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  • 1 # 荒村釣叟

    是的,武當七俠的《真武七截陣》比全真七子的《天罡北斗陣》要厲害一些!武當七俠中隨便拉出一個人出來,都可以和其他門派的掌門掌教們PK一下,比如宋遠橋和俞蓮舟之中一人,後期都可以吊打滅絕師太,而全真七子們,老大馬鈺和老七孫不二原是兩口子,屬於中年學藝型別的,離開了《天罡北斗陣》,對付不了裘千仞、小龍女、金輪法王等人,孫不二甚至打歐陽克都費勁!為什麼會這樣呢?這與他們的師父有很大關係,一,全真七子的師父是王重陽,王道長年輕時忙於和古墓派林朝英的感情糾葛,正值壯年時就去世了,所以教徒弟武功的時間有限,而武當七俠的師父是張三丰,張真人年輕時自創太極拳,活了一百多歲時又自創了太極劍等武功,一輩子都在授徒!二,王重陽的全真教源於道教,講究參禪打坐修身養性,忌與人動武鬥狠,當時馬鈺去大漠教郭靖全真教的內功心法時曾說:我那個丘師弟經常與人比武鬥狠,這有違於出家人修身養性的思想……!而張三丰的師父是少林派的武僧覺遠,少林武僧講究強身健體,抵禦外敵,所以沒有什麼重文輕武修身養性這類的思想!

  • 2 # 三魚說

    全真七子是射鵰和神鵰中的人物,全真七子的實力屬於中高檔梯次的高手,這一點從丘處機可以單挑江南七俠看得出來,但是全真七子單打獨鬥遇上真正的高手就不行了。

    其實,全真七子的定位和武當七俠差不多,都屬於比上不租比下有餘的人。全真七子的師傅是王重陽,從師傅看徒弟來看,王重陽武功大致可以與張三丰持平,但是論修為王重陽並不如張三丰。

    從內功上來看,張三丰的純陽無極功超過張無忌的九陽神功(從內功精純度上看)。九陽神功個九陰真經是射鵰三部曲裡的頂級內功和外功,雖然王重陽的先天無極內功和外功也非常高明,卻也無法超越九陽神功和九陰真經,不然他不會奪九陰真經。

    個人一直認為王重陽在五絕裡死的最早,很可能是他練了九陰真經裡的武功,九陰真經雖然以再功為主,卻也有一定的內功相輔,這一點可以從周芷若和黃衫女的差距可以看出。王重陽可能是先天至陽內功和九陰陰柔內功相斥走火入魔而死。

    王重陽繼續修煉其他武功,可見他自覺修為還未到巔峰。林朝英也懂全真武功,這證明王重陽教給徒弟的武功很可能是師承而來,這並不如張三丰那樣自創武功那樣博學精廣。

    武當七俠自信他們的武當七截陣可以對抗六大派高手,可以看出七截陣威力不次於天罡北斗星,只不過七截陣沒在小說裡有機會展示威力。

    武當七俠內功學的純陽無極功和武當九陽功。而全真七子學的內功是先天功和部分九陰內功的混搭,全真內功口訣可以指點練九陰真經不其法的梅超風,間接證明全真內功和九陰真經有一定聯絡。全真武功很可能還沒達到完美,不然王重陽不會參研九陰真經的武功。

    張三丰年過百歲,他仍在研究新的武功,可以看出他的一生對於武功是精益求精的,張三丰的武功不一定是天下第一,但是張三丰的修為一定是天下第一。從這一點來說,武當七俠整體實力應該略高於全真七子。畢竟,武功招數和內功是一方面,修為和見識從很大程度上會影響實戰武功的發揮。

  • 3 # 新建好

    武俠的世界咱不懂,畢竟沒有在江湖上行走,但擁有一顆武俠的心,又何嘗不是很多凡夫俗子內心的願望呢!

    看到這個問題,我首先想到了金庸老先生。他雖故去,但他留給人間的武俠世界和俠義精神,讓我們熱愛武俠的人持久感動!

    1983年,電視劇《射鵰英雄傳》開播,幾十年來,創造的翻拍奇蹟和收視狂潮,就是對武俠精神的迴應。

    至於《倚天屠龍記》中的武當七俠是否比《射鵰》中的全真七子厲害,我想談三點。

    一、金庸先生寫的小說,是對他所經歷的時代和遇到的人物的影射。

    不管外人怎麼想,許多書中人物,在老先生那兒都是有生活原型的。除了從歷史上找原型構建人物關係網,他還將身邊人的性情寫在書中,或爾虞我詐,或仗勢欺人,或能文能武,或德高望重,或人面獸心,三教九流全交代進去。所以,我們讀的時候,忽而快意恩仇,忽而緊張嚴肅,既能感受到恢弘的歷史畫面,更有人物間溫暖的關懷與情趣。

    二、武功的優劣在其次,武功是為金庸的武俠精神服務的。

    “飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”。每部書中都有絕頂高手,但在正義、俠義面前,終將邪不勝正。眾多當世的頂尖高手,但凡心術不正者,最終下場都不好看。所以,武功很熱鬧,精神更得要!

    三、金庸小說中組合眾多,孰優孰劣,仁者見仁智者見智。

    什麼五絕、(桃谷)六仙、七子、七俠……人多力量大,更能在故事進展中,增添故事性,也能從不同側面反映人性。(當然,有些稱號不是組合,比如五絕,指的是當世的五大頂尖高手:南帝、北丐、東邪、西毒、中神通)。

    《射鵰》開場,丘處機一人一劍,隆重登場,一場廝殺,打出了武人的威風和俠者的浩然正氣,隨後,其餘全真六子陸續登場,直到擺出天罡北斗陣,一致對外。看到這兒,覺得這全真七子真是武功了得,尤其是這團隊的配合,勢不輸人。當然,越往後看,世外高人行走江湖,加之後生可畏,全真七子那幾下子也就涼涼了,就只有動不動就擺陣的份兒了。當然,這和江南七怪的出場有幾分相似,柯鎮惡功夫如何咱先不說,能做到句句話都是硬氣十足,實屬不易,七怪聯手也曾轟動一時,只是到了後來,遭遇和全真七子一樣,成了靖兒和蓉兒的陪襯和幫手,似乎在江湖上也不再威風。

    同樣的事情發生在《倚天屠龍記》裡,武當七俠,威震武林,提到張五俠、俞三俠的大名,敬仰之情、羨慕之色,就連讀者都能透過紙張感受得到。

    那麼,非要將七俠和七子放在一起比較,也挺難的。

    一是兩者未處在同一個時代,並無交集;

    二是金庸先生在書中並未明確排序,且武功傳承上,也不在一個路子上,使得這本屬虛構的人物缺少了可比性。在《射鵰》至《神鵰》系列,曾舉辦過華山論劍,王重陽曾是第一屆的冠軍,得武功天下第一稱號,然而第二屆時他已仙逝,透過北丐與東邪、西毒商定的遊戲規則,讓郭靖脫穎而出,第三屆華山論劍,已是《神鵰》時代,當年的五絕僅存東邪黃藥師、南帝(僧)一燈二人在世,這屆華山論劍,西狂楊過位列新五絕。其他的各部書中,圍繞主人公,也曾舉辦過各式各樣的比試較量,但功夫的傳承上缺乏有力的佐證。所以,七俠和七子實在難決高下。

    但我們作為讀者,總也想著讓他們排個你高我低的,這也符合廣大讀者的心理。記得上學時,我們幾個愛看書的,也常常在一起討論書中人物的高低,哪怕不是一個年代的,甚至不是一個系列書中的人物,也要拿來比一比。如果這樣的話,我想不妨今天也給個說法、論個高下,說他個1234好了!

    1、若論單打獨鬥,七俠和七子個個功夫了得,他們在伯仲之間,難分高下。

    2、若論團戰,七俠和七子作為金庸武俠中的兩大重量級天團,綜合實力也都堪稱傲視武林。七子擺陣橫掃了半部《射鵰》,挑戰東西王藥師時也是毫無懼色!七俠聯手更是嚇煞武林鼠輩。這兩對若不真刀真槍幹在一處,還真不好說誰強誰弱!

    3、若論師承,武當七俠拜師學藝,特別是年齡較小的開始學武功時,張三丰年事已高,喜憂參半,喜的是張真人此時功夫高深莫測,教授起弟子來自然能高屋建瓴;憂的是師傅領進門,修行靠個人,所以七俠的功夫在當世也並非全部是絕頂的高,只是他們在江湖上儆惡懲奸、行俠仗義,武林同道尊一聲武當七俠。而全真七子師承中神通王重陽,那是一個崇尚武學的時代,一代宗師王重陽是首屆華山論劍冠軍,堪為五絕之首,所授弟子全真七子個個武道修為非凡。所以這個層面,或許全真七子更勝一籌。

    4、您如果硬說七俠比七子厲害,我也尊重。不然怎麼著,擺陣比試比試?不過,確實也應該注意到,全真七子所處時代,俠義之士、世外高人大有人在,只是不和他們一般見識罷了;相比來講,七俠所處時代,武林更為險惡,面對的挑戰更大,他們也很爭氣,個頂個都能與各大門派掌門級人物一決高下。從這個角度講,七俠確實比七子更厲害。

  • 4 # 俞連舟

    武當七俠的武功肯定是比全真七子厲害。但在修道修為上不如全真七子,武當七俠過於入世,除了俞蓮舟,宋遠橋由於溺愛兒子而有些不顧大局,俞岱巖由於愛顯露差點兒喪身,殷梨亭由於對紀曉芙的執著,一直生活在痛苦中。張翠山為了愛而自殺。張松溪心理陰暗,出言刻薄。莫聲谷為了揭穿宋青書而被殺。這幾個人性格不符合道家恬淡自然的.要求。而全真七子除了丘處機有時候愛和別人比高低以外,其他的幾個人都性格比較恬淡。像譚處端在被歐陽鋒打死前都說出一句手握靈珠常奮筆,心懷Teana的話語。而沒有說為我報仇。這些人在對人生的淡泊上,比武當七俠中的大多數高。

  • 5 # 大王說球

    差距明顯。全真七子能頂一個五絕。武當七俠能否頂一個張三丰? 論武功 張三丰還不如五絕。(內力達到 武技有差距 太極遠不能與降龍,一陽指 黯然等相提並論 內力相當的情況下 武技決定了武功高低 況且張三丰是百歲才達到五絕內力水平 已然年老體衰)

    另外 七子之一的郝大通是華山一派的開派先祖。紫霞神功的創造者。 江湖地位 ,武林定位是相當高的。(與實力無關 )

    就像張三丰一樣。後世給他的定位 是比肩達摩。就像有北方 有一個聲名響徹天下的 北喬峰。南方自然也要拉一個出來當門面。但實際差距很大。 張三丰跟達摩的實力差距更大。 後世沒有人見過達摩跟張三丰的武技。 但可依照 遺留武技推演出武功水平。 達摩武技的水平是怎樣子的 。多羅葉指如機關槍掃射。無相劫指純陽真氣如伽馬射線 能將人打成黑炭。般若掌如高壓氣槍 能切割金屬 。此外還有無中生火的然木。陰柔無比但能隔空破體的拈花。每一門武技都有相對應的內功心法。內功精深只是修煉門檻。能不能成還得看悟性,天賦。講究行走經絡 氣穴,釋放效果等等。 以上都達標還要看佛性。都是霸道兇殘的武技 需要佛性化戾氣。不然練之越深傷害越深。比毒藥還毒。而且內力徑渭分明 。喬峰之所以內力屬性剛猛 是因為他的師傅是專研能 無中生火然木的玄苦 。如果當初專研拈花指拜師玄渡,那麼喬峰的路子則完全不同。相比較下太極拳 劍不止一曬。只是單純的招式。並沒有匹配的內功心法。畫圓,圓轉,牽引,反制。純粹是力的引導術。想要用太極打贏。有個條件。就是你的內力必遠高於對方。否則你的畫圈,圓轉是無效的,因為牽引不動對手。 二張效果好。那是因為內力大於對手。而常人用之。無內力之人用。那是有敗而無勝。現實中也是如此 太極不管是對八級,對洪拳,對散打,對詠春都是有敗無勝。 太極拳劍什麼水平。我覺得就是七十二技 靠後的那些不限定內力 單純招式類,器械類的武技水平。 天下沒有學不會的招式。只有學不會,練不成的內功。 對於張三丰的武功水平。其實都是建立在猜想。想象與揣測之上的。倚天明文說的很明白。 與張三丰交過手的都老死了。瞭解張三丰真實水平的只有七個親傳弟子。除此外,再無他人。當世且如此。何況後世呼?

    實際是如何的。金元寶張三丰捏不動。並且到了他認知的極限。 100間年從未見過達摩武技。確自思 當 不遜於達摩武技。 見了大力金剛指這種達摩武技中比較靠後的武技。確被震撼到。此後再無此想法。。而且自認不如郭靖。

    究其原因為什麼張三丰的地位高。在於武當派。作為老二。武當榮盛幾百年。 是武當的影響力拔高了張三丰。可想過沒有。武當後面的榮盛跟張三丰有何關係? 是後繼者 經營有方。 同屬道派。同樣是名號天下第一的王重陽 含金量可要高多啦。 實打實的比武獲得。(張三丰 同輩的甚至對手子輩都可能老死 面對孫輩) 王重陽 的對手有五絕。有林朝英。還有編寫九陽的斗酒僧 (張三丰只不過得了 殘本 修煉比較久 90多年) 。張三丰呢。從未遇到像樣對手。他是襄陽大戰後出山闖蕩的。當時的武林 人才幾乎都隨一代大俠郭靖共赴國難 殞命襄陽了。活下的怕是呆在家沒去襄陽的年幼的子輩 ,孫輩。 還有一點。全真的高度是武當一派從未達到過的。全真盛時。沒少林什麼事,而且被譽為天下武學正宗 。總教人數數千,教眾達8萬。 武當不過幾百。 可惜的是 全真三世而滅。 如果像武當這樣持續榮盛。在後世人的輿論裡 王重陽是不是能成為碾壓達摩的 古今武林第一人? 所以地位跟武技水平是不能劃等號的。 說張三丰水平修仙。那編寫九陽的斗酒僧算啥? 江湖壓根就不知道這個人的存在。有很多高手壓根是隱士。

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