絕對不能夠這樣說

一，中原文明起源遠早於二里頭時期，二里頭只是中原文明成熟中的一個重要節點。如題主所說，在二里頭遺址出土的青銅器之前的時代，已經有其他地區發掘出了更早的青銅器。

二，中原文明也是多起源的，二里頭只是其中之一。用許宏先生的話說，二里頭之前中原文明是漫天繁星，而二里頭起中原文明進入月明星稀時代。

三，二里頭遺址內涵很豐富，規模也很宏大，但是探索夏文化的核心遺址之一，另外的比如王城崗遺址，山西陶寺遺址等

這話說的也沒錯，如果按照狹義的中原來說，指的就是如今的河南省。偃師二里頭毫無疑問是中原文明的起源地，他有3700年的歷史，代表著河南3700年的文明。

二里頭以其規模龐大的聚落遺址，還有號稱宮殿的大茅草棚子，在當時的河南毫無疑問是最早的文明。

但是二里頭不能代表中華文明，因為中華文明有5000年，3700年的二里頭充其量只是一個後輩而已，只能代表河南的文明歷史。

5500年前至6000年前，我們的華夏始祖“黃帝”在“西安楊官寨遺址”建立了最早的都城。西安楊官寨僅僅一條壕溝10億立方米的土方量，一定是建立在一個偉大而強有力的統治者與領導者的指揮下，並且經過了四方氏族的支援方能完成。這個強而有力的領導者，也只能是我們的偉大始祖“黃帝”。

黃帝的一隻部落沿著汾河北上，在河北省以北的地方與當地強大的“紅山文明”碰撞，並且最終融合在了一起。“遼寧牛河梁遺址”女神廟，向我們展示了中華第一龍，這裡開創了中國最早的玉石文化。這裡有數千年前的女神像，向我們展示了一位慈祥的中華老祖母形象。

5300年前，長江流域的“良渚古城”向我們展示了一個南方地區的偉大的都城。300萬平方米的超大面積，37米厚的城牆地基，30米寬的護城河，以及龐大的水壩，中國最早的稻米，象徵權力的玉石文化，代表了文明的起源。

4500年至3900年前，“堯舜”在山西陶寺建都。將近300萬平方米的超大城牆，規模壯麗龐大的宮殿，龐大的貴族墓，甚至還有天文臺以及祭祀臺，無不像我們時刻展示著這裡曾經是一座“王者之都”。

4300年至3780年前，最後一任黃帝在陝西石峁古城建立的強大的“崑崙城”，而他的中期統治者就是著名的“禹”和“啟”。他們開創了夏朝的歷史，將這個傳說中的朝代有的實證。這裡有龐大的古代石頭城牆，它的佈局至今被我們所有的古代城牆所沿用。這裡集中了遠至西亞東至遼東半島，南下浙江的所有玉石材料。2012年，中華玉石之路文化中心研討會在榆林召開，與會的專家學者們一致認為:這裡就是中華玉石之路的源頭，也是當時天下的中心。

這裡就是最早的中國！

這個是毋庸置疑的，已經考古學證實，有外城，內城，宮城，宮城是最早的紫禁城，今天北京的故宮遺留其影響，此外還有高規格青銅器，玉器以及不少刻符，也就是文字，至少是文字的雛形！等等顯示了無與倫比的王朝氣象！具體請看2018年5月28日國務院發言人的記者會！

“ 大唐神都鬼話連篇”，這個問題大家可以百度中華文明探源工程，看國家層面的權威機構怎麼說。人文始祖伏羲在甘肅天水一帶出生，神農炎帝是湖北遂州出生，少典之子黃帝在河南新鄭出生，都跟陝西沒有關係。“大唐神都”強拉硬拽全給拉倒陝西了。中華民族文明開端的阪泉之戰 涿鹿之戰都沒在陝西，戰爭的目的是什麼？爭奪適合放牧和淺耕的中原地帶，也就是說民族的最初融合形成是在中原，中原從古至今和陝西一點不沾邊，就也註定了陝西曆史相比現代中國中部省份歷史都短。 短到商末到西周時期才進入歷史主線視野，但是政治經濟文化的中心還是中原，這點在陝西寶雞出土的何尊銘文上寫的明明白白。那時候中原的中心是洛陽被稱為天下中心。也就是中國。沒錯洛陽就是最早被稱為中國的地方。到了春秋百家爭鳴文明文化大爆發，老子 孔子 莊子 等等等都不是陝西的，也都沒去陝西做過文化研討交流，所以在文明文化上陝西對中華文明文化貢獻不大的。更別說是發源地之類的謊話了。希望“大唐神都”為代表的西安人，做好自己，發揚宣傳自己地區的優勢，西安在古代中期軍事戰略地位還是非常明顯的！但是不要再盜取歷史歪曲歷史啦。

對於這個問題，怎麼說呢，個人覺得，二里頭遺址他應當是中原文明發展過程中的一個階段。

雖然在二里頭沒有出土能直接證明其就是夏都的證據，但以如今絕大多數的觀點來看，還是認為二里頭就是夏朝的都城。那麼，假設二里頭就是夏都，作為一個都城，二里頭的文化，肯定是在吸收整個夏朝疆域內各文化而融匯發展起來的，也就是說，二里頭文化，可能是當時中原各文化融合的產物。

因此，說二里頭是中原文化的發祥地，乍一看好像沒錯，但仔細分析後又覺得不夠嚴謹。個人覺得，與其說二里頭是中原文化的發祥地，不如說二里頭文明是當時中原文化的集大成者更為嚴謹恰當。中華文明自古以來就是多元一體，遍地開花的，說二里頭文明是中原文化的發源地，也並沒有錯，只是這個發源地並不是唯一的，而是多元的，二里頭文明也只是其中之一而已。

因此，華夏文明的源流並不是單一的，而是多元一體的，各文明相互交融，相互學習借鑑，最終形成燦爛輝煌的中原文明，華夏文明。

可見，二里頭文化，只是夏朝那個階段，中原各文明的集大成者而已，也只是華夏文明的眾多源流之一。

對於這個問題，大家有怎樣的看法呢？

文明發祥地，有標誌嗎？有標準嗎？普遍的認為，文明發祥地是初始的文字、國家、農業生產生活的起始點。偃師二里頭，基本確定了中國歷史最早的國家、農業生產生活的方式，就是沒有確切的文字證明材料。再往前推，石茆、陶寺不可靠的成分更多。只是考古的證據多了一些，與史料對應的部分嚴重不足。那能推翻些什麼結論？現在需要的是顛覆性的結論，宮殿區域大了，能說明什麼問題？

某些人否認二里頭的先去把豐鎬給否認了，二里頭以後一千年的地方沒挖出來有價值的東西，還舔著臉說是西周都城。

當年說南韓棒子不要臉的點在於：別的隊員推南韓叫犯規，南韓隊員把人都推場外了叫合理衝撞。

二里頭文化可以說是中原文明的發源地，也可以說是華夏文明的發源地。社科院二里頭考古隊隊長許宏先生認為二里頭古國是第一個“廣域王權國家”也就是“最早的中國”。當然，在二里頭文化之前中國大地上有各種文化，比如河南的河南龍山文化、山東的山東龍山文化、陝西的陝西龍山文化、河北的河北龍山文化、山西的陶寺文化、浙江的良渚文化、遼寧的龍山文化等等，這些文化也可以說是華夏文明的發源地。

二里頭文化與以上文化的關係，就是一個“百川匯流”的過程。各地文化雖然也有文明的跡象，但是還沒有融合成一個“廣域”的華夏文明。而二里頭文化直接繼承於河南龍山文化，並且對各地文化都有吸收。所以說二里頭文化是華夏文明的發源地是沒有問題的。當然文明的概念還有爭議，有的認為文明在國家之前，有的認為文明等於國家，有的認為有文字才算文明。總之，說二里頭文化是具備了早期國家的最初形態是沒問題的。

《最早的中國》

作者；徐宏

1. 要回答“什麼是最早的中國”這個問題，我們可以透過兩個途徑： ①歷史文獻；②考古發現。按照文獻記載，夏朝是中國歷史上第一個王朝國家。但這種說法只存在古籍之中，沒有實物證據，很多人懷疑它是後人杜撰的。而根據考古發現，甲骨文和安陽殷墟證明了商朝的存在。但問題來了：商朝就是中國最早的國家嗎？有沒有比商朝更早的呢？這個問題困擾了學界很多年，直到二里頭遺址的發現。

2. 河南偃師二里頭遺址，最早被發現於1959年。在這片古代城市遺址中，考古學家發現了宮殿、居民區、各類手工作坊、墓葬等遺址。它的年代距今大約3700-3500年，比前面說到的安陽殷墟的年代更早，約相當於古文獻記載的夏朝中晚期。經過考證，這本書的作者許宏先生明確提出——二里頭遺址是中國第一個王朝國家的都城，在這裡誕生了最早的中國。

3. 為什麼說二里頭代表的是一個國家，而不是大部落呢？答案藏在考古發現之中。

證據一：城市和建築規模極其龐大，只有國家才有能力完成。史前部落的規模一般不超過五千人，而後期二里頭生活的人數達到兩萬人，已經遠超部落的規模。不僅如此，後期二里頭城址達到300萬平方米 ，部落有限的資源根本無力建成二里頭這樣龐大的城市。只有進化成一個國家，才能汲取並有效管理足夠多的物資、人力，完成二里頭的建設和大型宮殿的建造。由此推斷，二里頭所代表的文明已經脫離史前聚落的範疇，進入早期國家的階段。

4. 證據二：二里頭不是一個普通城市，而是一個國家的都城。這一點從城市嚴整的佈局就可以看出來——城址中心區，是高規格的宮城和宮殿建築群；宮殿區的旁邊，是製造貴族奢侈品的手工作坊；周圍是祭祀區和貴族聚居區。不同的功能區之間，由寬廣的主幹道路相連，佈局非常分明。

5. 證據三：大量典型的中華文明的元素，都在這裡被發現。在二里頭遺址裡，考古學家發現了中國距今最早的青銅鑄造工廠、最早的青銅禮樂樂器群、大型“四合院”建築、玉禮器、原始瓷器、龍形器物……所有這些無不在揭示一個事實：這處距今約3700年的遺址，就是最早的中國。至於這裡是不是古籍中說的夏朝，我們不確定。但毫無疑問，這裡是比商朝更古老的最早的中國。

6. 問題來了：周圍部落那麼多，為什麼最早的中國偏偏出現在二里頭呢？最根本的原因，是這裡優越的地理位置。新石器時代，中原地區是北方粟作農業和南方稻作農業的交匯區，這裡的居民能夠同時生產多種農作物。相對於只會種水稻的南方人和只會種粟子的北方人，居住在這裡更能適應自然環境的變化。有了穩定的農業生產，中原地區就變得極富吸引力，逐漸成為周圍的文化中心地帶。而二里頭地區，正處在中原腹地，自然成為中心的中心。

7. 優越的地理位置，吸引大量的周邊人口。周邊人口的遷入，不僅成為有力的建設力量，還帶來了先進的技術和文化，進一步促進了二里頭地區的崛起。崛起的二里頭，又將周邊更多的部落卷入其中，形成一個正迴圈。隨著二里頭越來越大，逐漸產生各種社會制度和調節機構，發展出早期國家。就這樣，最早的中國誕生了。

8. 最早的中國到底怎麼樣呢？人們的生活如何呢？透過考古發掘，我們能知道：距今3700年前的二里頭，無論是硬實力還是軟實力，都達到相當了不起的高度。

9. 從農業發展來說，後世所謂的“五穀”，也就是粟、黍、稻、麥、豆，在二里頭時期就已經是人們賴以生存的主食。品種多樣的農作物不僅提高了農業的整體產量，也使二里頭人更能適應自然災害的打擊。其中，出土的炭化稻穀約佔出土農作物總量的三分之一，我們也能知道：在五穀之中，二里頭人很可能最喜歡吃大米。

10. 除了主食，二里頭人其他吃的也很講究。考古學家發現：隨著時間後移，他們用來煮飯的陶器變得越來越小，這說明生活水平在逐步提高——除了主食之外，開始吃更多的輔食，肉就是其中之一。二里頭人的肉食資源以家畜為主，豬肉曾經是他們的最愛。但到後期階段，他們開始越來越愛吃牛羊肉。從遺址裡發現的眾多燒焦的獸骨來看，烤肉可能是他們最喜歡的烹飪食物。

11. 除了吃喝不愁，二里頭人還具備相當高的手工業生產能力。在遺址內，考古學家發現了玉器作坊、製陶作坊、中國最早的大型鑄銅作坊等各種手工作坊，無論是生產規模還是工藝，水準都極高。而且遺址內大量的綠松石飾品、漆器、紡織品等手工業品，同樣體現了二里頭遺址手工業的發展水平。

12. 當時的二里頭，還與其他文明有深入交流，非常開放。考古學家在二里頭遺址中，發現了大量其它地區文明的痕跡：和南方江浙一帶非常接近的原始瓷器胎土，北方草原文化特有的青銅斧、環首刀等青銅器，甚至是來自於印度洋和南海附近海域的海貝、明顯帶有山東龍山文化風格的器物……所有這些，無不在顯示二里頭和其他文化高度的交流和互動。

讓我們對《最早的中國》的作者許宏，出版方科學出版社，說一聲感謝！

最後，與你分享金句：

最早的中國，誕生在距今3700年前的二里頭遺址，無論是物質條件還是精神文明發展程度，都體現了王權國家首都的氣質，是中國第一個王朝國家的都城。