三國時期並不弱，對外很強橫，曹操自己的勢力都吊打烏桓族，其他兩個也不弱，最後三家打的精疲力盡，被司馬家篡位得了天下，得到天下之後統治階級只知道內部爭權奪利，而且還引狼入室，讓遊牧民族摻和進來，最後導致了五胡亂華，真是白瞎了一統天下的優勢，

這個問題很值得一說。

很多人可能會覺得，“五胡亂華”中的“胡”是從長城北邊入侵，滅掉西晉的。然而，事實是，這些少數民族很多都是生活在長城以南，或者長城以北的靠近邊境地區。簡而言之，這些少數民族是從西晉內部把西晉滅掉了。

不妨在此大概列舉幾位起兵的少數民族首領以及其起兵地點：

成漢的建立者李雄，氐族，於公元305年在四川成都起兵

前趙的建立者劉淵，匈奴人，於公元308年在山西幷州稱帝

四川成都和山西幷州，都屬於晉朝的領土，而“五胡之亂”的發起點，也在晉朝本土。

之所以會發生這樣的怪事，是因為自漢朝開始，中原王朝有意無意將北方少數民族遷入內地，或者少數民族自發遷入內地。少數民族第一次大規模內遷應當是在漢元帝時期，呼韓邪單于的南匈奴部落大量內遷；後來，在東漢時期，西北羌人叛亂，被漢朝平定，於是乎漢朝又將這些羌人遷到內地，但羌人在內地也是多次叛亂，幸而當時的東漢有足夠的能力壓服之。

而氐族 ，則是魏武帝曹操將之遷入內地的 。氐族主要分佈在武威等地，距離蜀漢較近，而又曹操擔心這些異族人被劉備集團利用，於是將之遷入內地。而這些異族人，在東漢末年以及三國時期的戰爭中，很多都被直接當做軍隊來使用，比如董卓軍中，馬超軍中都有這些“胡人”，而諸葛亮北伐，姜維北伐，也大量借用了這些少數民族的力量。如此一來，在中原王朝內部的這些少數民族，勢力並沒有被削減，反而是增加了。

而在內地的這些少數民族，隨著其數量越來越多，和本土的漢族人的摩擦也越來越多，在西晉建國後，相繼發生了

始六年（270年）鮮卑族禿髮樹機能叛亂、元康四年（294年）匈奴族郝散起義和元康六年（296年）氐羌齊萬年起義等

（摘自百度百科）

在這種情況下，晉朝的官員江統寫下了《徙戎論》。他認為，當時的少數民族積聚在秦川一代，對西晉的都城長安形成了包圍之勢，這非常危險。所以他主張將這些少數民族，利用軍隊的力量遷回到塞外。

然而，他的提議沒有得到認可，少數民族依舊在長安周邊聚集。

所以，這樣一來，一旦中原王朝內部不穩定，這些少數民族就會趁機攻擊中原王朝（因為少數民族基本上是按照部族在中原定居的，其每一個部族都有領袖，一旦領袖發令，則所有部族人員都會揭竿而起）。恰巧，由於西晉的八王之亂，導致了社會混亂，晉朝國力大衰落，在內地的少數民族趁機起兵，滅掉了西晉。

起因首先在霸道皇后賈南風和白痴皇帝司馬衷身上。

賈南風一直被視為後宮亂政的典型代表，其為人嫉妒成性，手段殘忍而暴虐。《晉書》中載賈南風“種妒而少子，醜而短黑”，而後又寫她“短形青黑色，眉後有疵”，雖然有醜化的成分，但長相一般是基本可以肯定的。《世說新語》〈容止〉篇中也曾提到過。

賈南風是西晉晉惠帝司馬衷的皇后，開國元勳賈充的女兒。晉惠帝的老爸晉武帝司馬炎一度認為這個女人長相太過醜陋，不宜做太子妃，但是由於其出身家世顯赫，處於政治需要的考慮，她還是順利的當上了太子妃，繼而成為了萬眾舉目、人人敬畏的皇后。

賈南風嫉妒成性其實是有遺傳的。其生母郭槐，就是一個有名的悍婦，嫉妒心極強。她把老公賈充調教得服服帖帖。她的兇狠暴戾間接的害死了兩個親生兒子。郭槐的長子叫賈黎民，賈充為他請了個乳母。一天，賈充下班回家，乳母正在給3歲的小孩餵奶，賈充看到兒子十分可愛，非常開心，忍不住伸手摸摸兒子的頭。很不巧的是，郭槐剛好進來了，看到賈充的手和乳母的胸這麼靠近，怒火中燒，一臉冰霜。

第二天，賈充回家發現乳母不在了，她已經被郭槐用鞭子活活抽死。因為嬰兒習慣了這個乳母，又因此事受到驚嚇，再加上對乳母的過度思念，三歲兒子不吃食物，餓死。另一個不滿週歲的兒子，情節和此前一模一樣，乳母再次被殺，小孩又在大哭中死去。此後，賈充和郭槐再無生育。所以賈充一生沒有兒子。

晉武帝司馬炎共有十八個兒子，其中有八個兒子早年夭折。當時司馬衷之所以能被司馬炎確立為太子繼承大統，這主要是有兩個原因：一是立長不立幼的傳統，司馬衷是活著的嫡長子。二是因為司馬衷母族弘農楊氏、妻族賈氏實力強大。所以立司馬衷為太子，既是安撫拉攏楊氏、賈氏兩大門閥，也是為了國家朝政的穩定。所以，朝議時得到大家一致擁護。（《晉書》記載“順從王公卿士之議”。）

但是司馬炎真的不知道自己這個兒子弱智到什麼地步。著名的歷史故事“蛤蟆叫”和“食肉糜”就發生在這位白痴皇帝的身上。老皇帝司馬炎一蹬腿，司馬衷繼位後，從此賈南風開始為所欲為，淫亂後宮。賈南風是歷史上第一個大搖大擺地給皇帝戴綠帽子的皇后；也是惟一一個敢於在皇帝在世的時候明目張膽地找男寵，找帥哥的皇后。《晉書》載“後遂荒淫放恣，與太醫令程據等亂彰內外……時他人入者多死，惟此小吏，以後愛之，得全而出。”

永平元年(291年)，賈南風騙取惠帝下了一道詔書，誣告楊駿謀反，派楚王瑋率兵包圍了楊府，殺死楊駿後還不善罷甘休，一併除去了皇太后楊芷。賈南風一石數鳥，先以楚王瑋除掉太傅楊駿，又借刀殺人除去汝南王亮，接著嫁禍於人，將楚王瑋送上了斷頭臺。整個事件一波三折，幾番巧妙施展手段，招招暗藏殺機。把對手一個個除掉後，呆痴的丈夫惠帝被她牢牢掌握在手心裡，從此開始了她牝雞司晨的專斷時期。

299年，在感到時機成熟時，又廢掉太子司馬遹，然後將韓慰祖立為太子。原太子被廢后，賈南風仍然不肯放過他，公元300年3月派人將司馬遹暗殺。這一事件最終導致晉宗室怨聲載道，激起了宗室諸王的反抗，同時也給他們“清君側”找到了充分的理由。300年4月，梁王司馬彤、趙王司馬倫等率兵入宮，誅殺賈南風黨羽數十人，而她自己被趙王司馬倫賜予金屑酒，從而結束了她罪惡的一生。

賈南風死了，但因為她的倒行逆施而引發的歷史上有名的“八王之亂”卻沒有結束。“八王之亂”使得國家凋敝、民不聊生，北方的遊牧民族趁機起兵，又發生了更加悲慘的“五胡亂華”事件，漢族人口由當時2000萬人，急劇減少到400萬，差一點滅種。這場動亂前前後後共動盪了三百年餘年，中國進入最黑暗、最混亂時期。其罪魁禍首就是賈南風的干政所致。

註釋：“八王之亂”——汝南王亮、楚王瑋、趙王倫、齊王冏、長沙王、成都王穎、河間王顒、東海王越等宗室諸王的相繼叛亂。

事實上，魏蜀吳三國所謂的勵精圖治大多僅僅存在於三個政權建立的前期，也即曹魏的曹丕曹睿時期，蜀漢的諸葛亮時期，孫吳的孫權前期。魏蜀吳在他們各自的中後期，因為各種原因，殊途同歸地走了下坡路。

曹魏：被司馬氏逐步篡奪

曹魏在曹睿後期便開始腐敗墮落，世家大族勢力抬頭。曹爽失敗後，曹魏政權被司馬懿父子逐步侵蝕，曹魏後期基本上處於司馬氏奪權內鬥期，以數次宮廷政變及淮南三叛為代表，政權內耗比較嚴重，雖然內鬥規模都不算大，卻也為日後的西晉政治埋下了隱患。

蜀漢：葛公後繼無人

蜀漢政權在諸葛亮死後走向保守，蔣琬費禕主政時期政治開始從諸葛亮式的清明公正走向蜀漢後期的昏沉保守。蔣琬費禕董允等人死後，黃皓弄權、姜維黷武、後主昏庸，國勢不振。再加上，蜀漢僅僅據有漢代十三州中的一州，在人口基數上先天比不上曹魏與孫吳，這就使得蜀漢不僅在兵源後繼上捉襟見肘，而且在人才方面也出現了斷檔。

孫吳：孫權猜忌與宗室內耗

孫吳政權因為孫權晚年的重度猜忌，而陷入不斷的宮廷鬥爭之中，重用特務、南魯黨爭、孫綝孫峻專權等接連發生，末主孫皓也是一個極其能折騰的主兒，政治局面也好不到哪裡去。

小結：五胡亂華的真正誘因

由此可見，魏蜀吳三國其實只是在220年-240年間表現得勵精圖治一些，在240年左右以後，直到263、265、280年各自滅亡，都處於內耗不斷的狀態。三國歸晉後，司馬炎並沒有徹底解決世家大族逐漸坐大的老問題，而且還遺留了智障繼承人與宗王出鎮掌握兵權兩大新隱患。兩大新隱患直接導致了八王之亂的發生，八王之亂把西晉的國防軍內耗光了，造成北方地區的軍事真空，這才給五胡以良機。

綜上，三國西晉四個政權，都是在建國之初有那麼十多年的統治穩定期，卻都無法長期維持穩定，穩定期之後便是二十多年的內耗。魏蜀吳晉各自統治中後期的嚴重內耗，與漢末混戰相疊加，嚴重消耗了華夏文明在北方的軍事存在、政治存在與經濟實力，這才給五胡以空虛。五胡十六國由此開始。

三國前期還可以算得上勵精圖治，後期完全跟勵精圖治沒什麼關係，都在忙著搞內鬥，要麼就是享樂，哪有什麼閒工夫勵精圖治。

曹魏一邊的勵精圖治其實主要就是在曹操時期和曹丕時期，到曹叡時期內政治理已經不是重心了，主要是東抗吳西拒蜀，都是防禦性的戰爭，在國內治理上並沒有下什麼功夫。等到諸葛亮死了之後，邊境比較安定了，曹叡就趕緊開始大修宮室忙著享樂去了，勞民傷財，虛耗國力。

曹叡死後，曹真秉政時期和高平陵之變後，曹魏的重心也是政治權力鬥爭，除了繼續東抗吳、西拒蜀，還發生了淮南三叛，都是大動干戈的大規模軍事叛亂，國力消耗是比較大的。尤其是諸葛誕叛亂，持續一年多，時間比較長，又把淮南屯田計程車族都徵發為士兵，破壞是比較大的。

蜀漢在諸葛亮時期雖然對外不斷北伐，但內部治理總的來說還是不錯的，比較平穩，經濟有所恢復，但人口增加不太明顯。諸葛亮死後，蔣琬、費禕當政時期，也就是維持著和平局面，內外比較穩定而已，在國內治理上同樣沒有特別明顯的成績。費禕死後，劉禪自己掌權，搞內外平衡，姜維不斷北伐，又出現過幾次大的失利，也是損兵折將。

東吳的情況更加糟糕。到孫權晚年，三國鼎立的局面比較穩定，誰也無法打破均衡態勢，東吳國內就開始不斷搞政治權力鬥爭，雖然沒有打什麼大仗，但也算不上勵精圖治。孫權死後，東吳內鬥不斷，一直到孫皓時期才重新完成集權，之前都沒把心思放在國內治理上。孫皓集權之後，也算不上勵精圖治，只是權力比較穩固而已。

司馬氏篡權過程中，不斷對世家大族妥協，又吸取了曹魏防範宗室過嚴的教訓，於是重用宗室，讓宗室諸王出鎮地方，又給以兵權，以夾輔王室，防止出現主弱臣強的局面。即使是開國皇帝司馬炎時期，重點也是放在內部的各方面勢力平衡上，也比較荒淫，羊車巡幸的典故眾所周知。開國皇帝就如此荒淫，這是史上唯一一個。

司馬炎死的時候，西晉的基本政治格局是，朝廷由重臣和外戚輔政，地方上由宗王帶兵鎮撫，表面上看是個平衡局面，但權力中樞出了問題，皇后賈氏不滿外戚輔政，偷偷召宗王入京，誅殺外戚，由此引起了八王之亂。八王之亂就意味著，西晉原來內外相互制衡的政治格局被打破，於是宗王紛紛起兵，戰亂不休。

所謂五胡亂華，其實當時都是已經徙居內地或者是邊境地帶的遊牧民族，正在逐步從遊牧生產生活方式向農耕社會過渡，如果西晉政治比較穩定，這些民族實際上都是可以逐步轉化為漢族農民的。就是因為八王之亂長時間持續，誰也無法重建絕對權力，政治秩序穩定不下來，各自轄區內的人口在戰亂中消耗殆盡，才又各自招引五胡以自助。

比如拓跋鮮卑就是東海王司馬越當權時招攬來的，匈奴五部則是在成都王司馬穎當權時招攬來的。只是匈奴五部首領劉淵看到西晉皇權衰落，國家解體，天下大亂，才決心自己起兵當皇帝，揭開了五胡之亂的序幕。石勒最初也是給別人當奴隸，後來又依附漢族軍閥勢力王彌等人，在這個過程中逐步壯大自己的勢力。

所以說，五胡之亂本身不是五胡自身有問題，而是西晉自己的政治結構有問題，無法保持持續的穩定，自己內部先崩潰了，亂起來了，並不是五胡在天下太平的時候主動叛亂，摧毀了西晉的政治穩定。相反，在八王之亂之前，也出現了齊萬年之亂，西北羌胡基本上都參加了，但當時西晉內部還比較穩定，所以並沒有出現太大的問題，就鎮壓下去了。