在古代，床不僅是提供休息的臥具,也是一種簡易的坐具，而到了現代，床僅剩下供人睡覺的功能。

那麼李白詩作《靜夜思》裡的著名詩句「床前明月光，疑是地上霜」中的「床」，是用來睡覺的，還是有其他用途呢?關於這句話中的「床」，我談談三個觀點：

第一種是用來睡覺的臥具

李白在睡夢中醒來，看見床前灑落在地上的月光，以為是皚皚白霜，這種朦朧的

美讓詩人不由得起了思鄉的念頭。唐詩中提到這種用來睡覺的床很多，有象床、

牙床、翡翠床、黃金床、玳瑁床等，美輪美奐，十分精緻。

另外有一種說法是「床」即「胡床」，又稱「馬紮」

在隋代被稱為「交床」，唐代稱為「繩床」。胡床是遊牧民族掛在馬背上，一種可以折迭的輕便坐具。由八根木棍組成，再以棕繩織連結成面，可用來坐，與今日的摺疊凳很類似。能夠在旅途中隨時取下來，坐著休息。

杜甫有首詩《樹間》，證實了這種看法:

岑寂雙柑樹，婆娑一院香。交柯低几杖，垂實礙衣裳。滿歲如松碧，同時待菊黃。幾回沾葉露，乘月坐胡床。

如果是這樣的話，杜甫和李白可能是坐著胡床在清冷的月光下，寫出了優美的詩句。

還有一種看法，認為「床」指的是井上圍欄

井上圍欄是古人家中水井旁修築的欄杄。當詩人站在井旁，看到霜露一般的月光灑落在井旁欄杄的地上，便興了思鄉的情緒。

李白的《長幹行》中也提到了「床」一詞：

郎騎竹馬來，簇床弄青梅。

無論這個「床」是「馬紮」還是「井上圍欄」，都能表現岀兩小無猜的情懷。

可見，在古代，「床」並不是像現代只是用來睡覺的臥具。而這些說法’究竟哪一種才是詩人的本意，只有見仁見智了！

　　我們現在睡覺都是在床上睡，現在床的作用也就是睡覺用的，現在的床也有很多種，有實木的，有包皮的，還有各式各樣的床墊，古代時期的人們床一般都是在地上鋪上一些樹枝，蒿草或者獸皮等東西來睡覺，到了後來才慢慢的有了竹蓆，葦蓆，到了這時才接近現在我們睡的床。

　　目前出土的最早的一張床是出現在河南信陽的楚墓裡面，出土的這張床上有非常精美的雕刻，床的周圍都有圍欄，床的下面有六個床足，大概是十九釐米的高度，從這個床來看，在古代的春秋戰國時期就已經出現床的存在了，在那時已經是大多數人都有用到的了，在古代的時候床其實不僅僅是晚上躺著睡覺的，還有一個作用就是用來坐的，從許多電視劇中我們也可以看到，人們坐在床上中間擺放上一個桌子當座位。

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　　唐代詩人李白在詩中寫道，床前明月光，疑是地上霜。這裡邊寫的床並不是睡覺用的床，而是井邊的圍欄，在當時井邊的圍欄也稱為床。古代時期的床與几案非常像，但是床要低一點，可以用來坐。後來到了漢朝時期，床又被稱作榻，或者臥榻，一直到了東漢末年，這樣可以坐的床榻流傳了很久。除了可以坐之外，古代的床還可以讀書，寫字，吃飯，喝茶，彈琴等等，古代人們對床的禮儀非常重視，當時曾子臨終前感覺自己家床上的竹蓆不合乎禮儀，讓家人立刻換掉，這才閉上眼睛死掉。

　　古代時期的床除了刻畫精美的裝飾，還有櫃子上，抽屜等等都有刻畫。後來隨著社會的進步與發展，皇帝與王公大臣們的床也不再僅僅侷限於木質的了，出現了許多其他的材質，比如說珊瑚材質的，象牙材質的，還有玉石的等等許多的奢侈材質，原來古代時期床的作用不僅是用來睡覺的，還有這麼多的其他用處。

中國古代臥具分為四種，它們是榻、羅漢床、架子床和拔步床。 床的使用歷史很早，傳說上古時代的神農氏發明了床。三國時期是中國低矮傢俱的形成期，人們多以席地坐臥為主，戰國到東漢之前沒有椅凳，這時的“床”包括兩個含義，既是坐具，又是臥具。 西漢後期，出現了“榻”這個名稱，榻大多無圍，所以又有“四面床”的稱呼。它在當時專指坐具，但在後來的生活中常被古人用作一種搬運方便，可提供臨時休息的傢俱大量使用。 羅漢床是指左右和後面裝有圍欄但不帶床架的一種床。圍欄多用小木做榫攢接而成，也有用三塊整板做成，羅漢床有大小之分，大的羅漢床可供坐臥，它的作用就像我們現在的沙發。古人一般都把它陳設於廳堂待客，中間放置一幾，兩邊鋪設坐墊，典雅氣派，形態莊重，是廳堂中十分講究的傢俱。 架子床是古人使用最多的床，它的做法通常是在床的四角安立柱，床頂部安蓋，稱做“承塵”，床的三面裝有圍欄，多用小料拼插成幾何紋樣，也有的在正面多加兩根立柱，我們稱為六柱架子床。也有在正面多加兩根立柱，兩邊各安方形欄板一塊，名曰“門圍子”。正中是上床的門戶。更有巧手把正面用小木塊拼成四合如意，中加十字，組成大面積的欞子板。中間留出橢圓形的月洞門。二面圍欄及上橫楣板也用同樣方法做成。床屜用棕繩和藤皮編結成胡椒眼形。四面床牙浮雕螭虎、龍等紋飾。也有單用棕屜的，做法是在大邊裡沿起槽打眼，把棕繩盡頭用竹楔鑲入眼裡，然後再用木條蓋住邊槽。這種床屜使用起來比較舒適。架子床是明清兩代很流行的一種床。 除此之外中國還有一種造型奇特的床，它像一間獨立的小屋子，我們稱它為拔步床。顧名思義，“拔步”就是要邁上一步才能到達的床，從外形上看，它好像是把架子床安放在一個木製平臺上，床前設淺廊，長出床沿三四尺，廊子的兩側可放置一些小型傢俱和雜物。此床多在南方使用，四面掛帳，既防蚊蠅，又可方便主人起居。 圍子床 中國古代傢俱中臥具形式有四種，即榻、羅漢床、架子床、拔步床。後兩種只作為臥具，供睡眠之用；而前兩種除睡眠外，還兼有坐之功能。我們知道，漢朝以前華人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍。久而久之，形成了華人待客的等級觀。清朝以前，甚至民國初年，華人待客的最高級別一直在床或上炕上。榻和羅漢床的主要功用反而不是睡臥，而是待客。自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來，通覽歷朝歷代的繪畫作品，頻頻可以見到古人以榻或羅漢床為中心待客的場面。明代以降，特別是在清代，這種禮儀已成定式。因此羅漢床由樸素向華麗發展，逐步強調身身的裝飾，三屏風式羅漢床即為一例。此應酬原為美國的中國古典傢俱博物館所藏，三屏風式，攢框裝入七塊黑白大理石，正面圍子略高一些，此床清式特點已明顯，但仍保留了明式的基本特徵。譬如圍子，正面圍子雖裝入三塊大理石，可仍採用通長平式，有別於清式中間高兩頭矮的裝飾風格，而且正面圍子僅略高於兩側的圍子，這在明式羅漢術中很普遍。而清式羅漢床，往往正面呈現山家形圍子，兩側也常用臺階形式，形成一定落差。這要求正面圍，尤其中間一塊要高，才能使圍子幾經落差不至於太矮。清代羅漢床，五屏風式、七屏風式漸多，甚至九屏風式也有出現，這就迫使正面圍子加高，高到令人難堪的局面。按這種思路，羅漢床圍子越矮，年代就越古. 圍子床比羅漢床的長、寬尺寸要大一些，其他並無異樣。它即可以作為廳堂的坐具，又可以供睡眠用。

古人嘴裡的床和現如今的床完全不是一回事！至少在明清以前不是！

古人說的床有很多種，但大都是坐的！至於睡覺的叫什麼？無從考證！現如今我們睡覺的地方才稱為床！

在上古時期的時候，人們睡覺會再地上鋪墊樹枝，還有獸皮什麼的，也因此有了床最開始的一個形狀。到了春秋戰國時期，那時候的床已經才算得上是真的開始普及，成為了人們最常用的一種生活用具。考古學家曾經在楚墓當中發現了第一張床的形態，不僅有著精美的花紋，而且四周還有圍欄，大概有19釐米這麼高。

為什麼我會說在古代床不僅僅是用來侍寢的呢？其實在古代的時候，“床”有很多的含義，不僅僅是指躺著的工具，而且還是一種坐具。也就是說在古代，床不僅是傢俱，只要是能夠坐著休息的地方，那麼就是床。在漢朝的床還被稱之為座榻和臥榻。在史書當中就曾經有記載過，床，是能夠安身坐下的地方。

還記得李白那首膾炙人口的“床前明月光”嗎？李白這首詩當中的床，指的就不是睡覺的地方，而是指井邊的欄杆，那種可以做的地方。如果按照這個解釋想象一下這首詩的畫面，立馬就感覺這首詩的意境都提高了許多呢！以前不懂為何抬頭就能望見明月，現在想來，人家就是坐在井邊，當然能夠一抬頭就看見明月了。

床除了能夠表示坐臥之外，古代的床還是練習琴棋書畫的桌子，座椅等，在古代的時候曾經記載，舜帝曾經就在床前彈琴。而且據說古代對床的要求也很高，對於床是不是符合當時的利益要求十分的重視。據《禮記》當中記載，曾子曾經就認為自己床上的墊子十分不符合禮儀，必須要讓家人換掉才可以。

不看不知道，原來古代的“床”還有這麼多的講究，如今隨著時代慢慢的發展，床也有了多種多樣的變化。什麼雙人床，還有學生時代的那種“上下鋪”。我們如今的床大多都是木板製成的，而在古代，有錢人家的床會用玉石，象牙等奢侈的材料所製成，可謂是非常奢華了。

古代的床可以用來睡覺的，但是除了睡覺之外，還是一種坐具，同時用來讀書，寫字，吃飯，喝茶，彈琴等。畢竟古代生產力低下，床除了睡覺用之外，還有很多其他的用處，物盡其用吧。

古代時期的人們床一般是在地上鋪上一些樹枝，蒿草或者獸皮等東西來睡覺，到了後來才慢慢的有了竹蓆，葦蓆，到了這時比較接近現在我們睡覺用的涼蓆。

其實在春秋戰國時期就已經出現床的存在了。目前考古出土的最早的一張床是出現在河南信陽的楚墓裡面，出土的這張床上有非常精美的雕刻，床的周圍都有圍欄，床的下面有六個床足，大概是十九釐米的高度，從這個來看，在那時床已經是都有人用到的了。

其實在古代的時候，“床”有很多的含義，不僅僅是指躺著的工具，而且還是一種坐具，所以床更適合稱為多功能的傢俱。在古代，只要是能夠坐著休息的地方，那麼就是床。在漢朝的床又被稱之為座榻和臥榻。

古代的床大多都是木板製成的，後來隨著社會的發展與進步，皇帝王公大臣們與富人的床也不再僅僅侷限於木質的了。出現了許多其他的材質，比如說珊瑚材質的，象牙材質的，還有玉石的等等許多的奢侈材質。

古代床主要有矮榻，羅漢床，架子床，拔步床幾種型別。

矮榻，羅漢床兩種床還有坐具功能，架子床，拔步床兩種只作為臥具共睡眠之用。

矮榻。榻是從非常古老的傢俱演變而來的，最主要的特點就是狹長、低、近地，無欄杆、無圍子、一個平面，四足落地。早期的榻都特別矮，現在的相對來說比較高。

羅漢床。羅漢床也就是我們通常所說的榻，是由漢代的榻逐漸演變而成的。榻本來是專門的坐具，經過五代和宋元時期的發展，形體由小變大，成為可供數人同坐的大榻，已經具備了坐和臥兩種功能，後來人們又在坐面上加了三面圍子，一面衝前，而成為羅漢床。

架子床。架子床是因床上有頂架而得名，一般四角安立柱，床面兩側和後面裝有圍欄。上端四面裝橫楣板，頂上有蓋，俗名“承塵”。圍欄常用小木塊做榫拼接成各式幾何紋樣；也有的在正面床沿上多安兩根立柱，兩邊各裝方形欄板一塊。

拔步床。拔步床是指一種造型奇特的床，好像把架子床安放在一個木製平臺上，平臺前沿長出床的前沿二三尺。平臺四角立柱，鑲安木製圍欄。還有的在兩邊安上窗戶，使床前形成一個廊子。床前的兩側還可以放置桌、凳等小型傢俱，用以放置雜物。

總之，古代的床不僅僅是用來的睡覺，還有很多其他的用處，還是一種坐具，同時用來讀書，寫字，吃飯，喝茶，彈琴等。古代床就是一種多功能的傢俱吧。

床最早起源於中國的商代，也有傳說是上古時代的神農氏發明了床。

　　原始社會，人們生活簡陋，睡覺只是鋪墊植物枝或獸皮等，掌握了編織技術後就鋪墊席子。席子出現以後，床就隨之出現。商代甲骨文中，已有像床形的文字，說明商代已有床，只是不為睡覺專用。從實物來看，最早的床是在信陽長臺關一座大型楚墓中發現的，上刻繪著精緻的花紋，周圍有欄杆，下有6個矮足，高僅19釐米。

　　春秋以來，床往往兼作其他傢俱。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案几。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床，高度已和今天的床差不多。另外還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡臥的專用傢俱。

　　唐代出現桌椅後，人們生活飲食等都是坐椅就桌，不再在床上活動。床由一種多功能的傢俱，退而成為專供睡臥的用品。