先進的空天航空技術，在未來，這一領域定會助力美國領跑世界科技。到時，新型的製造業技術可能又被美國所壟斷。比例太空環境下製造的特殊合金和其他特殊合成材料，太空環境下的新醫療器械和太空技術生物製藥，智慧化機器人技術，純智慧化晶片技術等都也有可能被美國所壟斷。而這些高新技術將會給美國創造更巨大的社會財富。

美國靠高科技掙錢己經不是一天兩天的事了，己經有好幾十年的歷史。為什麼只有美國掌握了這麼多這麼難的科技呢？因為美國能吸引眾多的世界級的一流人才。為什麼能吸之那麼多的英才呢？就像養蜂人養蜜蜂一樣，養蜂人自己不能產蜜，但蜂巢建得很好，很完美，能吸引眾多蜂王入住，所以就能源源不斷地產蜜。這個巢就是美國能玩成功的美式民主制度。

三，思想制度文化影響實力。美國的文化影響力表現在重視從人性角度去潛移默化。只要有電視，電腦，手機的人都看過美國大片吧。美國大片太多太多，滲透的文化元素也很豐富。西部片，戰爭片不是敘述美華人的勇敢就是描述美國的公平正義；如《偷襲珍珠港》，《大兵瑞恩》等經典。科幻片恢宏大氣的高科技場面震憾人心，美侖美奐的畫面令人難忘。《阿凡達》、《侏羅紀公園》、《星球大戰》、《人工智慧》、《回到未來》、《星際穿越》充分展現了新世紀新時代人類渴望料技改變命運的追求。這些經典式的影片藝術，無不讓世界觀眾為之嘆服，無不深深地打動了觀眾的心。一個人文愛情大片《泰坦尼克號》就奪去了一代人的眼淚。直到今天，它仍舊是世界級似人文經典電影。就連警匪片，恐怖片等快餐式電影也無不從人性的角度去展現美國社會的人性化、民主化。一個好萊塢就己是美國最有效的文化價值觀的宣傳陣地。當今世界都承認“奧斯卡”獎代表電影藝術的最高成就和最高權威。一個“奧斯卡”就己充分體現了美國思想文化的引領性的世界地位。（哈佛大學）

再者美國擁有全世界最好的大學教育，哈佛大學，麻省理學院，斯坦福大學，耶魯大學等等。排世界名校前一百的大學，美國佔七成之多。全世界留學生，美國佔去了大頭。美國國家自身就是一個品牌，再加上美國的人才通道政策，許多頂尖的人才成為了美利堅公民為美國效力。這些名校，是美國征服世界又一種武器，而且還是美國領先世界高科技的搖籃，同時又是美國社會進一步高度文明化的肥沃土壤。

本文字意不是誇讚美國，而是為了讓全世界的人都明白與美國的差距究竟在哪裡。一個不善於承認事實，否定事實的國家是愚蠢的，一個不善於尋找差距，實事求是，善於學習他人長處的國家也是沒有希望的。

當世界樂於接受了一個國家的一切，並且向它看齊了，同時又熱烈地去擁抱它，那麼，這個國家就已經稱霸了世界。

問：一個國家想征服別的國家除了戰爭還可以用哪些方法？

答：可運用的方法及手段可以說有多種多樣。我們知道：戰爭是外交、政治、軍事、經濟、文化透過暴力手段的繼續，是國與國之間利益對抗的武裝衝突。戰爭的力量對比，不但是軍力和經濟力的對比，而且是綜合國力、人心向背、軍人士氣和民族精神的對比。

為避免答題雷同化、格式化，這裡我選擇一個“田單攻狄”的戰例來闡述，也許能給人們以啟示：

《戰國策/齊策》有這樣一個故事：戰國時，齊國和燕國發生了戰爭。燕軍勢如破竹，連續攻破齊城70餘座。齊國將軍田單率殘敗之軍在即墨抵抗。田單和軍民上下一條心，同仇敵愾，終於打敗了敵人，收復了失地。田單也因功勳卓著當了丞相。

過了一段時間，齊國強大起來，開始擴張勢力範圍，開疆拓土。田單決定先攻打狄邑。出兵前，他向縱橫家魯仲連徵求意見。魯說：“將軍此行，恐難能取得成功”。田單不信：兵強馬壯的齊國怎會攻不下一個小小的狄邑？遂率軍進攻，然而三個月過去了，狄邑竟巋然不動。田單想起魯仲連的預言，於是再次前去登門拜訪。魯說：“將軍你在即墨的時候，處處身先士卒，還號召士兵：我們宗廟被焚，家園淪喪，已無路可走，只有拼死戰了。士兵受你鼓舞，無不揮淚奮臂與敵人血戰到底，所以你打敗了燕國。現在你地位變了，家財萬貫，講究享受，再也不能與士卒同生死共患難，所以你打不贏。”田單聽了，茅塞頓開。第二天，他親自巡視前線，到最危險的地方去鼓勵士兵，帶頭衝鋒陷陣，很快把狄邑攻了下來。

從這個戰例可以看出：一個國家想征服另一個國家，光有物質上的優勢是不夠的，還要有精神的力量。正如克勞塞維茨所說“物質的原因和結果不過是刀柄，棈神的原因和結果才是貴重的金屬，才是真正鋒利的刀刃”。拿破崙也認為“世界上只有兩種力量：劍和棈神。從長遠來說，精神總是能征服利劍”。古代如此，現代想征服別的國家也概莫能外。