寫個蕭確的故事，也算是見義勇為，誰說不算，姐晚上去你家。梁朝末年，侯景再次發動叛亂。

面對強悍的叛軍，梁軍陣前紛紛而降，龐大帝國一夜垮塌。

有的梁將未戰即潰，有的甚至助紂為孽，引刀砍向自己人。

如“逃跑將軍”趙伯超，

引賊入城，通敵賣國的蕭正德，

向敵人建議引水灌皇宮臺城的梁奸宋嶷。

這些人翻臉之快，庸懦之惡，世所不恥。

魏晉不再倡導士大夫忠君報國的概念，一人侍三主，打敗就投降。

難怪王夫之在《讀通鑑論》裡憤怒的說：“魏、晉以降，廉恥喪而忠孝泯。”

王夫之問：“難道就沒有一個慷慨激昂，以家國為己任的壯士嗎”？

南北朝數百年人事沉浮，怎會沒一兩個愛國者呢？

翻故紙堆，還真翻出一個小暖男。

梁武帝的親孫子，蕭確小侯爺。

1、梁朝歌舞昇平

大梁承平日之久，梁武帝拱手而治，一心禮佛。

梁太子喜愛講授黃老，勸導人們清靜無為。

貴族們流行高跟鞋、塗脂抹粉，香水薰衣，出則坐車，入則清談。

朝廷上下武備鬆懈，士兵不願服役，上戰場得用鐵索鏈拴著去。

在一片慵懶風氣下，六塊腹肌的Sunny猛男蕭確，確是另類。

他常在府中練箭，下人問他為何這麼辛苦，他說總有一天會用到，還真讓他說對了。

2、胡騎踏破健康

梁武帝用綏靖政策養出了一頭惡狼侯景。（侯景是東魏叛臣，2年前降梁。）

梁武帝自恃為大國國君，中華正溯，對侯景的請求一一予以滿足。

他就像不斷投餌的飼狼者，沒有換來狼群的感恩，反而激發了狼群貪婪嗜血的天性。

侯景用8000鐵騎，利箭一樣直插大梁腹心。

叛軍青袍白馬，措不及防的踏碎了南朝半世紀的歌舞昇平。

建康大亂，士民恐慌。

3、援軍並非真心救援

叛軍佔領了京城健康（江蘇南京），猛攻皇宮的核心行政區-臺城，皇帝、太子和少數大臣被困在臺城裡面。

外地集合30萬梁軍救援大軍，在大將柳仲禮和邵陵王的帶領下，開到健康城下，駐紮秦淮河岸邊，準備救援。

邵陵王是蕭確的父親，梁武帝的兒子。

援軍與叛軍隔欄柵對峙。

此時城內叛軍20萬，援軍是30萬。

按理說援軍足可以與叛軍一戰，將受苦受難的老皇帝救出來。

詭異的是，城裡叛軍攻勢猛烈，臺城不斷髮出哀嚎求援。城外援軍卻“列營靜立”，拒不出戰。

原因蠻簡單：

梁武帝登基55年了，在這個位置上坐了55年了....，你不動彈別人怎麼上位？

邵陵王等宗室們各懷鬼胎，誰都不願去救老爹和倒黴太子。

大將柳仲禮更是奇葩。

他日日縱酒招伎，明令不許援軍出戰。

軍隊裡傳言他與侯景已有私下分贓約定。

柳仲禮親爹柳津也困在臺城裡面。（親爹也不救，我也是醉了。）

眼看著援軍相互推諉，無人救援，氣的老臣柳津老淚橫流，對梁武帝說：“您有兒子邵陵，我有混蛋仲禮，咱們怎能不敗”。

4、還有人在堅持抵抗

因為父親邵陵王不許出戰，蕭確無法違令，急的白髮叢生。

他和將領趙威方，帶兵隔斷石頭城、健康之間的糧道，讓叛軍斷糧，延緩了叛軍的攻勢。

蕭確每天隔柵欄辱罵侯景，用72種方式問候侯景及父母家人，罵他忘恩負義，不得好死。

把侯景氣的夠嗆。

面對君父之難，一些有骨氣的梁將也堅持抵抗。

梁將霍俊被俘後，叛軍用刀柄瘋狂砸他的背，逼他向臺城喊：“援軍全軍覆沒，趕緊投降”。

霍俊卻聲嘶力竭：“我們只是小敗，再堅持一下，援軍很快就來”。

這個讓叛軍肅然起敬的英雄，最後死在了投降叛軍的自己人手裡。

臺城裡的江子一因為兵少武器短缺而戰敗，在大殿裡受到武帝斥責。

他羞愧萬分，淚灑臺階，帶幾個弟兄主動去敵營挑釁求戰，最終全體陣亡。

在那個忠孝淪喪的年代，這些人和臺城守軍一起，共同撐起了家國的脊樑。

5、蕭確被設計招進臺城

蕭確是援軍裡對侯景威脅最大的人物。

因為他和趙威方隔斷叛軍糧道，又旗幟鮮明的痛罵侯景，

在侯景心裡掛上了號。

叛軍開始缺糧，城裡糧食已被叛軍搶光，居民餓死了三分之二，叛軍搶不到糧食，侯景被迫提出講和。

臺城裡更糟，戰壕裡躺滿了死人，人肉傳播瘟疫，吃過人肉的人都得了瘟疫。

梁武帝於是同意了講和，兩方在西華門設壇盟誓。

只要援軍就地解散，再把蕭確召進臺城，滿足這兩個條件，侯景馬上退兵。

梁武帝答應了，父親邵陵王也答應了。

但蕭確知道，此去凶多吉少，

要知道江山唾手可得，侯景絕不可能退兵。

他懇求父親邵陵王以及在座的趙伯超（逃跑將軍）不要把他送進臺城，進去必死無疑。

見蕭確不聽命，邵陵王大怒，對趙伯超說：“替我斬了他”。

別看趙伯超一打仗就逃跑，此時厲害了，

他拔刀對著蕭確：“我認識您，刀可不認識您”。

萬般無奈，蕭確進了臺城。

6、侯景又一次背信棄義

不出所料，援軍解散後，侯景補足了糧草，撕毀了協議，再次攻城。

這次將士們力戰而竭，無力再守。

蕭確跑去跟梁武帝彙報，梁武帝問：“還可以再堅持一下嗎？”

蕭確看著殿前死屍，看著從西南角樓湧進來的叛軍，

他搖搖頭，說：“不能了”。

實在無法再戰了。

武帝說了那句流傳千古的名言:“自我得之，自我失之，亦復何恨”。

意思是，在我手上建立，在我手上失去，有什麼好可惜的。

昏懦的老皇帝死去並不可惜，可惜的是抵死作戰的將士們，可惜的是十幾萬枉死的平民百姓，可惜的是金粉之地，煙雨江南一夜之間化為齏粉。

建康經此大難，從百萬人口的大都市變成了“舉目千里無炊煙”的地獄。

百濟國（北韓小國）舊使臣前來朝拜，他看見“城邑丘墟”，不復當年盛景，在端門外抹淚不止，路人也跟著抹淚。

梁朝歷經五十年繁華，至此“山崩川竭，長離永滅”，盛世永不再來。

7、蕭侯爺以身報國

侯景破城後，並沒有殺死蕭確，反而留他當了侍衛。（學曹操？）

蕭確“有膂力”，就是壯碩，有力氣，善於射箭。

叛將們箭如雨下也射不中一隻老鷹，蕭確能輕鬆射中。

侯景每次遊獵都帶著他。

父親邵陵王雖已撤軍，但到底放心不下孩子，派身邊長史偷偷進城，想把蕭確帶出去。

社稷不存，宗廟已毀，仇敵尚在。普天之下，又能逃到哪兒去？

蕭確對來人說：

“我將尋機殺死侯景，請父母努力加餐，不復顧念”。

明知國事已不可為，偏要赴死救之，以身殉之。

不是為了家國，為了死去的親人戰友，又是為了什麼？

在鐘山遊獵中，蕭確趁人不備，偷偷搭箭對準侯景。

但因緊張用力過猛，弓弦“蹦”的斷裂，蕭確被當場殺死，死時不到25歲。

王夫之說：“梁之亡而得二君子焉”，我認為還應加上蕭確。

國難當頭他是“從容蹈義之君子”，

戰事危急他是努力彌縫的勇士，

國破家亡他有為國復仇的血性。

他有資格被稱為君子，是大梁精神所在，中華文明的正朔所在。

難怪後人評說：“梁朝宗室，唯有蕭確”。

見義勇為是我們中華民族的傳統美德，咱們國家現在在很多法律和獎勵上都對見義勇為有體現，而在古代，“見義勇為”受到的獎勵也是很多的，有些時候，甚至可以直接做官。

“見義勇為”，誰最早說的

關於“見義勇為”四個字，據考證，最早源於《論語·為政》中的“見義不為，無勇也”。

大致意思就是說人們應該勇敢的去做“義”的事，如果不做，被認為是不勇。

在古代，見義勇為受到獎勵的事情有很多，下面就將兩個孔子學生的事。

當時，魯國有一項法律—“如果有人見到魯華人在國外為奴而將其贖回的話，可從國庫領取補償金。”

有一天，孔子的弟子子貢在外看到了魯華人為奴並將其贖回，但卻拒絕領取贖金。

結果孔子把他罵了一頓，說如果其他人都像你一樣，贖回了奴隸但不領獎金，那以後就沒有人再去幹這樣的事了。

而有一天，他的另一個弟子子路救了落水之人，並得到了一頭牛的答謝，這次子路欣然接受，結果被孔子誇獎：“如果人人都像你一樣，那麼，會有更多的人去救落水之人。”

這兩個故事很有啟發意義，孔子認為見義勇為接受獎賞有助於這種行為的推廣，會有更多人願意去做，這也給後世關於“見義勇為”要給獎賞提供了理論前提。

像唐朝的律法就規定，見義勇為者如果和施暴者扭打造成了對方傷亡的免於任何處罰，算是對見義勇為者的一種保護。

秦朝規定，捉到盜賊者，盜賊身上攜帶的錢物歸捉拿者所有。

元朝規定：“凡是抓獲一名強盜者獎勵50貫文錢，抓獲一名盜竊者獎勵25貫文錢，所獎勵的錢由被抓犯人家產提供，如果犯人家產不夠，官府給你貼補。”

明朝更是提出了見義勇為者可以直接授予官職的超高規格獎勵。

所以，歷朝歷代對於見義勇為都是大為提倡的。要是人人都對“不義”行為伸出援手，那社會就真的太和諧了。

其實每個人面對不義行為之時，都會有見義勇為之心，可無奈顧慮太多，怕這怕那，比如扶老人，抓歹徒，老會因為誤解而讓見義勇為之人成了“被訛”之人，哎，希望社會多裝一些“攝像頭”，能讓這些見義勇為者真正獲得社會的認可和“獎勵”。

中國古代是提倡見義勇為的，大部分朝代都是有明文褒獎的。

元朝的價格

抓獲一名強盜者獎勵50貫文錢，抓獲一名盜竊者獎勵25貫文錢。

但是所獎勵的錢由被抓犯人家產提供，如果犯人家產不夠，官府給你貼補。

明朝，賞金獵人的好朝代

凡是抓獲強盜一名，賞銀20兩白銀，可累計疊加，抓獲五名強盜，賞百戶一職，抓獲10名盜竊者罪賞千戶一職。

清朝，有賞錢有保險：

如鄰佑、或常人，或事主家人拿獲強盜一名者，官給賞銀二十兩，多者照數給賞。

將無主馬匹等物變價給賞。其在外者，以各州、縣審結無主贓物變給。

我沒能力見義勇為，只能當個吃瓜觀眾？朝廷不允許！秦朝：官方規定保護光圈一百步必備技能。“賊入甲室，賊傷甲，甲號寇，其四鄰、典、老皆出不存，不聞號寇，問當論不當？審不存，不當論；典，老雖不存，當論。”

這句話是說有賊入甲家，將甲殺傷，甲向四鄰呼救。若四鄰、裡典、伍老外出不在家，沒有聽到叫喊捉賊的聲音，如情況屬實，四鄰可免於處罰；典、伍仍應論罪。若四鄰在家而不去救助，很顯然要遭到法律的制裁。

“有賊殺傷人衝術，皆旁人不援，百步中此（通“野”），當貲二甲。”

這句話的意思是，有人在大道上殺傷人，道旁人如距離在百步以內而不加援救，應罰二甲。

宋朝規定：不管鄰里，捱打、罰錢加坐牢。

鄰居若是遭到歹人侵犯，傷害等危害鄰居人身安全的事，鄰居若向你求救，你卻見死不救，事後官府追究責任，杖責（打板子）一百，若是既不救人也不向官府報案，事後不僅杖責而且還要坐牢一年，罰款50兩（宋代一兩摺合人民幣700元）

清朝規定：打得少了，刑期長了

和宋朝一樣，不過杖責是80，坐牢是三年。