愛因斯坦就不讀梁金古，你敢說他二百五?武俠小說是休閒文學而已。三大家的作品大都看過。金庸博學，作品恢宏大氣，故事情節跌宕起伏引人入勝，其作有濃濃的愛國情懷和中庸的人文氣息。古龍一代鬼才，作品富含人生哲理，寫情寫欲意境非凡，特有魅力。文筆簡煉，生動，故事情節扣人心絃，驚險迭起，其筆下主人公大仁大義，武功絕世且性格孤傲，為朋友赴湯蹈火在所不辭，喜好酒色，是性情中人，古龍描寫人的心理活動是一絕，其作於人性揭之無遺，於人生頗有啟迪。梁羽山為武作之開山鼻祖，雲海玉弓緣與萍蹤俠影寫得相當精彩，梁作遺憾是故事角色性格單調，於男女情慾之刻畫也無甚著力。

首先，這三位先生（如果“梁金古”是指梁羽生、金庸、古龍的話）的作品我都有讀過，但我從沒聽說過“不讀梁金古，就是二百五”這句話。而且我身邊也不乏有沒讀過他們書的人，可這些人大多舉止正常，謙恭有禮，和二百五的行為一點兒都不沾邊。其次，不能把自編的黑話當做客觀標準來衡量其他人人文素質的標杆，否則就是扣帽子，打棒子，驢唇不對馬嘴。

王小波算是一個頗有影響的文化人吧，讀書何止萬卷，他說過一個發生在自己身上一件特有意思的事。有一次，他和一位半生不熟的文人交談，對方問他對郭魯茅巴的藝術水準的看法，王小波一時有點懵逼，心想自己就這兩天沒出門，難道文壇上又升起一顆熠熠生輝的新星？還是一位蒙古族同胞，自己還不知道。

他愣了一下，坦誠的像對方表示：不瞭解。

對方用一種剛剛發現不明物體時怪異鄙夷的眼光打量他，說：你真的連他們你都不知道？

後來經過解釋王小波才明白，對方說的是四個人：郭沫若、魯迅、矛盾、巴金。兩人這才冰釋前嫌，繼續愉快的交談起來。

從此後他認為，如果把自編的語句帶入正常的話語體系交談，會造成人為的障礙，從而產生不必要的誤會。

再者，這三位先生都是武俠小說的泰山北斗，但是毫無疑問，從目前的狀況來看，金庸先生的成就更高，影響最大，毫不誇張的說，凡有華人處，必有金庸的書迷。梁羽生先生開風氣之先，是新派武俠小說的開山鼻祖，這一點也是確定的，金庸先生也是間接受到他的刺激開始寫武俠的。

古龍先生創新了武俠小說的寫作文體，形成了獨具個人魅力的寫作風格，擁有人數眾多的擁躉，鐵粉。

最後推薦幾本個人認為最能代表他們各自風格的書吧。

梁羽生：《萍蹤俠影》、《七劍下天山》、《白髮魔女傳》、《大唐遊俠傳》。還有一部中篇《塞外奇俠傳》，單講楊雲聰和飛紅巾以及納蘭明慧之間的感情糾葛，在塞外草原躍馬揚鞭，令人神往。

金庸：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，建議全部讀一遍。古龍：《楚留香》系列、《陸小鳳》系列、《多情劍客無情劍》（《風雲第一刀》）、《邊城浪子》、《歡樂英雄》、《白玉老虎》。

首先，這三位先生（如果“梁金古”是指梁羽生、金庸、古龍的話）的作品我都有讀過，但我從沒聽說過“不讀梁金古，就是二百五”這句話。而且我身邊也不乏有沒讀過他們書的人，可這些人大多舉止正常，謙恭有禮，和二百五的行為一點兒都不沾邊。

其次，不能把自編的黑話當做客觀標準來衡量其他人人文素質的標杆，否則就是扣帽子，打棒子，驢唇不對馬嘴。

王小波算是一個頗有影響的文化人吧，讀書何止萬卷，他說過一個發生在自己身上一件特有意思的事。有一次，他和一位半生不熟的文人交談，對方問他對郭魯茅巴的藝術水準的看法，王小波一時有點懵逼，心想自己就這兩天沒出門，難道文壇上又升起一顆熠熠生輝的新星？還是一位蒙古族同胞，自己還不知道。

他愣了一下，坦誠的像對方表示：不瞭解。

對方用一種剛剛發現不明物體時怪異鄙夷的眼光打量他，說：你真的連他們你都不知道？

後來經過解釋王小波才明白，對方說的是四個人：郭沫若、魯迅、矛盾、巴金。兩人這才冰釋前嫌，繼續愉快的交談起來。

從此後他認為，如果把自編的語句帶入正常的話語體系交談，會造成人為的障礙，從而產生不必要的誤會。

再者，這三位先生都是武俠小說的泰山北斗，但是毫無疑問，從目前的狀況來看，金庸先生的成就更高，影響最大，毫不誇張的說，凡有華人處，必有金庸的書迷。

梁羽生先生開風氣之先，是新派武俠小說的開山鼻祖，這一點也是確定的，金庸先生也是間接受到他的刺激開始寫武俠的。

古龍先生創新了武俠小說的寫作文體，形成了獨具個人魅力的寫作風格，擁有人數眾多的擁躉，鐵粉。

最後推薦幾本個人認為最能代表他們各自風格的書吧。

梁羽生：《萍蹤俠影》、《七劍下天山》、《白髮魔女傳》、《大唐遊俠傳》。還有一部中篇《塞外奇俠傳》，單講楊雲聰和飛紅巾以及納蘭明慧之間的感情糾葛，在塞外草原躍馬揚鞭，令人神往。

金庸：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，建議全部讀一遍。

古龍：《楚留香》系列、《陸小鳳》系列、《多情劍客無情劍》（《風雲第一刀》）、《邊城浪子》

三人的小說，看過最多的是金庸的，其次是古龍的，梁羽生的看的最少！最開始本人比較喜歡金庸的，但到了後期更喜歡古龍的。梁羽生可以說開創了新派武俠小說的先河，去除了舊武俠小說中神怪部分的描寫，以俠為主線，輔之以各種功夫對決的傳奇描寫，從清朝倒述至唐朝(我看過樑的小說朝代最早的是《女帝奇俠傳》，很早了的武林雜誌上的連載，可能名字都記錯了)，梁這麼寫，優勢就是人物、功夫的傳承比金古小說更緊密，但其寫法也較單一，故事相對平淡！金庸繼梁羽生之後，將新武俠推向了又一個巔峰，十四部小說本人看了一大半，開始確實感覺很精彩，故事也比梁羽生的更引人入勝。但隨著年齡的增長，看的小說種類的增多，對金庸小說中的語言描寫，開始反感，就一個“道”字。特別是聽了一些有聲讀物，比如《射鵰英雄傳》，一會黃蓉道，一會郭靖道，有種想吐的感覺。至於古龍，本人最早看過是一本叫《俠隱島》的，寫的是陸小鳳的故事，故事完全脫離了歷史，功夫更是不在拘泥於是否真實存在，以情節的更加離奇吸引讀者，結局的設計更是“情理之中，意料之外！”當時近三百頁的小說，本人只用了不到一天就看完了，確實精彩！

梁羽生作品讀的少，感覺他屬於幻想主義者，有自己獨立的架構空間，又有一點言情劇的味道，人情世故，此派為“道”。

古龍的作品是寫意派，接近現代的偵探推理小說，構思巧妙，扣人心絃，而且人物個性極端，瘋狂成夢，魔字代表。

金庸的作品是讀過和看過最多的，大多有歷史的背景，故事曲折，引人入勝。在他的小說中，少林的地位尊崇，而字行間深藏著佛學的精髓，“俠之大者，為國為民”更代表著他的武俠思想。

當然，有人說是金庸的成就可能會高一點，但他曾自謙說過武俠是沒有文學價值的，充其量是用自己的喜歡的形式講故事而已，只能是一種娛樂的商業價值罷了。

歸根結底八個字，只為愛好，莫談成就。

梁羽生的小說，給人的感覺就是堂堂正正，人物性格不太複雜，大家一板一眼地演繹江湖傳奇。

金庸的小說，首先就是想象力奇瑰豐富，然後人物性格層次豐富，整個江湖正邪難分，亂成了一鍋粥。

古龍的小說，越短小越精悍，這和金庸恰好相反。楚留香、陸小鳳系列相當於中篇故事合集。古龍筆下人物，屬於看上去邪，實則很正。

綜合比較，當然金庸成就最高。

梁羽生開新武俠之先河，喜歡雜以詩詞，以一定歷史背景為依託，開篇較新奇，結尾趨於平淡。金庸受梁公的影響寫武俠小說，是真正的集大成者。古龍的小說詭異離奇，不如金庸。個人推介：梁羽生的《女帝奇英傳》、《萍蹤俠影錄》、《白髮魔女傳》、《冰川天女傳》、《七劍下天山》、《龍鳳寶釵緣》、《雲海玉弓緣》；金庸的本本都是精品；古龍的《武林外史》、《風雲第一刀》、《九月鷹飛》、《楚留香》、《陸小鳳》、《絕代雙驕》值得一看

三位都是知名的武俠小說家，但各有不同，各自有其獨特的風格與特點。

梁羽生的作品，相對來說更偏傳統一些，很像一些古典章回體小說。人物刻畫上有傳統小說的遺風，即黑白分明，好人壞人往往都是一開始就交代清楚了，而且一條大跑到黑。其實這與整體風格分開，梁老師的作品，都是堂堂正正、開門見山的作風，就連武功招式也是一板一眼，嚴肅工整，怎麼說呢，就像是一個成績優秀的好學生、乖孩子。特別是梁老師常用的一句話，“達到了生命的大和諧”，已經成為一個著名的梗。

古龍前期模仿過樑羽生、金庸，但非常不成功。後來被逼無奈，劍走偏鋒，卻闖出自己的一片天。同梁羽生的中正平和不同，古龍筆下的人物也往往性格極端，對敵人狠，對自己更狠。古龍作品的一大特色是將人性中陰暗的部分描寫的淋漓盡致，產生很多深刻內涵的金句。如 人在江湖身不由己，就是古龍原創，如今廣為流傳。古龍就像是一個偏科嚴重的好學生，雖然有些科目不不擅長，但個別科目異常優秀，比誰都厲害。

金庸的作品不用說了，有人形容其作品是滿漢全席，你想得到的和想不到的，全都有。同梁老師想必，金庸作品在借鑑傳統小說的長處的同時，也融合許多西方戲劇理論，可以說是中西相容。筆下的人物也擺脫了黑白分明的窠臼，有時什麼模糊了這種界限。同時作品旁徵博引，醫卜星象繪畫無所不包。每次讀都有不同的體會，無怪乎是傳播最廣的武俠小說。

三位綜合來看，金庸成就最高，古龍次之，梁羽生局末。

三位都是代表性的武俠小說大家，都對我的學生時代產生了深刻的影響——都害我被老師罰站過啊！一般人的作品我才不冒這個風險。

梁羽生先生的作品現在還有印象的是《萍蹤俠影》，以明朝土木堡之變為背景的家國情仇，具體情節……原諒我，快忘完了。金庸先生的則除了《鴛鴦刀》《白馬嘯西風》《越女劍》，其它都還能記得梗概，至於如《射鵰英雄傳》《天龍八部》《鹿鼎記》《倚天屠龍記》《笑傲江湖》，人物關係、故事情節說耳熟能詳都不過分。古龍先生的小李飛刀、陸小鳳、西門吹雪、葉孤城、花滿樓……話說取名字真是個學問，古龍筆下人物風流倜儻，名字也是一樣的卓爾不凡。

當然，記憶程度跟影視劇的傳播頻率密不可分。翻拍一次等於讓觀眾重溫一次，哪怕是改編。被搬上銀幕熒屏最多的，毫無疑問是金大俠的作品。個人比較喜歡李連杰版的電影，黃日華版的電視劇。比較符合閱讀原著後在潛意識裡形成的俠者精神。

三位大俠都是有故事的人，但講故事的手法大相徑庭。

梁羽生和金庸相同之處在於都以史實為大背景，古龍則沒有刻意依附於歷史，您願意故事發生在哪個朝代請自便。梁羽生開篇即是滿頭珠翠華彩紛呈，一開始就高潮迭起哼哼嘿哈引人入勝；金庸開篇平淡無奇，慣於抽絲剝繭娓娓道來，隨著人物漸次登場，情節漸逾跌宕起伏，氣勢越來越恢宏壯闊，起承轉合莫不絲絲入扣，令人沉浸其中不忍釋卷，被老師逮住了還願意再犯；古龍則是通篇都是高潮，俳句式凝練冷峻的文筆，波詭雲譎又合情合理的情節，令人目不暇接驚心動魄。總之三大家的書都是一個字，好看！

硬要說三足鼎立江湖的話，綜合實力論，梁是蜀漢，古龍是孫吳，金庸是曹魏。各有千秋不算偏頗。

若以才情論，梁起筆勢大力沉磅礴萬鈞，有鴻篇鉅製的氣概，但後續往往有捉襟見肘之感。他的武一招一式鉅細無遺，專於工而失於靈，困於真而流於窮。他的江湖正邪善惡分明，恩就是恩，怨就是怨一目瞭然。梁羽生先生

而古龍的武俠世界則是對酒狂歌中的酣暢淋漓，無臉譜無定式的無常人生和離合悲歡，輕靈飄逸電光火石間的快意恩仇。耽於貪杯疏懶的性情，古龍很多作品都未能親力完成，代筆之作太多，難免留下狗尾續貂的遺憾。古龍

金庸營造的江湖則完全是一個立體可感知的時空，他的武張弛有度，氣韻綿延不絕；他的俠有血有肉，有缺憾有溫度，郭靖、喬峰、張無忌……即便大奸大惡之徒如成昆，滅絕人性也有來龍去脈。煌煌高塔，無一隅不是匠心營構，無一層不是巧思夯實，以至於虛擬真實難辨，被有心人拿去裝神弄鬼欺世盜名。睿智如查良鏞先生，也完全想不到他的作品居然無意中成就了多如走狗的“武術大師”。

金庸的如椽巨筆所創造的世界，給幾代人帶來了無窮的快樂，這瑰麗多彩的世界背後，是深厚的國學底蘊和為國為民的大俠情懷。

“凡有華人的地方，必有金庸的讀者。”先生文壇武學泰斗地位實至名歸。