《長安十二時辰》：張小敬憑什麼能逢凶化吉？

01

前天晚上我做了個夢：

我穿著一身白衣，在大唐長安的街道上穿梭，

手拿飛鏢，對著前方狂奔的黑衣敵人：嗖嗖嗖！

我問我的分析師：你說這個夢有什麼含義呢？

分析師問我：你是不是熬夜了？

我大驚：我確實熬夜了，但這你都分析得出來！？

分析師說：我都不用分析，你肯定熬夜看《長安十二時辰》了！

撇開精美絕倫的畫面和吹毛求疵的還原度，單張小敬這個人物，就很對我的胃口。

他兇狠無情，為了一個情報親手殺死部下；又宅心仁厚，為了保留部下全屍剁掉自己的指頭。

他像個登徒子，剛出獄就開始挑逗美貌的姑娘；又是個紳士，會為自己的失禮向姑娘真誠的道歉。

他痛恨朝廷，為朋友報仇殺死上司被判死刑；又心繫百姓，無條件為長安百姓的存亡奮不顧身。

他善惡分明，敢愛敢恨，非黑即白。

在《長安十二時辰》這部古裝版“西安反恐24小時”裡，緊湊的追捕與反追捕劇情中。

張小敬這個矛盾重重的角色非但沒有脫戲，反而和華人對“俠客”的概念不謀而合，簡直就是大唐俠客的模板。

《長安十二時辰》的核心劇情並不複雜，就是一部講唐朝片警張小敬和情報局CEO李必，聯手打擊黑惡勢力，在24小時內力挽狂瀾，拯救整個長安老百姓的故事。

在馬伯庸的原著裡，張小敬是一個當兵19年的悍將，原本有著不錯的前程，因為朝廷殺死了自己的戰友，一怒之下砍死縣令挾持永王，結果被判處死刑。

一個身處底層、父母雙亡、被剝奪了政治權利的死囚，骨子裡義薄雲天，奮不顧身拯救了整個長安，照理來說是不可能的，我們也不奢望現實中會發生這樣的故事。

現實中，底層人民別說拯救他人，樓下管停車的老頭多收我5塊錢都足以讓我怒火中燒。

但影視劇裡，我可以奮不顧身，別說5塊錢，就是散盡家財犧牲性命也OK。

現實中斤斤計較的人，卻對武俠世界裡不拘小節的俠客產生共鳴。

這矛盾嗎？並不。

身處底層卻自帶主角光環的張小敬，有著傳統武俠世界主人公共有的特點：全能。

我們熱愛的不是俠義的無私奉獻，而是像俠客一樣：全知全能，逢凶化吉，成為世界的中心。

02

早在1300多年前，唐代人民就表現出了對“俠客”的喜愛，唐代的片警不叫片警，叫“不良人”。

職如其名，就是一群不良人士組成的合法管轄團體。

他們或多或少都有案底，小到偷奸耍滑，大到打架滋事，但唐代的朝廷不知道出於什麼原因，把這群人集中起來，搖身一變成為唐朝片警。

從此黑社會不再是黑社會，而是可愛又迷人的反派角色。

“不良人”為什麼誕生，歷史沒有記載，但我們從朝廷對人群的分類裡，不難看出這份期許：昨日一個品行不端、惡意滋事、嗜好打架的流氓，今日開始每天扶老奶奶過馬路。

可以說，這就是俠客的雛形，組成江湖的也都是這樣的“不良人”：他們率性而為，同時替天行道；毛病很多，同時仗義十足。

身為不良人總帥的張小敬更是如此。

對青春期的少年來說，一個充滿傳奇色彩的男性的故事，本身就有著致命的吸引力。

雨果獎得主劉慈欣說，他12歲時第一次知道“光年”是什麼，想象自己穿梭在宇宙裡，體會到了“被巨大的恐懼和敬畏所壓倒，一種吸毒般的快樂”。

成長過程中，男孩有好幾次機會體驗到這種快樂：

小時候想從父母那裡得到認可，就像照鏡子一樣確認自己的樣子，卻沒有得到父母很好的迴應，甚至處處被否定、拒絕，逐漸對人際關係望而生畏。

直到接觸了武俠小說，從主人公身上找到了面對恐懼的“全能感”，男孩便把俠客當成替代父母，幻想自己是俠客，從武俠世界裡汲取自我；

成年後獨立進入社會生活，難免對他人產生敵意，害怕被他人傷害忽視，內心深處渴望一方淨土，完全由自己說了算，完全保護自己不受傷，

於是重讀武俠小說，透過上帝視角來產生掌握情節走向的快感，感受主人公總是化險為夷的全能感，本質上其實是在防禦無能、不完美的自己。

有人說：武俠，是男人的浪漫。

這句話非常貼切。

從古到今，中國男人都活在父親的陰影下，

都不敢大大方方的表達“全能感”，無法像漫威電影一樣直白的造出一個“超級英雄”，二話不說拯救世界去。

但中國男人有自己含蓄的滿足全能感的方式：一個毛病很多但豪氣干雲的俠客，僅憑一己之力突破重重難關，同時重情重義，充滿了父性色彩，這種人物設定強烈刺激著中國男人潛意識裡“戰勝父親”的慾望。

在一個足夠開明的社會里，人的潛意識會更容易意識化，那些冰山之下隱藏的內容，更容易透過各種觀點的碰撞被激發出來，從而使人得到成長。

唐代開放的風氣，是造就“不良人”這個職位的原因之一，而“不良人”這個充滿傳奇色彩的職位，其存在本身，就在滿足著唐代老百姓的全能感。

在男性的精神世界裡，俠客替代了缺位的父親角色，武俠滿足了男孩缺失的父愛，他們能力超群同時堅不可摧的自我、經歷坎坷但是逢凶化吉的自信，是父親本該教給孩子、卻沒有做到的。

一個痴迷武俠的男孩，往往有一個嚴厲苛求/淡漠疏離/消失不見的父親，導致他們在父子關係裡得不到肯定，自尊心受挫；或者為了討好父親，不得不犧牲自己的一部分自我。

於是這類男孩普遍存在一個心態：父親是不可戰勝的，我不可能掌控自己的生活，但在想象力的世界裡，我可以戰勝父親，我可以成為世界的中心。

所以男孩遇見武俠，就像貓遇見魚一樣，看一眼就撲了上去，藉著閱讀武俠小說產生的一波又一波的快感，來擺脫父親的陰影。

03

講一個國外古代俠客的故事：

國王找巫師占卜，得知自己的兒子將來會殺父弒母，趕緊把兒子丟掉，結果被鄰國的國王撿到。

這個孩子被鄰國的國王養大，武藝超群，成年後在路上遇到一波滋事的人，他打死了為首的男人，然後迎娶男人的妻子為妻。

後來，他得知自己殺死的男人正是國王——自己的親生父親，自己迎娶的女人正是自己的生母，羞愧得自戳雙目。

這是“俄狄浦斯”的故事，佛洛依德認為，這象徵著男人心底渴望戰勝父親的衝動，以及渴望迎娶母親的羞愧感。

兩種衝動合起來，使得男人總覺得自己太優秀了會受到懲罰，要麼避免成功，要麼接受成功之後的懲罰——自戳雙目。

在滿足全能感的路上，人最大的障礙就是自己。

為了克服“自我懲罰”的衝動，人們在故事裡設下重重障礙，讓主人公曆經千難萬險才能取得勝利。

所以武俠小說裡那些被囚禁、遭誣陷、掉懸崖、死情人的情節，一點也沒有打消我們閱讀的快感，反而讓這快感翻倍了：我們潛意識裡認為，懲罰越大，成功越大。

今天掉進了洞窟奄奄一息，明天就該有高人傳授武林秘籍了。

在金庸的小說裡，最典型的“全能感代表”，我認為是韋小寶。

一個出生底層、品行不端、巧言令色、陰險狡詐的矮窮矬，一口氣娶了7個貌若天仙能力出眾的老婆，而且個個最後都對他死心塌地。

這其實是是男人精神世界裡的一種共識：只要我接受了懲罰，戰勝了父親，不管我啥德行，接下來都可以大大方方的娶母親了。

現實中不乏這樣的事情：男人年紀輕輕、存款為零、無車無房，此時有一個死心塌地的姑娘跟著他，他也很愛她，但就是不敢和她結婚，總擔心自己“沒辦法給她幸福”。

這根源就在於男人潛意識裡認為，弒父應該在娶母之前。

如果男人沒有經歷坎坷並取得一定成就，男人會認為：

接下來還有更大的懲罰在等著我。

要是男人在毫無建樹的景況下結婚，他們內心會對未來充滿了恐懼感，因為他們迎娶了母親，接下來父親一定會懲罰他們。

這就是為什麼武俠小說裡，主人公總是反覆歷經坎坷、反覆化險為夷的原因。

懷揣著如此巨大的心理壓力，男人很難真正體會到“身為男人的快感”。

於是作為現實與理想之間的緩衝劑，武俠小說中純粹的武俠世界，就成了人們卸下心理包袱、享受精神愉悅的淨土。

04

這讓我想起一位來訪者的一個夢：

我站在車水馬龍的街道上，一直在往前奔跑。

後面有人在放火，大火燒了整條街道，我一心想著救火、救火，到處尋找水源，慢慢的飄了起來。

火突然沒了，有人高呼著我的名字，但我飄在空中無法看清那人的樣子。

做這個夢不久前，他剛剛和父親吵了一架。

做完這個夢，他感到對父親的憤怒減輕了一些，心底那股被父親掌控、無法言喻的憤怒，漸漸被一種“我很全能”的滿足感替代。

他可能一輩子也無法走出父親的陰影，但他可以在夢裡改寫自己和父親的關係，找到能夠替代父親的男性，收穫成長，戰勝父親，並培養出屬於自己的價值觀。

武俠世界裡，英雄的“全能”不是為了變得更強大、更完美，而是為了得到愛與救贖，現實生活中，這也是口欲期和肛欲期小孩的心願。

口欲期，小孩感受愛的方式就是吃奶：好的乳汁吃下去，它是愛我的好媽媽；壞的乳汁吐出來，它是不愛我的壞媽媽。

肛欲期，小孩對救贖的體驗集中在控制排洩：這大便，我拉出來就得到救贖了；不拉出來，我就得難受一整天。

這兩個成長階段的小孩，最顯著的特徵是“非黑即白”的世界觀。

《長安十二時辰》裡，張小敬痛恨朝廷，但李泌堅持要讓他拯救長安，張小敬沒有任何給朝廷賣命的理由，最後還是為了長安百姓義無反顧，成為了救世英雄。

傳統武俠世界裡，主人公必須是好人，反派必須是壞人。

所以主人公易被“情義”驅動，去做一些懲惡揚善的事情，雙方產生激烈的碰撞，最終好人得到周圍人的認可。

所以才有張無忌一人決戰十個頂尖高手，郭靖華山論劍榮獲“北俠”美譽。

但仔細觀察不難發現，這些“好人”多多少少都有人性的劣根性，比如韋小寶貪財好色，張無忌優柔寡斷，郭靖木訥遲鈍。

口欲期和肛欲期小孩最大的心願是：即使我犯了錯、毛病很多、亂丟玩具還隨地大小便，我還是能得到父母的愛。

所以武俠小說主人公都不是完美的聖人，而是嬰兒一般單純易懂，充滿了七情六慾，激起現實中大小孩、小小孩們的內心共鳴。

武俠最大的治癒效果，是讓一個現實世界裡喪失了自我價值、被精神閹割的男性，

能夠回到小時候，去釋放那些對父親無法釋放的憤怒和攻擊，治癒父親造成的創傷，做一些調皮搗蛋的事情來避免被父親的控制慾吞噬。

當孩子內心壓抑的慾望以一種高尚的、被認可的、被愛的方式，昇華成“替天行道”的俠客行為，痛苦就能得到發洩，焦慮和緊張也會煙消雲散。

“為什麼我孔融要讓梨？我明明就想吃大的那個！”

現實中懂事聽話的孩子，在武俠小說裡就敢理直氣壯的說出心裡話。一個個虛構的大俠，因此活了過來。

《長安十二時辰》的核心劇情並不複雜，就是一部講唐朝片警張小敬和情報局CEO李必，聯手打擊黑惡勢力，在24小時內力挽狂瀾，拯救整個長安老百姓的故事。

在馬伯庸的原著裡，張小敬是一個當兵19年的悍將，原本有著不錯的前程，因為朝廷殺死了自己的戰友，一怒之下砍死縣令挾持永王，結果被判處死刑。

一個身處底層、父母雙亡、被剝奪了政治權利的死囚，骨子裡義薄雲天，奮不顧身拯救了整個長安，照理來說是不可能的，我們也不奢望現實中會發生這樣的故事。

現實中，底層人民別說拯救他人，樓下管停車的老頭多收我5塊錢都足以讓我怒火中燒。

但影視劇裡，我可以奮不顧身，別說5塊錢，就是散盡家財犧牲性命也OK。

身處底層卻自帶主角光環的張小敬，有著傳統武俠世界主人公共有的特點：全能。

我們熱愛的不是俠義的無私奉獻，而是像俠客一樣：全知全能，逢凶化吉，成為世界的中心。

所以編劇就為我們塑造了一個這麼有能力的張小敬，哈哈哈......