也許那個人遭遇很糟糕，是個孤兒，自卑自棄，但是不去交朋友就不應該了。努力生活，專心工作，放下自卑，鬆掉戒心，信任他人，鮮花盛開，清風自來，定能收穫知心朋友。

謝謝邀請，如果一個在這世上一無所有(沒有父母，親人，朋友，金錢物質，那麼活著是否有意義呢？其實這個問題各人的觀點，想法，看法，各不相同，如果身在紅塵中相信絕大部分人都覺得活的很累，是活受罪。然而對於身在燈紅酒綠，花花世界之外，循入空門，潛心修行之人來說，一定會覺得不僅活的有意義，而且是非常有意義，因為這樣為實現普渡眾生，發揚傳承，教化世人奉獻善與愛，堅定心中的理念，創造了必要條件。大家都熟知的濟公，玄奘法師就是一個很好的說明。

在貧困中掙扎

2016年的〞五·一〞節，我家穾然來了一位稀客，有一米七的個頭，一雙呆滯的大眼晴深陷眼眶，滿臉的皺紋刻畫岀他已歷經蒼桑，身體欠佳。他叫趙福，已經七十五歲了，今天是特意來看望我的母親。

我和趙福都在一個國有企業工作過，彼此都認識。趙福和我母親非常熟悉，在〞文革〞時期，他和我母親是一個造反派組織的，因為趙福年輕氣盛，在武鬥中打死了另一派造反派組織的頭頭，被抓進了監獄。一九八五年才被放岀監獄，只因有冤屈。趙福岀獄後，沒法回河南老家與妻女團聚，因為妻女都已嫁人，育有兒女。只好在一傢俬人企業打工生活，月收入五千元。趙福是學採礦專業的，在私企礦山比較吃得開。那時趙福四十五歲，正是年富刀強之時。許多喪偶離婚的少婦都追求他，他就選擇了一名漂亮的少婦結了婚。這個少婦有一雙兒女，經濟比較緊張，趙福的加入，讓這個普通的家庭金光閃耀，經濟相當寬裕。因為上世紀八十年代，國企的月工資也就幾百塊錢，趙福的五千元月收入就算土豪。所以趙福和少婦過了二十年的好光景。當趙福六十五歲時，實在難以支撐衰老的身軀，只好回家養老。由於趙福沒有退休工資，少婦又嫌棄他，給了趙福四萬塊錢，把趙福趕出了家門。趙福覺得和少婦在一起生活了二十年，把少婦的一雙兒女都扶養成人，成家立業，必定有一些感情，也沒有和少婦鬧騰。

趙福在無可奈何的情況下，只好回河南老家找自己的親生女兒生活。由於趙福把二十年的打工收入都給了少婦，把少婦的兒女扶養成人，沒有給自己的女兒一元錢好處，虧待了自己的女兒，於是趙福就把僅有的四萬塊錢全部給了女兒……。女兒才接受了他。

我母親聽了趙福的講訴，很傷心。

趙福看見我母親住在寬敞明亮的大房子裡很是羨慕！連聲誇讚:“你這房子比公司經理的房子都好！”

母親高興的說:“好好好！我們生活得很好！”

趙福的生活很苦，回到老家靠揀破爛生活。母親聽後一直流淚。

趙福要走了，我媳婦把我的舊衣服收拾了兩大包，讓趙福穿。趙福興奮不已，熱淚盈眶……。

今年的“五一” 節，趙福的女兒給我母親打來了電話，說他父親春節前就死了，死在一個破舊的窯洞裡……。

不用多問，是飢寒交迫奪走了趙福的生命。我深為趙福的窮困嘆息！象趙福這樣的人，把自己的血汗錢養育了別人的兒女，自己卻貧困而死，良心何在！所以，夫妻還是原配的好，沒事不要瞎折騰。當你得意時，不要忘記失意時。糟糠之妻不可忘。情感不能丟！無親無朋的人就這樣的孤苦伶仃的走了。

沒有父母，沒有親人那可以歸結於命運，命運在我眼裡卻沒有好壞之分，你也無法選擇你的出生。朋友，那是出生後的選擇，朋友貴精不貴多，很多人都明白的道理。其實所謂朋友，真正的朋友也就只有自己。

所以沒有父母，親人和朋友並不代表沒有了一切，因為你本來就沒有，何談沒有了一切呢？當你出生後，運氣不好的話可能不久你就可能成為一個孤兒。運氣一般的，運氣很好的，他們最終也會什麼都沒有。時間問題，不同的可能就是提問者所著重的過程吧。

不管哪個人，都會有別人或者自己離開的那一天，你又能擁有什麼？本就沒有何來遺憾，你只不過想在過程中幸福快樂些罷了。如果你快樂，你就不會感覺人生沒有意義了，所以你肯定不快樂。我的意思，既然我已經點破其中玄妙，那如果你能放下過度的慾望，簡簡單單的生活，小目標大驚喜，不攀不比，不羨慕。那樣的心該有多少灑脫和輕靈。當絕大多數人的慾望包袱都比你重，當絕大多數啊出生不同於你的人們他們的家庭、生活，工作負擔都比你重的時候。

請你記住，相信你自己，這樣你能收穫的遠比任何一個你所能看到的父母親人朋友都擁有的人還多得多。您還覺得沒有意義嗎？

請你記住，缺失了血肉之軀的父母親人和朋友，那你至少還是地球的孩子，宇宙的孩子，祝你好運。

是如果沒有，相信世上沒有。假人如沒這一切，動筆時真還不知怎樣回答，因為我也遇過，看到有人是這樣的現狀。有也是太少太少，有可能太少都不可能。世上有這種人，一定是沒文化，無智商，無頭腦子的人。

一個人在不辛，在落破，不能說一個朋友都沒有，一個朋友都沒有，也不怪落破。一切沒有，窮到極點，沒親，沒友，沒錢，沒財，這太可怕了。不象別的事情能假設，如果，還能設計末來，假定結果。而這個情事如果假定後，沒人能得出末來，結果。如果，假設給出的評論，回答，怎麼怎麼，要去怎麼怎麼努力，奮鬥，下決心，不怕苦，不怕累，拚命工作，賺錢，去交朋友，去玩命，去實觀夢想。我覺得這樣去設定，如果，假設，俘誇，是不科學，不切實際，空洞，無力的。不管怎麼去說鼓勵，鞭策，支援的話，都是假話，真正的假話。我遇到很多邀請回答問題，都有如果，假設，我都能按如果，假設去回答，設定未來，和希望。而這個題目，我沒想好，如何去回答，去按如果，假設去設計後來的希望，和要希望的結果，設計不好，答不上來。

這題目答不好，無能為力，能答，說出的話一定是，很蒼白，空洞，無力的吹虛。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。人們還無法抗拒滅頂之災的時候，災難往往是毀滅性的打擊。四川汶川＂8．12＂大地震，已經是十一年前的災難了，卻是讓人刻骨銘心的為死難者及其家屬而傷痛不已的。

餵奶女民警，救助同學女孩，可樂男孩，武警官兵，當地政府百姓與全華人民及其志願者抗震救災的畫面，至今留在記憶中，一幕幕十分感人至深。與＂範跑跑＂猥瑣的形象形成了截然不同的鮮明對比。大地震中有失去了父母兄弟姐妹的孤兒，有失了配偶及其子女的孤寡老人。面對此情此景，是哭天喊地，心肺撕裂一樣的痛不欲生的。

隨著時間的推移，痛定思痛，逝者已矣，生者如斯。生者不單是為自己，更是為死難者要做更多的事情的。自己是明明白白的已經知道親人們怎麼走的，而他們卻是有可能一瞬間撒手人寰，也有可能深埋廢墟之中，帶著傷痛和未盡的責任，未能交待的事情的遺憾，絕望的離開了親人。

如果自己一走了之，未能完成猜想中他們的遺願，未盡的事業，是不是自私的表現？是不是會讓九泉之下的親人一直死不瞑目呢？

其實災難面前活下來的人們是十分幸運的，其生存價值是遠遠大於圍繞自己和失去親人所能想到的那些事情的。生命的真正意義在於奉獻，在於為社會做了什麼，而不是索取了什麼。

災難的打擊之後，活著的人們暴發出的潛能往往會十分驚人的，是不乏做出某些方面的突出貢獻者的。這麼想來，生活得好好的人們，又有什麼理由不好好的生活呢？

你可能不是虎性老虎頭上有個王字他父母早把它趕出家們兄弟姐妹各奔東西公虎母虎出了發性時兩虎才在一起過了這時又分居了我們學習老虎單來獨往精神特別失敗後更學習老虎精神

人生的意義在於實現自我價值。如果沒有了父母，沒有了親人，沒有了朋友，沒有了一切，我們也不要氣綏，也不要自暴自棄，要努力學習，努力工作，要勇於創造實現自身價值的環境。人只要實現了自我，體現了自身價值的存在，活著也就有意義了。

奇怪，難道去死?人，只有一次生命，一切命中註定，順其自然，自尋快樂，何不瀟灑走一回?人生都是過客匆匆，糾結一生為哪般?…

托爾斯泰說:“世界上只有兩種人，一種是觀望者，一種是行動者。大多數人都想改變這個世界，但沒人想改變自己。”要改變現狀，就得改變自己；要適應變化，就要改變自己！

既然你現在一無所有，已成事實，光坐在那裡悲觀，一味地抱怨，實在是徒勞無益！柏拉圖曾告訴他的弟子自己能移山，弟子們紛紛請教，他笑著說:“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟子們啞然。同理，人不能改變環境，就只有改變自己。

首先你得改變自己的心態。你認為自己一無所有，無可救藥，那麼你的一生將會在絕望中度過；你認為現狀可以改變，你將會積極、主動的克服困難。有什麼樣的心態，就有什麼樣的人生！開啟心窗，讓Sunny照進來，學會獨立，努力奮進。別人能給你幫助，那也只能救了一時，救不了你一世。螻蟻尚且偷生，作為人更得珍惜自己！再就是改變自己的素質，提高自己的生存能力。所以必須學會生存的技能和融入社會的能力，還要具備一雙發現美好事物的眼睛。痛苦並非結果，幸福亦非遙不可及。