我簡單的說一下，我媳婦姊妹兩個，聽我丈母孃說，生她姊妹倆的時候，我媳婦奶奶去都不去，沒有喝過一口水。而且，我丈母孃生完我媳婦妹妹只做了一個星期月子就下地幹活了。轉眼間倆孩子都長大成人，相比較也比較好一些。我媳婦妹妹是招的上門女婿。我和我媳婦結婚也沒離開他們家太遠（我外省，我媳婦雲南）。相比較生女孩子的優勢就體現出來。可以說我們家過的和諧，幸福的。可是，我媳婦奶奶九十多不在的時候，我丈母忙前忙後三個月（我老丈人弟兄四個），老太太深感愧疚（這就不多寫了）。後來我問丈母孃為什麼？丈母孃也沒啥文化，就說人都有老的一天，不要把所謂的好與不好記得那麼清楚，畢竟是老人到了這一天，做兒女的就必須去照顧她。沒有什麼應該不應該，這是中國傳統也是文化。你的兒女也在看著，將來兒女的兒女也在看著。就這麼簡單，一個農村婦女的思想。

假如不道德綁架的話，那要看你老公對你好不好。老公對你好，對老公看，還是應該照顧，如果老公對你不好，要你照顧，你也不會很上心的照顧，不能以心換心，只有單方面的付出，很少人能當那個聖人。

首先 孩子是你和你老公的孩子 婆婆帶 是人情 不帶是本分 婆婆現在病了 根據法律 規定 你老公有責任和義務照顧 你照顧是人情 不照顧 是本分

你有義務照顧你的孩子和贍養你的父母，正如你婆婆有義務照顧她的孩子（你老公），你婆婆能負責任地把她自己的孩子養大了，你老公就有義務贍養他的母親。然後你能負責任地把你自己的孩子養大，你的孩子也要贍養你而無關你幫不幫他帶孫子。

你作為兒媳有拒絕照顧婆婆的理由，但你的老公是你婆婆帶大的吧？他是沒有理由拒絕的，無論婆婆是否幫你們帶了你們的孩子。從情感從家庭倫理上來說婆婆應該適當的幫忙照顧一下孫子，但作為兒子兒媳的你們不要認為這是完全應該的！

如果 是你老了你是否希望兒媳婦來照顧你呀？人別信神也別信鬼。你得信報應，報應是現世現報看得見摸得著，那玩應真的很準，你回憶一下你的生活圈子吧。

每個人都有老的時候，你的老公又是如何長大的，沒有他的父母就沒有他的今天，父母把他養育大也是耗費了全部心血的，然後跟了你過日子，你是不是也應該感恩他的父母？再說，你也養兒女，你現在的作為其實就是你兒女將來對待你的作為，將心比心吧。

你的丈夫是她生的，有這句話你應該明白我的觀點。並且你的兩個孩子婆婆均沒有帶，這不是該不該被贍養的，有病應不應該受到照顧的先決條件。

法律沒有規定兒媳必須贍養公婆的義務，但規定了兒媳有協助丈夫贍養他父母的義務。同時贍養公婆的經濟和精力付出，無論是丈夫還是妻子，均以夫妻共同利益為代價的。反過來講，對岳父母也是如此，丈夫應該協助妻子贍養她的父母，這和女婿上不上門沒有關係。上門女婿的繼承遺產其大部分是種扶養協議規定的義務。而兒媳和不上門女婿的贍養老人義務是預設的。

回過頭來還是說照不照顧婆婆的事。婆婆病了，你不照顧，丈夫就要去，與其夫妻需要一個不上班的，衡量經濟損失可能男人休班損失要大；並且女人照顧女人，既細心又方便效率高；無論照顧是在醫院還是家庭，兒媳出馬對經濟更能主動掌握；兒媳照顧婆婆外界贊率更高。我的你來分工照顧對家庭有四個長處對不對？

說奶奶沒有照顧孫子女的義務我也不贊成。正常的爺爺奶奶和外公外婆，共同特點盼孫輩，累並快樂著，幫著照看並怨言百出。沒有幫著照看孫子女的婆婆，一是當年她的孩子也不會看，二是身體條件差，三是兒媳或親家沒有給創造這種機會，四不否認有的公婆重男輕女或重女輕男不高興給看；除非還有五、她有事業還做或其他事時間精力未集中在這方面。

賢惠的媳婦也並不是只付出不要求回報，婆婆當初只知道喝大茶串門吹牛，有能力而不給看孩子，兒媳不高興甚至甩臉子也很正常。但有一條，你考慮她兒子的感受，一個年青的婆婆犯下的錯讓一個風燭殘年的婆婆償還，這個後賬沒法算一般見識算。再則丈夫為此左右為難了，影響了丈夫工作受批評，讓他心不在焉安全無保障，家庭利益受損，家庭關係矛盾也會給孩子帶來副作用，那很得不償失。

我不強調女人嫁雞隨雞搞什麼道德綁架的，婆婆有錯有必要採取合適的方式、合適的時間、合適的場合與她進行理論，這個合適的方式是心平氣和的講道理，合適的時間是婆婆病好了再算後賬，合適的場合是不當著第三個人給婆婆一個臺階。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。何況是老公的媽媽，和家人相處，不要講對等付出。做自己的，做到問心無愧，相信老公會明白。

我感覺人要大度，老人不幫我們那是老人的問題，但是現在老人生病了我們不照顧是我們自己的問題，但是畢竟是你老公的媽，你不照顧累的只有你老公！你想想，我們要讓老人覺得愧疚，我們要給自己的孩子樹立榜樣！