金庸老先生，筆下的鑄就的世界觀相當龐大，俠之大者，為國為民。

都說近朱者赤，近墨者黑。

你能嚮往留戀，說明你有一顆為國為民，剛正不阿的雄心。

但是這個年代，你可以擁有一顆為國為民的，剛正不阿的心，卻也要學會圓滑，不要輕易去得罪別人。

畢竟有的只是一顆心，卻沒有金庸老先生筆下人物的那種能力。

因為你不是喬峰你打不出降龍十八掌，你也沒有一個可以依靠，本領高強的姑姑，你更沒有一個亦師亦友，可以製作大雕燉蘑菇的雕兄。

所以，嚮往是好事，要適可而止。

若是你的文筆夠好，底蘊夠深，也可如金庸老先生一般，鑄就屬於你自己的世界觀，留給後人看。

你可以多做夢，夢裡會實現！

或者！

現實，雖然不能快意恩仇，但努力，可以逍遙自在！

現實，雖然不能縱橫無敵，但奮鬥，也可能所不能！

所以，與其做武俠夢，不如用武俠精神武裝自己，現實需要精神！

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就需要這種精神！

讓我們相逢於世，相忘於江湖！

武俠就是成人童話，很多人都曾有一個武俠夢。金庸構建的武俠世界，雖然也有暗箭難防的陰謀算計，也有義薄雲天的大俠，城府很深的偽君子，十惡不赦的壞人，但真實世界上形形色色的人，遠比這些人更復雜，因為還有不少善惡灰的人。

金庸的武俠世界，有很多奇門各類的武功，很多大俠是重武不重文的，試想一下，你喜歡握刀的手還是握書的手呢？武俠世界畢竟是一個冷兵器時代，身強體健就比身體瘦弱更有競爭力，武功高的一定比武功低的威望高，槍支等熱武器的出現克服了身體強弱上的差異。

讀到金庸最後一本「鹿鼎記」，你就會發現亂世或惡世才適合俠客縱橫江湖，在康熙的盛世裡“循規蹈矩”的大俠就變得一文不值，甚至還有一點耿直到可笑的地步。韋小寶憑三寸不爛之舌吃遍天下，說明在盛世是“好馬出在腿上，英雄出在嘴上”，悶聲做大俠的人，反而容易被人忽略，除非你的價值熠熠生輝。

其實，喜歡武俠江湖可以陶冶自己的精神情懷，多學幾門有用的技能，又何嘗不是一門武功呢。商業精英和高技人才與武俠江湖的大俠和義士本就是時代雙軌的兩個天平。

真正的武俠奧義是心境，不是白馬長劍古道酒，而是一顆灑脫豪邁仁義的心。無論是在商業大潮還是在金戈鐵馬的江湖，關鍵是心中的俠義之氣鑄造的俠魂。

你非常向往金庸筆下的武俠世界，該怎麼辦？面對這個問題，你不用太過糾結，因為每個男人在年少輕狂時，心中都有或多或少的武俠夢，這是由男性自身性格所致。

就像我小時候，會經常拿著木劍、木刀、木錘、木棍等道具，跟一群小夥伴學著武俠世界裡一個個大俠的樣子，經過一番過招，讓這些“武器”發出啌啌咣咣的撞擊聲，別提有多高興了。

每當有哪個小夥伴招架不住自己的進攻，連連後退，甚至逃跑時，然後把他一路追擊，直到把他擒獲，這個過程帶來的興奮感和自豪感是任何東西都比不了的。

村莊裡的麥草垛、玉米杆、土堆、大樹、院牆旁，甚至路邊的草叢和溝渠裡，都留下了我們快樂的身影。說到底，這是我們那個年代青少年最喜愛的娛樂方式。

我上小學時，已經到80年代中期了，那個年代不像現在有那麼多娛樂設施和方式，電視機很少，電影片道也不多，然而，大部分頻道會播放金庸的《射鵰英雄傳》，《雪山飛狐》等小說改編後的電視劇，因為這些電視劇收視率很高，能吸引觀眾，我們正是靠這種方式瞭解金庸的武俠世界，並開始模仿的。

它們給予我們不少精神食糧，直到現在想起，仍然很懷念那個純真的年代。金庸筆下的郭靖、全真七子、胡一刀等俠客，他們個個武功高強，常常匡扶正義，除惡揚善，讓我們非常崇拜，因此，我們就在玩遊戲時，大力模仿他們。甚至有一段時間，我們產生了上少林寺、武當山等地方學武的打算。

你現在嚮往金庸筆下的武俠世界，想必你的年齡也不大，還處在一個愛做夢、喜歡幻想的年代。

武俠世界畢竟是虛構的，是現實中得不到時，人們才幻想著在武俠世界裡得到。

如果超過了25歲，你仍然還是這樣子的話，那就有問題了。你必須放下一切不切實際的幻想，把主要精力放在工作和學習上。

不要一個人待著，那樣容易走進自己的夢幻世界，讓自己封閉起來。應該走出家門，多跟朋友聊天，多參加社會活動，多進行體育鍛煉，你甚至還可以去戀愛。如果堅持一段時間，你會發現，現實生活同樣很精彩，讓你得到的遠遠比武俠夢更多。

"飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧緣。"

金庸先生筆下的武俠世界上下幾千年，縱橫數萬裡，波瀾壯闊，精彩紛呈;俠客豪傑，英才輩出;俊男靚女，爭奇鬥豔。

郭靖丶黃蓉，楊過、小龍女，陳家洛、霍青桐，張無忌、趙敏……一對對神仙眷侶，笑傲江湖，羨煞幾代"金粉"，引無數少年競折腰!

可是武俠不是那麼好做的!你想與郭靖丶楊過一樣，仗劍天涯，快意恩仇，似乎每一個懵懂少年心中都有過這樣的俠客情結。

但郭靖與楊過，哪個沒有一身過人的功夫?甚至連妓院長大的韋小寶，也曾師從天地會總舵主陳近南。後來韋小寶能夠統帥數十萬大軍，取得雅克薩之戰大捷，簽訂尼布楚條約，也足以讓人刮目相看了！

因此，你若立志做個俠客，首先要練好一身硬功夫，方能在江湖立萬，行俠仗義。

其實，純粹的武俠在當今社會已然消失，漸漸演變為一些特殊行業的翹楚。

我有兩個建議供你參考。

一是從軍。

入伍後努力進取，苦練基本功，力爭透過選拔進入特種部隊。關於特種兵的電視劇，如《我是特種兵之利刃》，《我是特種兵之火鳳凰》等系列片，就是中國特種部隊的真實寫照。何晨光，王豔兵，程愫等軍人的硬漢形象與女兵風采令人難忘;而一眾青春少年從普通戰士成長為身懷絕技的軍中驕子的艱難歷程，也讓我等局外人感慨萬千。

不用說，有幸成為特種兵以後，你的"武俠夢"基本實現了。作為特種部隊的一員，你會執行一些特殊任務。智救人質，巧除頑匪，孤身排險…智勇雙全，功夫超群的你每次均能險中取勝，把領導交付的任務圓滿完成。當你胸前掛滿軍功章的時候，是不是感覺比做一名俠客還有成就感?

其二是拜師學藝。

少年時代身體柔軟，無論是太極八卦，形意詠春，南拳北腿，總有一種功夫適合你練。江蘇沛縣，河北滄州;豫中陳家溝，湖北武當山，均為有名的武術之鄉。當然，你如果有家傳武學可以傳承，再好不過!

習武相當辛苦，冬練三九夏練三伏，但功成的喜悅也無法用語言來描述。

我的表兄慶華，自幼習武，歷經十多年苦練，曾獲地區武術大賽亞軍。他的八卦遊身掌已是爐火純青，罕有對手，尋常人則七丶八個難以近身。

上世紀九十年代，網上轉賬尚未流行。一個做瓜果生意的大客商帶50萬現金去新疆拿貨，行前懇請慶華押鏢。列車進入天山鄯善段遭遇險情，三個混黑的壯漢互相掩護偷盜密碼箱未遂，惱羞成怒改為搶劫!

慶華無奈出手，掌隨風動，身隨影行。只片刻，三個強人全被打趴地上卸了膀子，知道遇上了高手，苦苦磕頭求饒才被放行。

後來，慶華在南方開了鏢局，主要是替豪門鉅富提供安保，貴重物品的隨行押送。他人厚道，功夫高，沒多久就把鏢行做得風生水起。

所以呀，你若有一身好功夫，同樣也能圓了俠客夢!

雖然我是女生，我從小學5年級就開始看金庸武俠小說，金庸的每一本小說，我都看了不下5遍，包括不知名的《白馬嘯西風》、《越女劍》等等。

嚮往武俠世界，不足為奇。我推薦兩個解決辦法：

金庸的武俠世界，有刀光劍影，有俠骨柔腸，有陰謀詭計，也有義薄雲天。你可能會幻想自己是哪個俠肝義膽的主人公，也可能會痛恨書中的奸險小人。

為了實現你自己獨特的武俠夢，可以自己構思一篇武俠小說。

在你的武俠小說中，你可以根據自己的愛好、興趣、特長，去設定人物性格，設計背景，安排主人公的遭遇，總而言之，你的武俠世界，你做主。

而且，寫小說並不難，10年前，我自己曾經寫過一篇《天刑侍者》，可以是隻挖坑，沒填坑，寫了30萬字左右，因為各種原因，放棄了。

如果你自己有非常強烈的武俠夢，建議你完本。

武俠世界的高大尚版：阿里巴巴公司的人，每個人都有一個花名，比如，馬雲的花名是風清揚，高曉松的花名是矮大緊。如果你的技能過硬，建議你去阿里巴巴應聘，感受阿里式的武俠世界。

武俠世界的普通版：去橫店做群演，或者在武俠劇中跑龍套，感受戲中的武俠世界。如果你有演戲的天分，也許，下一個影帝就是你。

武俠世界的別樣板：有人的地方就又江湖，雖然不是武俠世界的江湖，但也充滿了爾虞我詐，勾心鬥角。在任何地方工作，都是別樣板的武俠世界，充分發揮你的實力，爭取做一個帶頭大哥吧。

總而言之，武俠世界，如果你真的嚮往，不難實現。

【金庸武俠的本質：以虛構描寫現實】

有人的地方，就有江湖。有江湖，就有俠客。

金庸的作品為我們構建了一個宏大的武俠世界。縱觀他的作品，無不是以史為基。他的每一部小說，都有明確的歷史背景。比如《天龍八部》在北宋中期；“射鵰三部曲”則從北宋滅亡到蒙古大軍南下滅宋，一直到元末明初；《鹿鼎記》則在清初的康熙年間……可以說，金庸的小說都是以虛構描寫現實，即用虛構的武俠人物的傳奇，來反映宏大的歷史事件，透過“小人物”的悲歡離合、喜怒哀樂反映社會各方面的面貌。

因此，如果嚮往武俠世界，首先就要知曉，金庸的武俠世界並非憑空搭建的，而是有著深厚的歷史背景和時代基礎。如果嚮往武俠世界，就要明白，俠客也是人，也脫離不了現實的世界。只不過，正如佛家所說，一心一世界，你有了什麼樣的心境，自然就有什麼樣的世界。俠客正是有了俠義之心，才有了武俠世界。

【人人都有武俠夢：真情實感即俠義】

人人心中都有一個武俠夢，想必沒人會反對。但武俠夢到底是什麼？想必很多人卻回答不上來。我們還是來看金庸的武俠世界。這裡生活著形形色色、各式各樣的俠客，比如有瀟灑仗義的“豪俠”令狐沖，有寬厚仁義的“儒俠”郭靖，有灑脫超然的“道俠”張三丰，還有壯懷激烈的“烈俠”蕭峰……每個人都因經歷不同、性格不同，展現出不同的行事風格，這不就是現實世界的我們嗎？

再看金庸的武俠，無論哪一種俠客，活的都是那麼自在、那麼純粹、那麼濃墨重彩。江南七怪武功不高，但不妨礙他們仗義江湖；四大惡人臭名昭著，但不妨礙他們七情六慾；就是東方不敗、嶽不群這樣的陰險狡詐之人，也都活出了各自的精彩，即便受到千萬人的唾罵。

可見，俠義的精神並不恆定，只要是真情實感，你活出了自我，活出了精彩，都可以是俠義精神的體現，都是俠客。

【現實世界即武俠：以俠處世是準則】

接下來的問題是，既然活出自我，活出精彩，就是俠客。那麼，究竟該如何活成俠客，又該如何進入武俠的世界？

我認為，現實世界也就是武俠的世界，如何成為俠客，就是以俠義的精神來為人處事。金庸的武俠世界裡，照樣有陰暗、悲傷、殘酷，但這絲毫不妨礙俠客們處處以俠的精神要求自己。

比如說楊過。楊過從小是孤兒，在全真教受到師兄們百般凌辱。對他來說，俠的精神就是多練幾招，以避免再遭欺凌；長大之後，功力漸長，他開始尋找殺父仇人，預報殺父之仇；後來受郭靖影響，心懷憐憫，開始仗劍天涯，成就神鵰俠客之美譽。再到後來，他在襄陽城下殺死蒙古大汗，報效國家，終於成就“俠之大者，為國為民”的最高俠義精神。

可以說，楊過的成長經歷，是我們研究俠客成長曆史的最好的樣本。推而廣之，我們每一個人，又何嘗不是楊過？當你想放棄、想放縱自己的時候，不妨想一想楊過。他在如此殘破的國家，身處如此險惡的環境，猶能成就俠之大者，我們又有什麼理由放棄？