對婚外情的看法社會風氣漸漸開放，異性間的接觸增加，因而產生很多婚外情，進而使美滿的家庭破滅。造成婚外情的原因很多，暫且不去深究，然一旦發生婚外情，雙方都應該負責任。我在主持佛化婚禮時常告訴新郎：身邊少帶錢，出門說去處；因為男人身邊錢多了就容易作怪，出門不說去處就容易出軌。我把丈夫分為三等：上等丈夫回家後幫忙家事，體貼慰問，製造家庭的歡笑與和樂。中等丈夫回家後喝茶看報，口中不忘讚美妻子。下等丈夫如“木頭人”，非但沒有笑聲，沒有讚美的語言，還嫌這不好，嫌那太差，這樣的家庭遲早會出問題。假如先生有外遇，妻子也要負責任。因為若有整潔的家、美味的佳餚、貼心的慰問、讚美的語言，就容易留住先生的心。萬一先生有婚外情，最好的解決方法是“用愛再去把愛贏回來”。婚外情，顧名思義，是發生在已婚男女與他人之間的戀情。“養小蜜”、“包二奶”，都不是婚外情。“養小蜜”、“包二奶”，靠的是金錢在維繫，說穿了就是比較高階的嫖娼，只不過嫖娼是現金結算——是“零售”，而“養小蜜”、“包二奶”，是“嫖資總付”——是“批發”，用金錢在維繫著包養關係。一旦失去了金錢的供給，兩人的包養關係就自然宣告結束。——世界本無免費的午餐。而婚外情畢竟還沾了個“情”字——儘管是不太好聽的“奸”情，但似乎在如今也得到了人們的認可和包容。“三宮六院七十二嬪妃”，那是古代君王皇權的象徵之一；而“三妻四妾”，則是古時男人地位和權勢的象徵之一。發展到現如今這個物慾橫流的年代，擁有幾個情人的男人，甚至被看做是有魅力有本事。早些年，如果哪個男人有了情人，往往是大家茶餘飯後議論的話題，甚至遭到鄙夷和譴責；現如今，只要大家聚集在一起，最多的話題就是婚外情，談到這話題，人們是那樣頭頭是道、津津樂道，男人們似乎都帶著羨慕的眼神和口氣，甚至沒有情人還有自慚形穢的感覺。誰要指責婚外情，誰就會被看作沒本事，起碼是不解風情、思想落伍了。再者，男人都是善變的。為了把女人搞到手，他可以隱瞞自己所有的缺陷，極力在你面前展現他的才華，展示他的大度。男人喜歡一個女性的時候，會把她捧成一朵花，討厭她的時候，會把她說成“牛屎渣”，剛才還捧上天，即刻拋下了地。男人喜歡一個女性的時候，可以拿出少見的耐心陪她逛街逛商場，吃飯的時候給她頻頻夾菜，可以把手機插在電源裡和她通話幾小時不會煩躁；男人厭煩一個女人的時候，就說女人“麻煩，羅嗦，不理解人”，和他說不上幾句話就會顯露出不耐煩，以前主動頻打電話頻發信息變成不接電話不發信息。男人喜歡一個女人的時候，女人的發嗲他覺得是嫵媚，女人的叮囑他覺得是關愛；男人嫌棄一個女人的時候，女人的撒嬌成了做作，女人的關心成了“對自己的不放心”。男人對於女性的追求，就象蜜蜂採花，一個接一個，絕不會感覺累。男人在追求一個女人的時候，總是製造機會靠近她，甚至可以當街下跪向她示愛；男人想拋棄一個女人的時候，總是設法躲避，在大街上見到她就像見到“瘟神“一樣躲閃不及。在大多數男人的眼裡，女人就像衣服，中意的就天天穿在身上可以十天半月不換洗，不喜歡的穿了一次以後就在衣櫃裡“收藏”起來，很快就可以忘記她的存在。男人的這些弊病藏在骨子裡，一般不會顯露出來，一旦爆發，驚天動地，對老婆如此，對情婦亦不過如此。中國金融市長年會我們自從稍懂人事後，上天賦予我們的“佔有慾”就暴露出來了。不妨想想童年的往事，當看到別的小朋友手拿玩具或零食時，自己是絞盡腦汁、想方設法採取哄、騙，甚至是搶的方式，就是要把對方的玩具或吃的搞到手。男人對女人也不過如此，看到自己身邊有個稍有姿色的女人，都想讓她和自己上床。一個男人即使得到了一個女人，也不會知足的，抱著這個女人的同時，他又象獵人一樣，在尋找著另外的目標。當看到一個漂亮女人從身邊走過，男人除了從眼睛裡發出“綠”光外，還不由自主地從心裡甚至從嘴裡發出無奈的怨恨：“又不知道是好了哪個王八蛋！”——得不到的東西寧願貶低它、詆譭它！自己得不到的東西寧願它不是好東西！——這種情況下，男性只能用阿Q精神來獲得一點點心理的平衡！“自古男人多薄倖”，這話說得還真是一點沒錯，只是大家是否表露而已，但骨子裡的根是無法磨滅的。陳世美就是被大家抓住了把柄，結果被人們唾罵了近千年。但似乎現在的人們對他的命運也有些同情了——不就是重婚罪嗎，至於判極刑嗎？男人在結婚之前，不知道信誓旦旦地說了多少海誓山盟的話，恐怕自己記也記不清了。握住情婦的手、摟著情婦的腰，說了多少甜言蜜語、多少花言巧語，恐怕他也是心裡無記憶了。一個男人，擁有了一個情婦後，情感上真對她“愛”嗎？對她忠貞嗎？——恐怕只有他自己心裡知道！對女人而言，男人似乎都是博愛，都有大漢的開國大將韓信的風度和胸懷——“韓信點兵，多多益善”！話要說回來，男人都希望擁有情婦，但不是所有的男人都可以找到情婦。與找配偶一樣，“膽大、心細、臉皮厚”，是可以通用的訣竅。男人，因性而愛；女人，因愛而性。男人找情婦，說白了，就是在獵取，在勾引。恭維，是開場白；訴說自己家庭婚姻的不和諧，傾訴自己的仰慕之情，是序幕；上床，是最終目的；攤牌分手，是結局。一個男人，只要智力稍微正常，哪怕他不懂得與同事、上司、鄰居處理關係，但他絕對懂得如何討好女人的心，這是天性使然，無師自通。為了達到目的，他可以把肥胖說成是豐滿，可以把瘦小說成苗條，可以把臉上的斑斑說成是女人味，年紀小是青春美，年紀大是成熟美。。。。。。——“量我之口才，結女人之歡心”！一旦獲得了女人的好感，男人就會不失時機地表達自己相見恨晚的仰慕之情——“我對你的景仰之情，猶如滔滔江水，綿綿不絕！”為了獲得女人的好感與同情，他可以說“不是嫌老婆相貌，實在是她不懂得生活，我們的婚姻是沒感情的”，或者說“別看她長得還可以，可實在沒一點溫情，沒有你這樣的女人味”——好象他就生活在情感的深淵裡。所有的開場白，所有的序幕，其實都是為了最終的目的——讓女人投懷送抱！當然，男人都希望情婦們有那招之即來揮之即去的灑脫。誰都希望自己的情婦不會影響自己的家庭、自己的工作和社會地位。如果情況一旦有變，男人就不的不“揮淚斬馬謖”。當男性最終發現“老婆還是原配的好”時，已經失去了無數無法挽回的東西了，甚至弄得家破人亡！——只嘆世界上沒有後悔藥可買！時代在發展，觀念在變遷，婚外情繼續在蔓延，這是客觀存在的事實，誰也不想去改變，誰也無法改變！我也不知道是不是“存在就是合理”。假如某一天，我們大家交叉著“使用”老婆時，那將會是怎樣一個社會、怎樣一個局面？我們不得而知。婚外情，古時就有了，不是現代社會的產物——沒聽過“西門慶”的男人簡直枉為男人。以前的文人們用了一個詞語來概括婚外情，叫——“偷奸”，現在的“婚外情”三個字聽起來似乎讓人感覺更順耳。只不過，在新中國成立後，受到各方面的禁錮，男性的思想和行動受到了約束，不得不收斂。但還是有那麼些人按耐不住地冒著風險追尋著那刺激的享受：在公社時代，大隊(現在叫村)的婦女主任就是書記秘而不宣的情婦，公社(現在叫鄉或鎮)的廣播員是書記秘而不宣的情婦。到如今，隨著經濟的騰飛，資訊傳遞的迅猛發展，男女接觸交流的頻繁，為人們重新點燃“偷奸”的火種打開了方便之門，提供了便利的溫床，發展的勢頭猶如洪水猛獸而一發不可收。有一句古話說什麼來著：“妻不如妾，妾不如侍，侍不如婢，婢不如偷，偷不如偷不著。”——看來，“偷奸”的感覺應該是相當刺激的。貪婪、好色，是男人固有的本性。人，畢竟是動物，只不過是高階的動物而已。既然是動物，怎能脫離其本能呢？——“食色，性也。”“窈窕淑女，君子好逑”——是這種心理本性的最好寫照和掩飾。看到一個漂亮、豐滿、性感的女人，男人的眼睛往往會失去控制，不由自主地投去色迷迷的眼光，恨不得馬上把她摟入懷中。“家花不如野花香”，十個男人起碼有十個會這樣認為。怪不得男人們都會發出感嘆——“老婆都是別人的漂亮！”其實，男性都知道，與情婦相比，自己的老婆未必不漂亮，未必不性感，未必不溫柔賢惠，未必不懂得風情。但只一點，和情婦偷歡，那種新鮮的感覺就是更刺激，彷彿讓自己找回了做男人的第二春。儘管這種行為是做賊一樣偷偷摸摸，但給自己生理和心理的刺激簡直是無與倫比的。難怪男性對婚外情的追求是那樣的趨之若騖！沒有能力和膽色的男性也只能望洋興嘆，也只能從議論別人的婚外情來獲得一點心理的滿足。自私，是男人的另一本性。幾千年來，男人們都要求他的女人“從一而終”，甚至男人早喪後，女人也必須獨守空房到老死。女人要是紅杏出牆了，就得接受最嚴厲的處置，輕則跪釘板，重則被裝進豬籠沉塘——即使是守寡的女人，也得忠於她死去了的男人。而男人，如果有了外遇，只是“走錯了房間，上錯了床”，只要輕描淡寫地承認自己的錯誤，就可以輕易被世俗所原諒。——“只許州官放火，不許百姓點燈”。到如今，男人也是要求自己的老婆對自己絕對的忠貞，甚至要求自己的情婦除了他的丈夫之外自己是她唯一的情夫！如果男人發現自己的情婦與別的男人還有一腿，輕則吃乾醋，重則大發雷霆。——作為男人而言，絕對是要面子的。——“只許自己到處亂搞，不許老婆越軌”，這是男人普遍具有的心理。明知道自己的老婆有情夫，而自己能做到無動於衷、坐懷不亂，這樣的男人有沒有呢？答案是有的，只不過，大家都把這樣的人叫“白痴”、“傻蛋”或者“窩囊廢”有人說，婚外情是不幸婚姻的產物，是從婚外的情感中尋找寄託，尋求刺激以填補寂寞的心靈。其實也不盡然。一來，婚外情的產生與婚姻本身是沒有關係的；再則，從某方面來說，世界上沒有圓滿的婚姻，“縱然是齊眉舉案，到底意難平”。我有位朋友，是一個十分優秀的男人，他品行高潔，道德高尚，為人真誠，才華橫溢，篤愛自己的妻子，家庭幸福，婚姻美滿。可在他結婚的第5個年頭，一個偶然的場合，遇到了她——那個文靜美麗、氣質高雅，同樣優秀、且家庭幸福的女子，兩人一見鍾情。她第一次投進他的懷抱時動情地說：“現在我才知道，這兒是我寧靜、溫馨的港灣。”他說：“儘管在別人看來，我婚姻美滿，生活幸福，但我心靈深處總有一個不安分的因子在心中踴動，似乎在尋求什麼，直到遇見你。”他們在一起度過了無數甜蜜的時光，如今，16年過去了，他們都已步入人生中年了，但只要一見面，仍然渾身顫抖，面紅心跳，如同少年見到初戀情人，心中無限溫馨。在一起時，他們緊緊地握著對方的手，從見面直到分別，一刻也沒鬆開，每次都是如此。16年來，他們相互敬重對方的人品人格，相互關心幫助，沒有絲毫金錢功利的摻入，愛得純潔，愛得崇高；同時，他們都各自盡到了家庭中的義務，家庭仍然穩定、幸福。他穩重瀟灑，儒雅謙和，且功成名就，不少青春美貌的女子傾慕他，甚至不僅僅是秋波暗送，他一概視而不見，從不為所動，“曾經滄海”，心裡只有她；由於工作需要，經常要陪客人出入休閒、娛樂場合，他總是把客人送進去，自己在外面看書等候，在他的潛意識裡，只要踏進那些場所就對不起她。他說，妻子和情人是兩條永不相交的平行線，直至生命的終點。他珍惜和她的這份情緣，用心靈去守候，用全部生命去愛，一生一世，生生世世。婚外情不是濫情，是一顆心安放在另一顆心裡，與忠貞相伴。從某方面來說，每個人一生，只可能真正愛上一個人，只是難以知道這個人在什麼時候出現在生命裡。閱讀文學作品，我們還會發現，古今中外最偉大、最動人的愛情，往往是婚外情。如上面我的那位朋友，如張學良與趙四小姐、蔡鍔與小鳳仙、龔鼎孳與顧橫波，還有屠格涅夫、雨果、喬治．桑……他們那份愛，不是比許多婚姻更崇高，更偉大，更令人敬仰嗎？但是，婚外情必須是超現實的，沒有功利的，純精神的。它還有一個前提：平等。也就是雙方都有一個幸福、美滿的家庭。如果一方未婚，或婚姻不幸，那一開始就有了功利色彩，不僅“超”不起來，還會惹來許多麻煩，最後鬧得是情斷義絕，甚至身敗名裂。我說這些，並不是提倡婚外情，讓所有朋友都去尋找婚外情。只因為它是客觀存在的，存在就是合理的，就要正視它，把握它，駕馭它；婚外情畢竟是婚外的，只能是情感和生活的補充。妻子和情人是生活中兩個相互無可替代的角色，切不可以沉掉家庭這條船作為代價。

精神出軌這個是個人的思想問題了，沒有誰能干涉到一個人的思維，只有自己能控制自己的思維，但儘管這樣，比如說你把你出軌的思維說出來了，肯定會得到一致的反對，不說出的話沒人知道。身體出軌這個也是得到大家一致的反對的，違背了道德底線，也給沒有出軌的帶來一定的傷害。哪個是真感情，婚外情會有真感情嗎？肯定會有的，都是真實的感情。但要注意感情的不同性。底線性。道德底線的限制