自古以來，在中國民間尤其是那些偏遠落後的地方，一直都流傳著“借屍還魂”的說法。它是說當一個人死後，他的靈魂會尋找機會附著在另一個剛剛死去的人的屍體上，從而使自己得以重生。後來在佛教思想的影響下，人們又有了“轉世輪迴”的概念，不過“轉世輪迴”強調的是一個死去的人的靈魂附著在活人的身上。總之，它們都是說人死靈魂不死，並且會伺機進入另一個人的身體繼續存活。

這種現象還類似於“鬼魂附身”。所謂“鬼魂附身”，在民間的說法是死人的靈魂附著在了一個活人的身上，並且控制這個人的一切言行舉止和思維。這種現象發生的時間一般都是幾個小時到幾天的時間，不像“借屍還魂”那樣賴在別人身上一輩子都不想走。

由於這種現象過於詭異，而人們在過去又無法對其進行科學的解釋，這便像陰影一樣投到人們的心底積澱起來而成為一坨揮之不去的糟粕。

時間回到1958年。當年正值金門炮戰期間，為了躲避炮戰，臺灣17歲少女朱秀華隨父母乘漁船逃離金門。不料半途漁船遭到炮擊，只有朱秀華倖免於難。隨後，小船漂泊到臺灣雲林縣臺西鄉的海豐島。朱秀華在隨父母出逃時攜帶有黃金等財物，這就使得當地漁民在發現她時起了貪心。雖然朱秀華苦苦哀求，但還是被那些漁民搶了財物。為了不留後患，朱秀華最終又被推入大海而葬身。朱秀華

時隔一年，臺灣建材行老闆吳秋德的夫人林罔腰因病被醫生判定死亡。不料三天之後她卻突然復活。更令人不可理解的是，她在復活之後稱自己是朱秀華，而自己以前的記憶都沒有了，甚至連自己的家人都不認識了。這樣，一個40多歲的中年婦女就突然變成了金門的17歲少女朱秀華。從此，無論從言行舉止還是衣著打扮上，林罔腰就像換了一個人似的。以前目不識丁的她突然就能寫得一手好字，連講話也都成了金門口音。

事出之後，人們懷疑其是否精神方面有問題。醫生診斷之後表示，根據觀察，其精神表情自然，語言邏輯思維清晰，難以作出病理推斷。林罔腰

當時，整個事情在全球引起了轟動。世界各地的記者以及一些宗教界的人士紛紛到訪。其中就包括當年臺灣今日佛教的記者李玉小姐。由於撰稿人多為宗教人士，所以此事很自然也就被披上了一層宗教色彩。之後人們覺得這件事是神靈的啟示，於是又為她建了一座廟。這樣一來，此事的宗教色彩就更加濃厚。

當時由於知識水平所限，人們很自然就把這一現象歸結為“轉世輪迴”或“借屍還魂”。隨著人們對世界認知水平的提高，這一詭異的現象有了更為合理的的解釋。

首先有人提出了平行宇宙和電磁場一說。這兩種觀點其實都是沒有依據的腦洞觀點。對此，還有人提出這種現象是心理暗示的結果。這種猜測可以解釋我的上一篇文章中提到的湖南侗鄉出現的“再生人”群體現象。由於當地盛行“再生人”這種獨有的民俗文化，那些心理上易受暗示的孩子們在這種氛圍中長大，就會認為自己也是“再生人”。

我們在這裡提到的朱秀華“借屍還魂”現象並不是心理暗示那麼簡單。侗鄉的“再生人”都知道自己的今生，同時也知道自己的“前世”。他們都同時表現出了兩種不同的人格，而林罔腰卻忘了自己的“前世”，只知道自己是朱秀華。其實這是典型的去人格化現象，就是我們所說的人格分裂症，在西醫裡又被稱為多重人格症。

這樣的人都具有兩種或多種截然不同的人格。每個人格都是相互獨立地存在。他們都各自有自己的名字，記憶以及行為舉止。一旦其中一個人格主導了身體，這個人的一切言行舉止和思維都會被這個人格所控制，而其他人格則均處於“休眠狀態”。在一些因素的影響下，比如精神受到刺激等，他會突然切換到另外一個人格，同時之前的人格便會隱藏起來處於“休眠狀態”。

當年的林罔腰其實並沒有真正的死去，之前的朱秀華遇害一事以及當年動盪的局勢都會對她產生很大的精神壓力，再加上身體虛弱等等諸多因素的影響，最終使患有多重人格症的林罔腰進行了人格切換。這樣在外人看來她就變成了“借屍還魂”的朱秀華。由於她的兩個人格之間是相互獨立、相互隔離的，這時“新任”的人格便會對之前的人格一無所知，就像是得了失憶症一般，連家人也認不出來了。

其實“鬼魂附身”也是多重人格症的一種表現，只不過它表現的時間相對來說要短很多。

大千世界無奇不有，我從小就聽說世間有兩世人，後來也真的見到過這個轉世輪迴的人。此人叫劉國華，如今已經是是一位五十歲出頭的人，男性，經常見騎一輛摩托車，走村串戶收雞又賣小雞苗，走到哪裡，總有一群人圍著討價還價，閒暇之餘，人們總會問及他前世今生的事情，他也會告訴人們實情。他的前世就生在離我半公里遠的村子，（五臺西建安村）他現在的家是在離我六十公里的地方（定襄東峪口村），他對他前世的事情記得很清楚，也記得前世他的老婆還有孩子們。

在他很小的時候，就與普通小孩不一般，說些稀奇古怪的話，讓人們覺得很奇怪，他告訴他的父母，說他原來有父母，還有孩子，他所講的事情都是前世的事情，人們怎能相信呢？為了證明，在他7歲的時候，他的父親帶領著他專程去看望了他前世的孩子們。當快進村子的時候，他莫名其妙地認識那裡的路，還能叫出一些所見到老者的名字，從哪時開始，他的事被傳的家喻戶曉，人們都知道他就是一個沒有喝過孟婆湯的人。只是他的今生生在一個很貧困的地方，沒有能力來幫助他前世留下的後人。這就是經歷前世今生真實的事例，說明人真的有轉世輪迴！

我就想問一下，那些不信迷信的人，你自己一生所經歷的婚喪嫁娶，為什麼都非要選一個黃道吉日，風水寶地呢？最簡單舉個例子――是不是你死了之後就可以隨便找一個時間？隨便找個地點就埋了，都是一群不圓自說的槓精！

那可不一定！！！

人的靈魂在出生時沒有太大區別，但是經過一世人生後就大不相同了。

一個善良的人有一個純淨的靈魂，一個邪惡的人則有一個骯髒的靈魂，人死之後，靈魂會按三六九等分級，然而才能輪迴。

有些邪惡的人死時已經魂飛魄散了，有些轉入低等生物，有些髙貴的靈魂會轉入更髙級空間了。

怎麼可能都輪迴呢？！

印度北方邦的馬圖拉市，就發生過被認為是人轉世輪迴的典型故事。一天，服裝店老闆凱爾達收到一封信和一張照片，照片上是一個小女孩。信是德里一位叫巴布的中學老師寫來的，稱照片上的女孩叫薩迪，是他一個親戚的孩子，今年9歲。

薩迪自認是凱爾達曾經的妻子拉吉，並和他生過一個兒子。信中對凱爾達、他的妻子、家人和商店的細節描述，完全屬實。但是凱爾達的妻子拉吉在生下兒子10天后，已於9年前因病去世。

薩迪4歲以前，很少說話。從4歲開始，她就喋喋不休地對父母說，她有一個丈夫還有一個兒子，住在馬圖拉，以及丈夫的服裝店和玩具店等等,還要求父母帶她去馬圖拉找丈夫。父母開始不理會她，但她嘮叨了幾年，而且越來越頻繁，他們便越來越擔心。

父母將此事告訴了在中學當老師的親戚巴布。巴布以帶她去馬圖拉為條件，要她說出丈夫的名字。印度的習俗，妻子不可以對丈夫直呼其名。小女孩說出了丈夫的名字、家庭住址及住家周圍、家內陳設的所有細節。巴布於是給凱爾達寫來了那封信。

凱爾達不得不帶著他與拉吉生的兒子，來到薩迪家住了幾天。離開時，凱爾達肯定這位9歲的薩迪就是自己死亡的前妻、自己兒子的母親拉吉。

薩迪轉世與上輩子的丈夫相聚的訊息，透過媒體傳遍了全印度。印度國父甘地聽說後，親自與薩迪見了面，還讓她在自己修行的地方呆了幾天。然後，他指定了一個15人的由各種專家組成的委員會，專門負責調查此事。

調查團最後提交的報告結論是，薩迪的故事是真實的，不是謊言，也不存在造假。但是，報告沒有分析和解釋原因。這份調查報告的主要內容在媒體上發表後，立即引起了全世界的注意。薩迪去世前，多次接受調查、採訪。

美國精神病學家、弗吉尼亞大學醫學院教授伊恩·史蒂文森，專門研究轉世輪迴及一些超自然現象。他亦帶領一個團隊，專程來印度，跟蹤訪問了薩迪，及她提及的所有人。史蒂文森認為，薩迪的故事再次證明，生命有前世。

凡事既不能迷信，也不能完全否定，生死輪迴也是一樣。

湖南有個輪迴村

地處湖南廣西交界的坪陽鄉，有人自稱是投胎轉世而來，清楚的記得前世的記憶，而經過走訪調查，發現在坪陽鄉這樣的“再生人”有一百多人。

這一神秘的現象引來了幾位權威專家教授到實地考察，排除了人為炒作和集體扯謊的可能性，認為很有研究價值。

其中一個經典案例就是一個吳姓小男孩，一歲多時，每次遇見同村的容姓屠夫就會大哭，掙扎，到兩三歲時更加害怕見到容某。

老遠看見他就會拼命往家裡跑，久而久之村裡人覺得蹊蹺，就試著問他原因，這才有了一個驚天大秘密，小男孩說他自己是外公家裡的一頭大白豬。

有天，屠夫容某帶著一個人來買豬，白豬見不妙，拚命地往外跑，一直跑到他家背後的山地上，還是被容某等人追上來抓住，抬去他們家給殺賣了。

村裡人一傳十，十傳百。從此，人們乾脆直接管男孩叫“小白豬”了。這個名字就這樣一直叫到現在。

而屠夫容某知道這件事情以後，真是放下屠刀，立地成佛，從此不再殺豬。

而對於這個特異的文化現象，許多的專家也透過催眠，測謊儀，腦科醫學研究等方法進行探索。

最後發現這些“再生人”並沒有說謊，目前統一的結論就是“肯定再生人現象的存在，但沒有找到科學依據。”

而對於生命可否輪迴，除了網路記載的各種事例以外，還有一本值得一讀的書，美國布萊恩·魏斯博士的《前世今生》

布萊恩·魏斯博士是著明的科學家，心理學家，他在對患者催眠的時候，發現患者可以記起前世的人和事。

而今生所遇到的人，在前世和自己也有交集，他的患者凱瑟琳因為心理原因在回溯童年治療時，並沒有發現異樣。

而是在一連串的催眠治療狀態下，凱瑟琳記得了引發她症狀的“前世”回憶。

於是萊恩博士花四年時間將他的發現與研究記錄下來。

就像他說的，“我對於眼前發生的事並沒有一個科學的解釋，它不是人類心智可以瞭解的，而且遠遠超過我們想象的範圍。

但是不管是否輪迴真的存在，都會給我們一個重要的生命啟示，遇見幸福好好珍惜，遭遇不幸也不要太過悲傷，對凡是不要強求。

因為也許我們群經歷的一切都跟前世有關，就像命中註定，未完的緣分還要繼續，該了的情願自然要去。

就像書中所說“人生是無盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出生。我們只是度過不同的階段，沒有終點。”

前幾年，一個小男孩額額詩在網路大火

《挑媽媽》

你問我出生前在做什麼

我答 我在天上挑媽媽

看見你了

覺得你特別好

想做你的兒子

又覺得自己可能沒那個運氣

沒想到

第二天一早

我已經在你肚子裡

日本橫濱市婦產科的池川明醫生是美國前心理學會的一位成員，他將自己的研究內容出版成兩本書《在雲彩上看到媽媽時》和《媽媽，我是為你而來的》。

書裡面記錄了很多學齡前兒童特殊的記憶，雖說讀起來像神話故事，但卻是實實在在的醫學例項，並且都有著大量驚人的相似之處

有一個小男孩說：“我是為了跟媽媽說我最喜歡她，才生下來的。”

有一個小孩說：“我是為了跟媽媽說我最喜歡她，才生下來的。”後來這位媽媽確實生了一個弟弟

還有一位媽媽敘述，小兒子總是說“本來已經到媽媽肚子裡，但又被踢出去了。

可是他就是很想跟這位媽媽，於是等了好久，然後又跑進媽媽的肚子裡。”

小兒子每次說到這裡，都是突然說不下去，然後就會緊緊抱著媽媽，一邊親媽媽一邊說：“媽媽，我很愛你。”

媽媽說她之前因為服用了安眠藥而打胎，這件事只有自己和老公知道。

總之，生命中出現的每一個人都有遇見他的原因，善待他們，尤其是自己的親人。

他們也許真的歷經艱難只為投奔我們而來，我們也許也曾經為了他們，歷經千辛萬苦轉世而來。