尤氏是續絃不是原配！

從社會地位來說，相應就弱了些。

王熙鳳孃家實力雄厚，所以她可以運作官府，操縱張華事件，張金哥事件等。

《紅樓夢》所描寫的多是女兒世界，卻是男尊女卑的男權社會。因而，男人的地位決定女人的身份，所謂母憑子貴，夫貴妻榮。因此，要比較尤氏與王熙鳳的社會地位，先要比較她們的夫君，他們的子女。

乍一看來，王熙鳳出身四大家族中的王家，而且叔叔官職逐步由京營節度使，升到九省統制，繼而九省檢點，九省總督，最後更是榮升為內閣大學士亦即宰相，官居一品。隱隱是四大家族的保護傘，她又是榮國府管家，而且有可能是未來榮國府的掌家人。赫赫揚揚，敢弄權，敢放貸，似乎地位很高。

但王熙鳳嫁了賈璉，賈赦的嫡子，她的社會地位就隨之降低了。因為賈璉只是捐了一個五品同知。是個空名頭，卻連一個宜人也稱不上，重要的場合，比如元春省親時，按品級，她邊兒也上不去。

尤氏，出身寒門，賈珍繼室。孃家似乎除了繼母繼妹，已經沒有什麼人了，並且沒有子女依靠，在賈珍面前也是溫柔和順，不大做主，就是惜春小姑子也懟她不留情。

可是，她是賈珍的嫡妻，是賈氏宗族族長的夫人。也是寧國府的掌家夫人，是三等將軍的敕命夫人。因而在家族的祭祀中，在朝廷的應酬中，尤氏都代表著賈氏宗族，他的言行實際上都是賈府的一面旗幟。

至於子女，王熙鳳只有一個女兒，早晚是人家的人，實在為王熙鳳撐不了多少臉面。

題目中問的是尤氏和王熙鳳誰的社會地位高，毫無疑問是尤氏。

古人都是妻隨夫榮，雖然關起門來講，尤氏她管不住賈珍，鳳姐卻把賈璉管得定定的，看起來似乎是鳳姐的權力比尤氏大，但是，在對外的身份等級上，鳳姐就趕不上尤氏了。

寧國府裡國公爺的爵位先是傳給了賈敬，因為賈敬出家燒丹修煉去了，官直接給賈珍襲了。不管這賈珍平日裡為人處事如何，他襲的爵位是在那兒的。所以，每一次當賈府遇到有場面上的大事，比如說元妃省親，再比如說進宮朝賀，這時候尤氏都是按品級盛妝，她的身份就顯現出來了。而這樣的場合，作為五品同知之妻的王熙鳳，顯然得往邊上站，趕不上尤氏。

另外，賈珍是賈氏族人的族長，尤氏作為族長夫人，在家族裡的地位也是可想而知的。平時家族裡的很多事都會跟她相關由她處理的。只不過作者因為筆墨著重落在榮國府這一邊，所以並沒有刻意去寫尤氏在這一方面的事，但是，你按照她的身份去猜測，也可以想象出來她平時會是怎樣的情形。

雖然尤氏是續絃，不是出自大門大戶，但是，她在賈珍不在家的情況下獨自應對賈敬去世那一節，就可以看出來她已經歷練出應對大事的能力和在關鍵時刻淡定的風格。

而王熙鳳，她行使的權力主要是在榮國府內部，處理榮國府的內部事務，她再能幹，也不能將手伸到外面去。所以這社會地位孰高孰低，自是一目瞭然的。

【讀紅漫談】（第18期）

（一）先談談尤氏...

尤氏在《紅樓夢》諸位奶奶輩中，是一個非常特異的人物。全《紅樓夢》裡面的人物，沒有一個和她有血緣關係。開句玩笑，她像個外星人。

你看，尤老孃是她的後媽；尤二姐和尤三姐雖說是她的妹妹，但是她和這兩個妹妹是異父異母；她的兒子賈蓉也不是她親生的，賈蓉的母親，在《紅樓夢》開篇之前，就和賈珍陰陽兩隔了。

從長幼來論，尤氏是珍大奶奶，鳳姐是璉二奶奶。二人分別是寧國府和榮國府的當家奶奶。

尤氏雖然精明潑辣不如鳳姐，但是要論辦事，尤氏辦起事來也是非常得體的。

比如，公公去世，尤氏“獨豔理親喪”。又比如，她受命主持鳳姐的壽宴，這些事情，她都處理得都很得體。

她和鳳姐妯娌之間鬧矛盾，起衝突，也是往往採用戲謔的方式。

尤氏有一次說鳳姐:

我勸你收著些好，太滿了就潑出來了。

但是，在賈璉偷娶尤二姐這件事上，尤氏徹底敗給了鳳姐。鳳姐為這事大鬧寧國府，對尤氏又是罵又是揉搓，鳳姐還順手詐去了尤氏五百兩銀子！

後來在鳳姐借刀殺人的過程中，尤氏完全不能保護自己的妹妹，而且賈母也怪她辦事不妥。搞得豬八戒照鏡子，裡外不是人。連那些下人也不大聽使喚了。

就家族地位來說，尤氏呈下降趨勢，鳳姐呈上升趨勢。題主是問社會地位，那就留到下面再說。先說說這倆貨吧。

（二）鳳姐在賈府的表演，那是無比精彩...

鳳姐出生於金陵四大家族之一的王家，又是王夫人的內侄女。也是榮國府實際當權人。

在賈母面前，她像一個女版郭德綱，把賈母逗得喜笑顏開，幾乎賈母在哪裡，她就在那裡，即興表演，往往獲得滿堂彩。連那些丫頭僕婦們也趨之若鶩。現場成了她的專場演出。

對待下人，她採取高壓手段沒商量，家法私刑一起上。

璉二爺也不是她的對手，何況別人。

（三）在一點上，鳳姐輸給了尤氏...

中國自古以來就有個講究:妻以夫榮，母以子貴。

丈夫做了有一定品級的官，妻子受到封號，也就是誥命。母親也是，兒子做了一定品級的官，母親也誥命加身。

賈府裡，賈母不用說了，誥命一品夫人。邢夫人的丈夫賈赦襲世職，一等將軍，邢夫人誥命一品夫人。王夫人的丈夫賈政既沒有考中舉人，更沒有考中進士，皇帝念他父親有功，賜給他一個官職，從五品，王夫人是誥命五品宜人。

尤氏的丈夫賈珍世襲三品威烈將軍，尤氏當然是誥命三品淑人。

鳳姐的丈夫賈璉是花錢捐的“同知”，知府的副職，五品，鳳姐是誥命五品宜人（鳳姐的誥命夫人說法依照某紅學家說法）。

一般誥命往來，或奉命進宮，誥命夫人都要按誥命品位不同，穿戴相應的服飾。

從這點來說，尤氏的社會地位是要比鳳姐高。

簡單理解就是，尤氏好比馬雲，她是寧國府的女主人，掌管的是自己的家業，寧榮二公是親兄弟，寧國府不輸榮國府什麼。只是後來，寧國府看著不像榮國府景氣，子孫不如那邊繁榮，人丁稀少，顯得冷清，不似西邊的熱鬧，發展得也不如那邊好，榮國府走出了一個皇妃，一個王妃呢。

寧國府的主人是賈珍，他這德行把寧國府搞得烏煙瘴氣，連帶著整個寧國府的風氣不良。只因賈敬舍下了家業一心修道，把這一大攤子都撇給了不成器的兒子，寧國府是一團亂麻，看著也不成規矩，不如榮國府體面些。

王熙鳳和尤氏是平輩，她就好比是鰲拜，大權在握，顯赫一時，但也只是替別人代管江山，早晚得交出權力來，退居二線。榮國府的當家人是賈政，王熙鳳是大房賈赦的兒媳婦，她只是替姑媽兼嬸孃王夫人來暫時管理榮國府，未來的寶二奶奶會把她手中的權力收回來的。

所以呢，王熙鳳的地位自然不如尤氏高。

尤氏和王熙鳳都是賈府裡第四代孫媳婦，我們在書裡只看到鳳姐威風八面，尤氏謹小慎微；我們只看到鳳姐在賈母面前非常得寵，尤氏相對差一些。然而 若論社會地位，鳳姐遠遠比不上尤氏。

一、從誥命等級來看。

賈珍是世襲的三等將軍，尤氏是三等將軍夫人；賈璉是捐的同知，但是不知道知府的副職，還是知州的副職。如果是知府副職，則是正五品，如果是知州的副職，則是從六品。無論賈璉是五品還是六品都比賈珍的三品低。因此從誥命等級來看，尤氏高於鳳姐。

二、從家族地位來看。

寧國府是賈府長房後裔，賈府的祠堂在寧國府裡。賈珍是賈府的族長，賈璉不是。尤氏是族長夫人，鳳姐只是賈府裡的少奶奶。

在古代，族長掌握著族裡的生殺大權，所以尤氏的地位相當高。

三、從家庭出身來看。

鳳姐出身於“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”的王家；尤氏不過是普通官宦人家之後，而且父親死了，尤氏沒有孃家做靠山。在這點上，鳳姐高於尤氏。

儘管尤氏的社會地位高，但是她的輩分低，賈家還有一個老祖宗賈母。賈母喜歡誰，在賈府裡誰的地位就高一些。鳳姐深得賈母的喜歡，所以我們看到鳳姐比尤氏得寵。彷彿鳳姐的地位比尤氏高。實際上，在賈府裡尤氏和鳳姐的地位一樣，都是少奶奶。

《紅樓夢》裡尤氏和王熙鳳，要說社會地位，當然是寧國府的當家奶奶尤氏更高了。

按照封建禮教的尊卑順序，尤氏是寧國府賈珍之妻，王熙鳳是榮國府賈璉的老婆。賈珍是兄長，賈璉是弟弟，即使尤氏是賈珍的續絃，但尤氏也是正妻，長兄為大，大嫂的地位當然也不低，在家族內部也應該是尤氏地位比王熙鳳要高；

賈珍世襲了寧國府祖先的官位，從官場等級來說應該與榮國府是一樣的，而榮國府的官位是賈璉的父親賈赦世襲的，賈璉只是花錢捐了個同知（清朝是知府的副職，正五品），級別應該也不高。尤氏是賈珍的正妻，賈珍襲了寧國公的爵位，尤氏自然也誥命之身，社會地位自然不低。而王熙鳳的老公賈璉只是一個同知，在這一點上王熙鳳也是比不過尤氏的。

但看過《紅樓夢》小說或影視劇，給人的感覺卻是王熙鳳的地位比尤氏更高。這一方面是王熙鳳的孃家家世更顯赫，而尤氏只是出身小官吏人家，在氣勢上尤氏就矮王熙鳳三分；另一方面王熙鳳是榮國府的當家奶奶王夫人的親侄女，所以王熙鳳嫁入賈府，王熙鳳與賈璉就被王夫人借調過來管理榮國府，王夫人對王熙鳳的看顧是表露無遺。榮國府的大小姐元春在宮中，榮國府與寧國府完全仰仗元妃在宮中的庇護，才能維持其榮華富貴的生活。尤氏看在嬸嬸王夫人的面上，非但不敢小看王熙鳳，而且還要極力巴結。還有最重要的就是賈府還有一言九鼎的老祖宗 - 賈母，作為寧榮兩府及族中最尊貴的老者，賈母是可以主宰寧、榮兩府的。而賈母最喜歡的人，除了兩個玉兒（寶玉、黛玉），還有就是王熙鳳。王熙鳳就像是賈母體內的蟲子，對賈母的心思是瞭如指掌，不同的場合，總能說出讓賈母高興的話，做出讓賈母欣賞的事，尤氏在長輩面前與王熙鳳相比就顯得笨拙了。當然尤氏也是一個精明之人，這樣的愚拙只是出於保護自己裝出來的，甚至連同姓妹妹尤二姐在賈府被虐待，最後吞金而死，這樣的羞辱尤氏都嚥下了，其在賈府這樣的深宅大院練出的城府之深也可見一斑。

尤氏因為沒有孃家做靠山，也管不住賈珍，當然也就不敢得罪賈府中長輩或同輩姐妹。所以尤氏在外看似高貴、光鮮，但在賈府裡面，也有自己難言的苦衷。

無論是家族地位還是社會地位，尤氏在身份上都比王熙鳳要高。

先說社會地位：賈珍襲著寧國府的爵位，三等威烈將軍，本是賈敬的爵位，因為賈敬好道，常年在道觀裡，就讓給兒子襲了，於是尤氏做為賈珍的夫人，也就自然成為三品威烈將軍夫人，身上是有誥命的。賈府的誥命夫人共有四位，賈母、邢夫人、尤氏、王夫人。在元春才選鳳藻宮尚書封妃時，賈府中人進宮謝恩，女眷進宮的就這四位，寫了賈府四乘大轎進宮。後來宮裡老太妃薨逝，像賈府這樣有爵位的人家要按禮守制，這四位身上有封誥的也需要進宮和去皇陵的，只是兩府男性差不多的全去了，鳳姐病著不能理事，家裡必須得留一個人，於是大家商議為尤氏報了產育，尤氏算請了假的就沒去。但尤氏的政治身份是沒問題的。賈璉的官是個四品同知，是花線捐的，並無實職，不過是個虛銜，在許多政治活動中，賈璉和鳳姐都是沒有資格參加的。所以在社會地位上，尤氏當然比鳳姐要高。

再就是家族地位，寧國府在賈氏宗族裡為長房，賈氏宗祠也位於寧國府中，賈珍身為長孫，擔任著賈氏族長，賈氏宗族中的重大事宜賈珍是有決策權的。族長一般是家族中德高望重之人擔任，要知道賈家代字輩人活著的還有賈代儒、賈代修，文字輩除了不問家事的賈敬，還有賈敕、賈效、賈敦、賈赦、賈政好幾個人，但族長卻讓四代的賈珍擔任，恐怕和他長房長孫身份以及襲著寧府爵位緊密相關。賈珍也確實履行了族長的職責，過年祭宗詞一應準備工作都是賈珍一手料理，家族裡沒有營生的家庭，賈珍也為他們都準備了過年的年貨，而且自已親自監督發放。既然賈珍擔任宗族長，尤氏自然是宗族主母。尤氏在家族裡為人處事應該是很好的，考慮的也周倒，過年過節這樣大族人家社交頻繁、事務繁瑣，比如傾金銀錁子等內事都是尤氏操持，她很好配合賈珍，完成家族長房責任和義務，賈敬去世時，寧榮兩府男人和重要女性主母全去了皇陵，尤氏獨豔理親喪，她就很好的調集了家族裡的一些子弟和家人安排的十分妥當，連賈珍聽了都連連讚歎，這一點也說明了尤氏平時在家族裡積累了不錯的威望。所以在賈氏宗族中，尤氏作為宗族主母自然比王熙鳳地位要高。