寒山和拾得是佛教史上著名的詩僧，相傳是文殊菩薩和普賢菩薩的化身。在民間，他們也是傳說中的“和合二仙”，翟灝的《通俗編·神鬼·和合二聖》記載：“雍正十二年，封天台寒山大士為和聖，拾得大士為合聖。”民間舉行婚禮時，往往在廳堂上掛一幅“和合像”，畫裡的“和合二仙”蓬頭笑面，一個手持荷花，一個手捧圓盒，取“和諧好合”之意。

寒山和拾得是唐朝人。

寒山是長安人，出身於官宦人家，多次科考落第後出家為僧，隱居在浙東的天台山。嚴振非在《寒山子身世考》中，透過《北史》、《隋書》等大量史料和寒山詩相印證，指出寒山是隋皇室後裔楊瓚之子楊溫，因遭皇室內的妒忌與排擠而遁入空門。

因為隱居在天台山的寒巖裡，他自號為“寒山子”，人們稱他寒山、寒山子或貧子。據傳寒山脾氣十分古怪，常常跑到各處寺廟裡“望空噪罵”，和尚們都說他瘋了，他就傻笑著離去。

寒山身居寒巖，飲食沒有著落，就常常到國清寺去，向廚房裡洗碗筷的拾得和尚要飯吃。拾得常常把寺裡剩下的飯菜裝在竹筒裡，等寒山來取用。寒山來時，有時候在廊下踱步，有時候對空謾罵。他總是容貌憔悴，衣衫襤褸，頭上戴著樺樹皮作成的帽子，腳下穿著木屐。有時候，他的荒誕行徑惹得寺僧不耐，拿杖棍逐趕他，他也不以為意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。

拾得也是一位“奇僧”，他是國清寺詩僧豐幹從路上拾來的，他們同寒山結為莫逆之交，世稱“三賢”。

豐幹，也作封幹，天台豐尚書之子，出家為僧。他個子很高，木訥寡言。人家問他什麼事情，他只是回答“隨時”二字，不再作聲。傳說他有時口誦《唱道歌》，騎著猛虎從松門進入寺院，把和尚們嚇壞了，但時間一長，人們也就不當一回事了。

有一次，豐幹拜訪赤城山德清法師歸來，在路上聽到一陣陣啼哭聲，循聲尋去，原來是一個被父母遺棄的五六歲小孩子。豐幹把他帶回國清寺，因為是撿來的，就叫作“拾得”。那條嶺從此也被稱作“拾得嶺”。

拾得在寺里長大，管理食堂香燈事務。

拾得常常做出一些驚世駭俗的神奇舉動。據說他還是小沙彌時，就膽大妄為，曾經登上法座，坐在佛像對面吃飯，他說受到供奉的羅漢喬陳如是“小果聲聞”，手裡拿雙筷子比劃著呵呵大笑，旁若無人。僧眾認為他褻瀆佛祖，要求把他驅逐出寺，幸虧有人說情，方丈只是撤掉他食堂總管的職務，貶他下廚房洗滌碗盞盤碟。

拾得依然故我。有一次，他看見伽藍殿的供品被烏鴉啄得滿桌都是，就用大木杖用力敲打伽藍神像，邊打邊罵：“你連自己吃的東西都管不了，又怎麼保護寺院呢？”這天晚上，僧眾都夢見伽藍哭訴：“拾得打我！”第二天大家一說，才知道做了同樣的夢，眾僧議論紛紛，認為拾得並非常人。

後來拾得為寺莊放牛，他把牛趕到正在做佛事的法堂前面，靠著門撫掌大笑說：“悠悠者聚頭了！”管理戒律的首座看見了，就斥責他說：“你瘋了，為什麼大聲喧譁妨礙佛事！”拾得回答：“這群牛都是寺院裡的知事僧。”說著就一一呼喊已故僧人的法號，牛也一一應聲走過堂前。僧眾驚愕極了。

拾得常常把一些剩飯菜送給寒山吃，二人結成了貧賤之交。豐乾和尚見他們如此要好，就讓寒山進寺和拾得一起當國清寺的廚僧。從此，他們朝夕相處，更加親密無間。寒山和拾得在佛學、文學上的造詣都很深，常常在一起吟詩作對。

他們之間的玄妙對談，充滿了佛法和哲理，比如《古尊宿語錄》裡記載了他們的一則有名的問答：

寒山問：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”

拾得答：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他 。”

還有一個很有名的故事：

新任台州刺史閭丘胤，在赴任途中，突然得了頭疼病，怎麼也治不好。後來請豐乾和尚給他看病，豐幹用水一灑，病就霍然而愈了。閭丘胤就問豐乾颱州有何賢德之人。豐幹回答：“有，有，只恐你見之不識，識之不見。一個是寒山，那是文殊菩薩化身，一個是拾得，那是普賢菩薩化身。他們都在國清寺，可別以以貌取人呀！”閭丘胤來到國清寺尋找，住持說：“寒拾二人在廚房裡燒飯洗碗呢。”到了廚房，二人果然圍爐燒火。刺史向他們行禮，二人大笑說：“豐幹饒舌，豐幹饒舌！你們不識彌陀，卻來拜我們做啥？”說完，二人攜手共出松門。刺史率領五名親兵騎馬追趕，追到寒石山，寒、拾高喊“賊，賊”，破壁而入，回頭又說：“你們各自努力吧！”說完石縫泯然而合。刺史無奈回城，來到國清寺藏經樓後面，不見豐幹，只有一隻吊睛白額的老虎在院子裡徘徊呼嘯。刺史就讓住持在寒山平時行蹤所至之處，抄錄到他寫在山上和村外竹木、巖壁上的三百多首詩，加上拾得寫在土地堂牆上的偈詞，一起編入了《寒山子詩集》之中。

據說，貞觀年間，寒山拾得從天台山到了蘇州，在妙利普明塔院任住持，這處寺廟就改名為寒山寺。

寒山是一位富有神話色彩的唐代詩人。寒山詩是中國古代詩壇的一枝奇葩，長期流傳於禪宗叢林，在宋代以後受到詩人文士的喜愛和摹擬，號稱“寒山體”。寒山詩看似明白如話，實際上往往另有奧旨，比如這首：

可笑寒山道，而無車馬蹤。

聯溪難記曲，迭嶂不知重。

泣露千般草，吟風一樣松。

此時迷徑處，形問影何從。

再比如這首：

人問寒山道，寒山路不通。

夏天冰未釋，日出霧朦朧。

似我何由屆，與君心不同。

君心若似我，還得到其中。

後來，寒山詩曾經被世人冷落，然而隨著二十世紀的到來，卻越來越多地被世人接受並廣泛流傳，甚至風靡歐美和日本，形成世界範圍內的“寒山詩熱”。這正如他自己所寫的：

有人笑我詩，我詩合典雅。

不煩鄭氏箋，豈用毛公解。

不恨會人稀，只為知音寡。

若遣趁宮商，餘病莫能罷。

忽遇明眼人，即自流天下。

拾得留存的詩有五十多首，大多是佛家勸戒詩，勸人行善，通俗自由，平直幽默。比如這一首：

銀星釘秤衡，綠絲作秤紐。

買人推向前，賣人推向後。

不顧他心怨，唯言我好手。

死去見閻王，背後插掃帚。

諷刺世人為爭蠅頭小利而斤斤計較，全不顧死後入地獄受懲罰，對世人情態觀察入微，寫得惟妙惟肖。

寒山介紹

寒山，唐代著名詩僧，寓居浙東天台山，生卒年不詳，原名字號都不傳，據說出身宦官人家，多次科考不第後出家，隱於天台山寒巖，自號”寒山“。傳以樹皮作帽，破衣木屐。常常到天台國清寺，與那裡的和尚豐幹、拾得為友。

他的詩歌寫于山林間，通俗卻富有哲理，表現隱逸情趣，融合佛理。是著名的白話詩人，胡適將寒山、王梵志、王績列為唐代的三位白話大詩人。此後，寒山越來越受到大家的重視和喜歡，並傳播到海外。

其實在此之前，有很多文人也對他進行過研究和表示欣賞。白居易、王安石都寫過訪擬他的詩集的詩篇；蘇軾、黃庭堅都提及對他的詩有特屬於的興趣。

他生前似乎是寂寂無名，但死後卻聲名鵲起。

蘇州城外著名的寒山寺，就是以他為名。

據說他詩歌最早的傳播者是道士，唐人小說還把他編成仙人下凡。明代他的詩篇被收入《全唐詩》；清代雍正皇帝甚至把他和好友拾得一起封為”和合二聖“，而且最後居然成了老百姓崇拜的婚姻和愛神！在60年代大洋彼岸美國的嬉皮士運動中，更是被封為祖師爺！汗。。。

拾得

拾得的出身，更加神奇。天台山國清寺的禪師豐幹，一天在松林漫步聽到小孩啼哭聲，走近一看，只見一個小孩衣服雖破爛，但骨骼清奇，相貌俊朗，問了附近村莊人家也沒人知道他是誰。不得已，只好把這男孩帶回國清寺，等待人家來認領。因他撿回來的，所以大家都叫他“拾得”。

拾得漸漸在寺中長大，也交了不少道友，尤其是一個叫寒山的，兩人很投緣。因寒山貧窮，拾得常常蒐集剩飯殘渣倒在一個竹筒裡，給寒山揹回去。寒山也甘之如飴。兩人常常一塊談天說地，參禪悟佛。

下面這段著名的對話就來自他們。

有一天，寒山問拾得曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？”

拾得雲：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”

寒山雲：還有甚訣可以躲得？

拾得雲：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：

老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了；

有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒；

有人唾老拙，隨他自乾了，我也省力氣，他也無煩惱；

這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這訊息，何愁道不了？

人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。

寒山、拾得二人佛法高妙，更兼詩才橫溢，佛門弟子認為他們分別是文殊、普賢菩薩轉世。

有謂寒山拾得乃文殊、普賢二大士化身。台州牧閭丘胤問豐幹禪師，何方有真身菩薩？告以寒山、拾得，胤至禮拜，二人大笑曰：“豐幹饒舌，彌陀不識。”意指豐幹乃彌陀化身，惜世人不識。說後，二人隱身巖中，人不復見。

詩篇賞析：

詩三百三首 其三○三

唐代： 寒山

有人笑我詩，我詩合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。

不恨會人稀，只為知音寡。若遣趁宮商，餘病莫能罷。

忽遇明眼人，即自流天下。

杳杳寒山道

唐代： 寒山

杳杳寒山道，落落冷澗濱。

啾啾常有鳥，寂寂更無人。

淅淅風吹面，紛紛雪積身。

朝朝不見日，歲歲不知春。

眾星羅列夜明深

唐代：寒山

眾星羅列夜明深，巖點孤燈月未沉。

圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。

三字詩六首

唐代： 寒山

寒山道，無人到。若能行，稱十號。有蟬鳴，

無鴉噪。黃葉落，白雲掃。石磊磊，山隩隩.

我獨居，名善導。子細看，何相好。

寒山寒，冰鎖石。藏山青，現雪白。

日出照，一時釋。從茲暖，養老客。

我居山，勿人識。白雲中，常寂寂。

寒山深，稱我心。純白石，勿黃金。

泉聲響，撫伯琴。有子期，辨此音。

重巖中，足清風。扇不搖，涼冷通。

明月照，白雲籠。獨自坐，一老翁。

寒山子，長如是。獨自居，不生死。

拾遺二首新添

唐代： 寒山

我見世間人，個個爭意氣。一朝忽然死，只得一片地。

闊四尺，長丈二。汝若會出來爭意氣，我與汝立碑記。

家有寒山詩，勝汝看經卷。書放屏風上，時時看一遍。

松月冷颼颼

唐代：拾得

松月冷颼颼，

片片雲霞起。

匼匝幾重山，

縱目千萬裡。

溪潭水澄澄，

徹底鏡相似。

可貴靈臺物，

七寶莫能比。

詩 節選

唐代：拾得

諸佛留藏經，只為人難化。不唯賢與愚，個個心構架。

造業大如山，豈解懷憂怕。那肯細尋思，日夜懷奸詐。

嗟見世間人，個個愛吃肉。碗碟不曾幹，長時道不足。

昨日設個齋，今朝宰六畜。都緣業使牽，非幹情所欲。

一度造天堂，百度造地獄。閻羅使來追，閤家盡啼哭

詩 其五十一

唐代：拾得

人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。

吞併田地宅，準擬承後嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。