《唐律疏議 賊盜律》規定：發生強盜及殺人案件時，被害之家及鄰舍，“同伍”(五戶為一伍)及“比伍”(鄰近的五戶)都必須立即向官府報告，“當告而不告，一日杖六十”。

一個社會將見義勇為作為一種風尚大力提倡時、一個國家重賞突發事件中見義勇為者時，如果我們換個角度審視之所以出現如此現象，可以得出如下結論，這個國家的社會風氣及道德水準是呈下降的趨勢，理由如下：

老人突然暈倒，而路人卻不敢向前攙扶，車禍現場，只有圍觀者卻沒有主動施救者，原因是擔心被訛詐！

在車上見到行竊的小偷，卻不敢現身予以揭穿，原因是擔心自己的生命會受到傷害！等等，此種例子不勝列舉！

而在唐朝，對諸如見死不救、冷漠應對、知情不報者都有相應的懲罰：

《唐律疏議 賊盜律》規定：發生強盜及殺人案件時，被害之家及鄰舍，“同伍”(五戶為一伍)及“比伍”(鄰近的五戶)都必須立即向官府報告，“當告而不告，一日杖六十”。

若是盜竊罪，則比照這一刑罰，減刑二等。

當罪犯劫持人質時，“部司及鄰伍知見，避質不格者，徒二年”。意思是說：當看見有犯罪分子劫持人質時，“巡捕”及鄰居不衝上前去搏鬥捉拿犯罪嫌疑人者，判刑兩年。

《唐律疏議 捕亡律》規定：“執法人員”在道路上追捕罪犯，當追捕者因勢單力薄而無法制服擒拿罪犯，因而求助於道路上的行人時，“其行人力能助之而不助者，杖八十”。

鄰居之間也有挺身而出抓捕犯罪分子的義務，“諸鄰里被強盜及殺人，告而不救助者，杖一百；聞而不救助者，減一等。力勢不能赴救者，速告隨近官司，若不告者，亦以不救助論”。

如果看見發生火災，卻不報告不撲救，也要治罪。《唐律疏議 雜律》載：“諸見火起，應告不告，應救不救，減失火罪二等。”其刑罰比照失火罪減二等執行。假如說失火罪徒刑兩年，那麼發現火災不報告或不撲救者則要判一年徒刑。

唐朝的律法是非常嚴格的，而我們現代的律法有很多跟唐朝的律法類似，例如:自首，現代社會中，如果犯罪人自行自首，且配合法律部門，律法會給予酌情處理，但不包括那些行為惡劣的犯罪行為。而唐朝的律法規定，自首的原則是指犯罪行為並沒有被其他人發現之前，前去自首，官府可能會免去他的罪行，但是也分犯罪的輕重程度。

唐朝的律法是由唐高祖李淵以《開皇論》為藍本所編制。

那麼在唐朝那些見死不救的旁觀者是否有罪呢，大家都知道，現代社會中，那些見死不救的旁觀者是無罪的，這一點現在律法與唐朝是完全不一樣的，唐朝對於那些旁觀者會給予法律的制裁。

例如:唐朝如果有人親眼見到行兇者正在行兇，看到的人或者捕快如果保持著冷漠的態度，不上前營救的話，會判刑兩年。如果見到到火災，不報告或者不前去營救的話，判刑一年。

唐代法律的總稱。主要是《永徽律》，還包括《武德律》、《貞觀律》等法典。 　

《武德律》是唐高祖時以《開皇律》為藍本所制訂的法典，共十二篇五百條，內容與《開皇律》基本相同，於武德七年（公元624年）頒行。 　　

《貞觀律》是唐太宗命房玄齡、裴弘獻等人根據《武德律》編撰的法典，共十二篇五百條，於貞觀十一年（公元637年）頒行。 　　

《永徽律》是唐高祖命長孫無忌等人根據《武德律》和《貞觀律》編撰的法典，共二十篇，五百零二條，篇名依次為名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、鬥訟、詐偽、雜、捕亡、斷獄等，於永徽二年（公元651年）頒行。《永徽律》以保護封建土地所有制，維護封建宗法制度，加強皇帝的權力，統治和鎮壓農民為主要內容，是中國現存最完備的一部封建法典，全文儲存在《唐律疏議》中。 　　

唐朝的主要立法有 　　

（1）武德時期的《武德律》、《武德令》、《武德式》。 　　

（2）貞觀時期的《貞觀律》、《貞觀令》、《貞觀格》、《貞觀式》。 　　

（3）庸徽時期的《庸徽律》、《庸徽律疏》。 　　

（4）開元時期的《開元律》、《大唐六典》。 　　

（5）大中時期的《大中刑律統類》。 　　

在封建社會，法律是維護封建秩序、維持封建禮教和對人民進行鎮壓的工具。根據這種原則制定的《唐律》，首先把謀反、某大逆、謀叛等定為“十惡”罪，犯者不得赦、減或贖免。其次，保護封建土地所有權，嚴禁妄認、盜賣、盜耕公私田。再次，竭力維護各種封建性的等級特權，皇族、官僚、富人犯法可以透過各種方式減刑或免刑，奴婢、部曲犯法則比“凡人”加等論罪。《唐律》還起調整統治階級內部各集團之間、各成員之間的關係，以及保證統治機構正常執行的作用。 　　

《唐律》是傳世的中國古代最早、最完整的一部法典。它對亞洲許多國家產生過顯著影響。

唐律的特點 　　

1.禮法合一。唐律將禮教倫理精神與國家刑罰有機地統一在一起，有力地維護了唐朝的統治。 　　

2.科條簡要。唐律全篇僅為12篇，502條，寬簡適中，具有高度的概括性。 　　

3.立法技術完善。唐律在繼受前代立法成果的基礎上，具有結構嚴謹，用語概括、規範等特點，進一步明確了公罪、私罪，化外人犯罪等原則和概念。 　　

4.唐律是中國傳統法典的楷模和中華法系形成的標誌。唐律在中國古代法歷史上，具有承上啟下的作用，承襲了秦漢立法的成果，吸收了漢晉律學的成就，表現出高度的成熟性，並且深深影響了宋元明清的立法。

所以說唐律還是很嚴格的！

唐朝的律法是非常嚴格的，而我們現代的律法有很多跟唐朝的律法類似之處。唐朝的律法是由唐高祖李淵以《開皇論》為藍本所編制。

唐朝律法得制定主要分為“律”、“令”、“式”三種，其中以律為主，令、式為輔，主要是《永徽律》，《武德律》、《貞觀律》等法典。

《武德律》是唐高祖時以《開皇律》為藍本所制訂的法典，共十二篇五百條，內容與《開皇律》基本相同，於武德七年（公元624年）頒行。

《貞觀律》是唐太宗命房玄齡、裴弘獻等人根據《武德律》編撰的法典，共十二篇五百條，於貞觀十一年（公元637年）頒行。

《永徽律》是唐高祖命長孫無忌等人根據《武德律》和《貞觀律》編撰的法典，共二十篇，五百零二條，於永徽二年（公元651年）頒行。《永徽律》以保護封建土地所有制，維護封建宗法制度，加強皇帝的權力，統治和鎮壓農民為主要內容，是中國現存最完備的一部封建法典，全文儲存在《唐律疏議》中。

唐朝的主要立法按時間又可分為

1，武德時期的《武德律》、《武德令》、《武德式》。

2，貞觀時期的《貞觀律》、《貞觀令》、《貞觀格》、《貞觀式》。

3，庸徽時期的《庸徽律》、《庸徽律疏》。 4，開元時期的《開元律》、《大唐六典》。 5，大中時期的《大中刑律統類》。

在唐朝，對諸如見死不救、冷漠應對、知情不報者都有相應的懲罰。

《唐律疏議 賊盜律》規定：發生強盜及殺人案件時，被害之家及鄰舍，“同伍”(五戶為一伍)及“比伍”(鄰近的五戶)都必須立即向官府報告，“當告而不告，一日杖六十”。

若是盜竊罪，則比照這一刑罰，減刑二等。

當罪犯劫持人質時，“部司及鄰伍知見，避質不格者，徒二年”。意思是說：當看見有犯罪分子劫持人質時，“巡捕”及鄰居不衝上前去搏鬥捉拿犯罪嫌疑人者，判刑兩年。

《唐律疏議 捕亡律》規定：“執法人員”在道路上追捕罪犯，當追捕者因勢單力薄而無法制服擒拿罪犯，因而求助於道路上的行人時，“其行人力能助之而不助者，杖八十”。

鄰居之間也有挺身而出抓捕犯罪分子的義務，“諸鄰里被強盜及殺人，告而不救助者，杖一百；聞而不救助者，減一等。力勢不能赴救者，速告隨近官司，若不告者，亦以不救助論”。

如果看見發生火災，卻不報告不撲救，也要治罪。《唐律疏議 雜律》載：“諸見火起，應告不告，應救不救，減失火罪二等。”其刑罰比照失火罪減二等執行。假如說失火罪徒刑兩年，那麼發現火災不報告或不撲救者則要判一年徒刑”。

綜上可見，在唐朝知情不報也是有罪的，要被杖責六十下，對於有人求助也要出手幫助，不然杖責八十，發現著火也要報告喝撲救，不然就要坐牢了。

如果把唐朝的律法用到今天，本人覺得現今的社會就應該不會這麼的冷漠了。

我覺得在古代看見殺人了，理論上是判刑的，因為知情不報，雖然中國古代的法律，還沒有現在這麼完善，不過也有了完整的體系，犯罪之後是會得到一定的懲罰的，不管是古代還是現代，殺人是個很嚴重的刑罰，當然古代還有所不同，因為要是有些官員一手遮天，老百姓也有冤無處訴，或者直接拿錢打發了，那也沒辦法的事。畢竟古代官官相護比較嚴重，比如富家子弟殺人完全可以用錢打發呀。

還有一種在古代有這樣一種狀態，殺了人是不用被處死的，不論是誰都可以，那就是為自己的父母報仇，殺了自己的殺父仇人或者殺母仇人，還會被讚揚。這也是我天天看古裝劇中為父報仇好像也是理所當然，等報仇了，心裡才痛快。

舉個例子吧，早在東漢時期，就有個叫做趙娥的女子，這個女子的父親被一個人給殺了，當時她還有三個兄弟，本來這個人非常害怕，人家找他報仇，結果這三個男人都死了，這個人還非常高興，他沒想到趙娥是個不一般的女子。

她不會放過自己的殺父仇人，這個女子也非常的狠心，身為一個弱女子，還是在當時那個年代，女性社會地位很低，經過了十多年的等待，她終於有機會為自己的父親報仇，殺死了這個殺父仇人。把仇人殺了之後，她並沒有逃跑，她也知道殺人是不對的，於是她就自己主動上衙門投案自首，後來縣令知道了他們之間的事情，不想給趙娥定罪，希望她可以逃跑，自己會幫助他打掩護，但是趙娥拒絕了。

不過她被關了沒多久，就被放出來了，因為朝廷也對她這個行為很肯定， 甚至還給她頒發了禮物，就是一塊牌匾，來獎勵她的孝順。

我想就算我是幫兇，連殺人都可以酌情處理，我這個幫兇，也應該沒事。

因有事耽誤了第一時間為各位看官解謎答惑，實屬抱歉。

對“知情不報”我們都有潛在認識，那“知情不報”到底是個啥？

知情不報最早出現在《芙蓉鎮》：“知情不報者，與壞人同罪。”指的是知道情況而不報告，特指沒有犯罪的人主動地或被動地隱藏別人犯罪行為。

唐朝的法律相當嚴厲，比如杖殺、腰斬、枷殺等等，聽起來讓人毛骨悚然。而對於知情不報者，唐律這樣規定：

一、《唐律疏議 賊盜律》

1、看到強盜及殺人案件，“當告而不告，一日杖六十”。 若是盜竊罪，則比照這一刑罰，減刑二等。

2、看到罪犯劫持人質，“部司及鄰伍知見，避質不格者，徒二年”。大概就是說：當看見有犯罪分子劫持人質時，捕快和鄰居要是不衝上跟犯罪嫌疑人搏鬥，就判刑兩年。

二、 《唐律疏議 捕亡律》

1、執法人員就是捕頭、捕快，在道路上追捕罪犯，但是當犯人人多勢眾時，捕頭捕快需要協助，如果你不出力，就會被杖責八十，原文：“其行人力能助之而不助者，杖八十”。

2、鄰居之間若是一方遭到犯罪分子侵害，有抓捕犯罪分子的義務。像“諸鄰里被強盜及殺人，告而不救助者，杖一百；聞而不救助者，減一等。力勢不能赴救者，速告隨近官司，若不告者，亦以不救助論”。

三、《唐律疏議 雜律》

如果看到哪個地方起火了，你既報官也不撲救，就會被治罪，拘留一兩年你吃吃苦頭。原文記載載：“諸見火起，應告不告，應救不救，減失火罪二等。”

貼幾條唐律！！！

《唐律疏議 賊盜律》規定：發生強盜及殺人案件時，被害之家及鄰舍，“同伍”(五戶為一伍)及“比伍”(鄰近的五戶)都必須立即向官府報告，“當告而不告，一日杖六十”。

《唐律疏議 捕亡律》規定：“執法人員”在道路上追捕罪犯，當追捕者因勢單力薄而無法制服擒拿罪犯，因而求助於道路上的行人時，“其行人力能助之而不助者，杖八十”。

《唐律疏議 雜律》載：“諸見火起，應告不告，應救不救，減失火罪二等。”其刑罰比照失火罪減二等執行。假如說失火罪徒刑兩年，那麼發現火災不報告或不撲救者則要判一年徒刑。