滕王閣詩

王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

此詩作於唐高宗上元三年（676），詩人遠道去交趾探父，途經洪州（今江西省南昌），參與閻都督宴會，即席而作《滕王閣序》。序末，意猶未盡的年輕詩人又作了此詩附上。

第一句用非常質樸蒼老的筆法，開門見山的點出滕王閣的飛臨江渚的氣勢。滕王閣是唐高祖李淵兒子滕王李元嬰在此任都督時所建，舊址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，能遠望，能俯視。這一聯就是詩人臨江遠望，神遊天外，想象當年滕王渾身琳琅珠玉，坐著超豪華馬車舉行宴會的場景，可惜這一切該罷的罷了，該停的停了，只有這寂寞的畫棟、這珠簾在朝送白雲，在暮迎山雨。

而五、六兩句，再次用閒雲、潭影與悠悠不變的太古來映襯物換星移，來交代時間的無情轉換。這裡的“日”，既是無心映照“閒雲”被“閒潭”留影的太陽，更是一秒一分一時一天的白駒過隙。

最後兩句，卻又在有意無意之中大刀闊斧的對仗上了。是一聯非常強勁、大開大闔式的懷古名句。

如果只看這頷聯，說它是首七律裡的兩句，我想，自詩人之後的任何一位愛詩人都會首肯。但頸聯兩句，對仗就完全不是那麼回事了，完全沒有了中間兩聯必須對仗的七律要求。

至於此詩到底是首七律抑或七古，我就不好枉下結論了，但它絕對不是兩首七絕。哈哈，這個我敢肯定！

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

這是一首詩，也不是七律，是一首古體詩，採用了4句一換韻平仄韻遞換的標準轉韻方式，這種方式在歌行裡非常常見：

雞鳴埭曲（唐·溫庭筠）

南朝天子射雉時，銀河耿耿星參差。銅壺漏斷夢初覺，寶馬塵高人未知。

魚躍蓮東蕩宮沼，濛濛御柳懸棲鳥。紅妝萬戶鏡中春，碧樹一聲天下曉。

盤踞勢窮三百年，朱方殺氣成愁煙。彗星拂地浪連海，戰鼓渡江塵漲天。

繡龍畫雉填宮井，野火風驅燒九鼎。殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。

芊綿平綠臺城基，暖色春容荒古陂。寧知玉樹後庭曲，留待野棠如雪枝。

這也是上面的如滕王閣詩一樣4句一換韻平仄韻遞換的風格，另外比較著名的還有清代吳偉業寫名妓陳圓圓的《圓圓曲》也是這種方式：

圓圓曲（明末清初·吳偉業）

鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。

紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。

相見初經田竇家，侯門歌舞出如花。許將戚里箜篌伎，等取將軍油壁車。

家本姑蘇浣花裡，圓圓小字嬌羅綺。夢向夫差苑裡遊，宮娥擁入君王起。

前身合是採蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸。

此際豈知非薄命，此時只有淚沾衣。薰天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。

奪歸永巷閉良家，教就新聲傾坐客。坐客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴。

白晢通侯最少年，揀取花枝屢回顧。早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡。

恨殺軍書底死催，苦留後約將人誤。相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。

可憐思婦樓頭柳，認作天邊粉絮看。遍索綠珠圍內第，強呼絳樹出雕欄。

若非壯士全師勝，爭得蛾眉匹馬還。蛾眉馬上傳呼進，雲鬟不整驚魂定。

蠟炬迎來在戰場，啼妝滿面殘紅印。專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘。

斜谷雲深起畫樓，散關月落開妝鏡。傳來訊息滿江鄉，烏桕紅經十度霜。

教曲伎師憐尚在，浣紗女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。

長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。當時祇受聲名累，貴戚名豪競延致。

一斛明珠萬斛愁，關山漂泊腰肢細。錯怨狂風颺落花，無邊春色來天地。

嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。

全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。君不見館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。

香徑塵生烏自啼，屟廊人去苔空綠。換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州。

為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流。

《滕王閣序》是初唐四傑之一的王勃所作，可稱千古第一駢文，文藻華美，意境開闊。幾乎全文通篇用典，全文對偶，形成了內容美與形式美的統一。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”這句對偶時至今日仍廣為傳誦。文尾附一首七言古詩，即《滕王閣詩》，全詩為

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

古詩沒有長短限制，沒有平仄對仗的限制，押韻也比較自由。律詩對格律要求嚴格，要求平仄對仗。因此《滕王閣詩》是一首七言古詩。

問題分析

題主有兩個問題：（一）王勃的《滕王閣詩》是一首詩，還是兩首詩？（二）如果是一首詩，王勃的《滕王閣詩》是七言律詩嗎？要回答第二個問題，必須先解決第一個問題。

那麼題主為什麼會產生第一個疑惑呢？我們先看一下王勃的《滕王閣詩》，注意不是《滕王閣序》。我看有的答友比較粗心，匆匆一看，以為題主在問《滕王閣序》，答非所問。

滕王閣詩王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

我們看一下韻腳字就能知道，題主為什麼會有這樣的疑問。本首詩的韻腳共有六個：渚、舞、雨和悠、秋、流。前三個韻腳分屬平水韻上聲六語七麌，是仄聲韻；後三個韻腳屬於平水韻下平聲十一尤，是平聲韻。

靠押韻，更要靠詩意

題主之所以覺得這首《滕王閣詩》可能是兩首詩，是因為只看押韻，沒看詩意。

一首詩如果是古體詩，它是可以中間換韻的，而且押平聲韻，押仄聲韻都可以。只有當這首詩是近體詩（格律詩）時，它才會規定一首詩必須一韻到底，而且只能押平聲韻。

現在因為只看押韻，沒看詩意，產生了疑問。我們就不能再在押韻這個問題上糾纏了，而要看這首詩寫了什麼？

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

這兩句，第一句寫滕王高閣臨江而建，第二句寫曾經的歌舞盛況。為什麼說是曾經？只因中有個“罷”字。兩句合起來就是要表達一個“物是人非”的歷史滄桑之感。

畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

這兩句承接前兩句而來。因為“物是人非”，所以這兩句只寫帝子高閣，只見畫棟珠簾，只見朝雲暮雨，卻不見一個人影。

閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

這兩句與前面四句似斷實連。“閒雲”照應“南浦雲”，“潭影”照應“滕王高閣臨江渚”，“影”即滕王閣影。這都是寫空間，由“日悠悠”轉入對時間的描寫：“物換星移幾度秋”。上下詩意是一貫的。

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

這兩句中，第一句用了反問句式，問“帝子何在”，其實說的就是“帝子不在”的意思，這個在古典詩詞裡經常見。既然“帝子不在”，留下的是什麼呢？是“檻外長江”，當然還有這“檻”。這裡表達的還是“物是人非”的歷史滄桑感，表達的是人生的無常，與自然的永恆，應和的是最開頭的兩句“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞”，是為總結。

總而言之，這八句詩的詩意是一以貫之的，結構上正好符合詩歌的一般結構思路：起、承、轉、合。再結合押韻情況，我們可以肯定的說這是一首詩，但不是七言律詩，而是七言古體詩，有人稱為七言古律。

是不是七言律詩呢？

這個問題其實已經不用再問，答案已經很明瞭了。王勃的《滕王閣詩》是一首詩，是一首七言詩，但不是一首七言律詩。

七言，是說每句詩有七個字。這首詩是符合這個要求的，所以它是七言詩，但它不是七言律詩。

律詩是有嚴格的規定的。首先押韻，要一韻到底，押平聲韻。其次平仄上，（一）一句之中平仄相從，（二）兩句之間平仄相對，（三）兩聯之間平仄相粘。第三對仗上，要求中間兩聯要對仗。

王勃的這首《滕王閣詩》，首先押韻不合要求，先仄聲韻，後平聲韻，沒有一韻到底，也沒有隻押平聲韻。憑此一點就可以斷定它不是律詩。

其次平仄上，我們標識一下就可以看得清清楚楚了：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄平仄。

畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

仄仄平平平仄平，平平仄仄平平仄。

閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。

大體上看，這首詩符合律詩要求，但細細瞧就不是那麼一回事了。如最後一聯，“閣中”是仄平，這個節拍關鍵要看第二個字，“中”字決定了這是個平聲拍。但是上一聯最後一句頭兩個字是“物換”，是“仄仄”，是仄聲拍，這叫失粘。所以這首詩平仄上也不符合律詩要求。

至於對仗，這首詩除了五六句不對之外，其餘皆對，倒有幾分律詩的味道，但終究不是律詩。

總結

王勃的《滕王閣詩》是一首詩，但不是七言律詩，而是一首七言古體詩。

問題：王勃《滕王閣詩》，是一首詩還是兩首詩，是七律嗎？

前言

王勃的這首詩當然不是七律，至於是兩首詩還是一首詩其實也比較好分辨。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。一、七律不換韻

熟悉格律的朋友都知道，七律必須押平聲韻，而且也不換韻，所以這首詩當然不是七律。

滕王高閣臨江渚， ◆渚【上聲六語】佩玉鳴鸞罷歌舞。 ◆舞【上聲七麌】畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。◆雨【上聲七麌】閒雲潭影日悠悠，◆悠【下平十一尤】物換星移幾度秋。 ◆秋【下平十一尤】閣中帝子今何在？檻外長江空自流。◆流【下平十一尤】

前四句押上聲韻，【上聲六語】和【上聲七麌】是鄰韻，這兩個韻部，唐韻和宋韻的古體詩都可以通押。

後四句換韻，成了平聲韻。

所以僅僅看韻就知道不是七律。

二、是一首詩還是兩首詩呢？

八句以上的古體詩常見換韻，而八句的詩很少換韻，但是也有些換韻的名篇。例如孟浩然的《夜歸鹿門山歌 》也是平韻、仄韻替換：

山寺鐘鳴晝已昏， ◆昏【上平十三元】漁梁渡頭爭渡喧。◆喧【上平十三元】人隨沙路向江村，◆村【上平十三元】餘亦乘舟歸鹿門。◆門【上平十三元】鹿門月照開煙樹，樹 【去聲七遇】忽到龐公棲隱處。◆處【上聲六語】巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。【上聲六語】

又如[ 唐 ] 衛萬《吳宮怨》，前四句仄韻，後四句平韻。

君不見吳王宮閣臨江起，不見珠簾見江水。曉氣晴來雙闕間，潮聲夜落千門裡。句踐城中非舊春，姑蘇臺下起黃塵。只今唯有西江月，曾照吳王宮裡人。

關於這類詩，明·胡應麟《詩藪》單獨說過：

“王勃《滕王閣》、衛萬《吳宮怨》自是初唐短歌，婉麗和平，極可師法，中、盛繼作頗多。第八句為章，平仄相半，軌轍一定，毫不可逾，殆近似歌行中律體矣。”

所謂“歌行中律體”，是指古體詩中常常採用“律句”，例如：

山寺鐘鳴晝已昏， 平仄平平仄仄平人隨沙路向江村， 平平平仄仄平平　畫棟朝飛南浦雲, 仄仄平平平仄平　珠簾暮卷西山雨，平平仄仄平平仄

這些都是標準的律句。

結束語

是不是一首詩，主要可以看其意脈是否連續，本文舉例的這幾首詩都是八句的換韻古體詩。

注：文中的韻腳是以宋平水韻來標註，平水韻合併了的唐韻中的鄰韻 。

《滕王閣序》的作者王勃，在一揮而就的這篇千古傳頌的駢體賦文之末，有“一言均賦，四韻俱成”之句。這裡四韻，指的就是文後的那首詩。其實，在一些古文的文末，作者們常常以四言，五言或是七言詩句，來作為文章主旨的概括，聯想，發揮，或是作者藉此以抒情，興嘆。比如，王勃詩句結尾的一句，“閣中帝子今何在？檻外長江空自流！”就是以一種無限感慨的心情，述說世間的滄桑和興亡。而詩的第一，第二兩句“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。”則是對新閣的建成，當日宴席盛況，以及山川勝景的高度概括，和再一次的讚美。所以，這是一首氣意連貫的七言古詩，而非兩首意境分離的律詩。

王勃的這首詩，只能算律化了的七言古詩，個人認為不能算歌行詩，因歌行屬古樂府而七古是律詩產生以後另派生的一種詩體，是不同源的。

歌行的風格是搖曳多姿，宛轉流動。

七古的風格則莊重典雅，雄渾蒼古。

二者有明顯的不同之處。

只是個人觀點。