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1 # 任山鳴Rsm
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2 # 來自桃花源
詩盛於唐代,古詩講究韻律。五四以來開始有白話詩,開始也有些韻味,後來慢慢詩不講韻味,只談意境。現代詩雖不押韻,但詩意仍然存在,讀現代詩依舊能給人以美的享受。海子的《面朝大海,春暖花開》似乎作者在和你輕輕絮語,親切交談,但這寥寥幾行文字卻讓你看到一幅美好溫馨的畫面,使我們更加熱愛生活。當然有些朦朧詩晦澀難懂,讓人不知所云,十人就有十種解讀方式。但好的現代詩依舊受人歡迎。
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3 # 梅橫枝
現代詩的存在是否有意義?
這是一個很愚蠢的問題。
詩是生命在一個時代的心靈表達。詩在任何時代都是心靈和存在的終究選擇。一個時代有一個時代的話語方式和表述體裁。在中國,現代詩當然是現代人的現代存在的現代產物。並與古典詩區別出來甚至相對。
現代詩與古典詩互不隸屬,各成體系,各有人群,各有章法路徑,各有標準與標榜。
現代詩首先表達的是現代人的精神狀態,生存境況,情感思緒,現代語法。更契合現代人的思維思想,哲學美學,生活方式,和個體的心靈自由度。
古典詩更保守其古典情懷,古典意境,古典氣概,古典語法。
現代社會本來就是一個自由選擇的社會,古典還是現代,都有其自身存在的意義。
是商品,有人賣,就會有人買。有人買,就會有人賣。而詩歌,是哪一種更好表達更能表達更適合表達罷,現代人,豈在現代之外?
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4 # 霖雨十日談
黑格爾說過,“存在即合理”。既然現代詩已經從1915年新文化運動開始之日起誕生,至今已有一百多年的歷史了,必然有其存在的價值和意義。
相比於古體詩詞對字數、押韻、對仗、平仄等條件的要求,現代詩更具有極大的靈活性,不懂詩詞格律和平仄押韻的普通人也能提起筆來就寫出自己的詩來,現代詩歌的誕生使“詩”這種文化載體及藝術形式走向了大眾化和平民化,這是符合馬克思辯證唯物歷史觀的發展要求的,脫離了大眾人民的詩歌那只是文人騷客自我消遣的工具。
胡適的《嘗試集》是中國現代文學史上第一部白話詩集,開新文學運動的風氣,中國的現代詩歌就從這個搖籃中誕生。
隨著人民物質生活水平的提高,對精神生活的追求也不斷在加強,現代詩歌無疑是人們提升精神生活質量和自我價值的一種手段。由於不受任何格式條件的限制,我們隨時隨地都可以寫現代詩來抒發自己的情感,歌頌大自然、國家、人民、英雄等等。因此,可以說現代詩歌對人民美好生活的實現將會起到很大的推動作用。
以上回答如有不妥之處,請各位大神給予指正!
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5 # 鬱郎
常言道:存在即合理。所以從某種意義上來說,任何事情都有其存在的意義。
現代詩從五四運動以後開始逐步走向舞臺。現代詩的出現受新文化運動影響很大,西學東漸是現代詩成長的土壤。現代詩與中國傳統詩詞在創作手法上有較大差異,但其表現力卻比傳統詩詞更有優勢。這也就讓詩的題材更為豐富,加上行文自由、不受條條框框約束,越來越被現代人詩人喜歡。但,讀者卻並非如此。
其實,讀者並非是不喜歡現代詩,而是不喜歡脫離生活、脫離群眾的詩。在讀者面前,舊體詩也是如此待遇。
那麼現代詩存在的意義是什麼呢?
一、某些人的牟利工具
詩,總是要有的。無論人民群眾對詩持何種態度,詩是離不開我們的生活的,尤其是文學從業者、文學出版社,總是要吃飯的,刊物得出版,不然無法從國家拿到財政資金。加上現在國家對舊體詩不重視(詩刊就是一個典型代表,舊體詩只佔10%左右),所以,一些在文學界的上層人士,就只能拿現代詩解恨。不糟蹋怎麼晉職稱?不糟蹋怎麼騙經費?不糟蹋怎麼出名?(現代詩的評判規則是他們定的,裁判也是他們自己。舊體詩不好糊弄,寫的好不好有評判標準,大家都能看出來)不出名怎麼賺錢?反正他們說好就是好,群眾說不好白搭!
所以,現代詩只是某些人的牟利手段和工具而已。
二、普通文學青年創作衝動的發洩途徑
上面的高層詩人寫現代詩,發表於各大刊物,普通文學青年、中老年一看,吆呵,人家寫現代詩能發表(畢竟主流刊物還是以現代詩為主,況且舊體詩已經發展到了衰敗期,寫的真正好的人少之又少)我們寫了肯定也能發表,只要我努力,只要我有天賦,而且還能實現自己的文學夢。
上行下效。
三、舊體詩沒落的必然產物
舊體詩真的已經沒落了。這個必須承認。雖然舊體詩的創作群體與現代詩的創作群體相比,人數甚至佔優,但創作質量與現代詩是同樣的低劣。舊體詩有個缺點,古代流傳下來的優秀詩篇太多,我們華人無論是否是詩人,只要有點文化,就能看出來舊體詩的優劣,而且還能明確地指出好在哪、劣在哪。而現代詩,只要是個人就能寫,寫出來之後,好壞雖然也能看出來,但沒有統一的評判標準,即使讀者看不慣想噴,一般人也無從下口。
四、現代詩舊體詩,一個走向歧途,一個走向末路。
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6 # 鄲攬風塵
荷爾德林曾說:人是詩意的棲息在大地之上。詩歌就是用風格去消解歷史,用差異去分化歷史,它專注於描繪人的形象的可能性,探尋豐富的生命意識,以便讓我們知道還可能存在著另外的生存面貌。
我們每一個華人都是讀著古詩詞過來的,那種濃烈的中華情節早已深入每一個人的骨髓,成為我們的生命一部分。我們離不開那種濃濃的古典情懷。每個時代幾乎每一個文人都喜歡唐詩宋詞。現代詩歌的發展和時代創新基於古代詩歌的文化影響。從古典中取其精華,去其糟粕,將其中美的元素運用到現代詩的寫作中,為現代詩的發展注入新的活力。
現在隨著網路時代的到來,寫詩成了一件輕而易舉的事,整個詩壇良莠不齊,沒有一個確定的發展方向。現在詩壇雖熱鬧,但無秩序。同時人們的審美觀也發生了變化,對詩歌對詩人的看法也發生了變化,現代詩有時也會成為眾矢之的,甚至有人提出返古,寫古體詩。
其實詩歌的成功與失敗要看它是否盡責,是否完成了自己的使命,是否促進了社會的繁榮,是否給人類的思想帶來進步。中國現代詩開創以來優秀的詩人層出不窮,《雨巷》《錯誤》《回首》《再別康橋》《面朝大海,春暖花開》等這些就是我所稱的成功的現代詩,都給人一種享受,享受中又有思想境界,這就是有靈魂的美,富有時代意義的詩。這些永遠是經典,毫無疑問給中國帶來了新的氣象,激勵著不同時代的人奮鬥與探索。為中國的發展做出了自己的貢獻。
事物終究不可能一成不變,詩歌在這個時代也將迎來它的革新和涅槃重生。現代詩人要一心一意作好詩歌,做詩歌能做的事,做詩歌該做的事,陶冶自己的心靈,只有這樣現代詩歌才會頑強的生長下去,開出美麗的花。
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7 # 寬容大哥
中國有現代詩?木聽說過?我只曉得這樣所謂的詩:你,吃飯了嗎?如果沒吃,別忘了。要知道,飯是人類的動力。啊……,別忘了。
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8 # 封護勝463
現代詩是應該存在的,這也是個客觀的事實。自五四運動新文化運動以來,在華夏大地一直推廣白話,不再繼續使用文言。反映到詩歌的體裁方面也有一些變化。
第一,普通話使詩歌更加通俗易懂。由於流行了普通話,詩歌使用了普通話,現代詩歌更容易讓人看懂,而引起讀者的共鳴,收到了廣泛的好評。像徐志摩的《再別康橋》等等,也是膾炙人口的。
第二,時代發生了變化。過去在中華大地上是封建社會,皇權統治,三皇五帝到於今。封建社會被推翻以後,雖然說建立起中華民國,還是半封建半殖民地的社會。詩人作家在社會拋棄使用文言的情況下,也努力的使用普通話去表現生活,也湧現出了一批好的作品。
第三,新中國成立以來更是發生了
翻天覆地的變化,百廢待興,百家爭鳴,為了表現這種生活,也湧現了一批好的詩歌作品。我不是專業的研究學者,但是也略知一二,像郭小川《團泊窪的秋天》,舒婷的《致橡樹》等等好的作品,也是廣為流傳。
後來現代詩出現了各種各樣的流
派,尤其是朦朧詩的不斷變化,使人普遍的看不懂。別說沒有古詩的韻律之美了,就連現代詩的美都蕩然無存,成了一堆看不懂的文字堆砌,把現代詩帶入了歧途。好在現代詩又回到了正確的軌道,又在不斷的蓬勃發展。
現代詩是客觀存在的事實,現在是華夏的一個鼎盛的時期,要用現代詩歌去謳歌崛起的中華,已經是我們這一代人義不容辭的重任,現代詩存在發展的意義重大。
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9 # 一修yixiu4791
詩無論什麼時代都有意義,而且意義非凡,它不僅能豐富我們的精神生活,還能弘揚真善美,鞭撻假醜惡。激勵我們勇敢積極的去生活。關鍵是,我們怎樣去寫詩?為誰寫詩?我認為,完全離開廣大人民去寫的詩歌,根本不不配叫詩。
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10 # 長嘯梁甫吟
高等動物都會拾掇自己,中國猿人就已經知道美化生活,那自己的語言成天在喉舌之間出入不加以美化簡直沒有天理,詩歌就是這麼來的,存在的就是合理的嗎?存在的就是有必要加以美化的,這叫做強迫症?這叫做文明!那麼都現代人類了,而且你還是個華人,怎麼能不憑良心把口中的白話拾掇成詩歌?當然,這事情不一定要你去做,但如果總也沒有人做,那就是上天指派你打頭陣,拋磚引玉,化作炮灰。一種語言,可以編寫成詩歌,這語言就被人馴化了,人自己的本質力量就顯現到日常汙濁不堪的口水之間了,金猴奮起千鈞棒玉宇澄清萬里埃,桃花流水杳然去別有天地非人間。以上請簽收。
回覆列表
現代詩完全有存在的意義:
1、在新民主主義革命時期,特別是毛主席《在延安文藝座談會上的講話》發表以後,解放區的現代詩展示出生動的繁榮景象,崛起第一個高峰,詩人、詩作多,而且質量好,在社會上廣為流傳,影響很大,密切地配合了革命鬥爭,被譽為戰鬥的鼓點、衝鋒的號角。2、在社會主義革命和建設時期(毛主席時代),現代詩的發展崛起第二個高峰,不僅詩人踴躍寫作,碩果累累,而且具有重大意義的是普通工農兵也利用業餘時間揮筆上陣,寫了許多光輝的詩作,緊扣時代跳動脈搏,抒發崇高革命情懷,充滿火熱生活氣息,不論思想價值,還是藝術水平,都達到了高度,成為共和國文化寶庫中璀璨的明珠!事實證明:現代詩完全有存在的必要,但近年來,確有許多人不愛讀現代詩,甚至認為沒有存在的意義,將問題歸結於現代詩本身,這是錯誤的。其實,造成這種狀況的根本原因是現代詩的發展方向偏離毛主席制定的革命文藝方針,脫離了廣大群眾,走進了泥濘。其詩作主要表現為一味渲染低俗、庸俗的個人情調,總是走不出狹窄的自我天地,甚至弄出什麼“朦朧”來,朦朧的大家如墜五里煙雲,不知所云。尤其悲哀的是作者還雲山霧海地認為自己和詩作都沒有問題,居然板著面孔指責群眾水平太低,欣賞不了他們的“高雅”詩作!所以,只有堅持毛澤東思想,現代詩才能重振雄風,成為共和國文藝隊伍中的勁旅,在社會主義精神文明建設中發揮應有作用。