上醫治未病，，，，治未病就是在得病之前，在還沒有得病的時侯，就要對自己的身體，做做養生，保健，康復，理療，比如：適當的練練武術功夫，鍛鍊身體，增強體質，華佗創《五禽戲》，，，後來，有少林寺武僧對《五禽戲》持續改進，創造《少林五戰拳》，，，，龍拳練筋，虎拳練肌，蛇拳練氣，鶴拳練神，，，，我教我老爸，老媽平時沒事，休閒的時候，適當練練面牆蹲身功，，，，70多歲做農活，體力活，木匠手藝，，，從來沒有腰肌勞損，腰痠背痛，，，上醫就是養生家和康復保健師，康復理療師，崇尚無藥療法和綠色醫學，對身體進行保養和調理，預防得病，少得病，不得病。，，，上醫治未病，上醫應該說的是養生家，保健師，理療師，，，，下醫治已病，，，，下醫就是醫生，醫師，，，，下醫醫生，醫師治已病，，，，上醫養生家，康復保健師，康復理療師治未病，，，，，現代社會，窮人求治病，富人求養生，，，，，現代的醫療改革和醫術治療，要重視上醫治未病，，，，而不是~~~~癌症先前毫不知，一經檢查是晩期。因病致窮怪社會，怪國家，怪政府，怪老闆，，怪醫院，怪醫生，，，怪來怪去，只怪別人，就是不怪自己，人窮怪社會，看病難，看病貴，看不起，，，怪醫院，怪醫生，，，，人活一輩子，怪社會，怪國家，怪政府，，，，，怪一輩子，怨一輩子，，，，，可悲一輩子

西醫只治已病，病得養成了才認為你有病，中醫能過早地判斷你必得這種病，及時用藥調理臟腑功能平衡，使必得的疾病從源頭上得到調整，得病的勢頭消失了，病就從根本上治癒了。這個中醫的優勢西醫是沒有的，因西醫過於重視病灶，而忽略臟腑不平衡的成因，因此多數病都停留在治標不治本，維持治療終身服藥的水平上，治癒率很低，病人越治越多，醫院人滿為患。這應該是循證醫學的一種悲哀。

治未病，要從五臟脈象分析去治未病。根據脈象用中藥調理，儀器是查不明白，只有從脈診辨別，才能達到治未病目地。

中醫是病前、病中、病後全方位管理的哲學理念，各各環節一定是相互聯絡相互影響的。比如說病前一定是得病的醞釀、積累階段，是一個量變到質變的過程。中醫的理念是整個過程的管理，得了病再治就晚了。治未病就是平時的養生。無論從情緒方面、吃的方面、運動方面根據年令、性別等方面都有嚴格的操作方法。否則就會得病。

中醫治未病就是現在提倡的“預防為主"，"防治結合"的醫療方針，以其治療於有疾之後，不如貽養無疾之前，患病以後，防止病的擴大傳變，有病早治，既病防變，把疾病消滅於萌芽狀態，防止疾病向更深層次，向其它臟腑傳變，以及“標本同治“，如"夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾“，也是屬於治未病範疇，總的來講，治未病在於先天，和後天因素，就是防病，和治療疾病結合起來，做到早治早防，防止疾病對人體造成更大的傷害。

防病治病，是中醫倡導的。防病，就是你的病還未外顯之際，將其消滅在“萌芽”狀態，這就是“治未病”。這就要求醫生要有“發現處於萌芽期疾病的能力”，這非中醫“上醫”不可。

中醫的“上醫”，非常歷害，常常用眼一望，即知你是否有病，病在哪裡。所以，上醫的眼，遠超常人。如古代神醫扁鵲，就是這樣一位上醫。古代神醫，之所以遠超常人，是因為他們領悟到中醫的精髓。對人的生病機理，瞭如知掌，爛熟於心。他觀察病人，如淺水觀魚，一目瞭然。這是中醫最高境界。中醫神醫，往往在人“未病”之時，看到你病之萌芽，從而輕鬆消除，這就是“治未病”。

中醫說的“上醫治未病”，就是這個意思。

中醫把病看成身體陰陽不調的一種外在表現！未病是身體已經陰陽不調，但還沒有表現出來的一種狀態。治未病則是在這種狀態下進行治療！

首先宣告：我不是中醫，更不是什麼大神！我是退休的老兵。

人的一生，遭受疾病困擾或者死亡，不外乎兩種原因。內因，器官先天性缺陷，臟器老化，消極情緒等；外因，外來病毒侵襲，惡劣生存環境，突發事件等。而要做到少生病或者不生病（這種可能性極小），針對問題及早採取措施，做好預防控制，非常非常重要，得了病再去尋醫問藥就顯得被動了。我想中醫講的“上工治未病”就是這個道理。

這個問題好理解的，首先得確認是“上工”。“上工”能知生死因果、識正邪病體的由來，懂得陰陽造化、五行生剋制化吉凶禍福。

治未病:

人類論:

因飢餓而人不壽，病在中州，飢餓損氣敗血病中州；

因飢餓而人癲狂生殺戮，不惜命而人不壽，心意狂癲，飢餓損精亂神病中州；

故此，制五穀治未病於救人延其壽，製衣裳防其寒存其陽，治未病。有一分陽人不成鬼。

……

家庭論:

子孫病為“已病”，治未病當醫好其父母，父母婚配天地相照，未婚前雙方保證身體健康，有病當醫無病早防，為後代子孫著想，生活有節就是治未病。何必留下遺傳病讓後人治呢？

……

中醫論:

年老體衰遇寒冬，未病可知逢大凶，若加夜宿荒草地，不死也當不英雄。

醫道自然，上工貴知因識果而已。

內因，外因，皆能至病，先天后天都有關聯。強者強而弱者憂。時運節侯生化變，全在上工心念間。

小時候父親常說避時(就是倒黴的意思)的醫生診病頭，興時(就是走運的意思)的醫生診病尾。

上世紀五六十年代農村基本上以中醫治病為主，我們那有很多中醫分佈在浠水，黃岡，羅田三縣。

中草藥治療疾病比較慢，不是現在打幾天針，輸幾天液可以見效。

特別是一些疑難重症大病，中醫通常五劑草藥一開，吃上十天半月也不一定見效，只是略有緩解，減輕。其實在這樣治療過程中已初見成效，但是對那時農民來說，誰有錢吃那麼多中藥，一劑三五毛錢，十幾劑呢？

於是病人考慮問題這個醫生沒有拿著脈，就是沒診斷清楚病情，花了寃枉錢於是決定換一個醫生試試看。

中醫診病都是望聞切診，切就是拿脈，根據脈像確定病情，基本上方法相同，藥譜不差上下，只是有的醫生敢於根據病情下藥霸道，通常三五劑藥搞定。

這樣就體現了開頭那個醫生，把病人的病治了一個七八分，只是沒有斷根，後面那個醫生沒花多大精力治好了這個病人。

在農村中醫治病憑口碑，好的中醫除了醫術，大多是走運的醫生，而那些倒黴醫生總是做一些基礎工作，就像現在醫院裡分住院醫生，主治醫生，副主任醫生，主任醫生。大部分工作是前面醫生在做，後面醫生再一刀搞定。

這樣就出現了題主這個問題，醫生都願意治那個快好的病人。