你翻翻唐以前的將領和丞相，太多的都是文武全才，

宋朝以前，沒有分文武官員，丞相是上馬管軍，下馬管民，出則為將，入則為相，有戰爭就出去領兵，戰爭停了就回去做丞相

李靖、李績（徐茂公）、周勃、韓信、衛青、曹操、朱元璋，這都是吧？

宋朝開始明確區分文武，基本互不干涉，但無奈也有辛棄疾、范仲淹這些喜歡打仗的文人

其實治軍治國其實共通的，都是管理，都是用人，並沒有明顯的芥蒂，只是可能你印象中的將軍是張飛關羽那樣的，或者說是莽夫形象，實際呢？將軍應該是韓信、周瑜那樣的儒將形象，用腦子，而不是蠻力。

試想一下，你代領幾十萬人打仗，或者你管理一下幾千人的公司，是用腦子呢，還是用蠻力？

所以，不是你想的那樣，能打仗厲害的，基本治國都不差，

哈哈哈!將軍就是將軍，治國是帝王。你想又是將軍又可治國的一定是反王（哪叫“篡位”）唐朝李家是隋朝的大將，結果篡位了。齊國是魯國的臣子，結果篡位了。歷史上比比皆是，見怪不怪了，好將軍不一定是個好帝王，壞的帝王不一定不是個好將軍，“易經”叫“位不正”。

歷史上確實是有的，可惜絕大部分下場都不太好。“軍人不過問政治，這一點必須遵守。”

商朝是文種。周是姜尚。戰國是首推商鞅，沒他則沒強軍，更沒有秦。

漢，推韓信。周亞夫。

三國推司馬懿與司馬昭。

唐推李績與郭子儀。

宋推童貫，不過這傢伙人品太差。

元推脫脫。

明朝推沐天波。

清推開國多爾袞，末年左宗棠。

民國推閻錫山與張作霖父子。

新中國推，周恩來總理與朱德元帥。二人都具備戰爭天賦，同時也懂得政治智慧。

以上個人見解。

中國的吳起算一個，諸葛亮算一個，李世民算一個，朱元璋算一個。

國外的亞歷山大，拿破崙吧。艾森豪威爾是總統，只是一個政治代表。

現在世人皆以為儒家是手無縛雞之力的書呆子，但正統儒家無一不追求“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”“文能提筆安天下,武能上馬定乾坤。”

如武侯諸葛亮即是古之文人的典型，因此而受到歷代文人的推崇，自不必多說，除此之外文武雙全者更是數不勝數。我就列舉幾位既能打仗，又能治國的名將。

伊尹：主導了商湯滅夏的戰鬥，但因為歷史過於久遠，沒有詳細記載。輔助商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十餘年，中國歷史上著名的政治家。

武丁：商朝中興之君，任用刑徒出身的傅說，加強王室統治，政治清明，使得在位期間商朝空前發展，史稱“武丁盛世”。同時採用各個擊破的策略，征服朔方、土方、鬼方、羌方等周邊國家。在位59年，使商朝成為西起甘肅，東至海濱，北及大漠，南逾江、漢流域的大國。

婦好：中國記載中第一位女統帥，商王武丁之妻，參加並指揮了對羌方、土方、巴方、夷方等的戰爭。同時掌管商朝的占卜、祭祀，“國之大事，唯戎與祀”是商朝的核心統治者之一。有考古資料顯示，婦好抵禦了3000多年前，雅利安民族的入侵。

姜太公：齊國始祖，輔佐周武王滅商，著有兵法《六韜》，被後世尊稱為“武聖”，其事蹟耳熟能詳，不多做介紹。

周公旦：周文王之子，周武王之弟，《尚書》所載伐紂誓詞《牧誓》即是其所做。政治上制禮作樂，確立宗法制，井田制等，孔子的儒家思想就是基於周公的“禮”為形成。軍事上平定三監之亂，把中國版圖擴充套件到東海。

再加上召公奭、毛公遂被稱為四賢，皆是能文能武。

春秋戰國時期，名臣大多都能文能武，介紹比較突出的幾個。

管仲：法家先驅，在內改革，富國強兵，對外奉行“尊王攘夷”，敗山戎，迫使楚國求和並向周天子進貢，輔佐齊桓公稱為春秋五霸之一。孔子稱其：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”

吳起：一生從無敗績，陰晉之戰以五萬大破秦惠公五十萬大軍。在楚國主持變法，使楚國國力大盛，南征百越，使楚國疆域擴充套件到洞庭湖、蒼梧郡。

范蠡：輔佐勾踐，興越滅吳，後又急流勇退，改名鴟夷子皮，三次經商成為鉅富，又三次散盡家財，被後世尊為“商聖”。

曹參：跟隨劉邦沛縣起兵， 攻下二國和一百二十二個縣，論功時為眾臣第二。蕭何死後，成為漢代第二位相國，留下“蕭規曹隨”的著名成語。

班超：班定遠，在他國以三十六人斬殺匈奴使節，迫使鄯善歸附大漢。三十一年間，以夷制夷平定了西域五十多個國家，將其納入大漢版圖，官至西域都護。

鄧禹：雲臺二十八將第一位，十三歲即通詩文，與劉秀一起遊學長安。劉秀戰略的主要制定者之一，被劉秀“恃之以為蕭何”，幫助劉秀既定河北，復平關中。

劉秀：東漢建立者，昆陽之戰以步騎一萬七千大破王莽新軍四十二萬，屬於BUG人物。

曹操：曹魏政權開創者，內滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，外服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。改革政治，抑制豪強，優撫寒門，各項政策使得中原內在戰亂後迅速恢復。同時是建安文學的開創者。

周瑜:輔佐孫策平定東吳，在孫策死後與張昭共掌眾事，赤壁之戰大敗曹軍，奠定三分天下基礎。精通音律，人稱“曲有誤，周郎顧”。

陸遜/陸抗：夷陵之戰大敗劉備，一戰成名，後任東吳丞相，後捲入“二宮之爭”，憂憤而死。死後，次子陸抗繼承爵位，被譽為東吳最後的名將，人稱遜抗。

祖狄：東晉名將，投筆從戎，成語“聞雞起舞”、“中流擊楫”的由來。建武元年，帥兵北伐，收復黃河以南大片土地，使石勒不敢南侵。五胡亂華期間，漢文化拯救者之一。

謝玄：東晉名將，組建北府軍，淝水之戰前鋒都督，遣部將劉牢之率部夜襲，首戰告捷，後計誘前秦軍隊後撤，乘機猛攻，大敗苻堅。後乘勢收復了今河南、山東、陝西南部等地區。被人稱“未必儒臣不如武將”。

從漢末到隋朝400年左右的時間中，中華雖然陷入了前所未有的動亂和黑暗中，但是也湧現了大量的文武雙全的英雄人物，數不勝數。

李世民：唐太宗，開創貞觀之治，被各族尊為“天可汗”。先後率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，往往親自上陣，為唐朝建立立下赫赫戰功。建國後，又先後平定突厥、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等。

李績：原名徐世勣，唐初名將，與李靖齊名，兩擊薛延陀，平定磧北，後又大破東突厥、高句麗。出將入相，歷任兵部尚書、同中書門下三品、司空、太子太師等職。同時精通醫理，參與編撰《唐本草》，並撰有《脈經》一卷。

裴行儉：名將裴仁基之子，長兄裴行儼即裴元慶的原形。唐太宗時以明經科入選，學兵法於蘇定方。調露元年（679年），計俘叛亂的西突厥十姓可汗阿史那匐延都支，次年，大破東突厥阿史德溫傅及阿史那伏念所部，盡平東突厥殘部。擅長書法，有文集20卷，著有《草字雜體》、《選譜》及兵法秘訣四十六條。

郭子儀：武廟十哲之一。武舉出身，但是一直未受重用，母死受孝，安史之亂後被奪情啟用。收復兩京、平定安史之亂，大破突厥，是唐王朝的中興之臣。

柴榮：被譽為五代第一明君，在位前期修養生息，政治清明，使後周國力迅速強盛，之後西敗後蜀，南盡奪南唐江北之地，北破契丹，但在奪取幽州前病逝，年僅39歲，但為宋統一打下了基礎。

王韶：北宋名將，進士及第。上《平戎策》，提出“收復河湟，招撫羌族，孤立西夏”方略，主導熙河之役，收復熙、河、洮、岷、宕、亹五州，拓邊二千餘里，對西夏形成包圍之勢。

虞允文：進士及第，於採石場犒師時，遇金主完顏亮南侵，在主帥未至時，親自督師，以一萬八千人大破金軍十五萬，後又趕赴鎮江阻擊金兵。最終導致完顏亮被部下所殺，金國被迫議和，此後再無力南侵。

于謙：進士及第，曾隨明宣宗平定朱高煦之亂。土木堡之變後，明英宗被俘，堅持固守，力阻南遷，親自督師於北京抵禦瓦剌大軍。

王守仁：陸王心學集大成者，被稱為孔子之後中國又一位聖人。曾蕩平橫行贛南數十年之盜匪，寧王朱宸濠發動叛亂時，曾集結各府縣士兵等“烏合之眾”，大敗並俘虜寧王，至此叛亂總共方35天。

多爾袞：努爾哈赤十四子，征討蒙古察哈爾部，收降蒙古林丹汗之子額哲，指揮清兵入關，滅大順，輔佐順治即位，稱攝政王。

曾國藩：晚清中興四大名臣，被稱為兩個半聖人之一。組建湘軍，平定太平天國運動，主持建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。

左宗棠：晚清中興四大名臣，洋務派代表，平定太平天國運動、平叛陝甘同治回亂、收復新疆。

近現代名將，大多數都受過正規教育，甚至很多是中國最早幾批留學生，戰後又成為中國主要的建設者，不必贅述。

國外簡單列舉幾位：拿破崙、亞歷山大、凱撒、腓特烈二世、理查一世、薩拉丁、查理曼、蘇萊曼、武田信玄、織田信長等

是將軍，不是文人，更不是帝王。歷史上將軍能打仗的很多，但又能治國的還直難挑。所謂會治國，要懂政治經濟文化。有名的將軍白起，韓信因不懂政治受到寃殺。宋朝的耿青會打仗，後升官做改文官做的不好鬱郁而死。清朝名氣大的曾國藩，胡林翼，左宗棠是以文人領兵而不是將軍，應不在問主的範圍內。

三國的曹操後雖封魏王而不是帝王，應該算在問主的範圍內，是既會打仗又會治國的將軍。

唐朝的郭子儀能打仗，也懂政治。他懂政治特點而是遠離政治，用酒色代替政治而善終。

將軍就是將軍，任務是領兵打仗捍衛國土，不能干預國政。

國外還沒見到一個將軍在將軍的位置上，能治理國家的將軍。

說到這個問題必須記住凱末爾，他是少有的文武雙全能人。之所以在中國不出名，只是由於土耳其國力弱，影響小。

首先說戰功。一戰時奧斯曼土耳其也是參戰國。唯一打贏的一場戰役就是加里波的戰役，硬抗英國海陸軍。這場戰役的指揮官就是凱末爾。一戰結束時奧斯曼帝國分崩離析，列強都撲過來咬一口。就連過去的殖民地希臘都發兵入侵。

作為戰敗國，如果敵人完全佔領全境，土耳其人也沒話說。這時候全靠凱末爾指揮軍隊保住土耳其本土，才有今天的土耳其。所以，凱末爾是當時土耳其戰功最大的將軍，手裡一把爛牌拼命打出好結果。如果他手裡有英軍德軍這樣的牌，發揮肯定會更好。

然後說治國。凱末爾當政十五年，史稱凱爾末改革。他用軍人集團強力摧毀職業教士集團，主導土耳其世俗化。一戰前奧斯曼蘇丹是阿里發，全世界穆斯林公認的領導人。1924年被凱末爾廢除並驅逐，從那以後伊斯蘭世界才沒有阿里發（(前幾年ISIS頭目自稱阿里發，不被承認）。後來土耳其的伊斯蘭教士發動過反叛，凱末爾該鎮壓鎮壓，該處決處決。對比幾十年後伊朗國王巴列維與神權勢力鬥爭失敗，高下立判。

凱末爾廢除一夫多妻制和休妻制（丈夫公開場合喊幾聲就能離婚）。作為接受過現代教育的領導人，凱末爾大量關閉宗教學校，興辦現代學校，強制下一代學習科學文化知識。當時土耳其高校裡課程以神學為主，被凱末爾取消，完全建成現代化的高校。比當時紛紛獨立的阿拉伯國家領導人提前幾代。海灣國家到七十年代才搞這些改革，現在還有很多項不達標。

凱末爾甚至強制國民的生活方式現代化。包括男人穿西裝，女人不戴面紗，禁止戴舊式禮拜帽。後來該國宗教勢力反彈了近一個世紀，但是到今天仍然不能完全推翻這些結果。