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1 # 紫砂壺收藏FJ
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2 # 星掠殘陽AYR
喀左的紫砂礦極其豐富,而且做出來的壺也還是不錯的,但是區別在哪裡?因為涉及一下敏感的東西不好詳說,簡要談一談。
首先,宜興地處江浙,文人氣質,文化底蘊比喀左,在歷史上到現在都還是強很多的,所以感覺就像城裡的和鄉下的一樣,哪怕東西一樣,城裡的就感覺時髦高檔一點,在筆者看來,喀左說自己是原礦,宜興說喀左礦不行,不是正宗,這裡不展開了。
其次,喀左的紫砂只是到了八九十年代才開始起步,缺少人才和沉澱。紫砂壺珍貴不是泥料,而是工藝和技術,這東西搬不來,真正的做壺的大師都是宜興的,手藝差了,東西做的不好,就給人很低端的感覺。
不過宜興的職稱門檻太高,現在喀左也請了很多宜興的工匠過去,這是好事。假以時日,喀左的工藝水平上去了,紫砂壺成本下降指日可待。
最後,壺就是泡茶的工具,沒有雜質有害物,用起來方便,價格合適就好啦。
500塊買不到宜興的全手工,但是喀左的300塊就可以買到,嘿嘿,你買不買?我認為喀左的紫砂更有投資價值,但是北方的經商環境和南方還是不太一樣,交通物流等等,因人而異吧。
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3 # 九香紫砂文化
開門見山,一句話:化學成分一致,物理結構不同。
我們經常看到這樣的解釋,“紫砂是一種含鐵的粉砂質粘土”。九香紫砂認為這樣的解釋等於沒有解釋,因為很多粘土都含鐵,只是含鐵量有高有低。含鐵量高的不等於就是紫砂,紫砂也有含鐵量很低的,比如本山綠泥、一部分段泥,含鐵量都不高。另外“粉砂質”的限定也不能說明任何問題,很多粘土都不是單一的礦物,都含有石英、雲母、長石碎屑等砂粒物。有的粘土含沙量甚至超過了紫砂礦,但並不是紫砂。這個解釋最重要的一點是將紫砂礦歸屬於粘土一類,這是值得肯定的。紫砂也是粘土,它並不神秘!
我們知道,粘土是地球上含量較多、比較普遍的一種物質,沉積岩中70%都是粘土。普通用來蓋房子燒製的磚瓦是粘土,古代先民燒陶用的是粘土,粘土也能燒製出細膩、潔白如玉的瓷器,乃至很多耐火材料的原料也是粘土。
紫砂礦料不全是砂,也不全是泥(較細的粘土)。因為完全是砂的原料是沒有黏性的,是鬆散的,不可能製作成器型各異、多姿多彩的紫砂壺。完全是泥的原料有黏性,也有可塑性,但燒製成的壺也不能稱之為紫砂壺,因為完全失去了紫砂獨有的雙氣孔結構及透氣性。但泥與砂也只是生活中寬泛的說法,並沒有嚴格的區分界限。砂,可以看成是結成較大顆粒狀的堅硬泥土;泥,也可以說是直徑很小的粉末狀的砂。
在顯微鏡下我們可以看到,紫砂礦料主要由兩大部分組成,即粉砂碎屑及膠結它的粘土礦物。粉砂碎屑的主要成分是石英,並含有少量的黑雲母、白雲母、褐鐵礦等。石英等粉砂碎屑孤立地分佈在膠結物中,屬於基底式膠結。膠結物為粘土礦物,主要成分是高嶺石,並含有一定量的水雲母(伊利石)、絹雲母、赤鐵礦等。在光學顯微鏡下上述礦物共生在一起,形成紫砂的膠結物。
粉砂碎屑可以說是“砂”,而膠結物就是通俗所說的“泥”。這說明紫砂原料中確實有砂也有泥。如果僅從礦物學的角度來下定義,也可以說紫砂原料屬於含鐵的“粘土一石英一雲母”三元系統,但很多制瓷燒陶用的粘土也是三元系統,單一礦料組成的粘土其實很少。
最大的區別就在於宜興紫砂裡的三元系統是以團粒體結構存在的,團粒體之間充滿了空隙,這就是決定了紫砂獨一無二的雙氣孔特徵。所制的紫砂壺,透氣不透水,成為茶具之王!
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4 # 紫砂壺韻
在說到這個話題之前,我想引用一句話,相信大家能夠更好的理解:世界上只有一把紫砂壺,他的名字叫宜興。透過這句話我們可以瞭解到,宜興紫砂所處的地位和重要性。別的地區的礦料只能說可能類似紫砂泥,但是不是紫砂。就像和田玉、西湖龍井,別的地方也產玉,能與和田玉相媲美嗎?所以說每一方水土,都有自己的特質在裡面,別的地區的產物,只能說是類似,但是在根本上的品質和優越性上,遠遠是不及的。宜興紫砂亦是如此,別的地區的所謂的“紫砂”,只是宜興紫砂礦料出現市場匱乏緊張之後,出現的外山料而已。
比如說:挖人參,你得去東北,別的地區大棚裡也有人參,能一樣嗎?所以說一方水土,有一方水土的特質和優越性,這是別的地方從根本上所不能及的,宜興他就是出這個東西的“紫砂泥”,所以說,不要拿自己的業餘和別人的專業去做對比,人家就是做這個的,或者說這個地方就是出這個的,沒有可比性的。宜興他是紫砂文化的發源地,紫砂工藝、紫砂文明等等由此而生,並逐漸的發揚壯大,為世人所追捧和接受,就這一點就已經證明了“宜興紫砂”的優秀之處。大浪淘沙,“宜興紫砂”能夠歷經幾百年而不衰,能夠傳承至今的都是紫砂文化的精華所在,所以說我覺得,對於宜興紫砂和外地泥料而言,不需要去過多的說一些什麼,幾百年的傳承和世人的認可,就是對於“宜興紫砂”最好的詮釋和見證。
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5 # 藍企鵝718
對於一個喝茶的人,如果沒有毒價格便宜,首選山外料,宜興人別排外,應該趕緊去佔領這一難得的市場!紫砂壺本來就亂了,化工壺有的都分不清,別說是山外的料了,更難區分別,喝茶的壺沒有毒就可以,養出來後,誰知道哪個是宜興的哪個是遼寧的,面對現實吧,如果還在分割同屬一脈的紫砂,宜興紫砂壺全手工的價格將一落千丈
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6 # 覓陶
1. 喀左的紫砂礦資源比宜興的還多,而且差別不大
喀左,全稱喀喇沁左翼蒙古自治縣,隸屬於遼寧省朝陽市。也有“北方陶都”“北方紫砂之都”的稱號,當地蘊藏著大量的紫砂礦資源。
關於宜興的介紹和紫砂泥的特點這裡就不在描述,相信大家也都知道。
那麼在紫砂泥兩者有什麼區別呢?
據中國科學院生態研究所檢測,喀左縣的紫砂(紫色砂質頁岩)系產於二疊紀細礫岩之間,為紫色或絳紫色粉砂質頁岩及其風化物,平均含鐵10%左右,是高檔陶製品原料。
在泥土的黏性和可塑性上與宜興紫砂不分上下,燒成溫度也同樣在1100℃~1200℃之間。燒成後的色澤、燒結強度、氣孔率、熱穩定性和宜興紫砂幾乎相同。
所以,從自然資源的品質上來說,是不分上下的。
而喀左紫砂的儲量則是超出宜興紫砂幾個量級,喀左全縣境內23個鄉鎮中,有12個鄉鎮有陶土礦,探明儲量估計在10億噸以上。
可以說在資源儲備上喀左是具有較大優勢的。
2. 喀左的紫砂文化沉澱遠不及宜興紫砂文化
宜興紫砂壺藝術開創於明代正德年間,明末至清初的發展較為繁榮。不但製作工藝飛速發展,文人雅士的加入也讓宜興紫砂壺開始擁有藝術價值。期間也產生了一大批傑出的紫砂壺名家。如陳鳴遠、陳曼生,邵大亨等。
全國解放後,政府引導下,政府也組織了一批老藝人成立合作社,從紫砂創作,科研到流派風格等方方面面都有了更新的發展,這一期間湧現了大量的紫砂名家。如朱可心、顧景舟、顧紹培等。
可以說歷代紫砂名人,發揮了宜興得天獨厚的資源優勢,創造了宜興紫砂文化的歷史。幾百年的積澱與傳承造就了宜興紫砂文化的歷史資源和文化資源。
而喀左紫砂幾乎是沒有沉澱的,甚至是零基礎。不論是紅山文化也好,遼瓷文化也好,都不能為喀左紫砂文化帶來有用的文化背景。
在主打藝術價值的高階紫砂序列裡,喀左文化往往會因為沒有藝術價值而比較不及宜興紫砂。
從紫砂的多樣性來說,喀左紫砂由於沒有技藝的、文化的傳承性,導致喀左紫砂的做工精度不及宜興紫砂。
3. 有資源並不等於有價值,但後續發展很有潛力
就現狀來說,喀左陶瓷製品的型別多以廉價的生活器具為主。從藝術價值和文化附加值等方面都沒法和宜興紫砂壺的藝術價值和使用價值媲美。藝術形式和製品種類上比較分散,沒有專一性,也很難到達宜興紫砂的高度。
喀左紫砂的優點很明顯:就是紫砂礦相當充足。同樣的,弱點也很明顯:產業鏈條很短,甚至,沒有形成完善的產業鏈,也不能算是一個成熟的產業。文化底蘊很淺,當宜興紫砂已經獲得了國際地理標識和國家非物質文化遺產名錄,成為文化國粹時。喀左紫砂卻處於“酒不香,巷子還深”的階段。
但物質資源也決定了一定的基礎,喀左縣政府也致力於打造“北方陶都”,希望利用資源優勢造福喀左百姓。從人才培養、市場培養、文化培養等方面發揚紫砂的優勢。加上不少宜興的紫砂壺從業人員轉戰喀左,建立市場。相信喀左紫砂未來一定是可期的。
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7 # 紫砂壺友喀左紫砂和宜興紫砂有什麼區別?
宜興紫砂壺為什麼這麼多人買?像陝西、喀左不是號稱也有紫砂泥的地方,為什麼沒有人去關注,反而都在追捧宜興的紫砂壺呢?
其實,一直以來就有很多地方號稱發現了紫砂礦料,但其他地區的礦料真的能和宜興的相媲美嗎?首先,宜興地處江南地區,紫砂礦屬於海陸交替和濱海河湖沉積礦床,是海退序還的產物。從礦床型別和走向來看了,以原生沉積礦床為主,礦層變化以縱向變化為主。其他地方的地貌礦料的形成就無法和宜興的一模一樣,這也註定了礦料的品質是無法相同的。
再者,宜興紫砂的歷史可追溯到明代,發展到如今,可以說紫砂的文化底蘊是相當豐厚的。紫砂藝人的技藝代代相傳,一些藝人的制壺技術也到了爐火純青的地步。
就單單上述兩點來看,其他地區的紫砂料可能色澤外觀上和宜興的紫砂壺頗為相似,但是上手把玩,區別還是挺大的。至於孰好孰壞,沒法評說,只看個人喜好了。
為什麼宜興的紫砂壺那麼受歡迎?這主要歸功於紫砂壺的實用性與藝術性。從實用性上來說用紫砂壺喝茶可以得茶之真味,完全釋放出茶的好滋味;從藝術性來說,紫砂壺泥料多樣,造型多變,藝術美感極強。在喝茶之餘,賞一壺美器,真真心曠神怡!實用性與藝術性兼具的美器,誰能不愛?
說完這些,我們接下來就要說說到底如何去分辨原礦的紫砂料?
如今的紫砂市場也是魚龍混雜,很多商人為了利益會將一些類似紫砂的陶土新增某些化學成分得以冒充原礦紫砂料!到底如何分辨呢?對於一把紫砂壺的礦料,泥料我們一般人是接觸不到的,最終拿到手的也只是一把成品壺,所以我們也只能從紫砂壺的成品上去觀察:
1. 原礦紫砂料不僅本身很有層次感,它的顆粒層次也非常豐富。外山礦料的顆粒相對來說比較單一,且顆粒粗細也不豐富,基本沒有顆粒的層次感。
2. 原礦料燒出來之後表面會呈現一種啞光,溫潤之光,外山礦料燒製溫度相對較低,紫砂壺就容易出現“玻璃相”。
3. 原礦料所制紫砂壺裡面的雲母是非常豐富的,用放大鏡看會有一種閃閃發光的效果。
4. 紫砂原礦料燒製的成品壺拿在手裡可能不會出現明顯的反光,卻有一種獨有的肉感及通透感。但是對於外山礦料來說,你粗看的時候可能很漂亮,油潤髮光的,卻沒有深入下去的通透感。
5. 原礦的紫砂壺稍稍泡養便有包漿出現,很容易包漿。
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8 # 情人出牌
就是賣家不告訴你是哪裡的料,你根本就分不出來。成分都是那玩意,能有什麼區別,只要後面的故事好,陶手身價高。一樣該買不起還是買不起。
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喀左紫砂和宜興紫砂有什麼不同?先來簡單說一下宜興紫砂礦料。宜興紫砂礦料是蘊藏在宜興黃龍山裡面可以燒製出高溫陶器的礦石材料。由於宜興紫砂的原始礦料可以燒製出各種顏色的器皿,所以在近千年前的宋代就有紫砂的美稱(紫色是中國文化中七彩之冠,比如皇宮禁城叫紫禁城)。
宜興黃龍山獨特的地理環境和宜興獨特的氣候環境,歷經幾千年孕育出了地球上獨無僅有的宜興紫砂礦料。
接下來說說喀左紫砂泥料。上世紀九十年代末,由於人們對宜興紫砂礦料過度開採,當地政府對其開採開始進行管制。一些商人便從外地尋找宜興紫砂礦料的替代泥料。之後宜興就出現了紫砂外山泥料,區別於這些泥料黃龍山的紫砂礦料被稱為本山礦料。它們是有本質上的不同的。喀左所謂的紫砂泥料就是宜興外山泥料的一種。這些外地礦區十幾年不斷向宜興提供泥料,現在賺到錢了,不想只生產泥料,開始想生產自己的紫砂產品,所以就有了喀左紫砂。今後還會有喀右紫砂、喀千喀萬的紫砂。
最後說說喀左所謂的紫砂和宜興紫砂的不同。宜興在中國歷史上出現了許許多多偉大的紫砂藝術大家,如明代的時大彬、李仲芳、徐友泉等等,清代的陳鳴遠、惠孟臣、楊彭年等等。他們為我們中華民族遺留了不少無價的紫砂藝術作品。這些作品歷經過戰亂,有些還見證了中華民族曾經的輝煌和滄桑。宜興紫砂是中華文化的一脈。這些喀左所謂的紫砂有嗎?它們沒有可比性。