我說的知識都是自創的，信與不信那是你自己的事。

傳統文化都是有由來的，不會無緣無故出現。窮神的由來其實就是結下樑子這個典故。

姜子牙的祖先沒有得到封立，於是跳上房梁據理力爭，就成了出頭的椽子。在對方的眼裡就是反叛者，後來成了反抗上帝的人。於是他們被挑了腳筋拋棄出九黎。從此以後也就不在九柱神系裡了。同樣在房樑上的濟公是叫花子形象，可見被拋棄出九黎時有多慘。他們立志不食姐來之食，也就是嗟來之食。姐就是拋棄他們的養豬人沿海支，而他們是妹這個符號。

《山海經》記載：貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳。帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反縛兩手(與發)，系之山上木。在開題西北。

實際上貳負受危危蠱惑所殺的窫窳並不止一人，就是應龍所殺的蚩尤和夸父。窫窳二字就反應了契和誇瓜（盤瓠，夸父）。此二人就構成了雙子故事。也是契和后稷。之所以叫窫ya窳yu那是因為窫窳被拋棄時他們懷孕的老婆轉嫁給了貳負，西方故事裡是轉嫁給了袞，其實就是沿海支大鯀。於是更熟悉的一幕出現了，當窫窳妻子們誕下孩子後，這些孩子被放置在木盆裡順流而下。這也說明古代不會收留異族的男孩，哪怕是自己的侄兒。窫窳也是牙語的意思，嬰兒的意思。所以窫窳和狍鴞、饕餮都會發出嬰兒的聲音，因為他們是多面一體的。

後來被拋棄的老三支系苗蠻娶了鵝媓和女因，其實就是娶了以掃族，就是姜子牙老婆掃帚星。在西方這個故事是一幅名畫，大鵝、母親和雙子。湖南話三一如六就是指他們後來認六祖，就是為何大年初六送窮神的原因了。

也是古羅馬被養豬人拋棄的雙子故事。因為苗蠻是養狼人（養狗人），所以就有了羅馬養育雙子的說法。古羅馬正是以掃族為主的白匈奴建立的，同時也有黃匈奴北三苗、烏拉爾民系。

雙子座也用了羅馬數字二來表示。

所謂窮神和財神都是上古那一段歷史造成的，所謂財神其實就是拋棄他們的沿海支養豬人貳負以及紅顏禍水族群的臣子危，所以財神會以冥神面目出現。中西方都一樣。雙子後來在大洪水來臨前成功復仇，就是腳踝的復仇和鴻門宴。

最後，黃帝殺蚩尤實際是應龍殺蚩尤和夸父，實際上黃帝代表了全體黃種，黃帝生海神，也生苗龍和犬戎。應龍就是沿海支海神。後來黃帝用只有一隻腳的夔牛皮做了軍鼓，此時的黃帝就代表內陸支。復仇之後，出現了一臂國、一目國就是如法炮製，報了被挑腳筋的仇。而且還把冥神剁成肉泥，有了天葬文化。羌人的倔強不屈在於，他們把出頭椽子融入建築當中，可見他們並不後悔當初自己的出頭。所以飛簷、出頭的椽子、吊腳樓的吊腳、門柱華表、斜頂應該成為我們建築流傳下去的風格。

我個人選擇不送窮神，寧願受窮也不送。因為出頭的椽子沒錯。祖先們成了上古唯一反叛者，哪怕被汙衊成撒旦，也是光榮的。

人窮，不能窮一世，人富，不能富一輩子，都別瞧不起人！

在你有錢時，不要瞧不起別人。

在你沒有錢時，也不要瞧不起自己。

人生永遠都是變化莫測的，世事無常。

三十年河東，三十年河西。

人，沒有一輩子都會順順利利的。

花開花落，也只是一時的。

有些事，無需計較的太多，時間會證明一切。

有些人，無需去在意太多，道不同不相為謀。

有權有錢時，不要太得意。

一無所有時，也不要太沮喪。

當你想放棄時，回頭看看自己走了多遠。

或許，距離成功只差了一步。

只要你肯拼搏，絕對會有翻身之日。

即使在窮在苦，也一定會有出路。

人若向陽，必會光芒萬丈。

人無千日好，花無百日紅。每個人都有本身交運的時候，也有都本身交運的時候，險些可以或許如許說，沒有一個人永久好事多磨，況且，那樣的人生也算不得真正的人生，仙人也有懊惱的時候，況且人呢。

走好運的時候不消說了，固然喜氣洋洋，日月添彩。沒有甚麼好說的，不外這個時候也最輕易讓人得意忘形。

交運的時候是最難過的，人在交運的時候同樣平常想不到本身交運的時候，但是交運的時候同樣平常都邑想起本身交運的時候，想起誰人時候是若何的無所不能，若何的睥睨群雄。正是因為如許的比較來得太甚激烈，因而更加感到交運的韶光難以熬磨，連日月都相形見絀，更不要說本身，簡直是意氣消沉，莫衷一是了，不知道什麼時候能力走出面前目今的泥沼。

歲久，人無千日好；

春深，花有幾時紅。

是非入耳君須忍，半作痴呆半作聾。

不是所有的緣分都能長久，

不是所有的風光都能伴一生。

人窮，不能窮一世，

人富，不能富一輩子。

很多事無法預料，

今天好，不代表永遠都好，

現在差，不代表永遠都差！

就算你擁有名車豪宅又如何？

就算你坐擁金山銀山又怎樣？

名車豪宅，換不來長命百歲，

金山銀山，買不來真心情感，

真正值錢的永遠是人品，

真正珍貴的永遠是真情。

做人，低調是寶，

富裕時，不要目中無人，

貧窮時，不要自甘墮落，

成功時，不要驕傲自滿，

失敗時，不要一蹶不振。

天上人間，好景難常在，

人無千日好，花無百日紅。

但那些參與你生命的人與事，

都已深深的烙在心上。

花有花的絢麗，

草有草的青蔥，

山有山的巍峨，

水有水的溫柔，

人亦有人的使命與擔當。

哪裡有什麼窮神啊？

都是生命中的鬼神。

你心中有窮字，就是該著窮，因為你不想改變。

不迷信，因為沒有窮神。左右你財富的是因果。你平時什麼都不捨，你怎麼會富貴？

富貴的人都是舍善出來的。

看看你平時都幫助了多少人？

你會說，我沒有錢，我怎麼去舍？你舍點力氣去幫助人好不好？

你可以去撿垃圾。

可以去幫助迷途的小孩回家。

可以幫助老人過馬路。

可以給老人讓座。

可以去養老院做公益。

可以學雷鋒做好事。

可以去寺院裡做義工。

可以放生。

走路的時候，不故意去踩死螞蟻。

可以微笑。對誰都微笑。

可以不說任何人的壞話。

可以及時回家孝敬父母。

可以讚美任何一個人。

隨喜任何一個人做的好事情。

讀好書。

讀有正能量的書。

對天對地都無限尊重。

敬重身邊出現的任何一個人......

做一個好人。

這些你做到了，你的窮神也會變成非常有力量的財神。

我也決定不送窮神。

窮神也是神。畢竟有神的日子，比沒有好。敬重天地的自然，一切都會好起來的。

今天正月初六，是一個“送窮神”的日子。

關於窮神的來歷有個有趣的故事：姜子牙分封諸神，唯獨沒有封自己的老婆，姜子牙的老婆是個叨叨嘴，整日囉哩囉嗦，沒完沒了的，這次沒有在神位上封她個一官半職，她惱怒的厲害，擰著姜子牙的耳朵說，我跟著你整日受苦，沒有享過一天福，到了人生的終點站，還讓我受委屈不成！

姜子牙耳朵嗡嗡響，不知是被她聒噪的，還是被她擰的，姜太公心煩氣躁地說，窮！窮！窮！你的破嘴就像開過光似的，這個窮字，你在我家說了一輩子，你讓我窮了一輩子，我看見你個毒舌婦，我就不想封你，你一個婦人，什麼本事都沒有，一張烏鴉嘴東家長，西家短的亂叨叨，活像個窮神！

《封神演義》中的姜子牙在生意場上每次都是以失敗而告終，賣羊豬貴，賣豬羊貴，賣涼水陰天，賣雨傘晴天。他老婆勸他砍竹子編笊籬，一天都沒賣一個。姜子牙氣的說“朝歌城裡必定不用笊籬，如何賣了一天，一個也賣不得……”後來他又賣麵粉，走遍整座城也沒賣出去一斤，後來一匹驚厥的馬跑了過來，把所有面粉拖走踢翻，又突然颳起狂風，麵粉都被吹跑了，他老婆還往他臉上吐唾沫，邊吐邊罵：“窩囊廢”。後來他又販賣牛馬，剛到城門被當時的城管沒收。所以他的老婆整日罵他，窮！

歷史上的姜子牙（約前1156年—約前1017年）姜尚，商末周初人，姜子牙輔佐周文王姬昌積善修德，明道行仁。這裡就不多說了。

他的老婆一聽“窮神”二字，高興的眉開眼笑，心想，無論什麼神，能封個就行，她竟像個孩子似的跑出他們那個窮家破院，到處嚷嚷，到處講自己已經是個“窮神”啦！所有人都討厭她，老百姓紛紛閉門，巴不得她趕緊消失，人的思想有多遠就讓她滾多遠。因為她所到之處，那裡的人就會家徒四壁，身無分文。

姜子牙氣的吹鬍子瞪眼對她大吼：“老太婆，不要到處亂跑。”

他老婆就站住了問他：“那你讓我到哪裡去呢？”

姜子牙說：“你記好了，屋內屋外乾淨整潔的地方不要去；家庭和睦的地方不要去！”

唐詩人姚合還寫有《晦日送窮三首》，其中： 年年到此日，瀝酒拜街中。 萬戶千門看，無人不送窮。

我們每到“送窮日”有好多地方都掃除屋內外的汙穢，扔到遠處。

例如山西省的河曲、保德、偏關和興縣，地處山西高原的西北邊緣等一些地區，太陽未出山，要掀起炕蓆，打掃一些炕土，送到野外；鳴炮、燒香、敬紙，稱為“送窮”。

山西省東南一些地區，民間習慣將爛衣服扔到牆外，送“窮神”。

廣東、福建人以年初三是“送窮日”在此日把家中的垃圾向外清理或倒入河溝裡，把“窮鬼”清理出門。

初五迎財神，初六送窮神，初七上班班掙錢錢。人生追求的是富貴，最怕貧窮和疾病，也就是我們最討厭兩尊神：瘟神和窮神。 1958年毛澤東曾寫有《七律二首·送瘟神》，說起來這瘟神跟初五還有關係。思細極恐啊！瘟神竟然是財神趙公明，不過老趙是秋瘟！今天是初六，正是送窮神的日子，那麼窮神是誰呢？會不會也是跟老趙一樣跟財神、福神什麼的有關呢？

自古以來，我們都懼怕貧窮。揚雄曾寫有《逐貧賦》，韓愈寫有《送窮文》。這《送窮文》就是說的是送窮鬼。宋朝之後的窮鬼不再是帝王之子而是丞相之妻，而且還是前妻。這個丞相就是我們所熟知的封神大拿姜子牙。姜子牙可是大器晚成，70歲才成才，40歲時讓老婆給休了。姜子牙曾經是商朝的小公務員，但為人正派而且算出紂王要玩完。一咬牙一跺腳炒了紂王的魷魚。下海賣肉，賣得吃不上飯。下鄉種地，收成最低，難以度日，連種子錢都出不起。其妻馬氏大怒，在姜子牙苦苦哀求中，一腳把他給踹了。後來姜子牙上山了，輔佐周武王把商紂王給滅了。姜子牙封神時，前妻馬氏舔著臉來討封。姜子牙就封了她個掃把星——窮鬼！

其實送窮有三種說法，一種是初三，一種是初五，一種是初六。初三送走窮神，初四準備準備，初五迎接財神。也有初五送走窮神後再迎接財神。還有初五迎來財神，初六送走窮神。因為初六是馬日，這一天要大掃除，清理汙物，送走晦氣，送走窮氣。農村準備春耕，城市準備上班。

實際上中國的窮神是懶神！這是中國古代歷史上的智慧，大家都知道窮是因為懶造成的，所以才會藉助於神話來勸諫廣大人民，窮由懶生，富由勤生，送窮神實際上是送懶神。

在歷史上，窮神總是長得是邋里邋遢，蓬頭垢面的，衣服破破爛爛的。實際上這完全就是懶造成的，窮可能是經濟造成的，但是仍然可以把自己洗乾淨，把自己梳妝打扮得乾淨，把破爛衣服縫縫補補，毛曾說過，衣服舊點不要緊，洗乾淨就好；衣服破了破了不要緊，補補就好。

除了懶之外，病痛也是致窮的主因。再富裕的人家碰到病痛也會被整得家破人亡，所以古代人對病痛十分警覺，他們預防得病的方式就是保持乾淨，儘量的讓自己不要得病，所以呢，古代在送窮神這一天一定要沐浴更衣，其目的是洗乾淨，去病去菌，這樣自己就不會得病了。

只要健健康康，肯努力肯幹活，那麼就沒有窮的理由，小康生活很簡單，全靠自己的雙手雙腳去爭取。