愛她，不是帶她去吃哈根達斯；而是：愛她，就給她造廁所。又是改編自真人真事，反映的是印度農村女性普遍“不能在家上廁所，只能憋到晚上野外露天解決”的問題。

有人說印度怎麼這麼多問題？沒錯，印度社會很複雜，尤其是傳統文化對女性的偏見和女性地位極為低下，近年來基於這些現實問題，誕生出了很多“電影英雄”，透過電影推動社會問題的解決，這部電影就是“一間廁所，引發的革命。

”從不能建廁所，到建廁所被砸、被非議，到問題擴大化，……在自家建一間廁所，居然遇到如此強大的阻力，除了對傳統觀念的怒斥，更有對“女人何苦難為女人”的憤怒，女性自己也是問題本身的最大問題。

不過，儘管題材和社會意義很好，也不能否認電影本身存在的一些問題：

1.前半段，男主跟女主戀愛過程，情節比較單調，兩人相愛也不具說服力，不能產生兩人情感的合理性，以致於在後面看男主為女主赴湯蹈火也要建廁所，沒有強烈的動機鋪墊，而且兩人的CP感也不夠。

2.故事情節的發展，從開始到結尾，似乎一眼可以看到它的走向，沒有給觀眾帶來驚喜。看似是現實主義，其實依然是可以猜到結局的主旋律。

3.後半段，婦女們聯合反抗、走向街頭抗爭的轉變，來得有點突然。雖然問題得到解決，但看起來有意在迴避一些問題，沒有更多的展現背後曲折。如果是這樣的話，印度一直以來存在的類似問題就很好解決，所以，有強行正能量的嫌疑。

當然，能透過電影反映問題並推動問題的解決，這點是激勵人心的。

《廁所英雄》是又一部勵志風格的印度喜劇片，和目前在國內流行的印度片型別相似，再次聚焦了印度社會問題。

本片流露著濃濃的浪漫氣息，自始自終鬍鬚男主對個性女主的愛一直不變，為了她的需求採取了各種不同形式的方法。總體看來，更適合情侶影迷進行觀看。歌舞部分還是較之前的要多一些，但不至於形成堆積，與劇情緊密相聯，起到了很好的催化調動氣氛的作用。

看印度片，不得不被導演對於演員和節奏的把控所折服。每場情節戲碼，演員的表演都很有戲劇感，配合各種音樂，可以讓觀眾有情緒上的波動。這種形式我們在之前的一系列印度喜劇勵志片裡都已領教過，讓故事的節奏感陡然上升。

這次影片繼續從社會問題開刀，聚焦女性上廁所難的問題。為了建一個廁所，發生了一系列烏龍事件，甚至驚動了政府。挑戰一個固步自封的觀念問題，也是相當大膽的。透過惟妙惟肖的鏡頭語言，讓一部有關於民生的話題電影變得妙趣橫生。從這點來看，國內導演在題材上就難以達到，在表現手法上也很顯生硬。同樣時間很長，但沒有一點拖沓的劇情，反而會產生意猶未盡的感覺。

目前引進的印度影片都對女性平權方面做了很大的推進，這部的意義更是深遠。改變了印度根深蒂固的社會陋習，為女性發聲併產生了實際的影響力，從某種程度上說它已經不再是一部簡單的影片了。

當然，影片在國內引進後，沒有之前幾部火爆，也與其話題性不太與本土相符有關。畢竟這個問題對於中國觀眾來說是不存在的。

自《摔跤吧！爸爸》以13億票房開啟中國大門後，這一年來，印度影片的身影一直在國內院線顯現，票房不俗。從《神秘巨星》、《小蘿莉的猴神大叔》，到《起跑線》，這些電影我一部都沒錯過。

比如，《摔跤吧！爸爸》聚焦父女教育以及夢想和榮譽；《神秘巨星》講述小人物夢想和反映女性社會地位低下；《起跑線》則是典型的貧富差距以及社會教育不公。

最近剛上線的《廁所英雄》，則是對印度女性待遇和權力的探討。

電影以一對兩情相悅的夫妻，因為無法解決妻子的如廁問題，以至於鬧到要離婚的地步，而丈夫為了挽回愛妻，以一種奔赴斷頭臺的勇氣來和當地文化及宗教做鬥爭的故事。

《廁所英雄》的人物原型是一位名叫安妮塔·納利的印度新娘，早在2012年,因無法忍受戶外如廁，婚後第四天就從丈夫家出走了，並堅持“沒有廁所就離婚”。一家慈善機構得知此事後，專門為安妮塔·納利建了一間廁所，啟用之日，她才回到了丈夫身邊。

“沒有廁所就離婚”，在當地村民的眼中是很矯情的事，然而正是這股子“矯情”和較真所掀起的“廁所革命”，讓印度6億女性受益匪淺。

電影以一群婦女打著油燈走在村邊馬路開始，都說三個女人一臺戲，一群女人那就更熱鬧了，這家長、那家短，聊得很是歡愉。

不一會，就見她們一字排開地蹲在樹叢中，漏出個腦袋，眼睛警惕地朝四周觀察。隨後一輛車子呼嘯而來，耀眼的車燈掃過婦女們的臉，她們驚恐而羞澀地拉下頭巾。

說實話，剛開始沒看懂這組鏡頭，還以為她們樹林裡採什麼東西，又或者埋伏在那要做什麼秘密大事。

隨著劇情發展，才知道這些婦女因為家裡沒有廁所，只得乘天還沒亮，每天結伴去野外樹林上廁所，而那束耀眼的車燈是小流氓故意去調戲這些婦女。

女主人賈婭的挑戰從新婚次日凌晨四點開始，村裡的其他女人組隊來敲窗喚醒她的春宵美夢，喊她一起去野外蹲坑……

在野外上廁所，不知道有多少人經歷過，反正我有過。讀中學時，住的是平房，公共廁所建在離宿舍300米外的樹林裡。

如果在某個月高風黑的夜晚，你不幸尿急或拉肚子，獨自走過那寂靜的夜，聽見風吹過樹梢的嘩嘩聲，又見灰暗的路燈把草叢照出鬼魅的影子，保你能以平時兩倍以上的速度完成所有上廁所動作。

在印度的宗教教化中，廁所代表著汙濁，家中存在一間廁所是對神靈的大不敬。另外，更多的人相信露天排便是一種取之於自然，還之於自然的行為，只要內心虔誠，自然的力量可以清除一切排出的不潔之物。

從2015年《華盛頓郵報》公佈的資料看，印度超過70%的農村家庭沒有廁所，超過53%的普通家庭也沒有廁所。直到2017年，國際機構“水援助組織”的釋出報告，其中印度目前無廁所可用的人數高達7.32億人次。

印度的男人們常常就這樣在路邊解決問題，電影男主的父親，甚至大白天就在自家院子牆根尿尿。

女性生理特殊性和顧及尊嚴，她們只能選擇等到晚上天黑後，去到人煙稀少的戶外進行解手，而這就給不法分子提供了絕佳的可趁之機。

印度是全世界強姦犯罪率最高的國家，每年針對女性的強姦案多達數萬件，每十幾分鍾就有一名女性面臨被強姦的危險，而半數左右的強姦案就發生在女性去廁所的路上。

女主角賈婭婚後才得知丈夫家裡沒有廁所，這對於一出生就在家上廁所的女孩來說實在難以接受，“如果知道你家沒廁所，我就不會嫁給你了”。

無奈生米煮成熟飯，她只能一面敦促丈夫想辦法建廁所，一面嘗試著適應環境，比如去別人家蹭廁所，甚至利用火車停靠站臺的短短几分鐘去火車上解決問題。

然而，這都不是長久之計，無奈之下她決定離家出走，甚至為此而執意離婚。

賈婭因為夫家沒有廁所而跑回孃家後，當地社會輿論一邊倒地譴責這個女人，男人覺得她不遵重傳統文化，女人更是覺得她矯情，不願妥協，男主的奶奶更是專程登門教訓孫媳婦。

大家為何都把矛頭統統指向一個提出正當需求的女性？

在這裡，我們看到除了傳統文化習俗的影響，更為重要的是女性的逆來順受和忍氣吞聲。她們一方面感受到了在野外上廁所的不便，另一方面，又站在道德的至高點來維護不合理的制度。

一項調查發現，62%的印度鄉村婦女支援毒打妻子這一行為。另外，多年媳婦熬成婆，虐待年輕女子的人群，沒有一個群體比婆婆們更殘酷。

面對整個社會對女性的歧視，是順從還是反擊？

蕭伯納說，講理的人會調適自己以適應世界，不講理的人企圖調整世界來適應自己，因此所有的進步都有賴於不講理的人。

賈婭就是這麼一個不講理的人，她可以為了廁所問題不惜離開深愛的男人，她可以不顧及奶奶的面子當街斥責女人的麻木，甚至為了給更多的女性權利走上離婚法庭。

她的執著，首先改變了丈夫的意識，從開始的被動式解決問題，到最後力挺全民普及廁所。

正是丈夫的執著，帶動了政府官員態度的改變，以至於她那最頑固不化的公公，態度也都得到了改變，終於為全地區、甚至全印度的女性爭取到了廁所權利。

最近還看到一本集中反映第三世界國家因性別不公，給女性帶來慘劇和社會性問題的書，《天空的另一半》，作者是雙雙獲得普利策新聞獎的尼可拉斯·D.克里斯多夫、雪莉·鄧恩夫婦。

“過去50年來，在世界範圍內遭到殺害的女孩，比整個20世紀死於所有戰爭的男性還要多，僅僅因為她們的性別。

在印度，每4分鐘有1名女孩死於性別歧視。”

他們走訪了很多亞非拉國家，向大家展示了女性的生存困境，整個世界對此困境的態度，以及女性身上自我覺醒的力量。

在這本書裡，作者談到改變女性的現況，不僅需要社會為其申張正義，更為重要的是喚醒女性意識，改變女性順從的文化。

當女性被打臉時，不再把另一邊臉也送上，不再忍氣吞聲時，情況才能得到根本的改變，女性才能夠變得更有決斷力、更有信心。

《廁所英雄》就是這麼一部用電影拷問社會，喚醒女性意識的電影，他們不只是在為印度女性發出聲音，更是為全世界所有面臨同樣困境的女性奔走呼號。

《廁所英雄》掀起的“廁所革命”不僅讓電影公司賺足票房（在印度的總票房達200億盧比，約合人民幣20.59億元），更是引起了印度社會的空前反響。

影片上映後不僅大幅增加了廁所的使用率，還推動了女性社會地位變化。據說某些單位甚至規定家裡不安裝廁所，就不給丈夫發工資。

一部電影可以改變一個國家，一名女子也可以改變世界。

在時代進步的過程中，是做一名袖手旁觀者，還是成為這個歷史性運動的一分子，是我們每個人的選擇。

如同馬丁·路德·金在美國民權運動時所說：“我們一定要挺直腰桿，為自由而戰，沒有人可以騎著你，除非你自己彎下腰。”

這部電影裡的故事非常有意思，而且有真實原型。故事倒是很簡單，就是一個姑娘出嫁以後發現家裡沒有廁所，無法忍受，要求離婚，電影就此圍繞廁所展開。

這部電影拍攝的時代背景，正好是印度總理莫迪2014年提出的“清潔印度運動”時期。整部電影也算是對這項印度國內愛國衛生運動的呼應和鼓吹，希望就此改變印度國內生活區髒亂差的形象。

從這角度來說，這是一部良心電影。畢竟這部電影意圖改造印度社會文化，帶領印度人民奔向更好生活。

但是在印度，這真的是一個社會問題。其本質其實還是社會文化和傳統。電影中，反對在家裡建廁所最大頑固派，男主角的爸爸，女主角的公公，一個虔誠的印度教徒，說“它會玷汙我的宗教信仰”。

說起來，咱們華人應該無法理解，印度教義認為廁所是不潔之物，家裡萬萬不能有廁所。反倒是田野外面，廣闊天地非常清潔。按照印度教的邏輯，正是由於他們太愛乾淨了，所以不能接受在家裡有廁所。

印度教義這種想法，著實讓人難以理解。在古老的農業社會，這邏輯勉強可以接受，問題是現在已是21世紀，已是工業社會，這想法無疑早已徹底落伍。

電影講述了幾個很重要的道理：

1. 真實的情感是能夠經受住任何的考驗的

2. 要想他人尊重你，首先得學會自我尊重

3. 正視問題，才能更好的解決問題

大團圓的結局，希望這部電影能為印度社會帶來更為廣泛的影響。“廁所”二字，看起來事小，實則事大。這是每個人每天都要面臨的正常生理問題，實在無法想象沒有廁所的骯髒景象。希望廁所革命能夠徹底成功，希望當地婦女們的權益能夠得到更多、更好的保障！