. 出塞這首古詩哪句是描寫保家衛國的詩句

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句是描寫保家衛國的詩句，這兩句融抒情與議論為一體，直接杆發戍邊戰士鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。

1、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

2、捐軀赴國難，視死忽如歸。

3、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

4、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

5、商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。

6、願得此身長報國，何須生入玉門關。

夫釣魚嶼者，自古即屬吾華夏，毋庸置疑。

彼倭奴醜類，近世窮兵黷武，犯吾疆土，荼毒生靈，終至人神共憤，四面楚歌，而自取其禍。吾華夏懷長者之心，以德報怨。

然倭奴終為狼子，其性難除，匪懷其恩，反覬覦吾釣魚嶼。倭人之性，懼強凌弱。

羅剎佔其北方四嶼，倭奴懼其兵盛，未敢爭之；美夷嘗以核彈襲倭，倭匪視之若寇仇，反為美吮癰舐痔。然吾華夏之仁厚，彼視若可欺。

吾華夏國土雖廣，然未有多餘者。倭奴近世既為戰敗之國，復欲奪吾勝者之土，亙古豈有之？倭奴購島之舉，已觸吾底線，子曰：“是可忍，孰不可忍？”吾華夏十餘億英傑，縱有李逆登輝之醜類，亦為撼樹之螻蟻耳，豈足道哉？苟倭奴此刻懸崖勒馬，吾華夏定以仁者之心待之，不咎既往；倘一意孤行，吾華夏十餘億豪傑定同仇敵愾，彼時王師既至，玉石俱焚，爾等欲求肉袒面縛銜璧牽羊而不得矣。