古代《二十四孝》中，有幾個是以錢為基礎的！

臥冰求鯉 戲綵娛親 鹿乳奉親 親嘗湯藥 等等

你又萬貫家產但是父母不在了 ，你怎麼孝順呢？

所以我任務孝順並不能使用金錢去衡量的哦，如果什麼事情都去使用金錢來衡量的話，那麼這個世界上的情親 ，友情將會越來越少 。／

孝順不能夠等待，如果你只認為現在你沒錢 ，你需要去掙錢而不顧家裡的老人的話，那麼即使你能偶掙到再多的錢，等到你的老人去世之後，你才假惺惺地跪在墳前哭訴 ，那又有何用呢？

所以我們認為錢多錢少無所謂 ，孝心是不能夠使用這個金錢來衡量的一件事情 ，。主要是在於有沒有孝順的心，

我們來說個故事舉例一下 ；

村裡一個老漢 ，生有兩個兒子 ，大兒子比較富裕，二兒子經濟上面稍微差一點 。

但是大兒子有餘工作事業比較忙，所以經常很少回家看他，而二兒子會經常回來看看老漢 ，過年的時候，大兒子和二兒子都給他買了衣服，大兒子買了外套

非常昂貴的外套，然而二兒子沒有錢 ，所以只能夠給 他買個保暖內衣 。

老漢都穿在身上 ，遇到村裡人他就說到，還是我二兒子好啊 。

眾人不解地問，你的外套幾萬塊 ，肯定是你大兒子買的，你的二兒子給你買了什麼東西呢？竟然說還是你二兒子孝順好呢?

於是老漢拉出來自己二兒子買的保暖內衣說到；

你們只看到了表面的東西，真正暖和的是裡面的保暖內衣 。

所以，在於我們孝順的時候，是用心去孝順的，而不是在其外表 。

孝並不完全是建立在金錢基礎上的。所以不存在什麼心有餘而力不足。

如果你在經濟上比較寬裕，可以給父母更好的物質生活。如果經濟狀況較差，可以給父母提供相對簡單點的生活，只要盡最大力去做就可以。

而且父母也並不指望孩子們能提供多麼優質的物質享受。父母更多的都是希望孩子能過的好，能盡力抽時間陪自己嘮嘮嗑談談心，一日三餐能飽就是滿足的！

所以不用想那麼多，多陪陪父母，提供力所能及的最好生活就可以的！

我認為孝順分為很多種，錢只是其中的一小部分，現在的老人他們其實需要的不是錢，他們只要一日三餐能吃飽，天冷了能穿暖就行，要太多錢也沒意義，現在老人缺的最多的是關心和陪伴，子女在外打工，你們哪怕是給父母打個電話，他們心裡都很開心，所以現在的人不要以為有錢給父母花就是孝順，其他你們多回家看看，多打打電話，多陪陪父母，就是對父母最大的孝順

百善孝為先，下一句是:百孝順為先。

首先，在這個物慾橫流的年代，金錢是生活的基礎，是活著的基礎，是一切的基礎。既然活著，百善孝為先，當然孝敬老人，怎麼孝敬，百孝順為先。要知道父母心裡的需要，生活的盼望。物質上的缺乏我們盡力就好，心裡上的滿足更為重要，他們心裡孤單，我們就要多多的陪伴。他們年歲大了，心裡想做什麼事，有什麼沒有實現的願望，我們應該儘量就滿足。儘量順父母心意，讓他們在餘下的時光裡生活的舒心，順心，才是我們真的孝順！

百善孝為先這個是沒錯的，但盡孝並不是全部以錢為基礎的，每個老人需要的也不同，有錢人不停給老人錢花，但一年也不回來幾回，留老人自己在家，難道這就是孝順嗎？？？

父母把我們養育成人是不求回報的，只是希望我們能過的好。大多數老人晚年的生活都是希望子女多陪陪他們，多回家看看。

沒錢，就不需要買什麼奢侈品，買些父母需要的，多回家陪陪他們，幫家裡做些力所能及的活他們就很開心了

百善孝為先，但沒錢，想盡孝，心有餘而力不足。孝順是以錢為基礎嗎？我的回答：肯定不是以錢為基礎。但沒有錢為基礎的孝好像缺點遺憾。

“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的”。我估計這句俗語大家都聽說過。這足以證明錢的重要性。尤其在這個物慾橫流，幹什麼都需要錢的社會。走在大街上，想方便一下，都還得五毛、一塊錢。

“孝”是中華民族自古以來的優良傳統。百善孝為先。孝敬父母長輩是我們理所應當的。在孝敬父母長輩時，我們要尊重她的意願。父母長輩的意願也是從我們現有的經濟情況出發的。當然還有些情況是人無法左右的。比如父母長輩要是生病了，我們要孝，首先得給父母長輩求醫問藥。這就凸顯了以錢為基礎的重要性。如果我們有錢，帶他們去最好的醫院，用最好的藥，讓他們的身體健康，活得長壽，這不就是最大的孝嗎？但如果我們沒有錢，也要想盡辦法去籌錢給父母長輩看病。可現在的社會很現實，能借給你錢的人又有多少呢？在這種情況下，我們只能眼巴巴的看著父母長輩，日漸消瘦下去。讓他們因無錢看病而飽受病痛折磨，最終入土為安。即使你百般孝順，也無力挽回這種現實。這是一個再簡單不過的例子了，這足以說明，孝還是得以錢為基礎。

反正我可以代表自己的回答，也不知是否認同？我們做子女的當然是想把世上最好的給父母。有的做到了可也有做不到，看各自的能力如何，假設父母生了什麼病(前題是可以能治療的病)，可子女沒有錢(想了很多辦法湊不到錢)，這個時候應該有錢才能孝敬父母吧。想要留住父母的命，可子女沒有錢，怎麼去孝順父母？

如果父母身體健康，做子女的常抽時問去陪父母聊聊天，(和父母在一起的時候儘量不要去看(玩)手機，見父母累了，讓父母坐下來，子女給他們遞上一杯水，相信父母會很高興。在平時去了解父母喜歡什麼，(比如穿衣喜歡什麼顏色的、喜歡吃什麼、愛好什麼)，做子女的能夠滿足父母的一個小小心願也是我們對父母的孝順。父母他們對我們的要求不會高，他們害怕子女日子不好過，他們會一向為子女省錢，害怕子女亂花錢的。

在中華民族的幾千年的文明史中，孝是佔有主導地位的，但孝的體現，不是以物質方式來呈現的，而是以敬來體現的。

《論語》中有一篇：子游問孝。“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”。子夏問孝。子曰。“色難……”

在今天還有人說，給父母好的物質生活就是孝，這是很大的誤解。在物質資源充裕的現代社會，溫飽早已不再是一個需要擔心的問題，認為有錢才能盡孝，只是還在物質層面上打轉。

尊老愛幼，這是我們的傳統美德。這裡的老自然也包括我們自己的父母。如果不尊重父母，那你提供再好的物質生活，給再多的錢，對父母來說又有什麼意義呢？

現在社會的盡孝方式。

在農業社會，生產力低下，人們主要還是解決吃飯問題，這造成很多人認為孝就是物質的。但當時人們的活動範圍很小，每天都在父母身邊，無形中很好的滿足父母的精神需求，不會出現在一年僅回家幾天的情況。反倒是現在社會，人們外出打工，或在外地打工，和父母在一起的時間很短。

“兒行千里母擔憂”，無論你成就多大或多小，父母對你的愛是不減分毫的。多和父母通通電話，說一下自己的生活工作，問一下父母的情況；有時間了多和父母一起坐坐，吃吃飯，聊聊天。你也許不覺得有什麼，但這是父母所期望的，滿足父母的這些期望不就是孝嗎？

很多時候，我們總以我們認為是孝順的，去給父母買很多物質上的東西，給錢。其實父母隨著年齡的增大，社交範圍的縮小，對生活的把控感下降，他們更需要的是感情上的撫慰，對子女的依戀。

盡孝不是用錢就行的，洋車別墅不是父母需要的。錢是你需要的，她們需要的是你。你要做的就是沒事多聽她們“嘮叨”，多吃幾頓父母做的飯，陪她們散散步……精神需求是最重的。

“生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情跟爸爸談談，-----常回家看看，回家看看……。”這歌詞真好！

謝謝邀請！百善孝為先，不是以錢為基礎的！孝順是中華傳統美德！不能以金錢來衡量，不管是貧窮還是富裕都要孝順！孝順的方式有很多種，比如陪伴在父母身邊，照顧久病的父母等等！這些不是金錢所能代替的！父母需要的不是你給多少錢，而是需要你的關懷和照顧！物質上的滿足代替不了精神上的寄託！