岳飛作為中國的民族英雄，在南韓有後裔？想想很多人是不是恨不能理解，或者說首先想到的就是南韓要把岳飛也要搶去嗎？難道還要說岳飛是南韓不成的嗎？很多人是不是一開始有這個疑惑？

但是在南韓可能真的有這麼一群人，自稱是岳飛的後裔，關鍵還有族譜。據說每年都會有一批南韓人來杭州祭奠岳飛的這個也是上了新聞的，所以這件事肯定是真的。

那麼這些人就真的是岳飛的後裔嗎？我覺得還是不可信。

按照正史的記載，岳飛被秦檜趙構以莫須有的罪名殺害之後，岳飛的家人並沒有逃走，所以很多人說的岳飛的兒子都是部下和老百姓藏起來救走的。逃到南韓的，這個是不可信的。當時岳飛被殺了之後，趙構就把他的家人流放了，岳飛的兒子出了岳雲一起被殺之外，其餘的都被流放，並沒有很多人說的被部下藏起來逃到了當時的高麗。

後來在宋孝宗繼位之後就給岳飛平反了，岳飛的兒子們也都回到了京城，而且基本上都是當上了官的。不光是岳飛的兒子當了官，後代也基本上都是一些官。不過都是一些無名小輩了。

但是不管怎麼說，岳飛的後代是不可能去那麼偏遠的地方的，要知道當時的東北都沒有人願意去，而且岳飛已經被平反有什麼理由逃那麼遠呢？即使是逃也不可能逃到南韓去。當時大宋南有大理，北方有金國，這些地方去哪裡大宋都管不到了，當時的南韓天寒地凍的，有幾個中原人會願意去那些地呢？而且當時中原和北韓半島早就已經失去了聯絡，去北韓半島中間還要穿過金國那麼大的地盤，他們吃飽了撐的啊，中原和北韓半島再有聯絡已經是明朝的事了。

所以我覺得很多南韓人自認是岳飛的後代是不可信的，其實不光是岳飛，還有很多名人南韓人都跑來說自己是某某的後代，不過這個也證明了南韓人可能就是中國的後代，來認祖歸宗。

據說，岳飛是有後裔在南韓的，而且有族譜為證，他們還曾來中國大陸參加拜祭岳飛誕辰910週年紀念日活動。各位先別忙著開罵，有圖有真相，官方新聞為證。

春風習習，瀟瀟雨歇。3月26日是中國南宋時期抗金名將、著名民族英雄岳飛誕辰910週年紀念日，來自中國多地的民眾及南韓岳飛後裔共千餘人，齊聚河南湯陰岳廟進行祭拜。而當日，在中國多地亦有大批海內外民眾舉行拜謁活動。“長期以來，每逢岳飛誕辰之日前後，均有大批民眾及其後裔在湯陰祭拜。此次前來拜謁的岳飛南韓後裔就達上百人。”湯陰縣宣傳部工作人員倫紅國告訴記者。當日，不僅在河南湯陰、開封朱仙鎮有祭拜岳飛活動，而在河北滄縣及岳飛長眠地浙江杭州亦有來自臺灣地區、南韓的近兩百名岳飛後裔在嶽王廟上香祭拜。在岳飛廟大殿前，社會各界代表及海內外岳飛後裔、岳氏宗親代表依次敬獻了花籃，岳飛後裔代表恭讀了祭文。隨後，來自南韓的岳飛後裔代表介紹了眾多岳飛後裔在南韓生活工作情況。

當年看到這個新聞，我眼珠子差點掉下來，什麼？嶽爺爺還有海外後裔，而且是南韓的歐巴歐媽們？有沒有搞錯？你說是就是啊，我還秦始皇后裔呢！證據呢？拿出來！

你別說，人家還真有證據，這個事情還真有搞頭：

岳飛後裔遍佈海內外，在岳飛被害後，他們改姓為青海李氏，定局北韓半島，每年在岳飛誕辰的時候，這個家族就會集合在一起誦讀岳飛的《滿江紅》，目前這支岳飛後裔家族已經有5萬人。南韓青海李氏大宗會長李完性是岳飛第二十八代孫。李完性兒子李喜重用不流利的漢語告訴記者，他從父輩口口相傳中熟悉岳飛“精忠報國”遭奸人遇害的故事。南韓宗親會15年來一直透過岳飛思想研究會堅持不懈交流，此次來中國杭州邀請岳氏宗親赴南韓交流。

哎呀我的媽呀，原來還真有這回事！咱們九百年前是一家啊！

當然，這年頭官方新聞也不一定靠譜，另外活動主辦方為了擴大影響，奉行多多益善原則，允許各國各地區的假後裔“亂認親”也是有可能的，族譜之類的東西也可以偽造，除非搞DNA驗證，否則誰也證明不了南韓後裔的真假。

考慮到南韓超強的“歷史發明能力”，難不成不久後他們要把岳飛據為己有不成？

二、岳飛的南韓後裔究竟有幾分可信性？我認為幾乎沒有。

據正史記載，岳飛有5個兒子，他們的基本情況如下：

1、長子岳雲與其父親一同被處斬，年僅23歲；

2、次子嶽雷，岳飛遇害時年僅16歲，被流放嶺南，孝宗為岳飛平冤時，嶽雷36歲；

3、三子嶽霖，岳飛遇害時年僅12歲，孝宗為岳飛平冤時，嶽霖已經32歲，後在孝宗朝補錄為官，其子（岳飛的孫子）岳珂編成《鄂國金佗稡編》，是研究岳飛的重要資料；

4、四子嶽震和五子嶽霆，岳飛遇害時年僅7歲、3歲，均隨母李氏流放，岳飛冤案昭雪後，嶽震和嶽霆被朝廷補錄為官，時年分別為27歲、23歲。

按照新聞上的說法，岳飛後人是在嶽爺爺被害後，為逃避災禍才流落海外的。但岳飛有5個兒子一點不假，史書不可能漏記，並且他們終生未離中國大陸（連南宋的地盤都沒出去），不可能跑到外國去。那麼，他們的後人會不會跑到外國呢？

這種可能性非常低，岳飛被害時，這五個兒子要麼一同遇害（岳雲），要麼年齡尚小，均被流放（嶽雷、嶽霖、嶽震和嶽霆），遠不到結婚生子的年齡；到宋孝宗給岳飛平冤時，活著的四個兒子年齡分別是36歲、32歲、27歲、23歲，都被朝廷補錄為官，他們的子女也大多未成年，不可能為了避禍讓孩子流落他鄉，自己卻留下。

綜合上面的分析，岳飛、岳飛的五個兒子、岳飛的孫子們都沒有可能流落國外，那麼南韓的岳飛後裔又是從何而來呢？

三、南韓“岳飛後裔”可能是仰慕岳飛的精神氣節，也可能是“岳家後裔”

眾所周知，南韓、日本受漢文化影響極深，也崇拜忠貞的民族英雄，而岳飛又是中華民族最著名的民族英雄，在全國乃至周邊國家擁有大量崇拜者是很正常的。他們出於對英雄精神氣節的仰慕，自認為是岳飛後人的可能性很大，反正這種事沒人去認真考證。

看看上面的族譜，岳飛祖上人丁相當興旺。所以，我認為還有一個可能是，南韓的所謂“岳飛後裔”或許只是“岳家後裔”，即跟岳飛同族的岳氏後裔。

他們不知何故流落到海外的北韓半島，改姓李氏，繁衍生息，而岳飛作為岳家的大英雄，為眾多同族同宗的人所羨慕，其事蹟經由他們世代相傳也很正常。長此以往，這些“岳家後裔”便以岳飛為祖宗祭拜，自稱“岳飛後裔”，也是合乎情理的事情。

只要以後南韓放過我們的民族英雄，不把嶽爺爺入了南韓籍，我們也就不追究他們所謂“岳飛後裔”是否屬實了，畢竟在世界上多一些岳飛的仰慕者總不是壞事。

說是岳飛的後人避難跑到南韓，這基本上是胡扯，岳飛被定罪後不過二十多年就被赦罪了，而且高宗害岳飛的目的是十分明顯的，甚至連罪名【臨軍征討逾期】和【指斥乘輿】都明顯帶有找茬的意思。在南宋，這兩項罪名如果追究的話，一般武將都會被累及，誰也躲不過，將在外君命有所不受的事在南宋經常發生，但只有岳飛被追究，對皇帝不滿，抱怨幾句，在非常開放的宋朝更是司空見慣。比這厲害的也有，但都未被追究。岳飛卻被追究了。

不管是審判岳飛的人還是高宗本人，甚至文武大臣基本都是心知肚明。岳飛絕不會造反，但因為岳飛在軍隊裡的影響太大，又和趙構的理念有所不同，君臣之間關係並不和諧，高宗怕的是鬧翻了岳飛會有強硬行動，到時候苗劉兵變重演高宗可不太願意看到。所以為了預防意外發生，先下手為強了。

由於只是怕岳飛對自己構成威脅，岳飛並沒有真的做什麼，所以他的死不會太多連累家人，岳雲的死都是個意外，因為大理寺判岳雲是流放加罰俸。本來不想連累岳雲的，但因為岳雲當時已經成年，一直追隨岳飛，而且有一定影響，所以在上報朝廷後，被宋高宗御筆追加了死刑。

在這種情況下，岳飛的後代雖然被流放，但與那些真正有大罪的大臣家屬還是有區別的，不管朝廷對他們的管理寬嚴程度，還是流放地百姓，都不會太為難他們，岳飛的後人犯不上逃走，事實上岳飛的後人確實也沒有逃走，岳飛平反後，全部都返回， 朝廷對他們待遇也不錯，有能力做官的還都做了官，而且此後岳飛的後人從未被為難，怎麼會有避難的事情發生？即便是避難，岳飛的後人也不會選擇北上，過了淮河就是金國地盤，向北逃跑豈不是投奔金國？等於承認岳飛謀反，岳飛的後人怎麼會給岳飛抹黑？

中原再次和北韓接通聯絡，已經是明朝的事了，如果有可能的話，岳飛的後人或者是明朝隨著官員或部隊去的北韓，但是那時候去北韓的人基本也不會在國外落戶，不管是做官還是當兵，都會回到自己的國家，所以岳飛的後人流落到北韓的可能幾乎為零，特別是在宋代更是不可能。這件事出在南韓，我一點都不奇怪，只要是和中國有關的名人，他們就從來沒有放過，司空見慣，見怪不怪。